6,288 matches
-
Oltea Rășcanu Gramaticu ASALTUL TIGRILOR MOTTO: „Adevăratul călător e acela care, când pornește la un drum, își propune să meargă unde l-a duce fantezia lui, astăzi spre răsărit, mâini spre apus, astăzi pe mare, mâini pe uscat”. (V. Alecsandri, Impresii de călătorie, 1844). ROATA VIEȚII Iată-ne cu iarna în țară! Parcă nesperat de repede! Ea a sosit noaptea, pe furiș, de pe vârful munților
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
calea lor fatală, orchestrația aeriană și plină de farmec pe care o alcătuiesc, În miezul Înflăcărat al zilei, muzicanții Înaripați și fără număr ai lui Dumnezeu, cu atâtea melodii ale văzduhului, izvorâte de pretutindeni din nevăzute harfe eoliene. Totul excită fantezia ca În „Timpul Visării” ancestrale... Doamne! câte frumuseți Încă mai există pe Pământ pe care nu știm să le conservăm pentru generațiile viitoare! Ce spirit malefic ne Îndeamnă la autodistrugerea Paradisului nostru terestru? De ce, de ce?! 181 Noaptea acoperă pământul cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și de haine ieftine se Întâlnesc pe Richmond Street, una dintre străzile cele mai frecventate de cumpărători și turiști, la prețuri modice. În popularul Chinatown poți servi renumitele mâncăruri cu sosuri dulci sau picante În micile restaurante amenajate cu multă fantezie, din care nu lipsesc ingenioasele felinare roșii de la intrare și dragonii simbolici, mărfuri multiple (tricouri, podoabe, porțelanuri, confecții, produse electronice, dar și farmaceutice legate de medicina naturistă, artizanat etc.) pot fi achiziționate din magazine și buticuri. Queen Victoria Market este
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ploaia a Încetat, dar soarele nu a mai revenit. A Început să se Însereze și Milford Sound Își Îmbracă haina fumurie, umbrele vârfurilor zdrențuite se profilează fantomatic În apa mării. Este ora când se Îngână ziua cu noaptea, realitatea cu fantezia.... Mașina noastră demară În viteză pe șosea asfaltată și porni grăbit pe drumul de Întoarcere, 300 de kilometri până la Queenstown, pe lângă locurile deja cunoscute: salba lacurilor glaciare din South Island, dintre care Te Anau este cel mai Întins, pășuni bogate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
dosik, gangdjeug - sunt plăcinte de orez și miere, dar fiecare cu gustul, suculența și culoarea ei. Ceea ce pentru noi pare monotonie, pentru orientali devine spectru solar al culorilor și gusturilor decantate cu finețe, În conținuturi și forme, de realități și fantezii. În Orient băuturile naționale sunt preparate din orez: maotai În China, lua moi În Vietnam, laolao În Laos, sikye În Coreea 723. 723 Ibidem, p. 107-109. 557 Anul Nou este pentru orientali una dintre cele mai mari sărbători, ca un
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
indieni oacheși, extrem asiatici cu ochii subțiați. Aveam să Înțelegem mai târziu de unde atâta varietate de pasageri. La Seul avea loc un Summit internațional În domeniul economic. Aeroportul Internațional Incheon din Seul impresionează prin vastitate și ambianță, bun gust, ușoară fantezie orientală implantată În cubismul funcțional. După rezolvarea formalităților vamale, părăsim palatul de sticlă al aeroportului și ne Îmbarcăm În mașini pe autostrada ce duce spre capitală, al zecelea oraș din lume ca mărime. Clima este temperată ca pe la noi, deși
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
până la neverosimil, tulburările cosmice cele mai ciudate, ființele angelice și demonice în formele cele mai variate și impresionante, într-o bătălie fără oprire. La acestea se adaugă intuiții teologice splendide, liturghii cerești, îndemnuri cu un ritm persistent, descrise cu o fantezie fără limite, aproape să provoace un sens de amețeală ușoară. După o primă lectură s-ar putea afirma, împreună cu filosoful Friedrich Nietzsche, că această Carte a Apocalipsului este „cea mai haotică dintre toate invectivele scrise, pe care răzbunarea o are
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în fiecare componentă a parcului: aceasta înseamnă că decorul, clădirile, jocurile, spectacolele, numerele de circ, facilitățile care oferă hrană și băuturi, magazinele și costumele personalului trebuie proiectate în conformitate cu tema. Printre temele alese frecvent se numără istoria, poveștile pline de aventuri, fanteziile și lumea viitorului (Witt, Moutinho, 1994, p.14-16). Predecesorii parcurilor tematice datează din secolul al nouăsprezecelea, când parcurile de distracții ca Prater din Viena sau Tivoli din Copenhaga ofereau o gamă largă de servicii în același loc: cafenele și baruri
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
și veniturile discreționare au creat în curând piețe noi pentru parcurile tematice și multe parcuri de distracții au devenit tematice prin adoptarea uneia sau mai multor teme. Parcurile tematice pot fi orientate spre teme ca istoria, poveștile pline de aventuri, fanteziile sau lumea viitorului și, în funcție de numărul de teme, pot fi unitematice sau multitematice. O altă clasificare se poate realiza în funcție de dimensiunea parcurilor, exprimată în termeni de număr de vizitatori, spațiu, venit anual sau număr de plimbări, spectacole, magazine și restaurante
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
cunoștință (Wissen) intuitivă. O analogie pentru organizarea unui grup de sentimente o constituie intuiția senzorială în care o varietate de conținuturi sensibile este ordonată în timp și spațiu și același lucru e valabil în cazul imaginilor din amintire și din fantezie. În domeniul vieții volitive, avem o analogie pentru contopire în instinct și imbold, cu concentrarea lui imediată, și o analogie pentru organizare în modul cum gîndul la un scop ce trebuie realizat determină ierarhia mijloacelor de folosit sau a acțiunilor
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de captivare și de emoție integrală. Și întrucît ne cunoaștem nu doar prin modul în care întîmplările reale ale vieții acționează asupra noastră, ci și prin acela în care ne lăsăm influențați de personalitățile pe care ni le prezintă propria fantezie și descrierile poeților, vorbim aici, pe deplin justificat, de trăiri. De aceea poate fi important totuși, bineînțeles, să păstrăm distincția între trăirile provenind de la posibilități și cele ce provin de la realități. Cele dîntîi conțin incontestabil mai multe tentații de a
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
privește, pe baza acestor considerații, tot atît de net ca Alfred Lehmann 12, între sentimentele antipatice, simpatice și estetice, în sensul că cele din urmă s-ar caracteriza printr-o conștiință liniștită, situîndu-se în afara a tot ceeea ce ne prezintă fantezia sau arta. Există, indubilabil, stări în care deosebirile dintre aceste trei genuri de sentiment au dispărut, prin faptul că eul nostru central sau real poate ființa tocmai pentru că poate fi plin de o simpatie vie pentru niște ființe reale sau
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
singură relație sau într-o unică lucrare. Întocmai ca în fiecare dintre monadele lui Leibniz, există în orice personalitate un univers, o bogăție infinită ce face la fel de posibil pe cît de necesar să intervenim nu numai cu înțelegerea și cu fantezia, ci cu întreg sufletul în cele mai variate domenii cu toate că nici una în parte nu poate da deplină satisfacție. Declarațiile acestea arată că Schlegel își concepea propriul punct de vedere ca pozitiv și că avea dreptate să o facă. În același
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
formei. Lupta deseori amarnică și munca deseori aspră se situează între cele două momente pozitive, fiind resimțite, în cele mai multe cazuri, numai de artist ca individ. Capacitatea artistică constă în individualizarea a ceea ce tinde să apară involuntar în sentiment și în fantezie. În artă, ca de astfel peste tot, ceea ce este individualizat și distins în chip categoric apare pe o baza mai degrabă nedeterminată, dintr-un preaplin lipsit de organizare. Deosebirea dintre artist și noi ceilalți constă esențialmente în capacitatea de a
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
realitatea indiferentă sau dușmănoasă. Vîntul zîlțîie copacii, dar sună din harfa lui Eol. Este, în felulsău, o victorie faptul că în unele locuri ale lumii s-a produs totul și răzbaterea a ceva mare și bun, chiar dacă-i o pură fantezie ideea că totul trebuia să fie orînduit în așa chip încît să facă posibile asemenea breșe. O stare sufletească humoristică poate apărea în fața reprezentării forței covîrșitoare a unor mase uriașe, care nu sînt capabile să împiedice totuși percepția sunetului valorilor
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
în ridicol" (Erwin, Berlin, 1907, p. 354). Numai în nostalgie, gîndul la tot ce e suprem poate trona sublim deasupra zădărniciei; humoristul însă e dator să considere această nostalgie ca fiind cu mult mai valoroasă decît forma mărginită în care fantezia poate configura ceea ce este mai înalt (Erwin, p. 358)x. În lucrarea sa despre conceptul de ironie, Kierkegaard nu îngăduie acestui punct de vedere al lui Solger să-și intre în drepturi. El îl privește cu ochi teologico-hegelieni. În scrierea
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
puteam fi încă nostalgici 46. Sentimentele acestea își pierd semnificația de expresie a energiei psihice în caz că relația este totul omisă, iar trecutul și viitorul nu mai au nici o legătură cu prezentul. Viața devine atunci un vis ori o trăire în fantezie. Acest caracter l-a căpătat, în mare măsură, humorul romantic. Pentru Steffens, cel mai bun lucru, în epoca în care trăia, era simțul pentru vechile vremuri dispărute 47. Orice concepție despre viață ce-și are idealul în trecut trebuie să
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
cu prezentul este cu totul absentă sau doar negativă, melancolia și nostalgia nu produc deloc humor. S-a spus astfel despre Shelley, desigur în mod just, că i-a lipsit humorul 49. Viața lui sufletească debordantă se descătușa în niște fantezii puternice sau volatile, traducîndu-i mînia ori nostalgia și purtînd marca luminii sau întunericului pur, care nu permit însă nici o refracție a luminii printr-o prismă. Lumea cea mare îi apărea, în finitudinea și mărginirea ei, ca o eroare, ca o
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
o iluzie. Baza pentru humor se găsește deseori la oamenii a căror viață s-a depănat cu sarcini practice și prin tot felul de schimbări ce au adus cu ele experiență și înțelegere mai curînd decît la cei dotați cu fantezie. Faptele și destinele nu au nevoie de un stil măreț ca să ne deschidă sufletul pentru misterele vieții. George Eliot vorbește într-o scrisoare despre "poezia și patosul, tragedia și comedia ce se pot ascunde în sufletul unui om care ne
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
încheiere științifică a socotelilor, deși cunoașterea științifică, ce s-ar cuveni să-i stea la dispoziție, se poate întrețese în ea. Marele humor ne trimite dincolo de orice experiență limitată și, de asemeni, dincolo de orice imagine pe care o poate configura fantezia. El folosește ca mijloc eliberator, împotriva unor atare limitări, gluma. Dar el însuși nu este o glumă. Cînd cineva trăiește dispariția a ceva de valoare chiar dacă ceea ce a pierit apărea pînă atunci ca valoarea supremă marele humor găsește într-asta
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
privească lucrurile fără vreo relație personală cu ele și fără a ține cont dacă acestea intervin în binele sau în suferința altor ființe. Poate că simte tocmai înclinarea de a se sustrage oricărei relații practice cu lucrurile, pentru ca să trăiască în fantezie. Genul acesta de sentiment estetic este înrudit cu înțelesul intelectual numai că el termină trăind în imagini, pe cînd tendința intelectuală caută noțiuni și legi. Întrebarea e dacă un asemenea interes estetico-intelectual poate umple viața unei personalități fără s-o
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
o usuce. Protestul lui Goethe împotriva a ceea ce înțelegea prin humor este motivat de această întrebare. În activitatea științifică și, deopotrivă, în cea artistică, intră în funcție numai o parte a personalității. În ce fel se comportă însă gîndirea și fantezia față de bucurie și durere, față de entuziasm și mînie, față de sentimentul sublimului sau al descurajării, provocate de propriul destin ori de experiențele pe care le facem în privința intereselor ce ne fac viața demnă de trăit? Se cere, în acest caz, o
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
numai din ciocnirile caracterelor cu lumea, ci în același timp, ca în Hamlet, și din conflictele între forțe ce se luptă înlăuntrul acelor caractere. Dar mai presus de orice, spaimele pe care le-a privit în față, ori pe care fantezia i le-a arătat ca fiind cu putință, nu l-au împiedicat să ne arate noblețea unei profunde interiorități, chiar și în nefericire și în ruină. S-a spus astfel: "Ceea ce i se întîmplă unei fiinșe cum e Cordelia nu
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mare legătură interioară, așa încît trăirile ulterioare pot fi chiar deduse, eventual, din cele precedente. Datoria ce-i revine fiecăruia de a se orienta în lume, de a se distinge între ceea ce este observație, ce e amintire și ce este fantezie, îl va determina să se vadă ca un fcator într-un mare contex. Ceea ce numește realitate este ansamblul pe care îl constituie, conștient sau nu, din observațiile și amintirile ce-i stau la îndemînă. El dovedește că există, în ce
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ce-i stau la îndemînă. El dovedește că există, în ce-l privește, prin acțiunile pe care le întreprinde; acestea presupun că el crede că se găsește în fașa unui dat care este altceva și mai mult decît reprewntările și fanteziile proprii. Este potrivit în acest caz vechiul și simplu semn de recunoaștere: "Arată-mi credința ta prin faptele tale!" Mărimea ansamblului ce constituie pentru individ realitatea și soliditatea coerenței sale pot fi extremde diferite. De aceea sînt atît de diverse
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]