6,237 matches
-
Tribuna”, „Steaua”, „România literară”, „Luceafărul”, „Vatra”, „Viața românească”, „Familia”, „Ateneu” ș.a. În romanele Sepia și Febră vesperală (1982), ca și în volumul de povestiri Nostalgii secrete (1976), R. dăduse măsura valorii sale scriitoricești. În cea de-a patra carte, Vară indiană (1987), încheiată în ultimele săptămâni de viață, și-a repertoriat aproape toată proza scurtă, completată cu cicluri noi, definitorii pentru o artă narativă riguroasă și inventivă, sobră și nuanțată, desfășurată într-un registru tematic și formal foarte larg. Amplei nuvele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289398_a_290727]
-
prozele miniaturale, în care, părăsind tehnica observației, prozatorul reface, cu mijloacele sugestiei, ale reinterpretării mitului și ale parabolei, stări difuze, deschideri spre insolitul din cotidian, proiecții în fantastic și mister (Acvariul, Dispărând într-o bună zi, Ninge pe contrabas, Vară indiană, Dimineața unei nimfe, Întoarcerea lui Odiseu). Dimensiunea experimentală rămâne explicită în câteva tablete eseistice, transpuse în registru epic (Joc secund, Cuvintele), în filigranul cărora se pot citi confesiunea de atelier și crezul estetic al scriitorului. Latura autoreflexivă a prozei lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289398_a_290727]
-
epice, distribuite în două planuri - lumea surprinsă de „febra vesperală” (metaforă a declinului, a stingerii) și naratorul - sunt ordonate pe traiectele, în contrapunct, ale unei logici autoironice. SCRIERI : Sepia, Cluj, 1973; Nostalgii secrete, Cluj-Napoca, 1976; Febră vesperală, Cluj-Napoca, 1982; Vară indiană, Cluj-Napoca, 1987. Repere bibliografice: Nicolae Manolescu, Generația 47, RL, 1972, 12; Ion Marcoș, „Sepia”, TR, 1973, 26; Valentin Tașcu, „Sepia”, F, 1973, 9; Eugen Uricaru, „Sepia”, ST, 1973, 18; Val Condurache, „Sepia”, CL, 1973, 19; Nicolae Manolescu, Ficțiune și reportaj
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289398_a_290727]
-
Ungureanu, Șansa naratorului, AFT, 1982, 12; Mircea Muthu, Romanul și «sferele din China», ST, 1983, 2; Vlad, Lectura rom., 205-209; Marian Papahagi, Marcel Constantin Runcanu, TR, 1987, 17; Ioan Holban, Sintaxa socială, CL, 1988, 4; Vasile Petre Fati, Ultima vară indiană, VR, 1988, 6; Cosma, Romanul, I, 240-241; Papahagi, Cumpănă, 253-257; Laura Pavel, Marcel Constantin Runcanu, ECH, 1994, 1-3; Mircea Bențea, Arhipelagul prozei, Oradea, 1995, 141-150; Ulici, Lit. rom., I, 413-415; Dicț. scriit. rom., IV, 112-113. C.H.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289398_a_290727]
-
si există cu adevărat, observată si demonstrată experimental. Bosonul Higgs este o particulă elementară ipotetică din care se presupune că a luat naștere Universul. Bosonul Higgs face parte din familia bosonilor, numele acestei familii de particule fiind dat de fizicianul indian Satyendra Nath Bose. Câmpul Higgs este cel care de fapt ar da masa particulelor. Toate particulele călătoresc prin acest câmp, iar în urma interacțiunii dintre particule și câmpul Higgs, ele obțin masă. Teoria lui Higgs prezice faptul că acest câmp este
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Stana Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92821]
-
din puncte de vedere al democrației. Au existat violări repetate ale drepturilor fundamentale 8. India este văzută de oamenii de afaceri drept una din cele mai corupte zece țări din lume9. Mai grav este faptul că în 1975 instituțiile democratice indiene au fost desființate și înlocuite cu dominația dictatorială, atunci cînd primul ministru Indira Gandhi a înscenat o lovitură de stat, a declarat stare de urgență, a suprimat drepturile civile și a încarcerat mii de lideri ai opoziției. Totuși, în general
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
fost efectuată de un popor nepregătit pentru democrație, la doi ani după preluarea puterii de către Indira Gandhi, ea a fost destituită din funcție în urma unor alegeri considerate destul de corecte. Se pare că nu numai elita politică, ci și întregul popor indian era mai atașat instituțiilor și practicilor democratice decît ar fi crezut ea; și nu i s-a permis să guverneze țara după metode dictatoriale. Deși viața politică a Indiei este foarte agitată și deseori violentă, în oarecare măsură instituțiile democratice
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
politică a Indiei este foarte agitată și deseori violentă, în oarecare măsură instituțiile democratice de bază continuă să funcționeze, în ciuda neajunsurilor. Această observație pare să contrazică orice probabilitate rezonabilă. Cum s-ar putea explica? Orice răspuns am oferi la problema indiană va fi, probabil, unul rezervat. Totuși, oricît de surprinzător ar părea, anumite realități indiene contribuie la explicarea reușitei în menținerea instituțiilor democratice. Pentru început, cîteva din condițiile favorabile pe care le-am descris există în realitatea indiană. Evoluînd de sub dominația
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
de bază continuă să funcționeze, în ciuda neajunsurilor. Această observație pare să contrazică orice probabilitate rezonabilă. Cum s-ar putea explica? Orice răspuns am oferi la problema indiană va fi, probabil, unul rezervat. Totuși, oricît de surprinzător ar părea, anumite realități indiene contribuie la explicarea reușitei în menținerea instituțiilor democratice. Pentru început, cîteva din condițiile favorabile pe care le-am descris există în realitatea indiană. Evoluînd de sub dominația britanică, armata indiană s-a dezvoltat și a păstrat un cod al supunerii față de
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
oferi la problema indiană va fi, probabil, unul rezervat. Totuși, oricît de surprinzător ar părea, anumite realități indiene contribuie la explicarea reușitei în menținerea instituțiilor democratice. Pentru început, cîteva din condițiile favorabile pe care le-am descris există în realitatea indiană. Evoluînd de sub dominația britanică, armata indiană s-a dezvoltat și a păstrat un cod al supunerii față de conducătorii civili aleși. Astfel India a fost scutită de amenințarea majoră la adresa oricărui guvern democratic din majoritatea țărilor în curs de dezvoltare. În contrast cu
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
probabil, unul rezervat. Totuși, oricît de surprinzător ar părea, anumite realități indiene contribuie la explicarea reușitei în menținerea instituțiilor democratice. Pentru început, cîteva din condițiile favorabile pe care le-am descris există în realitatea indiană. Evoluînd de sub dominația britanică, armata indiană s-a dezvoltat și a păstrat un cod al supunerii față de conducătorii civili aleși. Astfel India a fost scutită de amenințarea majoră la adresa oricărui guvern democratic din majoritatea țărilor în curs de dezvoltare. În contrast cu America Latină, de exemplu, tradiția militară din
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
care este divizată India ar însemna că fiecare dintre ele este atît de mică, încît nu avem de-a face niciodată cu o majoritate, fiecare formațiune fiind prea mică pentru a putea conduce acel subcontinent vast și variat. Nici o minoritate indiană n-ar putea conduce țara, fără să facă uz de un sistem de constrîngere copleșitor din partea forțelor armate și ale poliției. Dar armata și poliția, așa cum am subliniat, nu pot fi folosite în acest scop. În al doilea rînd, cu
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
14 august 1997; și Shashi Tharoor, "India's Odd, Enduring Patchwork", New York Times, 8 august 1997. 8 După înfrîngerea sa electorală din 1977, Indira Gandhi a fost aleasă din nou ca prim ministru, în 1980. În 1984 a ordonat trupelor indiene să atace cel mai sfînt lăcaș musulman din India, care era ocupat de membri ai sectei religioase Sikh. La scurt timp după aceasta, Gandhi a fost asasinată de doi dintre bodyguarzii ei Sikh. Apoi hindușii au făcut ravagii și au
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
dacă membrii unei minorități culturale distincte conviețuiesc într-o regiune de la granițele Indiei. Există cîteva asemenea minorități, în primul rînd cea din Kashmir, ale căror încercări de a-și cîștiga independența au fost zădărnicite prin folosirea forței militare de către guvernul indian. 11 Criteriile pentru cele trei categorii sînt descrise în Apendicele C. CAPITOLUL 13 1 Pentru dovezi impresionante asupra subiectului, vezi Bruce Russett, "A Neo-Kantian Perspective: Democracy, Interdependence, and International Organizations in Building Security Communities", în Emanuel Adler și Michael Barnett
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
de simbol al umanității, simbol sacru esențial pentru gândire, pentru viață ori moarte. Parte a corpului uman, frecvent utilizată în simbolistică, mâna are semnificații pozitive și negative, mai ales pentru magia prin contact (binecuvântare, acceptare, rugăciune, jurământ), mudrele din spațiul indian, cu cinci degete, cinci elemente, pozitive pentru mâna dreaptă. Mâna dreaptă ridicată cu trei degete întinse îndeamnă la jurământ. În simbolistica francmasonă, mâna ajută la semnele de recunoaștere, la lanțul frățesc, la forță, credință, hărnicie, mâna fiind închisă sau deschisă
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
răspuns: "Am să dispar într-o noapte în somn". Ce misterios! Ce ingenios! O să te furișezi ca un copil chiulind de la școală cel puțin așa reușesc eu să văd totul în mintea mea. Dar acum te văd în fusta ta indiană și bluza simplă de in albăstriu în grădină, sub frunziș, și pari nici mai tânără, nici mai bătrână decât mine. Mămica mea dragă! Sigur că mă bucur că ai găsit o mobilă care se leagă de tinerețea ta; sigur că
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
nu mă prea interesează intriga. Ca lector mă agăț de ea ca toată lumea, cu precizarea că, ori de câte ori structura domină personajele ori ideile, mă trezesc că sar foarte mult și nu revin. Pe de altă parte, fac aceasta și cu autori indieni sau din America Latină, ale căror cărți nu prea se sinchisesc de intrigă. Cât despre încheiere, cred că putem încheia fie foarte clar, fie foarte vag. Ambele sunt acceptabile și niciuna din modalități nu e nouă. Sentimentul că firele se înnoadă
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
au ilustrat medicina teoretică și practică sunt prezentate sistematic și lămuritor în această scriere. Se insistă aici asupra aspectelor creatoare ale medicinei, subliniindu-se semnificația filozofică și metodologică fondatoare a doctrinei hipocratice. Este acordată importanța cuvenită medicinei bizantine, iudaice, arabe, indiene, chineze, japoneze și în mod predilect medicinei europene ca perspectivă de mondializare. De o atenție deosebită beneficiază evoluția de-a lungul secolelor a medicinei românești, cu punerea în lumină a contribuțiilor școlii ieșene, dar nu numai, în cadrul căreia activează autoarea
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Istoria Medicinii trebuie considerată ca o operă de compilare a operelor medicale care i-au precedat, contactul cu curentele medicale făcându-se prin Nestorieni, evrei, persani și sirieni, adăugând științei medicale grecești și alte cunoștințe medicale de la perși, caldeeni și indieni, pe care le-au asimilat. Această operă medicală au răspândit-o în tot bazinul mediteranian, prin școlile și academiile înființate. Arabii au meritul propriu de a adăuga la centralizarea cunoștințelor medicale, dezvoltarea chimiei, a științelor exacte, și tendința spre o
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Chr.) apariția budismului revoluționează gândirea religioasă brahmană ca și mișcarea jainistă, care proclamă domnia spiritului asupra materiei prin asceză. În a doua jumătate a secolului al VI-lea (î.Chr.), armata persană, condusă de Cirus cel Mare, cucerește spațiul Pundjabului indian. Cam peste două secole (356 - 323), Alexandru Macedon, zis și cel Mare, ocupă Persia și Valea Indusului. După moartea împăratului macedonean, grecii săi părăsesc India, în care în secolul III, înțeleptul rege Asoka (273 - 323) dă întâietate noii religii, budismul
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
cea a nutriției se bucurau de mare atenție. Pentru igiena bucală se folosea periuța. Regulile de igienă aveau acoperire religioasă și erau difuzate de preoți. Bazinele — rezervă de apă, canalizările în orașe țin de igiena generală și colectivă. Totuși, mileniile indiene care preced era creștină, ca și pământurile Indiei, au încă tainele lor, care din când în când trimit semnale arheologilor, paleontologilor, antropologilor și Istoriei Medicinei. Remarcă Jürgen Thornwald: Orașul cetate Harappa despre care am pomenit, dă la lumină probe despre
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
prin sec.I după Christos, inserează grupat date de medicină complexă; anatomie, fiziologie, patogenie embriologie, diagnostic, terapie etc. Medicina ayurvedică este creația preoților, înțelepților și vindecătorilor. O altă colecție, Sucrutasamitha cuprinde experiența chirurgicală și medicală de-a lungul timpului. Farmacopeea indiană este relatată în textul Bower (sec.IV î.Chr.), descoperit în Kashgar — Asia Centrală. Dacă medicina ayurvedică e mai medicală prin finalitatea sa, practicile yoga sunt mai unificatoare de trup și suflet, întro sinteză funcțională purificatoare global. Milenare prin trecutul lor
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
atâta vreme cât nu sunt conduse de excroci. Principiul vedic prana = suflu este esențial în concepția yoga, în sistemul biomedical, psiho- somatic yoga. El este controlat de sakti, principiul energetic divin, luminator Complexă prin conectarea ei la realitatea spirituală și organică, medicina indiană antică, ghidată și luminată și de înțeleptul vindecător legendar Atri, a cărui inițiere aparține lui Brahma, zeul suprem, mai are încă tainele ei. De la Atri, medicina progresează prin Artaja, care a profesat la Taxila și care a lăsat numeroșilor elevi
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în viața cetății și aceasta este mai important decât disputa priorității și a anteriorității față de medicina elenă, care prin numărul de școli, medici, concepție și faima lui Hippocrat a marcat și deschis o altă eră medicinei. Dăinuirea unor practici medicale indiene care controlează și formează funcționalitatea organelor, a vieții omului ar putea formula obiecții. însă sistemul medical numit ayurveda, răspândit în același timp cu budismul, e întâlnit și dezvoltat de școlile elene prin preluare a unor elemente de ordin moral ca
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
CONCLUZII LA ASIA MEDICALĂ Antichitatea medicală în acest spațiu variat și vast, se distinge prin izolare, regenerând și satisfăcându-se mai mult din propria experiență. Dacă despre medicina japoneză se pot spune puține lucruri până la contactul cu europenii, despre medicina indiană și chineză, se poate afirma că ea s-a dezvoltat în paralel cu cea mesopotamiană, egipteană, greacă, înregistrând ingenioase rezultate atât în sfera ideilor cât și a practicii. Mai circumscrisă acestui spațiu dar variată și plină de secrete, mistere, medicina
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]