6,319 matches
-
în 1855), din această perioadă datând și primele sale încercări literare (poezie, teatru, jurnal intim). În 1854 se înrolează într-un regiment de husari din armata țaristă, participând, pentru scurt timp, la Războiul Crimeii (1853 - 1856). Datorită convingerilor sale pro-românești, manifest afișate, Hasdeu întră în conflict cu autoritățile ruse (care îl condamnă, în contumacie, la exil în Siberia) și alege să părăsească teritoriul ocupat al Basarabiei, ajungând în 1857 la Iași și activând în anul următor ca judecător la Cahul (va
Bodan Petriceicu Hasdeu. Repere ale unei biografii ilustre by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83576_a_84901]
-
totală a umanului, cât și în momentele de acalmie, ca revers al monotoniei, umorul negru, camuflat în excentricitatea calculată și neverosimilitatea ostentativă, dezvăluie adesea în subsidiar, ca și grotescul, un sens pozitiv. Asupra acestuia insista, spre exemplu, Antonin Artaud în Manifestele la "teatrul cruzimii" pentru care "umorul distructiv poate servi să concilieze, prin râs, obișnuințele rațiunii"201. Pornind de la premise similare, teatrul absurdului va înțelege valențele terapeutice ale umorului negru și absurd, prin posibilitatea de confruntare directă, exorcizatoare, cu tenebrele conștiinței
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
direct implicate. În privința intenției autorului, însă, nu s-ar putea susține că ar viza zguduirea violentă a conștiințelor amorțite de literatura de amuzament facil și convențional, prin expunerea atrocității în scopul exorcizării terapeutice a angoaselor, așa cum preconiza Antonin Artaud în manifestele la "teatrul cruzimii" și așa cum vor justifica dramaturgii absurdului recurgerea la umor negru. Ceea ce credem că motivează la Caragiale aceste incidentale tangențe cu umorul negru, ar fi mai degrabă insațiabila poftă de anecdotă, foamea de rizibil descoperit în orice. În privința
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
-l defini: Dac-ar fi să conchid "pactul" cu lectorul în privința cărții de față, i-aș propune conceptul de "gen fragmentar": un fel de ansamblu mozaicat, un puzzle, un domino textual, o colecție de mici note și contra-note, o compoziție manifest eclatată (mai ales temporal), dar (l)atent concertată, un text bio-bibliografic (sic) dispersat, reflectat, reflectant, un spațiu ludic deschis în cel tipografic și, numai în cele din urmă un experiment, o căutare, un eseu, nu neapărat al noului (inflaționist), ci
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de dihotomii în aparență juste: "introvertire/ extravertire, sublimul utopiei/ grotescul ei, hamletismul/molierismul, idealismul luptător/realismul placid, melancolia cu accente violente/sarcasmul cu accente de jubilație bonomă, activismul coleric/ flegmatismul pragmatic, himericul și exaltarea/ caricaturalul etc."4 În privința existenței unui manifest literar care să ateste o astfel de direcție, acesta ar fi de găsit între dările de seamă ale scriitorilor optzeciști, mulți dintre ei, așa cum am văzut, dispuși să recunoască importanța de mentor spiritual a lui Caragiale. Dintre acești prozatori și
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Opere, I, Proză literară, ed. cit., p. 751. 32 Urmuz, op. cit., p. 22. 33 I. L. Caragiale, Opere, I, Proză literară, ed. cit., p. 495. 34 Urmuz, op. cit., p. 22. 35 Formula pare să ilustreze un principiu al futurismului exprimat în Manifestul lui Marinetti din 1915: "E o prostie să ții seama de verosimilitate [...], e o prostie a voi să explici tot ce e reprezentat cu ajutorul logicii, de vreme ce nici în viață nu sesizăm un eveniment în toate cauzele și urmările sale". Nicolae
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de la Student Pugwash Group (SPUSA) din Statele Unite, în care se reiterează responsabilitatea etică față de demnitatea persoanei umane și progresul științific și tehnologic în favoarea omului, a vieții sale și a ambientului în care trăiește. În această direcție este oportun să inserăm manifestul redactat de către Academia Pontificală pentru Viață, în cadrul celei de-a IX-a Adunări generale desfășurată în Vatican (24-26 februarie 2003), în care se afirmă necesitatea unei confruntări constante și a integrării științelor experimentale și a altor științe alături de filosofie, pentru ca
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de apărare și de protecție a societății, de accedere a tuturor la statutul de cetățean. Henri Bazire, mort în timpul Primului Război Mondial, înainte de a-i putea urma lui Albert de Mun la șefia catolicilor sociali, rezumă acest consens republican într-un discurs "manifest" rostit la Albi în 1950, în cadrul Asociației Catolice a tinerilor francezi: "De altfel, în țara noastră, după un secol de revoluții, cea mai mare nevoie a proletariatului nu este aceea de a i se mări coeficientul valorii politice. Criza de
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
nuanțe ironice și polemice gândirea urbanistă progresistă din secolul al XIX-lea, dar și pe cea a avangardei dintre cele două războaie mondiale 125, Le Corbusier asigura viitorul și audiența ideilor sale. La sfârșitul războiului, Carta de la Atena a devenit manifestul unei generații de arhitecți funcționaliști stimulați de potențialul oferit construcțiilor de oțel, beton armat și sticlă. Cultul pentru aer curat, lumină și spațiu deschis a valorizat imobilele poziționate pe înălțime. "[...] opțiunea pentru priveliștea plăcută, pentru aerul cel mai pur și
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
de comunicare. Demnitatea recunoscută uneia și celeilalte face posibil accesul mai multor indivizi la cuvânt. Acțiunile întreprinse de "Popor și cultură" cu privire la petrecerea timpului liber se înscriu în această perspectivă. "A reda cultura poporului și poporul culturii", urmând expresia-cheie a manifestului "Popor și cultură", semnifica faptul că, într-adevăr, "cultura populară este comună unui popor întreg: comună intelectualilor, cadrelor, maselor. Cultura trebuie trăită în plenitudinea ei pentru a o crea"" cultura comună, izvor nesecat, opusă barbariei totalitare, rezultantă a comunicării și
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
regenerare. Suprasolicitarea aparatului insulinosecretor, indusă suplimentar și de excesul ponderal, va conduce în final la o deteriorare progresivă a funcției β celulare, exprimată clinic prin trecerea pacientului supraponderal prin etapele de toleranță alterată la glucoză și apoi de T2DM clinic manifest. 8. Managementul obezității 8.1. Măsuri nefarmacologice Beneficiile scăderii ponderale în T2DM sunt indiscutabile, dar imposibilitatea, pentru majoritatea pacienților, de a obține o greutate corporală acceptabilă și de a o menține pe termen lung reprezintă o problemă serioasă în tratamentul
Tratat de diabet Paulescu by Cornelia Pencea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92256_a_92751]
-
un eclectism pe care l-au sancționat chiar avangardiștii. Alte două reviste, „75HP” (1924, număr unic) și „Punct” (1924-1925), vădesc o atitudine mai radicală și o mai limpede angajare în direcția constructivismului. Ca lider se impune Ilarie Voronca, autor al manifestelor Aviograma („75HP”), Gramatică, Arhitectura („Punct”), din care nu lipsesc accentele dadaiste și futuriste, dar și al unor texte izvorâte din voința de sincronizare: Hidrofil, Strofă I, Strofă II. Primii noștri avangardiști se arată deschiși la sugestii constructiviste venite din dadaism
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285502_a_286831]
-
și a. capătă o exprimare teoretică mai clară, ceea ce determină impunerea rapidă a revistei în peisajul literar al momentului. Interesul publicației pentru mai toate domeniile artistice este notabil, ca și voința de a ține pasul cu mișcarea europeană, după cum atestă manifestul, fără titlu și nesemnat, scris de Ion Călugăru. Din acest orgoliu al reprezentativității se naște integralismul, variantă autohtonă a constructivismului. Poziția specială a revistei „Integral” se explică și prin relația cu suprarealismul: mai întâi dezavuată din cauza rămânerii ei în afara „ritmului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285502_a_286831]
-
lui Sașa Pană și ale prietenului său Moldov. Încă de la început caracterul ei este eclectic: futuristul F. T. Marinetti stă alături de Tristan Tzara, André Breton și Louis Aragon, iar articolul Reabilitarea visului de Geo Bogza (34/ 1931) e urmat de manifestul Poezia agresivă sau despre poemul reportaj al lui Paul Sterian, care amintește de agresivitatea primelor texte constructiviste. Un concept central, suprarealitatea, preluat din Second manifeste du surréalisme al lui Breton, va fi comentat în numărul 28 din 1929. Dar formula
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285502_a_286831]
-
Astfel, copilul este plasat la un incubator, în decubit lateral pe partea herniei diafragmatice, pentru o ventilație mai bună. Următoarele principii terapeutice sunt de respectat în terapia preoperatorie a pacienților cu HDC: intubația endotraheală imediată la pacienții cu sindrom respirator manifest (detresa respiratorie), stabilirea conduitei vasculare (fie prin cateterizarea arterei ombilicale, fie a unei vene mari), decompresiunea tractului gastrointestinal superior, prin montarea unei sonde naso-gastrice, determinarea și corectarea acidozei respiratorii, menținerea temperaturii corpului pacientului și a umidității mediului, efectuarea unei radiografii
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by LUCIAN ALECU () [Corola-publishinghouse/Science/92116_a_92611]
-
her husband, contradict your banes. If you will marry, make your loves to me; My Lady is bespoke. GONERIL: An interlude! ALBANY: Thou art armed, Gloucester: let the trumpet sound: If none appear to prove upon thy person Thy heinous, manifest and many treasons, There is my pledge [Throwing down a glove]: I'll make it on thy heart, Ere I taste bread, thou art în nothing less Than I have here proclaimed thee. REGAN: Sick, O, sick! GONERIL [Aside]: If
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
în 1983. Colaborează la „Analele Universității București”, „Limbă și literatură”, „Revista de istorie și teorie literară”, „Luceafărul”, „Adevărul literar și artistic” ș.a. În anii ’80 a pus la cale, de unul singur, câteva acțiuni subversive împotriva regimului: redactează și difuzează manifeste, trimite scrisori de protest Comitetului Central al PCR și al UTC, ziarelor „Scânteia” și „România liberă”, revistei „Flacăra”, precum și ambasadorilor Austriei și SUA, prezentând situația dezastruoasă a țării și denunțându-i pe principalii vinovați (cuplul ceaușist). În august și în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288083_a_289412]
-
și lipsa de idei. În ciclul de șapte poezii care cuprind impresii dintr-o călătorie în R.P. Bulgaria, cititorul se aștepta să afle ce simt și ce gândesc azi oamenii din republica prietenă, cum arată azi această țară (...). În poezia Manifest nu pătrunde setea de viață și avântul de luptă al tineretului din țările capitaliste și din întreaga lume (...). În poezia Rutină Baconsky înfierează versurile cenușii și plate care mai apar în reviste. El se ferește însă să precizeze că aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
exasperarea, macabrul, de care se însoțește în genere imaginea războaielor. Pe calea aceasta s-a strecurat însă, fără voia noastră, îndoiala de însuși succesul imensei bătălii pentru pace dusă azi de milioane de oameni de pe întregul glob (A.E. Baconsky, Manifest). De această rupere de viață se resimt în ultima vreme toate sectoarele revistei. Poezia din ultimele numere este copleșită de exprimarea confuză a unor sentimente nici ele pe deplin clarificate. Astfel sunt poeziile Manifest de A.E. Baconsky, Tinerii oaspeți
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
de pe întregul glob (A.E. Baconsky, Manifest). De această rupere de viață se resimt în ultima vreme toate sectoarele revistei. Poezia din ultimele numere este copleșită de exprimarea confuză a unor sentimente nici ele pe deplin clarificate. Astfel sunt poeziile Manifest de A.E. Baconsky, Tinerii oaspeți și Cântec de primăvară de V. Felea și Romanță de Aurel Rău - invadate de locuri comune și de un lirism superficial; sau unele poezii despre Bulgaria ale lui A.E. Baconsky, în care este
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
prilejul poeziei de dragoste ca pentru o replică promptă tendinței ce începea să-și facă loc printre poeți de a evita problemele vieții personale, sau de a vorbi despre ele abstract și impersonal, în tipare gata-făcute. De altfel, caracterul de manifest și de frondă al versurilor cu pricina e într-atâta vădit, încât una din poete (ghiciți-o!) nici nu se poate reține să nu exclame la mijloc de poezie de dragoste: Dacă nici ăsta nu-i cântec de dragoste, care
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
semne se artă; nu în volume, ci în apariții ocazionale în presă. Unul l-am amintit deja: A.E. Baconsky, semn devenit repede caz sancționabil, deci înăbușit (inclusiv de unii poeți) și deci anulat. Cele două poezii ale lui Baconsky Manifest și Rutină își au povestea lor; deși apărute în numărul din iunie al Almanahului de la Cluj, probabil că acesta va fi avut o apariție întârziată, prin iulie; adică în preajma Festivalului Mondial al Tineretului și Studenților (F.M.T.D.), eveniment de anvergură, cântat
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
and of the Catholicism in Romania. The third chapter is structured in four subchapters which present the different attempts to unify the catholic press in Romania, its amplitude and organization, but, also, the manner in which the Romanian catholic publications manifest themselves at the international events organized by the church that regarded the means of social communication. In The participation of Romania at the World Congress and Exhibition of the catholic press we analyze the way in which the Romanian catholic
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
15) unul din analiștii germani ai fenomenului definea propaganda ca "o răspândire de axiome și principii (...), ca formularea unei păreri așteptate, utilizându-se toate mijloacele de expresie prin care se poate ajunge la opinia publică, cum sunt presa, broșurile sau manifestele, amvonul, filmul, radiodifuziunea și în sfârșit zvonul șoptit din gură în gură". Același autor condiționa reușita propagandei de apropierea acesteia de adevăr; ea trebuie să se adreseze oamenilor obișnuiți și să nu aibă un caracter oficial. Un alt cercetător care
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Student la Universitatea din Oxford, el a devenit preot în Biserica Anglicană. Lucrările sale despre Sfinții Părinți îl conduc la analizarea rădăcinilor creștine ale anglicanismului. Acest studiu progresiv îl conduc la apărarea independenței anglicanismului față de statul britanic, sub forma unor manifeste. Astfel, ia naștere Mișcarea de la Oxford, Newman fiind unul dintre principalii actori ai mișcării. Continuând cercetările, ajunge să se convertească la catolicism, pe care îl vede, de acum încolo, drept confesiunea cea mai fidelă rădăcinilor creștinismului în http://ro.wikipedia
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]