7,296 matches
-
metrul, cu locuința în mahalaua Dudeștilor, funcționară, mâine poate telegrafistă și viitoare soție de avocat mediocru de provincie, cu cunoștințe de franceză de modistă, cu un sentimentalism de melodramă, la dispoziția mea când vreau și când nu vreau! Să mă chinui eu din pricina ei!” A doua victimă a eroului este observată tot de ochiul crud al bărbatului care în romanul Ioana sosește cu autobuzul în Cavarna. Cei doi au fost despărțiți și iau hotărârea să reia relația. Reacția femeii e una
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
la nivelul scriiturii, ca reacție anticalofică, naratorul renunțând la orice ornamente agreabile. Autorul mărturisește că a scris dintr-o mulțime de sentimente, dintre care nu lipsea decât sentimentul estetic, căci peste tot există un motiv personal pe care s-a chinuit să-l mistifice. Stilul său este concis, sintetic, nediluat și se pliază pe nuanțele psihoemoționale consemnate în scris. Romanul autentic este, după Anton Holban, o confesiune, care operează cu experiențe din zona autobiograficului, filtrate prin conștiință, abstractizate, generalizate, și apoi
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Feminismul filosofic pare să fie o perversiune contra culturii. Cel activist, care există și așa cum există azi în Romania, pare să fie o perversiune contra naturii. A naturii solide a româncelor, neantrenate în revendicări de drepturi, obosite de o viață chinuită de obligația de a munci, precum și de dublarea zilei de muncă. De feminism le arde lor când n-au cu ce-și crește copiii și cu ce plăti întreținerea, deși muncesc amărâtele, muncesc până cad într-un somn care nici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
sunt învățate ca după o anume vârstă să aibă un dialog cu veșnicia, în sensul pregătirii concrete a lucrurilor legate de moartea celor din jur. Ești învățată că ești morală dacă suferi. E o plăcere de a pretinde că te chinui, adică trăiești în mare parte într-o cultură sado-masochistă și rurală și orășenească. Suferința pare o virtute. Nu faci teste de osteoporoză, nu iei măsuri la timp să nu ți se strâmbe oasele și ajungi cocoșată. Când mă uit pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
La Bruyère, Molière, Fontenelle și alții. "Din aceste interesante lecturi, din convorbirile pe care ele le prilejuiau între tata și mine, se formă acel spirit liber și republican, acel caracter neînfrînat și mîndru, nesupus jugului și aservirii, care m-a chinuit de-a lungul întregii vieți, în împrejurările cele mai puțin proprii, spre a-i da avînt."14 Acest fel de viață a fost brusc întrerupt pe cînd împlinea 10 ani. În urma unei certe, tatăl său a preferat să se exileze
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Émile a stîrnit o furtună puternică împotriva lui Rousseau, care i-a distrus pentru totdeauna liniștea trăită un timp la Montlouis și Montmorency. Primul ministru Choiseul, favoritele regelui, "filosofii", în frunte ce Voltaire, magistrații, credincioșii și ateii îl dușmănesc deopotrivă. Chinuit și de boală, crede un moment că toată lumea e împotriva lui. La 9 iunie 1762, Curtea supremă de justiție din Paris ordonă arestarea autorului și arderea cărții. După ce Émile a fost arsă pe scările Palatului de Justiție, sprijinitorii lui Rousseau
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
de teme nu se dau acasă. Nu numai că nu aduc nimic în mînă, dar nici în cap n-au ce duce. Elevul nu este dator să țină minte astăzi nici o lecție, nimic din ceea ce a făcut ieri. Nu-l chinuiește gîndul lecției care-l așteaptă. El vine cu sufletul deschis, cu firea lui receptivă și cu certitudinea că astăzi, la fel ca și ieri, se va simți la școală vesel și fericit."234 Trebuie reținută pledoaria lui pentru respectarea personalității
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
acorda o deosebită importanță lucrărilor practice în atelierele și pe terenul agricol al școlii. Tagore urmărea dezvoltarea multilaterală a personalității elevilor, îmbinînd educația intelectuală, fizică, morală și estetică cu educația prin muncă. În opoziție cu școala oficială, unde elevii erau chinuiți adesea cu lucruri inutile, urmărind în primul rînd să treacă examenele, în școala lui Tagore la clasele mici nu existau examene. Profesorii discutau cu elevii la sfîrșitul anului, verificînd astfel trăinicia cunoștințelor lor. La clasele mari se țineau examene, dar
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
fi temut, totuși, tovarășul Iliescu să-l lase să fie dat publicității. Dacă într-adevăr s-a temut și nu l-a oprit doar spre a-i face reclamă unui artist căruia îi datorează atât de mult.) Oricât ne-am chinui să răspundem la această întrebare nu putem să ieșim din dilema: ori domnul senator e mult mai edificat decât lasă să se-nțeleagă, dar nu ne dezvăluie tot ce știe pentru ca opera sa să-și păstreze misterul necesar spre a
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
tovarășului Iliescu nu s-au pierdut cu firea și, în ciuda oricăror evidențe, au așternut pe hârtie tot ce credeau dumnealor că i-ar putea aduce acestuia o alinare, tovarășul Iliescu n-a putut să facă față situației. Degeaba s-a chinuit din răsputeri să pară stăpân pe sine la slujba de Înviere și degeaba a luat (ca un credincios) lumină din lumina Prea Fericitului Părinte Teoctist s-o împrăștie celor care-l înconjurau. Prezența sa acolo ne-a făcut, fără să
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
lui nu costă pe nimeni nimic, în vreme ce pe el îl costă imens. Despre boala sa sufletească nu se poate vorbi așa. Măcar fiindcă omul nu trăiește numai cu pâine, ci și cu Cuvântul lui Dumnezeu și al Poetului care se chinuie să ia totul de la-nceput pe cont propriu și să facă lumea încă o dată și încă o dată până când reușește să-i iasă așa cum ar trebui să fie, nu cum a ieșit (în realitate) după atâtea pierderi de vieții omenești. Text
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
recunoaștem caracterul natural atât al existenței banului, cât și al moralei umane. Tocmai din acest caracter, din această pornire inițială, va rezulta independența banului și "indiferența" sa la zbaterea umană. Moneda este parte a unui mecanism social pe care ne chinuim să-l optimizăm și să-l aducem în favoarea noastră de mai multe mii de ani. În ceea ce privește formele pe care le îmbracă moneda marfă, acestea sunt extrem de variate. Vom enumera fără a avea pretenția că le epuizăm: scoici, piei de animale
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ține neapărat să-mi iau țigări de acolo, dar pe urmă, când am avut ocazia să-i privesc pe amândoi, mi-am dat seama că există ceva între ei. Și atunci mi-a spus: „El este băiatul care m-a chinuit la Canal”. C.Ș.: Mi-ai mai vorbit despre el. A.B.: Ți-am povestit cum s-a denunțat singur la Securitate? C.Ș.: Nu, asta nu mi-ai povestit. A.B.: Nu ți-am povestit?! Deci, în perioada Ardealului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
frumoasă e România și că nepotul, dacă va vedea țara, va învăța limba imediat. I-a făcut un traseu foarte complex, dar în același timp se simțea bolnav și avea presimțirea că o să moară. Obsesia lui era să nu se chinuiască, să nu paralizeze, să ajungă infirm și să oblige pe cineva să se îngrijească de un hoit. Din când în când îmi lansa așa, discret câte o întrebare: „Ai vrea să mă ajuți în cazul în care mi s-ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
o argumentație solidă, este următoarea: „Ce e mai util? Ce e mai moral și mai corect: să-mi scriu cărțile lăsând dincolo de geam vuietul, agitația, ideea de utilitate sau să aleg calea confruntării deschise? Câți m-ar urma? Câți se chinuie astăzi, practic, nu în teorie, cu cărți, și nu cu văicăreli de genul nu se poate, nu ne lasă etc. să se confrunte cu stăpânirea, cu cenzura «inexistentă», cu toți politrucii? Marea văicăreală - fără cărți concrete, fără texte de orice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
carte de versuri, Orient, pardon! în comparație cu care poezia celei mai tinere generații pare bătrânicioasă. Întrebarea definește, adică încheie, petrece laolaltă mai multe incertitudini, născând și oferind un răspuns. Răspunsul poate să mintă. Întrebarea, niciodată. Cel mult, ea derutează, umbrește, tulbură, chinuie și amețește. Sigur, un răspuns poate să lămurească, să lumineze, să liniștească, să aline ori să elibereze. Și totuși: de ce limbajul comun a impus expresia "ros de îndoieli", uitând că răspunsurile pot face, la fel de bine, același rău? Ambele pot împovăra
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
FELIX QUI POTUIT..." Mă fascinează, mă înspăimântă, mă obsedează, mă istovește, mă încântă, mă descântă, mă face să uit că m-am născut, mă face să-mi aduc aminte de câte-au fost și n-au fost, mă subjugă, mă chinuie, mă înaripează, mă îndeamnă la viață, mă răstignește, mă trezește la moarte, fericit și liber (ah, și prețul libertății!...) gândul infinitului, fascinantul înspăimântătorul, istovitorul, crucificatul, botezătorul, cioclul, aducătorul de fericire și de nenorocire, dezmărginitul gând al infinitului, rătăcitorul prin univers
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
erau acolo multe femei, privind de departe, care urmaseră din Galileea pe Iisus, slujindu-L. Între care era și Maria Magdalena și Maria, mama lui Iacov, și a lui Iosi, și mama fiilor lui Zevedei. (27: 55, 56). După ce corpul chinuit de suferință al Mântuitorului a fost coborât de pe Cruce pentru a fi pus în mormânt, Maria Magdalena, împreună cu celelalte femei, L-a uns cu miresme și a vărsat lacrimi. Îngerul a vestit femeilor că Domnul va învia. Se spune în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și-a acceptat condamnarea și a murit cu demnitate, ceea ce a stârnit admirația judecătorilor și a altor participanți la execuție, creându-se legenda că jertfa ei a salvat imperiul și dinastia. Împăratul a suferit mult din cauza pierderii favoritei, a fost chinuit de remușcări și a ordonat deshumarea ei din locul obscur și înmormântarea ei cu ceremonial. În mormântul ei s-a găsit un săculeț cu parfumuri pe care împăratul, înduioșat, l-a strâns la piept. În scurt timp a murit și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se hotărăște, pleacă la proces, se autodeconspiră în fața sălii ce amuțise de uimire. Javert jubila că, în sfârșit, dorința obsesivă de a-l recupera pe fostul ocnaș s-a împlinit, că și-a făcut datoria până la capăt, datorie ce-l chinuia de mulți ani. Întors de la proces, s-a dus în camera în care zăcea Fantine, prelungindu-i suferința de a aștepta venirea fetiței până ce este în stare să-și stăpânească emoția pentru a o strânge în brațe. Javert a apărut
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a se autosugestiona, că nu este atins de săgeata lui Eros. La rândul ei, și Myriam se apăra de posibilele efecte devastatoare ale iubirii. Ea își dorea doar prietenia lui, discuțiile sclipitor de inteligente, n-ar fi vrut să-l chinuie, nu-l voia pe bogatul care poate plăti ceea ce primește, inclusiv favorurile. Pe acest considerent, se asemănau. Amândoi doreau dragostea, niciunul n-o putea avea... ea renunțase la dragoste din calcul, el nu avea încredere într-o relație pe viață
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și o informa, fără sentimentalisme, cum se simte Rodion (mama murise). Sonia l-a vizitat mereu pe Rodia, l-a susținut. Posomorât și zgârcit la vorbă, el se simțea când stânjenit și deranjat de prezența ei, când rușinat că o chinuie cu suferința lui, când revoltat că a fost învins de destin. Regreta în continuare că nu se poate învinui de crimă, era furios pe prostia lui. Ceilalți deținuți au îndrăgit-o pe Sonia pentru firea ei și pentru că le făcea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
că, într-o criză de nervi, i-a cerut să se împace cu soția. Este tot mai devastată de comportamentul isteric, este torturată de obsesii și coșmaruri, o urmăresc gânduri de sinucidere. Pe fondul maladiei isterice, tot mai confuză, este chinuită de suferința fizică generată de un chist ovarian. După operație se stinge, deși ar fi vrut să trăiască, probabil să repare dramele pe care le-a generat. Fiammeta Bianchini Sarah Dunant, În compania curtezanei Autoarea britanică Sarah Dunant (n. 1950
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
disperare cît sînt de chinuită. De cîte ori suspinul în piept mi-l sugrumam Și-ți ocoleam privirea, deși ți-o căutam. Ce chin să taci văzîndu-l pe cel care-l iubești Cum suferă și geme! Iar tu să-l chinuiești, v. 1005 Cînd numai cu-o privire tot chinu-ar fi apus. Dar tot acea privire ce jale-ar fi adus! AH!28 amintindu-mi ura, mai rău mă frămîntam Că nu de-ajuns de tainic de tine m-ascundeam; Că
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
disperare cît sînt de chinuită. De cîte ori suspinul în piept mi-l sugrumam ) Și-ți ocoloeam privirea, deși ți-o căutam. Ce chin să taci văzîndu-l pe cel care-l iubești Cum suferă și geme! Iar tu să-l chinuiești, Cînd numai cu-o privire tot chinu-ar fi apus. v. 1006 Dar tot acea privire ce jale-ar fi adus! v. 1007 AH! amintindu-mi ura, mai rău mă frămîntam Că nu de-ajuns de tainic de tine m-ascundeam
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]