8,009 matches
-
pasiv, nici o rezistență sau o opoziție totală la supraveghere și control 31. Vocea și tăcerea ca resurse comunicative strategice utilizate în procesul de construire a identității pot fi văzute aici fie ca măști retorice, fie ca strategii politice 32. Ca mască retorică, tăcerea semnifică realizări active, în care angajații ascund o voce radicală în spatele unei fațade de pasivitate. Ca strategie politică, tăcerea înseamnă complicitate și cooptare. Vocea poate fi complicitate când apare sub forma discursului corect din punct de vedere politic
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
ele neglijate: genurile mai miei, ca sonetul sau chiar oda, nu pot fi puse, evident, pe același plan cu epopeea și tragedia. Poeziile "minore" ale lui Milton sunt scrise în genurile mai scurte, cum sunt , de pildă, sonetul, Ia canzone, "masca"; creațiile lui poetice "mari" sunt o tragedie "veritabilă" si două epopei. Dacă am folosi criteriul cantitativ în judecarea celor două mari rivale - tragedia și epopeea - ar câștiga epopeea. Totuși, Aristotel a ezitat în această privință și, după cântărirea mai multor
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
care zac latente În noi și de a căror manifestare chiar noi ne Înfricoșăm. Pentru a putea pune toate aceste mizerii și boli ale noastre la picioarele Mântuitorului, În fața preotului, pentru a ne putea arăta așa cum suntem, uneori hidoși, fără masca pe care o purtăm zi de zi În fața celorlalți, trebuie să ne Învingem orgoliul. Spovedania sinceră ne ferește de mândrie, deoarece ne dă șansa ca, fiind sinceri cu Dumnezeu și cu noi Înșine, să descoperim În noi păcatele și gândurile
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
mai mare pe plaiurile mioritice, cum apare pe tăblița rotundă de la Tărtă-ria datată pentru anii 6250 î.e.n. Imaginea de pe coiful de la Coțofenești, diferă de cea de pe medalionul lui Gordian lll prin faptul că Mitra de pe coiful getic poartă pe cap masca unui lup dar pe medalion are pe cap o coroană de raze, iar berbecul este înlocuit cu un taur, restul este identic și asta la o distanță în timp de peste 900 de ani și la cca 1000 km. în spațiu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
natura ornamentului, Moussavi Îl definește astfel: „Ornamentul este forma ce reiese din substratul material, expresia forțelor Încorporate prin procesul de construcție, asamblare și creștere. Prin intermediul ornamentului materialul transmite afecte. Așadar, ornamentul este necesar și inseparabil de obiect. Nu este o mască determinată a priori pentru a crea un Înțeles specific [precum În Postmodernism], chiar dacă contribuie la semnificațiile contingente sau involuntare [o caracteristică a tuturor formelor].― (Moussavi / Kubo 2006: 8, tr.n.) Definiția dată de Moussavi pare mult prea vagă pentru a
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
mai mult indirect, prin negație și aprehensiune, criticul este un tip de gentilom ușor atemporal, ale cărui maniere prețioase constituie un reflex definitiv. Prins în vâltoarea prefacerii literare rapide, nu s-a putut adapta cu ușurință peisajului variabil, de unde, în pofida măștii de autoritate, o incertitudine interioară, o simțire lezată căutând refugiu în atitudinea formală impecabilă." Calofilul Vladimir Streinu îi place mai puțin lui Gh. Grigurcu în "! De gustibus! Reținem însă însușirile stilistice ale acestei critici de o intransigență indiscutabilă, consumată fericit
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
al lui Al. Oprea, Vladimir Streinu sau convertirea la clasicism , se deschide cu o frumoasă însemnare confesivă: "Timpul îi fixase trăsăturile fizionomice ca într-o efigie, atunci când am putut să-l cunosc mai îndeaproape: crețuri fine, dar adânc săpate în masca feții, ochii mari, calzi, un zâmbet amabil și vag melancolic, o întreagă orchestrație a gesturilor de o aleasă distincție dar și puțin academică, drapând nu știu ce avânturi patetice, la un mod prevenitor și aulic. Parcă-l văd urcând pe scările clădirii
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
pe Moldovenii de peste Prut în maniera cea mai grosolană cu putință, pentru a le menține mentalitatea inoculată timp de peste un secol și jumătate de tătucul Țar și tătucul Stalin în scopul continuării deznaționalizării lor și a acceptării CSI, sub masca democrației invocată în formă, dar batjocorită în fond” și „suntem în fața unui vârfuleț de aisberg retardat ideologic, ce caută o supraviețuire cu orice preț în fața avalanșei greu de stăvilit a poporului spre libertate”. Cât despre absurditatea tezei susținută de Moldovan
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
lor, niște marionete, ca și restul ființelor, crede filosoful), cum ar fi: barbarul, omul civilizat, demonul (purtător de rău, întruchipare cu o pletoră semantică de neignorat, dacă luăm în seamă rețeaua de semnificații alcătuită de mitologie, religie și filozofie pentru măștile purtate de daimon). Lumea aceasta dezavuată și denunțată de Cioran, din care el însuși face parte, este una care parcă a vrut și încă vrea să-și răscumpere inocența pierdută, prin lucrarea făcută laolaltă asupra omului de gîndirea sceptică, de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
ipostaza luptei cu preocuparea de sine) printr-o dezinvoltă introspecție care vrea să rămînă, retoric, desigur, incognito și oarecum fals-sibilinică. În plus, nu putem eluda faptul că filosoful Cioran este scriitor și, în egală măsură, actor care face prestidigitație cu măștile pe care le poartă eul său, și tocmai de aceea nu știm dacă îl putem crede atunci cînd spune că masca servește omului nu pentru a-și proteja identitatea, ci e folosită din pudoare sau "din dorința de a-și
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
plus, nu putem eluda faptul că filosoful Cioran este scriitor și, în egală măsură, actor care face prestidigitație cu măștile pe care le poartă eul său, și tocmai de aceea nu știm dacă îl putem crede atunci cînd spune că masca servește omului nu pentru a-și proteja identitatea, ci e folosită din pudoare sau "din dorința de a-și ascunde irealitatea"124. În raport cu timpul, am spune chiar cu sentimentul timpului (termenul subliniat avînd o încărcătură metafizică preponderent kantiană), Cioran vrea
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
deopotrivă epistemice și axiologice asupra rostului pe care l-ar fi avut un asemenea tip de personalitate, situată mai totdeauna la răspîntie, o instanță de la care survin așa-numitele idei-forță (idéo-motrice) și, mai mult decît atît, ideile cu adevărat reprezentative. Măștile identității Cîte atribute însă nu au fost incluse într-un fel de zestre a intelectualului. Identificat cu gustul pentru abstracțiune și considerat un fel de pariu pentru ceea ce e situat dincolo de nebunie, intelectualul a fost declarat un maestru al dezamăgirii
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
România, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2013, pp. 120-153. 27 Jeni Zambrea, "Grupe de citit la Moroieni", în Săteanca, nr. 16, noiembrie 1949, p. 21. 28 "Superstițiile, rod al neștiinței", în Femeia, nr. 8, august 1951, p. 30; Sidonia Drăgușanu, "Să smulgem masca de pe fața dușmanului", în Săteanca, nr. 9, iulie 1949, p. 15. 29 Luiza Vlădescu, "Nida Omer", în Femeia, nr. 9, 1955, p. 8. 30 Lucia Godeanu, "23 August să ne găsească în plină muncă", în Săteanca, nr. 9, 1950, p.
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Întrebări impun un anumit tip de lectură a operei, lectură concepută de Starobinski În trei timpi specifici: simpatia spontană, studiul obiectiv și refecția liberă. Reflecția lui Starobinski e dominată de tematica privirii, căreia i se subsumează meditația asupra raportului dintre mască și realitate, dintre aparență și esență: transparența și obstacolul la Rousseau, simbolurile privirii În teatrul lui Corneille și Racine, pseudonimia lui Stendhal, “teatrul lumii” și măștile sale la Montaigne. 3. Georges Poulet Dacă la Starobinski inteligența este cea care dă
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
Starobinski e dominată de tematica privirii, căreia i se subsumează meditația asupra raportului dintre mască și realitate, dintre aparență și esență: transparența și obstacolul la Rousseau, simbolurile privirii În teatrul lui Corneille și Racine, pseudonimia lui Stendhal, “teatrul lumii” și măștile sale la Montaigne. 3. Georges Poulet Dacă la Starobinski inteligența este cea care dă transparență obstacolelor și permite privirii să descopere sensul secund, la Georges Poulet opoziția conștiință - obiect dispare, datorită capacității ființei umane de a le transforma În obiecte
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
desigur, foarte importante, dar mai mult în raport cu viziunea pozitiviștilor logici. 52 Reichenbach spune, de exemplu, că "S-a susținut că metoda kantiană în cel mai bun caz nu a fost nimic mai mult decât o analiză a mecanicii newtoniene sub masca unui sistem al rațiunii pure. Conform noii viziuni propuse, "rațiunea" trebuie înțeleasă doar în forma concretă a enunțurilor științifice o idee care și-a găsit mai târziu o formulare clară în teoria lui Carnap că filosofia trebuie să fie o
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
Debut febril Poate fi explicat fie în cadrul unui sindrom paraneoplazic, fie printr-o angiocolită malignă [77]. Abdomen acut Se datorează invaziei și perforației colonului la nivelul flexurii stângi, ridicând diferite probleme de diagnostic diferențial [78]. Pancreatită acută Debutul cancerului sub masca pancreatitei acute nu este neuzual. În analiză multivariată factorii care se asociază independent cu riscul de cancer pancreatic cu debut de pancreatită acută sunt: vârsta peste 50 ani, status fumător, pierdere ponderală mai mare de 5 kg, nivelul bilirubinei serice
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Şuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92186_a_92681]
-
sunt: vârsta peste 50 ani, status fumător, pierdere ponderală mai mare de 5 kg, nivelul bilirubinei serice peste 2 mg%, creșterea nivelului fosfatazei alcaline în absența retenției biliare, modificări sugestive de masă pancreatică ultrasonografic sau de atrofie pancreatică distală [79]. Masca de debut a unui cancer pancreatic sub forma de pancreatită, se poate întâlni și în sarcină [80]. Obstrucție duodenală Se manifestă prin tablou clinic de ocluzie intestinală înaltă, cu vărsături și deshidratare, fără icter [81]. Hemoragie Wirsungiană Hemosuccus pancreaticus este
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Şuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92186_a_92681]
-
Waele Europa democrației creștine, Jean-Dominique Durand Europa extremei drepte, Anne-Marie Duranton-Crabol Europa liberalilor, Nicholas Roussellier Europa socialiștilor, Michel Dreyfus Fascismul și nazismul, Jean-Claude Lescure Ingineria constituțională comparată, Giovanni Sartori Limitele libertății, James Buchanan Marile curente ale filosofiei politice, Michel Terestchenko Măștile puterii, Machiavelli, Frederic II, Mussolini Mitul statului, Ernst Cassirer Mituri și mitologii politice, Raoul Girardet Naționalismele europene, Paul Sabourin Naționalism și națiune, Raoul Girardet O teorie economică a democrației, Anthony Downs Omul și statul, Jacques Maritain Partidele politice din Europa
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
omului creștin devine în rugăciune, o bisericuță unde Domnul Iisus Hristos intră să locuiască și să fie cârma vieții sale. „Nu mai locuiesc eu, ci Hristos locuiește în mine”, spune Sf. Apostol Pavel. în rugăciune și meditație, omul adevărat descoperă masca tuturor aparențelor din el. De multe ori, în dorința de a-și acoperi interiorul, cineva împrumută masca bunătății și a dreptății, masca cinstei și a omeniei. Pentru aceasta, pentru a combate acest păcat atât de înșelător și de degradant, Mântuitorul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cârma vieții sale. „Nu mai locuiesc eu, ci Hristos locuiește în mine”, spune Sf. Apostol Pavel. în rugăciune și meditație, omul adevărat descoperă masca tuturor aparențelor din el. De multe ori, în dorința de a-și acoperi interiorul, cineva împrumută masca bunătății și a dreptății, masca cinstei și a omeniei. Pentru aceasta, pentru a combate acest păcat atât de înșelător și de degradant, Mântuitorul se adresează fariseilor din timpul său și celor de azi: „Vai, vouă, cărturarilor și fariseilor fățarnici! Pentru că
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
locuiesc eu, ci Hristos locuiește în mine”, spune Sf. Apostol Pavel. în rugăciune și meditație, omul adevărat descoperă masca tuturor aparențelor din el. De multe ori, în dorința de a-și acoperi interiorul, cineva împrumută masca bunătății și a dreptății, masca cinstei și a omeniei. Pentru aceasta, pentru a combate acest păcat atât de înșelător și de degradant, Mântuitorul se adresează fariseilor din timpul său și celor de azi: „Vai, vouă, cărturarilor și fariseilor fățarnici! Pentru că voi curățiți partea din afară
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cu Dumnezeu, prin credință, rugăciune și fapte bune, pe drumul pocăinței adevărate, așa cum ne cere El, trebuie să știe că va veni o zi când se va întâlni față în față cu Dumnezeu. Atunci se va smulge de pe fața fiecăruia masca aparențelor și sufletul va apărea în fața lui Dumnezeu, așa cum este, în toată realitatea lui. Atunci se va vedea câtă vanitate s-a ascuns sub masca unui țel aparent bun, câtă ură și răutate sub o blândețe falsă, câtă necredință sub
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se va întâlni față în față cu Dumnezeu. Atunci se va smulge de pe fața fiecăruia masca aparențelor și sufletul va apărea în fața lui Dumnezeu, așa cum este, în toată realitatea lui. Atunci se va vedea câtă vanitate s-a ascuns sub masca unui țel aparent bun, câtă ură și răutate sub o blândețe falsă, câtă necredință sub masca pietății, câtă destrăbălare sub masca cumințeniei. Rugăciunea adevărată ne va ajuta în fața judecății lui Dumnezeu, care va face dreptate pentru toți. Prin rugăciune, trezim
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
aparențelor și sufletul va apărea în fața lui Dumnezeu, așa cum este, în toată realitatea lui. Atunci se va vedea câtă vanitate s-a ascuns sub masca unui țel aparent bun, câtă ură și răutate sub o blândețe falsă, câtă necredință sub masca pietății, câtă destrăbălare sub masca cumințeniei. Rugăciunea adevărată ne va ajuta în fața judecății lui Dumnezeu, care va face dreptate pentru toți. Prin rugăciune, trezim glasul conștiinței noastre proprii și noi trebuie să o ascultăm, când vrea să ne vorbească în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]