8,293 matches
-
Thomas Vigne (1801-1863, cu ale sale Travels in Kashmir, Ladakh & co., 2 vol., 1842), baronul Karl von Hügel (1796-1870) (care Îl detestă), Henry Edward Fane (1778-1840), comandant al trupelor anglo-indiene (care vede În el „un despot de cea mai joasă speță”), și la care se raliază William Barr, William Lewis McGregor (Honigberger Îi grafiază altfel numele), Henry Lawrence (1806-1857) și William Godolphin Osborne (1808-1889), pentru ca tușa definitivă a savantului francez - „e imposibil să arăți cea mai mică simpatie pentru acest feudal
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
nepavate, strâmte și noroioase ce trec prin noianul de case mici și rău zidite, din care consistă partea cea mare a capitalei României.” (M. Eminescu, P.L., 26) • „subiectul” stării exprimate prin planul semantic al verbului sau expresiei verbale impersonale: „În speță omului nu-i place să întoarcă spatele la lucruri.” (C. Noica, 45) Complement indirect subînțeles tc "Complement indirect subîn]eles " Când a fost deja realizat în enunț sau dacă realizarea sa concretă poate fi dedusă din context, complementul indirect poate
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
memorie, imaginație, reflexie și, într-o formă generală, posibilitățile intelectuale pe care psihologii le denumesc "funcții subiective". Tocmai de aceea rosicrucienii consideră că facultățile obiective și funcțiile subiective nu formează decât o singură și aceeași fază a conștiinței umane, în speță faza sa obiectivă, în ansamblul său. De fapt, aspectul pur obiectiv al conștiinței obiective privește percepția impresiilor care ne vin din exterior, în timp ce aspectul său subiectiv este legat în mod particular interpretării acestor impresii și activității mentale desfășurate pentru aceasta
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
oferi, cititorule, o prezentare generală a concluziilor la care se poate ajunge atunci când se analizează fenomenul conștiinței, așa cum se manifestă el în om. Pentru aceasta iau în considerație două noțiuni asupra cărora misticii și filosofii s-au aplecat întotdeauna, în speță timpul și spațiul, deci locul în care se desfășoară ritualul sacru. De foarte mult timp, savanții se interesează în mod egal de studiul acestor două noțiuni. Totodată, modul lor de a le aborda este prea adesea orientat într-o direcție
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-l calce pe ginere pe picior în fața preotului a fost demult abandonat. Se născocesc alte și alte momente și obiceiuri, venind din mintea unor înnapoiați care, asemeni primitivilor, au în cap că pot capta și pot conduce bunăvoința zeilor, în speță, azi, voința lui Dumnezeu. Este, de fapt, un dialog permanent cu Dumnezeu, dar și cu diavolul. Lăutarii știu că nu trebuie să treacă niciodată prin fața miresei (pe "dinainte", cum spun ei), pentru că îi fură norocul, socrul mare nu trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
se află în alt context - în cel social, economic și politic. Dacă ar fi să acceptăm o definire statistică, atunci putem discuta și despre una "econometrică", alta "matematică", alta "aritmetică" a monedei. Ori, ne îndepărtăm de subiect! Sigur, statistica, în speță discuția despre active financiare și măsura în care unele dintre ele pot fi considerate monedă este una interesantă, cu spațiul său, inclusiv în această lucrare. De exemplu, poate fi considerat monedă un certificat de trezorerie sau alt înscris acceptat de
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
poate fi influențată în mod direct. Dimensiunile geopolitice ale monedei contemporane sunt foarte importante. Se spunea că un teritoriu aparține unui stat numai acolo unde pune piciorul un infanterist. Nimic mai fals. Adevărata armă a secolului prezent este moneda, în speță dolarul american. El are câteva avantaje 714: este eficace, este subtil, asigură o dominație permanentă și de lungă durată, nu are costuri în vieți omenești, acționează concomitent la scară planetară, nu produce revoluții și războaie. Hegemonia monedei contemporane prilejuiește, în
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
erau plătiți de mai multe ori în cursul unei zile, tocmai pentru a reuși să-și cumpere câte ceva cu salariul pentru care munceau 1003. Fuga de moneda națională presupune un nivel ridicat de neîncredere nu numai față de autoritatea emitentă, în speță banca centrală, ci și față de stat în ansamblul său. Inflația duce la anomie socială, intercondiționând-se și întreținându-se reciproc. Moneda din hârtie este o creanță a deținătorului asupra emitentului. Acest drept nu ar trebui să fie tratat superficial sau
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
la socialiști omul este proprietar, producător, dar niciodată consumator. El este "beneficiar" dar nu consumator. În încheierea dezbaterii despre repartiție trebuie să spunem că aceasta este, așa cum spunea Mises, doar o problemă a socialismului. Celelalte tipuri de organizare socială, în speță capitalismul, nu și-au pus în mod explicit o asemenea problemă. Mises arată: "Problema distribuției este într-adevăr caracteristică socialismului. Ea se pune numai într-o economie socialistă (...). În capitalism veniturile apar ca un rezultat al tranzacțiilor de piață, care
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
o lume absurdă, imposibil de condus. Probabil că și din această cauză birocrații erau urâți, satirizați și prost plătiți. Ei erau invitați să coboare în realitate, să meargă pe teren, ca și cum sintezele și deciziile economice se pot lua individual, pe spețe, pe ore și date de mers ale unei economii. Folosința banului a devenit una atipică, salariile fiind plătite mult timp pentru prezența la serviciu și nu pentru performanța în muncă. Obiectivul esențial era ca toată lumea să muncească și nu ce
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
nu se vor întâlni în același vis, atâta timp cât o lege superioară nu-i va da în lături pe cei care se îndreaptă azi doar într-o parte sau alta, nu va fi leac scump, Glaucon pentru state, nici gândesc - pentru speța omenească și niciodată acel stat desăvârșit al cărui plan îl făurim împreună nu se va putea naște, nu va vedea lumina zilei". Apud Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 164. 781 Walter Block
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
formulare, pornind de la dimensiunea trăirii directe a valorilor religioase de care teologia de catedră este, prin esența ei, străină. O posibilitate de reîmprospătare a predicii ortodoxe, ținută de o parte a preoților într-o notă festivist-triumfalistă, de cea mai pură speță bolșevică este revenirea la modelul interbelic în care personalități ale laicatului creștin, trăitoare ale valorilor creștine și cunoscătoare ale problemelor teologice ale Ortodoxiei să țină din când în când cuvântul omiletic. Pentru a se putea realiza acest lucru, este nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
pe modelul european haretian, substituindu-l cu un surogat sovietic. Mutilarea se produce într-o perioadă ce a debutat cu îndepărtarea, și nu de puține ori, cu întemnițarea sau exilarea adevăraților savanți, profesori și înlocuirea lor cu impostori de toate spețele (bravi propagatori ai dogmatismului sovietic, direct de la sursă), la care s-a asociat masacrarea bibliotecilor de tot ce provenea din geniu românesc și desființarea editurilor, pentru ca apoi să urmeze, așa cum a început, prin interzicerea libertății de gândire specifică vremurilor comuniste
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
probleme dificile sau contencioase și concluziile discuțiilor purtate; dacă documentația (foile de lucru) selectată pentru revizuirea calității, reflectă activitatea efectuată în legătură cu raționamentele semnificative și dacă susțin concluziile formulate. 6 Este asigurată comunicarea auditorului cu organismele de supraveghere și reglementare, în speță CNVM, CSA, BNR sau CSPP, după caz, conform paragrafului A35 din ISA 260 „Comunicarea cu persoanele însărcinate cu guvernanța”, în condițiile aplicării principiului confidențialității prevăzut în Codul etic al profesionistului contabil? VI. Respectarea prevederilor referitoare la efectuarea propriu-zisă a auditului
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
bază de proceduri convenite și nu de audit financiar. Ca atare, auditorul a clarificat obiectivele acestei misiuni pe baza cărora au fost stabilite procedurile convenite de comun acord cu administratorul SC AUTO-ELECTRICE SRL. Pentru a putea fi pe deplin înțeleasă speța supusă atenției, prezentăm în continuare scrisoarea de angajament (misiune) și raportul constatărilor efective. Contractul de prestări servicii este prezentat în anexa 3. SCRISOARE DE ANGAJAMENT Data: 2 martie N+1 Către: SC AUTO-ELECTRICE SRL În atenția: domnului administrator Popescu Ion
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
polemico-patetic, înrolarea în sfera ideologiei socialiste. Literatura, precum și studiile critice și monografice incluse în sumar tratează prin excelență autori și texte cu o declarată orientare de stânga, iar polemismul din paginile revistei vizează în exclusivitate dreapta politică și culturală, în speță mișcarea legionară aflată în plină ascensiune, precum și fenomenele culturale pe care aceasta le-a generat sau influențat. Versurile promovate se revendică, în general, de la trei modalități de scriitură: pe de-o parte, o lirică romantic-elegiacă, cu secvențe de pastel (pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287982_a_289311]
-
Halucinația și alte câteva, toate puse în scenă la diferite teatre din țară). Potrivit „mitologiei” caricaturale a epocii, tenebroșii infractori sunt trădători de țară, agenți ai spionajului străin, șantajiști, sabotori atentând la avutul obștesc. Urmăritorii, în schimb, lucrătorii Securității în speță, sunt blagosloviți cu sumedenie de calități, între care nu lipsesc umorul și spiritul de omenie. Perindarea martorilor și a suspecților oferă prilejul unor schițe de portret, într-o creionare cam de serie. Ca să-și „umanizeze” fauna de păcătoși, B. recurge
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285705_a_287034]
-
de exemplu, nu numai că absoarbe perspectiva respectivelor pături asupra lumii sociale, ci o absoarbe colorată de particularitățile atașate ei de părinții lui (Berger și Luckman, 1967, p. 131). În procesul necontenitei interacțiuni dintre individul în creștere și ceilalți (în speță, cei semnificativi) are loc și formarea eului și a identității de sine. De fapt, în mare măsură eul (sinele) reflectă atitudinile persoanelor semnificative față de individul respectiv, deși nu putem reduce autoidentificarea la o simplă copie a identificării de către ceilalți. Mai
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
confirmă și întrețin autoidentificarea și stima de sine. Intrarea în socializarea secundară ar coincide în general cu trecerea la pubertate și adolescență și, prin urmare, condițiilor de statut socioprofesional li se suprapun noi faze ale dezvoltării intelectuale. Are loc în speță trecerea de la gândirea concretă la cea abstractă. Acum este foarte importantă pentru tânărul în devenire legitimitatea sistemului axiologic propus, gândirea lui devenind din ce în ce mai mult critic-dubitativă și pretinzând argumente raționale pentru diferite practici, norme și valori. O dată cu trecerea înspre adolescență și
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
axiologice atingând apogeul spre sfârșitul adolescenței și începutul tinereții (18-20 ani), rămânând însă, în principiu, un proces deschis. Aceasta nu înseamnă că sistemul personal de valori se naște pe un teren gol. Toată socializarea și umanizarea copilului (cea primară, în speță) reprezintă și învățarea de aprecieri, atitudini, valorizări. Asemenea „valorizări” nu sunt însă aplicații ale unor principii axiologice ferme, ci imitații și identificări cu cei din jur. Considerând sistemul de valori într-un sens mai propriu, perioada dinaintea preadolescenței ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
tradițiile și obiceiurile din comunitatea respectivă, de povestioarele care circulă în acel mediu, de experiențele anterioare. Consider însă, ca o a doua majoră observație, că în sfera conceptuală a contextului trebuie să intre și factori de natură obiectivă, structurală, în speță cei socioeconomici și politici, și nu doar cei mentalitari. (Pe această linie aș remarca totuși că, în ciuda diferențelor de nuanță dintre „situație” și „context”, în multe conjuncturi semantice ele sunt interșanjabile, spre pildă când spunem „situația socioeconomică a țării”.) Credințele
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
transgresate de un „context global planetar”, în care influența modelului occidental, a culturii euroamericane este dominantă, dar găsim substanțiale împrumuturi reciproce între culturi din toate punctele cardinale. Și, dacă „macdonaldizarea” înseamnă standardizare și uniformizare, pălirea farmecului specificului comunitar, globalizarea - în speță cea mediatică - oferă și câștiguri pe linia împlinirii de sine, posibilitatea de a alege dintre diverse stiluri de viață și comportamente, inclusiv de a-ți face vizibilă și cunoscută propria identitate culturală și etnică. Dar nu numai atât: prin extraordinara
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
și atitudinile ar fi în parte determinate genetic, el arată că și alți factori fac ca între similaritățile de ordin psihologic și axiologic și cele genetice să existe o corelație, și anume proximitatea spațială și selectivitatea rezultată din prejudecăți (în speță, rasiale și etnice). Altfel spus, ajutându-i pe cei apropiați nouă (spațial, cultural, atitudinal și comportamental), noi facem - mai mult sau mai puțin transparent logic - inferența că aceștia sunt apropiați și genetic. Se încearcă în acest mod să se răspundă
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
însă nici el atât de mare și pozitiv cum e văzut de conștiința comună. Și, oricum, nu este automat și unidimensional, ci condiționat de anumiți factori. G. Bower și E. Hillgard (1981) consideră următoarele condiții necesare pentru ca pedepsele instituționale, în speță închisoarea, să devină eficiente: pedeapsa trebuie să fie promptă, adică să urmeze cât mai repede posibil după actul săvârșit; să fie suficient de intensă, să aibă mărimea necesară pentru a induce aversiune față de ea; să fie foarte probabilă, potențialul actor
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
afecțiune și încredere reciprocă, au căutat să fie pe cât posibil împreună și să aibă relații stabile, au avut mai mari șanse de supraviețuire. Ele au asigurat în mai mare măsură, în principal prin diviziunea muncii (bărbații - procurarea de hrană, în speță, vânători; femeile - îngrijirea celor mici), creșterea copiilor astfel încât și aceștia să ajungă la reproducție. În acest fel, perechile avide de sex, dar practicând și corolarele lui psihoemotive au avut mai mari șanse să-și transmită genele urmașilor decât cele care
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]