7,569 matches
-
la grecocatolicism și nici la modul cum s-a realizat aceasta. Documentele referitoare la Revoluția de la 1848 arată că, autoritățile maghiare au luat clopotele bisericilor din comitatul Crasna pentru a le transforma în tunuri. Biserica greco-catolică din Marin a predat clopotul în greutate de 20 de funzi care a fost transportat alături de cele 36 de clopote luate de la alte biserici din comitat. La fel s-a întâmplat și în 1917 când autoritățile maghiare au ridicat unul dintre cele două clopote de la
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
de la 1848 arată că, autoritățile maghiare au luat clopotele bisericilor din comitatul Crasna pentru a le transforma în tunuri. Biserica greco-catolică din Marin a predat clopotul în greutate de 20 de funzi care a fost transportat alături de cele 36 de clopote luate de la alte biserici din comitat. La fel s-a întâmplat și în 1917 când autoritățile maghiare au ridicat unul dintre cele două clopote de la biserica din Marin. Șematismul Diecezei Greco-Catolice de Gherla din 1867 arată că, în parohia Marin
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
predat clopotul în greutate de 20 de funzi care a fost transportat alături de cele 36 de clopote luate de la alte biserici din comitat. La fel s-a întâmplat și în 1917 când autoritățile maghiare au ridicat unul dintre cele două clopote de la biserica din Marin. Șematismul Diecezei Greco-Catolice de Gherla din 1867 arată că, în parohia Marin există o biserică de lemn cu hramul “Sfinții Mihail și Gavril”. Tot aici se precizează că matricolele bisericești se țin în Marin din 1824
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
icoane răzlețe, o ușă împărătească și două uși diaconești. Obiectele istorice mai vechi, datând din sec. XIX: cărți de cult slavone, Sf. Vasile, Sf.Epitaf, pictat și brodat cu fir alb, două cruci din metal alb și email, chivot, policandru, clopot din 1872 restaurat în 1907 și diferite icoane de pe catapeteasmă. Biserica a fost distrusă de bombardamentele din cele două războaie și renovată în același stil tot de către obștea credincioșilor. Turcul Kirim, care a ajutat la construcția bisericii, cunoștea bine limba
Comuna Pardina, Tulcea () [Corola-website/Science/301857_a_303186]
-
amprenta și, pentru a evita năruirea lor, s-a luat măsura construirii unor brîuri de ciment. Legat de biserică din Pogana circulă un soi de legendă. La cîțiva ani după ce a fost ridicată, oamenii au hotărît că ar trebui un clopot mai bun pentru că cel original nu sună așa cum trebuie. Așa încît, localnicii au pus mîna de la mînă și au dat comandă pentru un nou clopot la un atelier din București. Numai că a apărut o problemă neașteptată: meșterii din Capitală
Comuna Pogana, Vaslui () [Corola-website/Science/301906_a_303235]
-
legendă. La cîțiva ani după ce a fost ridicată, oamenii au hotărît că ar trebui un clopot mai bun pentru că cel original nu sună așa cum trebuie. Așa încît, localnicii au pus mîna de la mînă și au dat comandă pentru un nou clopot la un atelier din București. Numai că a apărut o problemă neașteptată: meșterii din Capitală le-au spus oamenilor că nu au cu ce să le trimită clopotul la Pogana. Fără să stea prea mult pe gînduri, țăranii au hotărît
Comuna Pogana, Vaslui () [Corola-website/Science/301906_a_303235]
-
au pus mîna de la mînă și au dat comandă pentru un nou clopot la un atelier din București. Numai că a apărut o problemă neașteptată: meșterii din Capitală le-au spus oamenilor că nu au cu ce să le trimită clopotul la Pogana. Fără să stea prea mult pe gînduri, țăranii au hotărît că vor aduce ei clopotul în sat. Așa se face că acesta a fost adus într-un car tras de boi, dar nimeni nu mai știe cît a
Comuna Pogana, Vaslui () [Corola-website/Science/301906_a_303235]
-
București. Numai că a apărut o problemă neașteptată: meșterii din Capitală le-au spus oamenilor că nu au cu ce să le trimită clopotul la Pogana. Fără să stea prea mult pe gînduri, țăranii au hotărît că vor aduce ei clopotul în sat. Așa se face că acesta a fost adus într-un car tras de boi, dar nimeni nu mai știe cît a durat drumul pînă în sat. Cele trei biserici-monument au cîntărit greu, de curînd, cînd a fost nevoie
Comuna Pogana, Vaslui () [Corola-website/Science/301906_a_303235]
-
În apropierea acesteia s-a construit în perioada 1935-1950 o a doua biserică din piatră cu dimensiuni de 30m/16m. În apropierea acesteia s-a ridicat în 1946 o clopotnița din piatră cu dimensiunea de 5m/5m, care deține 4 clopote datate la 1797, 1799, 1884 și unul nedatat (probabil la fel de vechi că primele două). Casă parohiala a fost construită în anul 1911 din cărămidă, acoperită cu țigla, compusă din 6 camere. Între preoții parohi care au slujit bisericii sunt amintiți
Comuna Calafindești, Suceava () [Corola-website/Science/301937_a_303266]
-
spre Bumbuiești, după cum reiese din planul întocmit de locotenentul Condeescu, în anul 1865. Nu se cunosc împrejurările prin care această parte a satului a devenit proprietatea Mănăstirii Cozia. "Legenda, depănându-și povestirea, arată că mănăstirii i-a fost dăruit un clopot imens care se auzea la mari distanțe. Vodă ar fi poruncit ca întreg ținutul în care se aude sunetul clopotului să fie al acestei mănăstiri. Atestarea documentară a satului Bratovești reiese dintr-un document din anul 1519 (7027 de la Facerea
Bratovești, Vâlcea () [Corola-website/Science/301990_a_303319]
-
parte a satului a devenit proprietatea Mănăstirii Cozia. "Legenda, depănându-și povestirea, arată că mănăstirii i-a fost dăruit un clopot imens care se auzea la mari distanțe. Vodă ar fi poruncit ca întreg ținutul în care se aude sunetul clopotului să fie al acestei mănăstiri. Atestarea documentară a satului Bratovești reiese dintr-un document din anul 1519 (7027 de la Facerea Lumii): ""... 1519 (7027) Ianuarie - August 10 Pitești - Neagoe Basarab V. V. fiul lui Basarab V. V. întărește slugerului Dragomir și fetei sale
Bratovești, Vâlcea () [Corola-website/Science/301990_a_303319]
-
Domul măsoară 34 metri în lățime și 107 metri în lungime și are patru turnuri. Acoperișul său se constituie din 230.000 țigle colorate. Ambele turnuri ce străjuiesc intrarea principală ( Heidentürme) au o înălțime de 65 de metri și adăpostesc clopotul care la rândul său are o înălțime de trei metri și cântărește 22 de tone. Cel mai înalt turn al domului este cel din partea de sud care măsoară 137 de metri. O scară permite vizitatorului pătrunderea în turn oferindu-i
Viena () [Corola-website/Science/296758_a_298087]
-
tot satul, inclusiv biserică, după care niculenii și-au refăcut casele și gospodăriile. În locul bisericii din lemn arse în anul 1602 niculenii și-au construit altă biserică din lemn pe dealul numit "Vergheleu", cu iconostas datat 15 februarie 1694 și clopot inscripționat din 1696 cu litere chirilice. În această biserică parohiala a Niculei a fost așezată icoana Maicii Domnului zugrăvita de meșterul Luca din Iclod în 1681 și cumpărată de nobilul român Ioan din Nicula, care a dăruit-o bisericii parohiale
Nicula, Cluj () [Corola-website/Science/300344_a_301673]
-
reformate Imreh Sandor - care a activat între 1920-1948 și a fost reînființat în 1990 - condus azi de Felházi Lenke participă la diferite festivaluri de coruri bisericești din țară sau străinătate: Ungaria, Olanda, Elveția, etc. Casa parohială este construită în 1974. Clopotul mic este adus de la biserica veche, are 25 de kilograme, datează din 1722 și are inscripționate trei litere "C. B. P. " și se folosește și în prezent. 20% din cheltuielile de construcție au fost suportate de ministrul Cultelor, Alexandru Lapedatu
Luna de Sus, Cluj () [Corola-website/Science/300336_a_301665]
-
se cunoaște anul din cauza filelor lipsa; Biblia (1868); Evanghelie (1859); Penticostar (1859); Triodion (1860); Apostol (1879); Mineele din 1892-1893; Psaltire (1895); Ceaslov (1896); cărți de bibliotecă de la 1896 până la 1917. Între icoane sunt cateva apartinatoare anului 1897, mai există un clopot, vase de cult, potir, disc, linguriță, copie, cădelnița, steluța și epitaf. În 1947, parohia ortodoxă avea 11,6 ha de teren. După o lucrare mare de renovare, biserica a fost sfințită în anul 1956 la 8 noiembrie, de un sobor
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
icoană mare a Mântuitorului. În timpul slujirii primului preot titular, Gheorghe Burlea, un mare animator al vieții naționale, s-a construit și casa parohiala în fața bisericii din sat. În anul 1911, românii au strâns bani pentru a cumpăra și ridică un clopot pentru catolici și reformați (a fost turnat de un meșter ceh la Timișoara - Novotni Anton - fapt inscripționat pe clopot). Catolicii și reformații sunt recunoscători românilor care i-au ajutat, printre care: Dumitru Terzea, Nicolae Calcea, Petru Purecel, Nicolae Bocarnea etc.
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
construit și casa parohiala în fața bisericii din sat. În anul 1911, românii au strâns bani pentru a cumpăra și ridică un clopot pentru catolici și reformați (a fost turnat de un meșter ceh la Timișoara - Novotni Anton - fapt inscripționat pe clopot). Catolicii și reformații sunt recunoscători românilor care i-au ajutat, printre care: Dumitru Terzea, Nicolae Calcea, Petru Purecel, Nicolae Bocarnea etc. Astăzi sunt multe familii mixte. La biserică ortodoxă vin adesea și catolici și reformați, uneori aducând și ofrande. Comunitatea
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
În partea de nord - est,în afară castelului întîlnim grajduri pentru bovine și cabaline, respectiv grădinile de zarzavat. Palatul Domnului se află în partea de sud (pe amplasamentul actual al stațiunii de tractoare )și în afara castelului, fiind dotat cu două clopote și o icoană reprezentând pe fecioara Maria . În curtea castelului, orientată spre sud, se află o sculptura reprezentând un cal din cupru. Se mai precizează că toate clădirile erau din piatră și acoperite cu șindrila, suprafața castelului și terenul din jurul
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
județul Cluj care se mai păstrează, fiind folosite și astăzi în cadrul serviciilor religioase. Din păcate, biserica de lemn din Aruncuta nu s-a mai păstrat, fiind demolată de săteni în anul 1928 după construirea actualei biserici din piatră și cărămidă. Clopotele bisericii din lemn erau amplasate în cimitir, la o înălțime mică, într-o "clopotnița" din scândura, identică cu clopotnița de la biserica de lemn din Crișeni, jud.Cluj, tragerea clopotelor făcându-se cu funia, mai frecvent de copiii din sat. Biserică
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
în anul 1928 după construirea actualei biserici din piatră și cărămidă. Clopotele bisericii din lemn erau amplasate în cimitir, la o înălțime mică, într-o "clopotnița" din scândura, identică cu clopotnița de la biserica de lemn din Crișeni, jud.Cluj, tragerea clopotelor făcându-se cu funia, mai frecvent de copiii din sat. Biserică de lemn din Aruncuta a fost înzestrata, în 19 decembrie 1760, cu o icoană Deisis, reprezentându-l pe Isus Cristos și pictată de renumitul pictor Ștefan Zugravul din Rășinari
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
locaș de închinăciune se sfințește în luna noiembrie a anului 1838, primind hramul Sfântul Ioan Botezătorul și Sfântul Nicolae. În anul 1912, Constantin Calețeanu, înlocuiește acoperișul bisericii și face clopotniță nouă, pe care o înzestrează în anul 1919 cu un clopot nou, în locul celui vechi, ridicat de nemți în timpul primului război mondial. În anul 1928, biserica a fost reparată capital, pe cheltuiala și purtarea de grijă a avocatului Constantin Calețeanu, nepot de frate al maiorului Ioan Cacaliceanu, dimpreună cu soția sa
Tâmburești, Dolj () [Corola-website/Science/300419_a_301748]
-
a secolului al XIX lea, perioadă din care se pare că datează și Sfântul Potir și Sfantul Disc confecționate din metal. În fața bisericii, la circa 10 m de pridvorul acesteia, se află clopotnița de lemn din care răsună melodios un clopot de bronz, de dimensiuni medii. Ca document cu valoare istorică pentru comunitatea localității Tâmburești este “Cartea de Aur”, în care sunt consemnați eroii satului, căzuți la datorie în diferite războaie. Alte informații: În prezent, biserica are nevoie de sprijin financiar
Tâmburești, Dolj () [Corola-website/Science/300419_a_301748]
-
creștin-ortodoxă, parohia cuprinde patru biserici. Bisericile sunt la Rogojina, la Moțești, biserica nouă, construită de o familie avută a satului, Ciugulea, la Frasinu, o bisericuța simplă, „pe Linie”, care poartă deasupra ușii numele celor care au contribuit la construcția ei. Clopotul a fost construit dintr-un aliaj ce conține argint și a fost îngropat în timpul războiului spre a nu fi transformat în gloanțe. Cea mai mare biserică a parohiei este Biserică Cocoanei, cunoscută așa după numele boieroaicei Mimi Schileru, ultima reprezentanta
Frasin, Gorj () [Corola-website/Science/300460_a_301789]
-
al XIV-lea și a fost extinsă în secolul al XV-lea, ajungând la forma curentă în 1806. Altarul a fost făcut la comanda familiei Czakó în 1510. Acesta se află în prezent în Muzeul Național al Ungariei din Budapesta. Clopotul mare al bisericii datează din anul 1502. Teiul din dreptul bisericii romano-catolice, arbore secular, a fost desemnat în anul 2011 drept „arborele european al anului.”
Leliceni, Harghita () [Corola-website/Science/300478_a_301807]
-
domnie, succesiunea acestuia având loc după decesul părintelui său. Ultima menționare conform căreia Radu I mai era încă în viață este din anul 1380, iar prima menționare ca voievod a lui Dan I provine din 31 august 1385, pe un clopot donat de un jupan Dragomir mănăstirii Cotmeana pe care apare o inscripție din care aflăm că acest eveniment s-a petrecut „[...]în zilele binecredinciosului domn Io Dan voievod [...]”. Domnia sa, atât cât este cunoscută, se încadrează în jaloanele obișnuite ale primilor
Dan I () [Corola-website/Science/298643_a_299972]