7,938 matches
-
și definirea rolului proteinelor G1 ca semnale în fiziologia celulară“ (cum precizează textual anunțul fundației Nobel). Asupra familiei proteinelor G vom reveni ulterior. Prin noțiunea de signal transduction se înțelege un proces prin care un anumit tip de semnal este convertit într-altul. Cu alte cuvinte, este vorba de o ope rațiune de tra ducere a unui stimul, dintr-un limbaj chimic caracteristic agonistului (ligandului), într-un alt limbaj chimic, înțeles de efector, în cazul de față de o genă celulară, care
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
de simplă informare promovate în lucrarea de față. Este de reținut doar că unii autori, precum E. Gebhart (1987) au publicat lungi tabele în care protooncogene precum c-Mic, N-Mic, L-Mic, c-ABL, c-Myb, c-Ha-ras1, c-Fos ș.a. sunt convertite în oncogene active prin diferite translocații.26 24 C. Croce, Role of chromosome translocation in human neoplasia, Cell, 1987, 49, pp. 155-156. D. Amplificările genice reprezintă și ele mecanisme propatogene implicate în transformarea unor protooncogene în oncogene active. În acest
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
lor oncogene, pot fi: inițiatori, promotori, progresori și carcinogeni compleți. Caracteristicile lor sunt următoarele: Inițiator (carcinogen incomplet), capabil să inițieze „cell only“. Promotor, agent care cauzează o expansiune reversibilă a clonelor celulare inițiate (cazul radiațiilor UV). Progresor, agent capabil să convertească celulele inițiate ori cele aflate în stadiul de promoție într-o stare de malignitate potențială (cazul virusului hepatitei B). Carcinogen complet, posedând capacitatea de a induce carcinogeneza celu lelor normale, deoarece este înzestrat în egală măsură cu proprietăți de inductor
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
nimic, ani întregi nu iese din casă. Prietenul Ernst Teves îl ajută să trăiască. În 1978, începe să redacteze confesiunea Au Dieu inconnu (apărută în 1979), o autobiografie spirituală. Moare, în 1981, prietenul și binefăcătorul său Ernst Teves. D. se convertește la catolicism (1981). Publică Zéro ou Le Point de départ și Comment ne pas l’aimer! - un eseu biografic despre viața lui Iisus, pornind de la Evanghelia lui Marcu. Propoziția acestuia - „Cred, Doamne, ajută necredinței mele” - va fi punctul de plecare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286915_a_288244]
-
industrie specializată de dispozitive, programe și structuri digitale. Inventarea și promovarea de noi obiecte pedagogice ce susțin sau care sunt livrate prin intermediul rețelelor educației virtuale. Aceste obiecte au un înalt grad de transferabilitate, devenind funcționale în circumstanțe culturale diferite și convertind conținuturi curriculare multiple. Formarea unei noi culturi pedagogice de susținere și consiliere a celor se formează în rețelele virtuale sau on-line. Evantaiul procedural și metodologic, de natură psihopedagogică, este redimensionat în concordanță cu noile realități. Dezvoltarea, testarea și implementarea de
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
educației, mediul digital este exploatat la maximum. Numai că noul mediu schimbă edificiul cunoașterii ca atare, nu numai că facilitează cuprinderea sau accesarea lui. Conexat și la ideologiile în vogă ale eliberării persoanei, ale autonomizării și democratizării, cadrul acesta se convertește într-un detonator al unei noi ere a învățării și formării. Această eră, departe de a da la o parte funcțiile superioare ale gândirii, le antrenează, le specifică, le subtilizează. Construită și legată intrinsec cândva de scriitură, gândirea se va
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
și antrenarea acesteia acolo unde trebuie. Constituie o obligație integrarea informației la nivelul cunoștințelor, iar a acestora din urmă în cultură. A învăța în noile condiții înseamnă a-i ajuta pe educați să navigheze inteligent în noile spații informaționale, a converti cunoștințele în cultură, pentru ca, mai apoi, acestea să ajungă la nivelul bunelor practici. 2.5. Educația - vector și rezultat al globalizării Educația este un proces de universalizare a ființei umane, de repliere a ei pe coordonatele multiplicității și varietății valorice
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
de gândire și procesare a faptelor de cultură. Prilejurile de formare în spiritul noilor tehnologii vor contribui la o adaptare creativă a acestora la specificul muncii didactice. Cadrele didactice nu se vor mărgini doar la cunoștințe generale, abstracte, ci vor converti aceste noutăți în întrupări dimensionate potrivit disciplinelor care le predau, vor milita pentru o încorporare aplicată, de ordin metodic, a noilor cadre problematice. Ce tipuri de competențe de achiziționat ar trebui să aibă profesorii în vedere? Iată câteva (vezi Kynigos
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
de formare (reconversie profesională, stagii de perfecționare, obligații profesionale stricte) să se realizeze numai prin intermediul acestor formule. Noile orientări obligă la regândirea unor componente sau principii pedagogice, la un anumit tip de abordare a conținuturilor (acestea pot fi preluate și convertite de profesor din spațiul cultural virtual), la noi modalități de pregătire a formatorilor, la noi politici educative creionate la un moment dat în societate. 5.3. Caracteristici și dimensiuni ale conținuturilor de tip e-learning Conținuturile care se livrează prin intermediul e-learning-ului
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
conceptuală mai amplă, fiind tratată ca metodă specifică minus-cunoașterii. Cunoașterea luciferică, spre deosebire de duala ei, cunoașterea paradisiacă, se organizează în orizontul misterului. "Acestui orizont al misterelor îi corespunde o regiune de transcendențe, care niciodată nu pot să fie absolut și pozitiv convertite de cunoașterea umană", spune Lucian Blaga 95. Cunoașterea luciferică este cea prin care omul reușește să depășească, într-un anume sens, bariera censurii transcendente și să facă saltul în mister ca atare. Spre deosebire de cunoașterea paradisiacă, cunoașterea luciferică se dezvoltă pe
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
întruchipeze, să reveleze misterele, și să depășească astfel efectiv imediatul. Cert, stilul înseamnă o încercare de a depăși imediatul, dar în același timp stilul reprezintă, prin categoriile de temelie, și o frână abătută asupra omului în setea sa de a converti misterele. În măsura în care stilul posedă semnificația unei depășiri a imediatului, el înseamnă și un izolator, care ne desparte de mistere și de absolut. Acest antagonism interior de finalități, al stilului, e desigur deconcertant"211. Cu alte cuvinte, singura cale prin care
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
o va promova rămâne în cadre intelectualiste și raționaliste, însă ale unui nou tip de raționalism, unul "mai elaborat și mai nuanțat decât cel, mai curând grosier, care ne-a fost lăsat moștenire de către ultimele secole"676, un raționalism care convertește negativul, care integrează iraționalul, știind "că nu poate ieși din cercul de vrajă" al acestuia 677. Angajând ideea inconvertibilității iraționalului și mai ales pe aceea a inexistenței raționalului printre obiectele cunoașterii, Lucian Blaga respingea raționalismele aprioriste, absolutiste și formaliste de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
de cunoaștere însuși, a intelectului și structurilor sale logice. Dar nu numai prin metoda antinomiei transfigurate și ideea minus-cunoașterii întâmpină Blaga aceste situații de limită din gândirea contemporană. Metafizica censurii transcendente nu este altceva decât o construcție filosofică menită să convertească limitele cunoașterii în acte constructive, integrând pozitiv condiția paradoxală și aparent tragică a omului. De fapt, se pare că întreaga filosofie a lui Blaga, ca "filosofie a misterului", "care admite o zonă imposibil de redus la discurs, potrivindu-i-se
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
cum ar fi paradoxul Mincinosului sau paradoxul lui Russell. Logica paraconsistentă este o salvare pentru situațiile în care contradicția pare de nedepășit, crede Newton da Costa 815. Alegerea unei logici paraconsistente în locul uneia clasice repune problema statutului anumitor antinomii, putând converti o antinomie ce pare a eșua într-o contradicție iremediabilă într-un paradox pentru care există, cel puțin în principiu, o soluție pozitivă 816. Logica paraconsistentă a oferit o alternativă la logica clasică, stopând eliminarea pe motive logice a contradicțiilor
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
7 molecule de acizi biliari pentru fiecare 2-3 molecule de fosfolipid și 0,5-1 molecule de colesterol. In perioadele interdigestive producția acizilor biliari este redusă și veziculele au un raport mai mare colesterol / fosfolipid. Hemul, provenit din distrugerea hematiilor, este convertit în bilirubină la nivelul sistemului reticulo-endotelial. Bilirubina, în formă neconjugată, de la nivelul celulelor sistemului reticulo-endotelial, intră în circulația portală și se leagă de albumină. Preluarea hepatocitară nu este eficientă (la prima trecere se pierd 20%), astfel încât bilirubina neconjugată va fi
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2315]
-
hormoni sexuali, transcortina (proteina transportoare de glicocorticoizi). Pentru transportul fierului, ficatul produce transferina (beta1-globulină), iar pentru transportul cuprului produce ceruloplasmina (alfa2-globulină). Hepatocitele eliberează în circulație factorii coagulării I, II, V, VII, IX, și X precum și factorii fibrinolizei. Aminoacizii pot fi convertiți în glucide și lipide și utilizați ca surse de energie numai după dezaminare. Amoniacul rezultat în urma dezaminării aminoacizilor este înlăturat tot de către hepatocite, transformându-se în uree (funcția ureogenetică). Ficatul are rol și în sinteza aminoacizilor neesențiali. Hepatocitele efectuează interconversia
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2315]
-
clivează un polipeptid mic, numit angiotensină I dintr-o proteină plasmatică numită angiotensinogen, sintetizată în ficat (fig.110). Sub influența unei enzime endoteliale, numită enzimă de conversie a angiotensinei, cel mai abundentă la nivelul capilarelor pulmonare, angiotensina I va fi convertită într-un peptid cu 8 aminoacizi, ce acționează asupra unor receptori membranari numiți AT1 și AT2. Stimularea acestora este asociată cu multiple efecte biologice, dintre care cele mai importante sunt vasoconstricția arteriolară și stimularea secreției de aldosteron. Principala verigă de
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2315]
-
astăzi natura lor este diferită. În secolul al XIX-lea, statele europene, dinamizate de revoluția industrială, instituie un sistem mondial, căruia-i constituie și centrul și leadershipul. Formarea progresivă a imperiului rus va unifica stepele Eurasiei, sedentarizîndu-i pe nomazi și convertindu-i la creștinismul ortodox, structurînd astfel o vastă zonă geografică, veritabil pivot între Europa și Asia. În Asia, Japonie de după era Meiji cucerește supremația în Pacific, în dispute frecvente cu China, aceasta din urmă preluînd acum dominația zonei. Haushofer, părintele
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
unor informații, încadrarea lor într-o schemă logică a cunoașterii folosirea lor în situații practice. Temeinicia învățării depinde, consideră majoritatea celor ce lucrează în educație, de dimensiunea ei practică; se poate însuși profund și conștient doar ceea ce poate fi aplicat, convertit în deprinderi. Învățarea temeinică presupune trecerea de la modelele teoretice la cele practice de la a ști la a ști să faci folosind ceea ce știi. e) Principiul stimulării și dezvoltării motivației pentru învățare poate fi considerat un aspect al participării active și
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
Dumnezeu. Însă, după botez, recădem în păcat. Ne gândim mai mult la noi înșine decât la Dumnezeu și la aproapele nostru. Facem răul, și neglijăm binele. Îndepărtându-ne de Dumnezeu și de aproapele, păcătuim. De aceea, trebuie permanent să ne convertim, și să ne îndreptăm din nou către Dumnezeu și către oameni cu iubire. Da, chiar așa este: cu cât recunoaștem mai mult marea iubire a lui Isus față de Tatăl și față de noi oamenii, cu atât mai bine ne vom da
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
limbă spaniolă, el va da, bunăoară, o versiune la poemul Polifem și Galateea (1982) al lui Góngora, vădind deopotrivă talent poetic și erudiție. Limbajul marelui liric al barocului spaniol, printre cele mai inovatoare și încifrate, considerat de mulți intraductibil, este convertit în versuri pline de muzicalitate, păstrând intacte simbolistică insolita, bogăția aluziilor, sintaxa aparte. Urmărind deopotrivă echivalarea sensului și familiarizarea cititorului român cu universul marelui spaniol, volumul, distins cu Premiul Național al Spaniei pentru transpunerea scriitorilor spanioli în limbi străine, cuprinde
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288492_a_289821]
-
limbă cu desemnarea. Altfel spus (dat fiind faptul că limbajul se prezintă că un strat dublu semiotic), a vorbi, în acest caz, de un sens lipsit de expresie (adică de semnificant) nu ar fi în întregime corect, fiindcă semnificatele se convertesc, la un nivel superior, în "semnificantul" asociat sensului. În schimb, sensul lipsit de expresie/formă la care se referea Hașdeu reprezintă cunoașterea cu privire la "lucruri", adică exact obiectul skeologiei coșeriene. 3.2.6. Câteva cuvinte acum și despre cei doi termeni
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Orheiului” și „freamătul de plopi gemând în aer”, Nistrul și „doina basarabeană”, livezile încărcate de rod, zvonurile îndepărtate și enigmatice ale stepei. Aparent pasteluri, aceste poeme sunt în realitate elegii, în care amintirea și reveria filtrează peisajul și îl încețoșează, convertindu-i datele într-o confesiune șoptită și tremurată. Departe și de retorica ostentării eului, și de tentațiile lirismului militant resuscitat de contextul istoric, textele se remarcă prin discreție și catifelări muzicale: „Pe-aici mi-am pârguit, în febră, visul / Sub
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289499_a_290828]
-
române a venit un sprijin eficient. Călugării Chiril și Metodiu, pe care calendarul grec îi așază în rândul sfinților, au fost trimiși din Constantinopol în secolul al IX-lea de către împăratul Mihai al III-lea și patriarhul Photius pentru a converti la creștinism popoarele riverane ale Dunării; ei adaptară caracterele grecești la literele latine și slave pentru a forma un alfabet de treizeci și opt de litere, cu ajutorul cărora au fost publicate cărțile sfinte în limba noilor prozeliți. Acest alfabet e
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
în opinia sa, pentru dezastrul moral al României postbelice. Proza lui G. devine astfel o satiră înverșunată, intens-acidă și nu de puține ori răutăcioasă, în care umorul negru și violența expresiei se împletesc cu talentul caricatural al autorului pentru a converti situațiile reale în „scene” și gesturile semnificative în „tablouri”. Scriitorul a debutat editorial în 1968 cu un volum neconvingător de proză scurtă, intitulat Camera de alături, singurul care avea să-i apară în țară înainte de 1989. Scrisese însă, încă din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287312_a_288641]