6,961 matches
-
pot sta la baza îndeplinirii acestor nevoi. Capitalismul a încercat, cumva imperfect, așa cum știm cu toții, să rezolve această problemă. Viitorul îndepărtat ne poate pune în situația unor altfel de rezolvări. Cu alte cuvinte ar fi o mare eroare să privim capitalismul ca pe un sistem dat odată pentru totdeauna. Așa cum am demonstrat, capitalismul nu există dintotdeauna, deșii rădăcinile sale sunt foarte adânci în istorie. Cu siguranță omul viitorului se va desprinde de nimicnicia sa și va privi cu un zâmbet pe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
așa cum știm cu toții, să rezolve această problemă. Viitorul îndepărtat ne poate pune în situația unor altfel de rezolvări. Cu alte cuvinte ar fi o mare eroare să privim capitalismul ca pe un sistem dat odată pentru totdeauna. Așa cum am demonstrat, capitalismul nu există dintotdeauna, deșii rădăcinile sale sunt foarte adânci în istorie. Cu siguranță omul viitorului se va desprinde de nimicnicia sa și va privi cu un zâmbet pe buze această zbatere a noastră de acum, această bătălie cu sărăcia și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cu un zâmbet pe buze această zbatere a noastră de acum, această bătălie cu sărăcia și cu nevoia permanentă de optim care există acum în viața noastră. Nu știm când se va întâmpla asta, dar știm că acela este finalul capitalismului. Comunismul a gândit, în proiectele sale utopice, o lume în care problema repartiției se va rezolva prin faptul că fiecare va oferi lumii cât poate oferi și va primi atâta cât are nevoie. Dar, de unde știm cât are nevoie fiecare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
una decisivă. În același timp, perioada despre care discutăm va reprezenta o bătălie crâncenă între lumea socialistă și cea capitalistă. Va fi un război rece în care se vor folosi toate armele economice și de natură propagandistică. Din acest motiv, capitalismul și liberalismul economic și politic vor folosi tot arsenalul din dotare în dorința de a se impune în această concurență. Rezultatul va fi că pentru prima dată în istorie, o bătălie va fi câștigată fără ca o țară sau un imperiu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de stat sau națiune nu vor mai fi la ordinea zilei. Oamenii se vor reclama și se vor gestiona ca cetățeni ai planetei, cu drepturi și obligații la nivel planetar, cu o exprimare și cu o viață la același nivel. Capitalismul s-a manifestat ca un sistem economic global. Evoluțiile sunt unele de tip planetar, iar acumulările sunt de tip exponențial. Economia mondială se dezvoltă pur și simplu exploziv. Statisticile internaționale arată cum comerțul, de exemplu, a crescut în perioada 1950-199571
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și piețele financiare devin zeii economiei globale. Revoluția conservatoare din SUA va fi susținută și de Partidul Conservator din Marea Britanie prin Margaret Thatcher. Într-o lume fără ziduri, în care tot mai multe state aderă la normele de comerț liber, capitalismul se afirmă ca alternativă câștigătoare. Atunci când a încercat un minimum de reforme, URSS s-a prăbușit sub propria neputință. Era un proiect de lume eșuat, încremenit în frig, întuneric și lipsuri 88. Comunismul nu a putut trece peste aceste obstacole
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
purtat cu această ocazie. Criza are legătură cu transformările profunde în economia și societatea planetară de după 1945. Faptul de a căuta răspunsuri de ordin ideologic la întrebări economice ni se pare a fi o pierdere de timp. În același timp capitalismul nu este o ideologie și nici nu deține o ideologie articulată. Liberalismul este o sumă de curente și doctrine de filosofie socială, iar această criză nu este o criză a liberalismului. Atunci când dorința de libertate a oamenilor a intrat în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Vârtosu, senatorul din film, și-a permis să se așeze în fața noastră arătându-ne tot felul de direcții false, ba că vom construi un socialism cu față umană, ba că vom construi o democrație originală, ba că vom avea un capitalism de tip suedez. Au trecut peste două decenii și nici azi nimeni nu înțelege nimic. Nu există, probabil, o nație care să dezbată cu atâta aprindere tot felul de subiecte și în care cele importante să se amestece atât de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
avut ei dreptate, România nu se poate autoguverna". De acum încolo trebuie să tratăm datoria, indiferent de natura sa, ca pe o vulnerabilitate majoră. Banul nemuncit este un ban otrăvit. El este o armă letală aflată în mâinile celor puternici. Capitalismul nu este numai o lume a plaselor frumos colorate și a filmelor cu bandiți. Este o lume a cinismului, în care poți avea aliați, dar nu ai prieteni. În competiția pentru resurse și nivel de trai, nimeni nu garantează nimic
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care România gestionează această datorie vorbește clar despre slabă guvernare cu consecințe viitoare pe care cu greu le putem cuantifica azi96. 6.5. Limitele economiei de credit Economia de credit, model pe care lumea occidentală l-a adoptat odată cu apariția capitalismului, a monedei din hârtie și a băncilor, are limite în funcționarea sa. Datoria unei firme, a unei persoane fizice, dar și datoria unei națiuni nu se poate întinde la infinit nici ca volum de îndatorare și nici ca termene de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
înțeleg nici acum, care a constat nu în măsuri de relansare economică, ci în tăieri de salarii și pensii. Dincolo de asta, grecii nu au prea multe scuze. În imaginea pe care o oferă liderii lor ar trebui să înțelegem cum capitalismul este singurul vinovat pentru toate relele. Ei dau de înțeles, și cel mai adesea o spun cu subiect și predicat, că organismele financiare internaționale și, în general, creditorii lor sunt vinovați pentru situația actuală a țării și pentru tot răul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
peste 300 de miliarde de euro datorie publică nu ar fi fost cheltuiți degeaba de către greci ci de către români sau bulgari. De fapt se întâmplă așa pentru că țara și modul cum este condusă de mai multe generații este inadecvată la capitalism. Se mimează un drum și se apucă pe un altul. Adică ne declarăm capitaliști, dar conducem economia după principii socialiste. Nu merge! Nu poți să ajungi la un grad de îndatorare de 144% din PIB și să spui că vinovați
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
spui că vinovați pentru situație sunt creditorii. Este clar că economia și societatea greacă consumă fără a avea capacitatea de a produce. De fapt nu neapărat mărimea datoriei publice este problema, cât faptul că acești bani au intrat în consum. Capitalismul este echilibru dinamic, expansiune și competitivitate și nu bani împrumutați care să alimenteze un consum nemeritat, un fals nivel de trai. În cazul Greciei, ca urmare a folosinței greșite a banilor împrumutați, se vorbește deja, și nu fără o bază
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
un moment dat intervine un apogeu, un punct de maximum periculos și care își extrage esența din oameni, comportamente umane și morala umană. Soluțiile de relansare sunt la îndemâna lumii occidentale și au fost practicate de-a lungul întregii istorii a capitalismului. Criza populației este mai periculoasă decât orice tip de criză economică, deoarece remediile sale nu pot fi aplicate decât pe parcursul a zeci și zeci de ani. Doar în acest context trebuie judecată atitudinea liderilor europeni de a primi pe teritoriul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
acest contact le ridică. Știm din istorie că echilibrul dinamic al unei civilizații nu este o stare pe care aceasta să și-o asigure prin sine însăși și că totul este sinteză, împrumut și devenire prin vecinătate activă. Chiar bazele capitalismului au fost puse într-un asemenea context, al vecinătății active, în Europa secolului al XVI-lea. Claude Lévi-Strauss ne ajută să înțelegem 102 acest mecanism de cooperare între rase și civilizații, folosit până acum de către omul occidental în favoarea civilizației noastre
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pentru că economiștii nu și-ar dori să fie fericiți, ci din alte motive, care țin de substanța și încărcătura filosofică profundă a conceptului. Chiar în aceste condiții dezbaterea despre fericire credem că merită a fi purtată într-o carte despre capitalism, deoarece libertatea este premisa fundamentală a fericirii umane. Pentru omul occidental, în lipsa libertății nimic nu mai are nici un sens. Este greu pentru noi economiștii și pentru că lumea materială, despre care vorbim, este și lumea diavolului 2. Dezbaterea este îngreunată și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este o dezbatere despre păstrarea plăcerii și a bucuriei de a fi. Se întâmplă așa pentru că natura umană este definită și cunoscută ca fiind greu de satisfăcut 7. Dacă nu suntem atenți, în această lume a tuturor posibilităților, care este capitalismul, putem intra într-o spirală a nemulțumirii, considerând mereu, indiferent de nivelul pe care am ajuns, că tot mai avem ceva de făcut și ceva de adăugat averii și bunăstării noastre. Cine și ce poate opri această posibilă spirală a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
aproape 26. Din acest moment viața nu mai are un farmec și este confundată cu un război total în care lupta se duce în fiecare moment și în care fiecare lovește pe fiecare din toate pozițiile. Teoreticienii lumii libere, ai capitalismului, discută intens dacă lăcomia este bună sau nu. Există păreri conform cărora lăcomia duce lume înainte, după cum există păreri care consideră lăcomia a fi un păcat. Este evident că dorința de a avea ne-a adus pe această treaptă a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sofisticată astfel încât să fie refuzată de orice om căruia îi este foame, sau care în seara care urmează nu are unde să doarmă. Lipsurile produc nefericirea în mod natural, așa cum numai un om sofisticat poate aspira la fericire. Societățile moderne, capitalismul au reușit să despartă omul de aceste preocupări, astfel încât lumea în care trăim nu mai poate fi considerată o lume a lipsurilor. Abraham Maslow a creat celebra piramidă a nevoilor umane. Conform teoriei sale, ființele umane nu sunt cuprinse sau
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în procesul firesc al căutării. Este de la sine înțeles că acțiunea economică și bogăția este o premisă a fericirii, este, așa cum spuneam, condiția obligatorie, dar nu și suficientă. A te îmbogăți nu a fost din totdeauna un lucru acceptat social. Capitalismul a democratizat viața economică, permițând oricui este capabil să încerce a accesa bogăția și nivelul de trai superior. Deși oamenii sunt diferențiați de bogăția lor din vremuri imemoriale, creștinismul nu a încurajat achiziția fără limită a bunurilor, cel bogat nefiind
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de avere"47. Evident că tendința omului permanentă va fi cea de scurtcircuitare a oricărei reguli și chiar a virtuții. În acest caz drumul ales este unul în disonanță și nefericire. Virtutea umană trebuie să ucidă lăcomia umană infinită 48. Capitalismul înseamnă și ascetism, adică un trai moderat, stăpânit, în afara exceselor. Libertatea economică și prosperitatea nu înseamnă de exemplu ca un om să mănânce până la obezitate și moarte. Despărțirea de lipsuri este marele pas pe care omul îl face și de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fiind de fapt unul dintre principiile care au stat, mai mult sau mai puțin voluntar, la baza construcției sociale de tip capitalist 52. A pune deoparte a fost o religie, un mod de a fi pentru epocile de început ale capitalismului. Cu acest enunț întreaga construcție teoretică și practică de mai târziu pe care autorii săi o vor numi socialism, este demolată din temelii. Nu este important să tai dorințele și gândurile oamenilor prin forța coercitivă a organizării sociale, ci este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Dacă ar fi fost așa, nu am fi ajuns niciodată ceea ce suntem azi. Ideea că toți oamenii sunt răi de la natură este una eronată și contrazisă de evoluția omului și civilizației sale. Pe parcursul acestei lucrări am accentuat dimensiunea culturală a capitalismului și nu am făcut-o întâmplător. Capitalismul este în primul rând un fenomen cultural. De altfel întreaga noastră viață este în mod fundamental determinată de cultură. Este construită pe un fundament cultural. Vom începe această dezbatere punând în evidență ceea ce
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fi ajuns niciodată ceea ce suntem azi. Ideea că toți oamenii sunt răi de la natură este una eronată și contrazisă de evoluția omului și civilizației sale. Pe parcursul acestei lucrări am accentuat dimensiunea culturală a capitalismului și nu am făcut-o întâmplător. Capitalismul este în primul rând un fenomen cultural. De altfel întreaga noastră viață este în mod fundamental determinată de cultură. Este construită pe un fundament cultural. Vom începe această dezbatere punând în evidență ceea ce istoria filosofiei a reținut ca fiind postulatul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
bogăția celui bogat. Prin morală omul trebuie să-și asume un statut de ființă liniștită și fericită în interiorul unei construcții sociale pe care o consideră justă și nu nedreaptă. Pentru că și socialismul, prin penalizarea celui bogat pe merit, dar și capitalismul sălbatic, amoral, prin penalizarea cu sărăcie și frustrări, a celui care este merituos, sunt două fețe ale aceluiași rău. Lipsa moralei, a respectului față de lege și normă în general, produce o dublă nefericire. Nu poate fi considerat a fi fericit
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]