7,959 matches
-
femeilor din romanele lui Holban, în margine, aproape de frontieră. Dar spre deosebire de celelalte discursuri ale lui Sandu, acesta este cu adevărat al unui îndrăgostit. Dania e prezentată drep o femeie cu reacții contradictorii: uneori e doar o timidă cu un temperament oriental, alteori ea preia inițiativa și joacă după regulile deja stabilite de narator în primele sale cărți. Dania este o cititoare de romane, știe regula jocului bărbatului romancier și va juca acest joc de societate la fel de bine. Înainte de a-l cunoaște
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Despre Elif Shafak se pot citi mai multe pe site-ul ei, acolo unde se poate vedea și că arată perfect european, ba chiar e blondă prin propria voință, dar, în același timp, într-una din fotografii etalează o extrem de orientală brățară cu lanțuri care se leagă de un inel. Un amănunt semnificativ, aș zice, având în vedere compoziția ei ca scriitoare și ca personaj, până la urmă. S-a născut la Strasbourg - de dragul coincidenței putem spune și că în interviuri spune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
spre un succes internațional e mai lin. Dar probabil nu e o regulă. Partea pitorească este tributară modelului Marquez Rețeta succesului turcoaicei Elif Shafak - pentru că totuși aș spune că e vorba de o rețetă - conține însă mai multe ingrediente. Exotismul oriental e bine asezonat cu o problematică gravă, de morală a istoriei. Rețetele de mâncare turcești și armenești, care abundă în roman - cam ca în romanul Laurei Esquivel, Ca apa pentru ciocolată -, ar rămâne la nivel pitoresc-gratuit-drăguț, dacă n-ar fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
boemă, avangardistă, cu pretenții artistice a Istanbulului. O elită tipică de țară din lumea a treia care se urăște pe sine mai mult decât orice altceva pe lume“. Un alt roman de succes scris de un autor american cu origini orientale, pe care l-aș apropia de Bastarda Instanbulului, e Middlesex al lui Jeffrey Eugenides. Asemănările sunt surprinzătoare, deopotrivă în conținut - ramificațiile unei familii plecate din Grecia-Turcia spre Statele Unite -, dar și în formă: reinterpretarea contemporană, cu tușe și mixaje actuale a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
poate deveni accesibilă decât jucându-ne cu copiii, lăsându-i purtați pe grumazul gâștei lui Nils Holgersson sau lăsându-i să se cufunde împreună cu Nică în apele limpezi ale Ozanei. I.2. Arta origami, prilej de introducere în universul cultural oriental Originile artei de a împături hârtia sunt disputate de către chinezi, coreeni și japonezi. În acest vast spațiu geografic și cultural al Extremului Orient s-au cristalizat încă din cele mai vechi timpuri îndeletniciri și meșteșuguri care nu s-au pierdut
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
Vicente Palacios, pe multitudinea de forme, pe ceea ce se poate realiza din nimic. Marele pictor Katsushika Hokusai realizează în 1819 stampa ” A magician turns sheets of paper into birds” (“Un magician preface coli de hârtie în păsări”), emblematică pentru filosofia orientală și pentru atitudinea de considerație față de origami ca artă. În sprijinul acestei concepții − că origami este mult mai mult decât un meșteșug ─ își aduce contribuția și maestrul Akira Yoshizawa. El reușește să impună în cultura universală arta origami ca o
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
oportunități de realizare a unor corelații interdisciplinare valoroase, contribuind la formarea unei viziuni integratoare asupra lumii și mediului înconjurător; practicarea tehnicii origami constituie un prilej de deschidere a orizontului de cunoaștere al școlarilor, aceștia luând contact cu aspecte specifice culturii orientale; Cocluziile ce se pot sublinia din capitolul “ Proiectarea și desfășurarea lecțiilor de abilități practice prin tehnica origami” sunt: reforma curriculară a adus schimbări și în ceea ce privește proiectarea didactică; unitatea de învățare reprezintă termenul de referință în proiectare, argumentele în această privință
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
posibilitatea finalmente să întrevadă ceva: „o strălucire nestinsă ce răz bește pe ușa legii“. O distinge totuși prin întuneric, cu puțin timp înainte de ași da sufletul. Aș crede, din aceste motive, că povestirea este asemeni unei pilde vechi, precum cele orientale sau precum cele rămase de la părinții pustiei. 24. Un exemplu de absurditate minunată Reiau ceea ce am spus cu alt prilej, anume că lumea celor pe care le socotim absurde ar trebui văzută ca fiind la fel de eterogenă ca și geografia pe
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
or și trimis popă". Cei animați de vizibila îngăduință dau din cap și zic: "na las' părinte, fă pace, că dacă uina Katița lu' Căcăroanța s-o întors la uniți nu-i pagubă mare, că ai oi destule în turma orientală". Acu', în acest moment al discuției, a sosit vremea să arăt că în vremuri vechi așa li se spunea ortodocșilor, orientali, iară biserica drept măritoare așa se și numea, doar bunicul nevesti-mii, fost el epitrop șef o viață, zicea cum
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
noi, unduind din poponețul bine reliefat - un poponeț notabil, de altfel. Într-o altă seară m-am întâlnit cu Alina și cu o prietenă de-a ei într-o cafenea turcească, una cum n-am văzut în Timișoara: cu muzică orientală, cu separeuri despărțite de niște perdeluțe transparente, cu divane joase, acoperite cu perne moi, cu narghilele, cu chelnerițe vesele și plinuțe... ce mai, o atmosferă de O mie și una de nopți! Pe divanul unde ne-am întins a apărut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
Expunerea lui Resi privind ororile vieții din spatele Cortinei de Fier a fost scurtă și plictisitoare, iar din punct de vedere educativ atât de nesatisfăcătoare, încât Jones s-a văzut nevoit să-i șoptească: — Majoritatea comuniștilor convinși au sânge evreiesc sau oriental, nu-i așa? — Poftim? făcu ea. — Bineînțeles că-i așa, zise Jones. Se înțelege de la sine, conchise el și destul de tăios o pofti să ia loc. Unde era George Kraft? El stătea printre ascultători, chiar în ultimul rând, lângă timpanul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
99% și numai în rândul bătrânilor de peste 65 de ani mai există analfabetism. Universidade de Macau își are originile în St. Colegiu Pavel, fondat în secolul al XVI-lea de către Societatea lui Iisus. Anterior s-a numit Universidade da Asia Orientală. Modernizată în 1981, este prima și cea mai mare universitate din Macau. Programele universității constau în bacalaureat, masterat și doctorat. Predarea se face în limba cantoneză, engleză, portugheză și japoneză. În Taipa există un puternic campus universitar și un altul
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
stăpâni ai satului Breaza, Gheorghe și Toma Cantacuzino, și-au ridicat conace primul în Breaza de Sus (în mijlocul unui pâlc de stejari seculari), iar cel de-al doilea în Breaya de Jos (cartierul Podu Vadului). În anul 1711, când problema orientală se reactualiza prin războiul ruso-turc, Toma și Gheorghe Cantacuzino au fost deposedați de moșii pe motiv că în timpul conflictului cei doi au trădat interesele țării. Pe la 1717, noul domn al Țării Românești, Nicolae Mavrocordat a dăruit moșia Breaza (fosta proprietate
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
tradiție. Există documente care atestă că în 1868 femeile lucrau “de mână” minunatele costume populare recunoscute pentru frumusețea lor. Mai apoi tradiția torsului și brodatului a fost continuată de Cooperativa “Arta Casnică”, produsele acestei instituții de prestigiu - covoare românești și orientale, ii, bluze, șervețele, eșarfe, baticuri, cămăși de noapte, fuste, mileuri și fețe de masă se exportau în Germania, Franța, Spania, Grecia, Austria, Elveția, Belgia, SUA, Canada și Japonia. Un succes răsunător al acestei activități economice a fost obținerea în 1986
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
o acoperea. Peretele din fund era învelit într-un vast cașmir de care atârnau arme vechi: iatagane, pistoale cu mânere sidefate, o tolbă cu săgeți exotice. Pe o măsuță turcească, o mare tipsie de aramă ținea în mijloc un ibric oriental. Din tavan, deasupra sofalei, în dreptul marginii ei exterioare, atârnau nenumărate candele de argint de mărimi deosebite. Câteva scaune în X, încrustate cu sidef, erau risipite de-a lungul pereților pe care atârnau câteva mici picturi de priveliști de pe Bosfor. Biroul
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
începutul secolului al XVI-lea. Ceaiul însuși fu servit în cești de porțelan subțire japonez. Pascalopol scoase dintr-un dulap un bocal de farmacie italiană din secolul al XVIII-lea și-l dădu tinerilor să-l miroase. Era ceai fin oriental, pe care-l căpăta pe cale particulară. - Eu știu că dumneata vrei și bomboane, ca copiii mici,observă râzând Pascalopol și împinse în dreptul Otiliei un alt bocal farmaceutic. Purtările blânde ale moșierului, epicureismul lui de om cult încîntau pe Felix și
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
multor texte, cere oficial expatrierea. În 1979 se stabilește în Franța. Aici obține două doctorate în filozofie, la Institutul Catolic și la Sorbona (cu teza „Icoana, experiență și realitate - discurs acrotatic“), iar în 1987 un doctorat la Institutul de Studii Orientale, secția română (cu teza „Poezia lui Nichita Stănescu și arta poetică“). Scrieri: Threnos, ESPLA, București, 1968 (poezii); Bosch, Meridiane, București, 1968; Legile pămîntului, Albatros, București, 1973 (poezii); Inima cea mică, Editura Ion Creangă, București, 1977 (basme); Fidias, Meridiane, București, 1968
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
mai cauți ceea ce „trebuie“ găsit. Ești chiar în rolul pe care viața l-a pus în tine, fără variante de a fi! Viața ca mulțime seminală, ca amestec de vieți, oameni și animale, ca la târguri, altădată, ca în șuk-urile orientale și, mai ales, ca în India. Aici totul se mișcă, fiecare se mișcă arcuit, dar înăuntrul unui șuvoi, al unei mișcări de ansamblu, cu altă putere, al cărei suflu nu se oprește în simpla mișcare a unui organism luat aparte
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
și cu țigarea-n colțu gurii ; de la ea, vezi, se-nvățase și fii-sa să fumeze, de la ea se-nvățase și cărpănoasă. Era madam Ioaniu dată dracului de strânsă la pungă, de sta să numere câți cartofi să fiarbă la salata orientală, doi de fiecare, zicea, și uite-așa umbla pân bucătărie, cu țigarea-n colțu gurii, ca generalu. Și dacă se trezea la masă cu unu-n plus, musai cineva rămânea cu farfuria goală. Dată dracului a fost, și de ce îmbătrânea, d-
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
de hârtie carbonizată. Urmărind neistovita mișcare a ghemului roșu-auriu, retrăiam vechea tentație copilărească : să prind în palmă mângâierea mătăsoasă a flăcării cu sâmbure alb-albăstriu, ca spirtul. Cam atunci intra Maria, cu tablaua de dulceți și cafeaua : încă mai funcționau riturile orientale ale casei și singura mea măsură de modernizare, după atât timp de când rămăsesem stăpân, fusese să aduc lumina electrică, deci și sonerie la ușă, în locul vechiului clopot... Dar, iată, în fine, țârâitul timid ! Cu o nemulțumire geloasă, Maria se pierdea
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
la Sandra și la Șerban, unde au venit și nașii lor din Germania. S-au împărțit cadouri și am petrecut foarte bine. Eu am făcut sarmale cu varză acră cumpărată de la un magazin armenesc, care are produse de băcănie, gen oriental : murături, brânză de Brăila, măsline, nenumărate soiuri de halva (bună de tot), nuci, stafide. Sarmalele mi-au ieșit grozav, Tudor spunea că erau la fel de bune ca ale lui Muti. Scrisoarea ta, impregnată de încredere în viitor și de dragoste pentru
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
literar al Marthei Bibescu, conform unei prejudecăți « rezistente i: literatura bună se face în izolare departe de agitația saloanelor. Iorga atribuia pe nedrept scrierilor prințesei un oarecare sentimentalism și « travesti folcloric ». Dimpotrivă, Camil Petrescu îi intuia „toată incertitudinea marilor case orientale” și îi asemuia căutarea cu mișcarea „acelei flori grele și galbene spre soare” (2). De asemenea, au existat discuții contradictorii în legătură cu portretul regelui Ferdinand, publicat de prințesa la moartea acestuia. I s-a reproșat o anume desacralizare, regele era prezentat
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Cristina Poede () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1430]
-
cealaltă parte, situată pe malul drept al Dunării, trecu mai târziu și mediat cătră Ungaria, luînd-o o soră a regeliu Andrei II (1229). Populația din Sirmia se compunea din sârbi, greci și români, cari fără deosebire se țineau de biserica orientală și ațâțau cu atât mai mult pofta de convertire a Scaunului roman cu cât propaganda catolică ajunsese la mai mari rezultate vădite în olatul de pe malul stâng al Dunării. Și într-adevăr papa Grigorie al IX-lea declară într-un
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
de razim al lui era împrumutat din trecut, care milita întrucîtva pentru dânsul. E drept că bulgarii se convertiseră la creștinism prin silințele zelului în credință a doi venerabili preoți greci, Metodie și Kyrill, și că fură botezați după rit oriental de preoți greci. Însă bulgarii o luaseră a nume de rău domnitorului lor, Boris, că-i silise să primească o religie care punea frâu poftei lor de a prăda și dorului lor de răzbunare contra numeroșilor inamici. Boris, neprimind sprijin
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
propriu cât și în acela al poporului el prestă la 11 august 1387 omagiu formal de vasalitate atât regelui Vladislav Iagello cât și reginei Hedviga, pronunțând supunere și fidelitate regelui, reginei, dinastiei regale și regatului Poloniei și, după datina bisericii orientale, el depuse jurământ, sărutând cu respect crucea și evanghelia pe care i le ținu Kyprian, mitropolitul Chievului, iar omagiul și jurământul prestat le întări prin anume hrisov în scris, înduplecînd și pe demnitarii săi cei mai de frunte și pe
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]