9,188 matches
-
pe cei doi tineri ce se căsătoresc le vom ura: „Casă de piatră!” și „Multă fericire!”. Boala și moartea Îngrijirile date bolnavilor cer mult devotament. Prima datorie care revine persoanelor de lângă ei este să le ridice moralul și să le alunge gândurile negre. Când facem o vizită unui bolnav, aceasta trebuie să fie foarte scurtă. Dacă starea pacientului o permite, vom aduce câteva flori al căror parfum nu este prea puternic, bomboane, ciocolată sau poate o carte cu condiție ca aceasta
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
regele Andrei al II-lea, din două motive: apărarea părții de Nord Est a Transilvaniei de atacurile cumanilor; răspândirea catolicismului; au manifestat dorința de a ieși de sub autoritatea regalității maghiare, fapt pentru care regele Andrei al II-lea i-a alungat (1225); în general coloniștii au jucat un rol important în istoria Transilvaniei: au întemeiat orașe: Sibiu, Brașov, Bistrița; au contribuit la creșterea gradului de dezvoltare economică și culturală; au avut relații bune cu autohtonii; impunerea catolicismul, mai ales după ce regele
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
de către coroana maghiară „infidel”, fiindu i retrase toate demnitățile; un document maghiar din 1349 îl amintește ca „fost voievod necredincios al nostru”; informații despre trecerea lui Bogdan la est de Carpați oferă lucrarea „Cronica lui Ion de Târnave”; i-a alungat pe urmașii lui Dragoș (Balc și Sas), supuși Regatului Ungariei, formând Modova Mică (independentă de regatul maghiar). -Până la sfârșitul sec. XIV, Moldova s-a extins spre sud, astfel încât Roman I se intitula „domn din munte până la mare”. -În timpul
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
a reprezentat și afirmarea Poloniei, care a revenit în politica pontică, direcționată de cancelarul Jan Zamoisky, redeschizând rivalitatea medievală din această zonă, numai că locul Ungariei a fost luat de habsburgi; -Imperiul Habsburgic, după ce a încercat, fără success, să-i alunge pe otomani din Ungaria cu forțe proprii, a căutat noi aliați; o în anii 1590-1592, a inițiat constituirea unei alianțe antiotomane „Liga Sfântă”, formată din: Statul papal, Spania, Austria și ducatele italiene: Toscana, Mantua și Ferrara; Acesta era contextul internațional
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
inițiind transformarea țării în pașalâc; o cu ajutor transilvănean (aproximativ 23.000 de soldați, din care 13.000 mercenari și 300 de soldați toscani) Mihai Viteazul a reușit în octombrie 1595 să elibereze orașele Târgoviște, București, Giurgiu și să-i alunge pe turci peste Dunăre; o după alungarea turcilor Mihai a dat “legarea de glie”, (era desființat dreptul la liberă strămutare, fapt care a dus la creșterea numărului de țărani dependenți). -otomanii au reluat ofensiva în Ungaria reușind să-i învingă
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
citească în obscurele încifrări ale stelelor, este un magician sui generis, care transmută plămada joasă 154 și impură a umanului în aurul unei moralități mai înalte și în mântuirea lăuntrică de rău. Pentru că el nu este, vrăjitorul acesta vitregit și alungat de semenii lui, un magician oarecare, ci un om de o strălucită inteligență, de o rară grație spirituală, de o fermitate și de o dârzenie care te fac să crezi că ar fi biruit oricum, dezmeticit din visare. Capacitățile lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
să citească în obscurele încifrări ale stelelor, este un magician sui generis, care transmută plămada joasă și impură a umanului în aurul unei moralități mai înalte și în mântuirea lăuntrică de rău. Pentru că el nu este, vrăjitorul acesta vitregit și alungat de semenii lui, un magician oarecare, ci un om de o strălucită inteligență, de o rară grație spirituală, de o fermitate și de o dârzenie care te fac să crezi că ar fi biruit oricum, dezmeticit din visare. Capacitățile lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Camera Comunelor, este respins în Camera Lorzilor. // Se înființează Partidul Laburist Independent, ILP. Au loc răscoalele triburilor Matabele din sudul Rhodesiei de Sud (Zimbabwe), înfrînte însă de aventurierul Jameson (omul lui Cecil Rhodes, v. infra) care ocupă capitala și îl alungă pe "regele" Lobengula. // Natal-ul are guvern propriu responsabil. Apare A Woman of No Importance de Oscar Wilde. 1894. Guvernul Gladstone cade și se formează cabinetul Rosebery (tot liberal minoritar). // Ministrul liberal al Finanțelor (Chancellor of the Exchequer), Sir William
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
1911, încoronare la care a participat cu acordul regelui Carol căruia George îi trimisese o scrisoare în acest sens (pe care, desigur, nu a putut-o ignora). În 1919, Infanta Beatrice a Spaniei, sora cea mai mică a Mariei, este alungată din Spania și se refugiază în Anglia împreună cu soțul ei, Infantele Alfonso al Spaniei, cel de-al treilea duce de Galliera, și cu cei trei fii ai lor. În același an, Maria face și ea o vizită personală în Anglia
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
stins. Insulele au fost cucerite de Thorfinn cel Puternic, un jarld din insulele Orkney. Un alt rege important a fost Godfrey Crovan, care a luptat vitejește ca mercenar la Stamford Bridge (1066). El domnea și peste Dublin, de unde a fost alungat de regele din Munster (Irlanda), Muirchertach O'Briain. Descendenții lui au fost regi ai Insulelor Hebride și ai insulei Man pînă către mijlocul secolului XIII. Prin tratatul de la Perth din 1266, insulele Hebride și insula Man au revenit Scoției. Demnitatea
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
lor asasinați la Lisabona, pentru ca în 1910, printr-o lovitură de stat, să se proclame republică, iar noul rege, Manuel II de Bragança-Saxa-Coburg-Gotha, să abdice; în 1912 se proclamă Republica chineză, ultimul împărat, Hsūan T'ung (din dinastia manciuriană), fiind alungat din Orașul Interzis; în noiembrie 1918, Ungaria și Austria se proclamă republici independente; în martie 1919, Ungaria devine Republica Sovietică Ungară. În Germania, în decembrie 1918 are loc primul Congres General al Sovietelor de muncitori și soldați și se înființează
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
el leîmparte” (Luca 11, 21-22). Într-adevăr, numai în Hristos se puteaîmplini în cer și pe pământ Protoevanghelia: „Acela îți va zdrobicapul” (Facere 3, 15).Dacă Mântuitorul a scos pe cel rău din inimile credincioase,astfel, acela n-a fost alungat din lume, în care el rămâne cu armavestită a vicleniei: „Nu mă rog să-i iei din lume, ci să-i păzești decel rău” (Ioan 17, 16), prin care acela poate sparge casa inimii mi-lostive zidită cu ajutorul Mântuitorului, despre a
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
vine la Mine nu-l voi da afară” (Ioan 6, 37). Aceeașilipsă de violență este arătată în Sfânta Scriptură și din partea de monilor care nu au putere asupra oamenilor, decât arma vicleniei.Demonii se apărau în fața lui Hristos care-i alunga, zicând că nu auforțat pe nimeni: „Ce ai cu noi, Iisuse!” (Matei 8, 29). Dar puterea Mântuitorului de a lumina în întuneric cu căldura harului este per-manentă până la sfârșitul veacurilor, atât chemând stăruitor la priveghere pe cei ce s-au
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de a certa vânturile și valurile pentru„pacea Sa” este arătată la intrarea în slavă prin Înviere: „Atunci nuMă veți mai întreba nimic” (Ioan 16, 23). Acele „vânturi” și „valuri”care iau liniștea omului încă din vremea păcatului strămoșesc, aufost alungate din sufletele ucenicilor: „De certarea Ta vor fugi, deglasul tunetului Tău se vor înfricoșa” (Psalm 103, 8). „Slava” prinînviere a fost urmarea ascultării ca ședere de-a dreapta: „Dreapta Tas-a preamărit întru tărie; mâna Ta dreaptă a sfărâmat pe vrăjmași
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
forța impetuoasă a statului național. Rousseau însuși a înțeles că, pentru guvernarea unei țări atît de mari precum Polonia (pentru care el a propus o constituție), ar fi necesară reprezentarea. Și, la scurt timp după aceea, concepția standard a fost alungată de pe scenă de începutul democrației în America. În 1787, cînd Convenția Constituțională s-a întrunit la Philadelphia pentru a desemna o constituție adecvată unei țări mari cu o populație în continuă creștere, delegații erau deja extrem de conștienți de tradiția istorică
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
frați și surori“. Ele provin din expresia latinească consobrinus verus „văr adevărat“, în care cele două cuvinte se asociau în mod constant, erau ceea ce s-a numit „tovarăși de drum“. Sextil Pușcariu compară istoria lor cu povestea ariciului ingrat, care alungă de lângă sine pe protectorul său. La noi, din această expresie s-au născut văr, în dacoromână, și cusurin, în aromână. Este un fenomen cunoscut sub numele de elipsă: când o idee este foarte prezentă într-o limbă, ea poate rămâne
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
compare în acest sens lamură și ram cu vlăstar, rod cu plod, a lua și labă (organ care servește la apucat) cu slab și a slăbi „a relaxa strânsoarea, a slobozi”; vgr. lao „a apuca, a prinde” cu elao „a alunga, a izgoni”; sl. lov „vânătoare” cu slab; rom. a lăuda cu a slăvi, a lua cu a eleva. Fără fonetizarea spiritului asupru sunt rom. lume, vgr. laos „populație, mulțime, trib”, sl. lĭudi „oameni”, germ. Leute „lume, slugi”, lat. liberi „copii
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
au împrăștiat slavii pe pământ și s-au numit cu numele lor după locurile pe care s-au așezat... Că doar mai înainte locuiau [la Dunăre] slavii, dar volohii au cucerit apoi pământul slavilor. Pe urmă însă ungurii i-au alungat pe volohi.” Ducerea slavilor în antichitate a venit în contradicție cu teoria migrației lor în secolul al V-lea, fapt reflectat în GE unde citim următoarele despre Sf. Andronic: „Personaj despre care este vorba în epistola Sf. Pavel către romani
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
descălecarea Moldovei” nu poate fi altceva decât expresia legendară a unei expediții de instalare a unui voievod supus, și de întărire a vasalității zonei. Același lucru a intenționat ulterior și regele Matei Corvin, pe care însă „ai săi” l-au alungat, orientându-și vasalitatea către regatul Poloniei. Concurența celor două regate în ce privește vasalitatea Moldovei este veche. Astfel, un Ștefan vodă a avut doi fii, „pre Ștefan și pre Pătru, carii după moartea tătâne-său, pricindu-se pentru domniia, au fugit Ștefan, fratele
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
albanezilor din vatra lor istorică unde au fost primii supuși romanizării, afirmarea despre ei că „nu sunt nici traci, nici iliri” și indicarea pentru constituirea lor etnolingvistică a unui spațiu panonic de unde ar fi coborât ulterior și i-ar fi alungat pe greci din actualul spațiu al Albaniei, nu se bazează decât pe un sentiment care nu are nimic comun cu cercetarea științifică a istoriei. Dar iată și motivația lui Philippide privind identificarea patriei primitive a albanezilor: „Numai panonii purtau haine
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
însemna (ca adverb, prepoziție și prefix) mișcarea sau lăsarea în jos (spre, pe pământ sau pe ceva stabil), slobozirea, forțarea trecerii, sfârșitul; verbul καθιζω, κατιζω „a pune, a depune, a așeza, a face, a forța”, καταρασσω, καταραττω, „a arunca, a alunga, a răsturna”. În slavă: rs. katitĭ, kotitĭ „a răsturna, a demola”, iar katatĭsea, kotitĭsea, „a face pui”, bg. kotea se, „ib.”, în relație cu sl. kot „motan”, kotka „pisică”, sloven. kotiti „a naște, a făta, a depune (icre)”, sl. skot
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
bg. katări „saboți”. La sensul etimologic al lui catâr „pui de animal” s-a adăugat, datorită originii hibride repudiate a acestui animal, ideea de degenerare luată ca blestem: în vgr. καταρη însemna „blestem (aruncat)”, iar καταρασσω, καταραττω, „a arunca, a alunga, a înlătura, a sfărâma, a distruge”; pentru confirmarea acestei evoluții semantice poate fi invocat și mai noul a caterisi „a răspopi”. Rusa veche atestă pe catârĭ și adjectivul katârĭski, acesta din urmă în textul: „kto igraet kartami, i šahmatî, i
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
ateriza”, precum și pe katerea se „a se cățăra, a escalada”, căruia în română îi corespunde a se cățăra. La formele menționate sunt de adăugat alb. qit, qis „a scoate, a smulge, a împinge înainte, a elimina, a da afară, a alunga”, rs. kidatĭ, fr. quitter. Sugeram mai sus faptul că în prepoziția către sensul etimologic „la pămînt, jos” trădează structura morfematică a cuvântului: că-tre. Prefixarea aceleiași rădăcini o întâlnim și în a așterne, atare, a atârna, cotor, a cotropi, cotruță, cutare
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
plăsmuite în mod meșteșugit de către o anume academie” (IX, 299, 5 ian. 1877). Blamând totodată orientarea puristă latinizantă, el avertizează: „Celor ce vor o purificare absolută a limbei le vom răspunde că acele vorbe pe care vor ei să le alunge sânt așa de concrete, așa de încrescute în țesătura limbei române încât trebuie să rupi țesătura toată ca să le scoți; și cum că limba se deșiră alungând vorbe d-o iluzorie origine slavă e dovadă în latiniștii noștri” (Ms. 2257
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
limbei le vom răspunde că acele vorbe pe care vor ei să le alunge sânt așa de concrete, așa de încrescute în țesătura limbei române încât trebuie să rupi țesătura toată ca să le scoți; și cum că limba se deșiră alungând vorbe d-o iluzorie origine slavă e dovadă în latiniștii noștri” (Ms. 2257, IX, 460). Limba nu permite a i se altoi „fizionomia alteia cu totul străine de ea”; „Limba noastră nu e nouă, ci din contra veche și staționară
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]