10,570 matches
-
care Hrușciov era dispus să le tolereze. S-a întors, cu alte cuvinte, împotriva sa, antrenând o reacție socio- politică de-a dreptul seismică pentru regimurile satelitizate din Europa de Est. Asta deoarece, de la bun început, raportul "secret" prezenta o serie de contradicții subestimate de către liderul PCUS, ale căror efecte subversive vor fi curând experimentate de către regim. În primul rând, culpa pentru neajunsurile existente era transpoziționată de pe umerii partidului și ai regimului exclusiv pe umerii lui Stalin; apoi, Hrușciov condamna "teroarea stalinistă" și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1964, 13). Cu ocazia consfătuirii partidelor comuniste care a avut loc la Moscova în anul următor, delegația poloneză a afișat "o atitudine de concesii neprincipiale față de cercurile imperialiste", renunțând la teza leninistă clasică care postula implozia imperialismului ca urmare a contradicțiilor sale interne, fiind motivată de lipsa de dorință de a-și compromite relațiile comerciale cu anumite state occidentale, care demaraseră promițător. De asemenea, polonezii nu se manifestau la fel de critic ca restul partidelor comuniste la adresa "revizioniștilor", noțiune prin care se făcea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o delegație la Congresul UCI din 1958, după ce primise o invitație în acest sens, motivând gestul prin faptul că "numeroase teze cuprinse în proiectul de program, precum și aprecieri privind relațiile internaționale și probleme ale mișcării comuniste mondiale se află în contradicție cu principiile marxism-leninismului", așa cum fuseseră ele exprimate cu ocazia consfătuirii partidelor comuniste și muncitorești care avusese loc la Moscova în 1957. "După convingerea noastră", continua Gheorghiu-Dej, "astfel de teze și aprecieri nu pot decât să contribuie la răspândirea unor confuzii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe cele mici. Apoi, tabăra socialistă nu putea fi considerată, la fel ca și cea capitalistă, un simplu "bloc militar". Orientarea eminamente "pașnică" și profunda unitate ideologică având ca scop "construirea socialismului" era astfel impardonabil eludată, la fel ca și "contradicțiile" din interiorul lumii capitaliste, împreună cu orientarea internațională agresivă și belicoasă a acesteia (Canja et. al.: 1958, 16-18): Atunci când unii factori de răspundere și organe de presă din Jugoslavia (sic!) au căutat să reducă esența lagărului socialist la aceea a unui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
belicoasă a acesteia (Canja et. al.: 1958, 16-18): Atunci când unii factori de răspundere și organe de presă din Jugoslavia (sic!) au căutat să reducă esența lagărului socialist la aceea a unui bloc militar și au tratat problema relțiilor internaționale, ignorând contradicția fundamentală dintre sistemul socialist și cel capitalist, dintre forțele socialismului și păcii, pe de o parte, și cele ale imperialismului și războiului pe de altă parte, partidul nostru și-a exprimat deschis dezacordul cu acest mod de a prezenta lucrurile
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
slăbit" (Arhivele Naționale Istorice Centrale, fond CC al PCR, secția Relații Externe, dosar 2/1957, f. 4). Principalele puncte asupra cărora participanții au ajuns la un consens constau în aprecierea progreselor globale ale socialismului în raport cu "imperialismul", a cărui sucombare datorită "contradicțiilor interne" era doar o chestiune de timp; aspirațiile statelor socialiste pentru o dezvoltare pașnică și evitarea conflictelor militare; succesele partidelor comuniste "în combaterea sectarismului și dogmatismului, prin înlăturarea consecințelor cultului personalității" și respingerea "revizionismului" (iugoslav), concomitent cu apărarea "purității" ideologiei
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Așa cum putem citi în colecția de documente intitulată Națiunea socialistă, liderul român a soluționat definitiv chestiunea câțiva ani mai târziu, când va răspunde la asemenea întrebări: oare în condițiile socialismului afirmarea și întărirea suveranității și independenței naționale nu vin în contradicție cu marxism-leninismul? Noi considerăm că la această întrebare trebuie să răspundem: nu!. Dimpotrivă, numai în socialism se creează condițiile pentru afirmarea deplină a independenței și suveranității naționale. Este cunoscut că societatea capitalistă, imperialismul au nesocotit și nesocotesc interesele naționale, negând
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
situație absolut inacceptabilă pentru o țară socialistă" (Scrisoare adresată CC al PCC..., în Pătroiu: 1998, 64-66). PCC a răspuns pe același ton "mic-burghez", care nu prevestea nimic bun din punctul de vedere al leninismului sistemic. Insistând asupra faptului că numeroasele contradicții sesizate de viitorii invadatori reprezintă rezultatul unui proces îndelungat și "nu pot fi soluționate în mod satisfăcător, imediat, pe termen scurt" noua conducere a PCC afirma că a conștientizat riscurile inerente abordării sale reformiste, dar că le ține sub control
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din discuție: ca stat socialist, Cehoslovacia ar fi abolit clasele sociale care să articuleze expresii politice proprii sub forma unor partide concurente; în plus, genul acesta de sistem politic se regăsea în societățile capitaliste și reflecta, pentru ideologii oficiali, profundele contradicții interne care le subminau. În continuare, Dubcek nu ezita să afirme că ""profitul este motorul progresului social"", exact ca în cazul mult hulitului capitalism, și să ceară restructurarea economiei și societății pe baze ""meritocratice"", nu ""mediocratice"", cum se întâmplase până
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
parte, "forțele populare de inspirație comunistă", respectiv, pe de altă parte, mișcările "socialistă, catolică" și "de altă vocație democratică", ca de exemplu cele de "femei, ecologice, de tineret, urbane, chiar mișcări cooperatiste, comerciale, ale artizanilor și micilor industriași, activizate de contradicțiile obiective ale capitalismului" (Cioabă: 1988, 194-196). Dar, acestui nou ""bloc social al progresului"", grupările de stânga trebuiau să îi imprime o dinamică revoluționară specifică. Problema nu se punea în termenii unei conduceri forte, a unei "hegemonii de partid" a PCIt
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sens larg. Democrația de partid, dezvoltarea democrației socialiste în general sunt strâns legate și trebuie concepute în strânsă legătură cu creșterea spiritului de răspundere al fiecăruia, a ordinii și a disciplinei de partid. Acestea nu numai că nu vin în contradicție, dar se condiționează: nici nu se pot concepe una fără alta. Nu se poate concepe democrația de partid fără ordine și disciplină, fără răspunderea în muncă, așa cum nu se poate concepe răspunderea, ordinea și disciplina de partid fără un înalt
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
variante de comunism în România. Iar măsura în care un fanatic este sau poate fi inteligent reprezintă o cu totul altă discuție. Tot referitor la acest aspect, merită să ne întrebăm dacă pragmatismul și abilitatea lui Ceaușescu nu intrau în contradicție cu romantismul său declarat. Aș răspunde negativ, deoarece pragmatismul nu exista independent de romantism, ci dimpotrivă era instrumentat pe filieră romantic leninistă, ca de altfel toate energiile lui Ceaușescu. O altă trăsătură dominantă a caracterului său a fost duritatea. Sever
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a societății. Rolul partidului comunist, ca forță politică conducătoare, este acela de a conduce în mod conștient acest proces complex, de a acționa în strânsă concordanță cu legitățile obiective ale dezvoltării sociale, pentru a nu permite apariția sau adâncirea unor contradicții, pentru a promova spiritul revoluționar, noul, asigurând triumful societății comuniste, îndeplinindu-și astfel rolul său în societate (Congresul XI...: 1975, 81; vezi și Societatea socialistă...: 1972). Înainte de "societatea socialistă multilateral dezvoltată", intrată în scenă odată cu "cincinalul" 1971-1975, România comunistă ar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
abordarea neadecvată de către PMUP a problemelor legate de agricultură. Nefiind naționalizată era permisă deținerea de către țărani a unor parcele proprii agricultura producea, întocmai cum avertizase Lenin, capitalism. Datorită antagonismului dintre sectorul economic socialist (industria), respectiv cel privat (agricultura), "au apărut contradicții în societatea poloneză", iar "forțele și elementele antisocialiste au devenit active", fiind deci responsabile pentru recentele turbulențe sociale (SR/Romania: 31 October 1980, 2-3; Fischer: 1982, 7). Indirect, Ceaușescu dădea Poloniei exemplul în care PCR organizase economia română pe baze
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
economico-sociale. Funcțiile de organizare și conducere conștientă a activității în societatea socialistă nu vor dispărea niciodată. Societatea va trebui să dispună întotdeauna de organisme centrale proprii care să asigure conducerea activității economico-sociale pe baza aplicării legităților sociale, evitând disproporțiile, soluționând contradicțiile, asigurând dezvoltarea armonioasă a tuturor sectoarelor, ridicarea continuă a bunăstării materiale și spirituale a poporului (Ceaușescu: 1984, 44-45; subl. m.). Reiese foarte clar din pasajul citat mai sus că Ceaușescu nu concepea comunismul în sensul marxist clasic, unde exortațiile filosofice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rânduri, guvernul român a atras atenția guvernului SUA că România nu va mai admite o astfel de abordare a raporturilor dintre cele două țări, care constituie o încălcare a principiilor și normelor relațiilor internaționale, a acordului oficial și vine în contradicție cu regulile GATT la care ambele țări sunt părți contractante. Având în vedere această situație, România a informat guvernul SUA că nu mai acceptă prelungirea clauzei în condițiile menținerii amendamentului "Jackson- Vanick" și a cerut să se inițieze discuții pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o armă a politicii reacționare agresive a oligarhiilor financiare internaționale, și a ofensivei monopolurilor împotriva nivelului de trai și drepturilor cetățenești ale celor ce muncesc. Piața comună este în mod justificat apreciată drept unul dintre cele mai nevralgice noduri ale contradicțiilor inter-imperialiste. Realitatea infirmă teoriile cu privire la caracterul pretins "ireversibil" și "progresist" al Pieței comune. Clasa muncitoare din țările capitaliste în frunte cu partidele comuniste, cheamă cele mai largi straturi ale poporului la lupta împotriva monopolurilor, împotriva "integrării", pentru interesele economice și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
clădiri, geometrie, inginerie, chimie, sculptură, pictură, vitralii, muzică, folosind proporțiile și perspectivele oculte. Totul întru gloria lui Dumnezeu. Zidirea unui templu e expresia arhitecturală a transformării haosului în cosmos, creația Marelui Arhitect al Universului 10. Totul a fost realizat în contradicție chiar cu lumea medievală în care trăiau. Să nu uităm că acea lume era stratificată într-un sistem de caste bine stabilit de la regi și nobili, papă și cardinali, conducători de oști, boieri, prelați, până la meșteșugari, învățători, funcționari publici, comercianți
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
invers scurgerii timpului, poate și dintr-un imbold de frondă, și iată că izvorul nu-i acolo unde au apărut Constituția lui Anderson sau ritualurile după care funcționează azi francmasoneria indiferent de ritul pe care îl practică, venind aparent în contradicție cu religia oficială. Perceval, eroul lui Chrétien de Troyes (1190) arată evoluția fizică, inițiatică și spirituală a unui tânăr care, neinițiat și ajuns la Masa Rotundă a Regelui Arthur purcede la căutarea Graalului. Ciclul regelui Arthur este un ciclu solar
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
artistică a înflorit și prin operele lui Emile Zola, Charles Dickens, Edgar Allan Poe, Lev Tolstoi, Fiodor Dostoievski, Nicolai Gogol, Anton Cehov, Henry James, Herman Melville, D.H. Lawrence. Mitul fiind la rădăcina timpului și a spațiului e o zădărnicie, o contradicție de termeni, să-i cauți o origine spațială și temporală. El este coextensiv rădăcinii principale a lumilor, prin urmare participă la armonia și ordinea ei. În forma sa cea mai înaltă, mitul este o incantație, un ritual care nu a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
bază ale dogmei creștine, Rousseau chiar simțind o emoție puternică în venerarea lui Dumnezeu, accentuează că în natură, între păduri și munți, receptează cel mai bine în propria conștiință vocea divină și sufletul. Este ceva fierbinte în trupul său în contradicție cu etica rațională și înscrisurile reci ale autorității biblice. Și aceasta era Noua Eloise. Curente pline de averoism și aristotelism au tulburat timpurile Evului Mediu. Puternica viziune poetică a lui Dante a transformat acest curent care cerea adevărul absolut în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
proporțiilor. De la spiritualitatea vechilor tradiții s-a trecut la îndeplinirea faptică a filosofiei, pentru ca mai târziu să se poată accede la o îmbinare plenară a acestor două curente, lucrativă și speculativă. Prin însăși existența lor medievală francmasonii au fost în contradicție totală cu lumea în care trăiau, ceea ce i-a îndreptățit să se înconjure de o secretomanie și o stratificare asemănătoare castelor. Dacă în Anglia acelei vremi în vârf se aflau regii și nobilii, casta sclavilor era cea mai de jos
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
depășește sau împlinește suportul temporal al sunetelor, pentru că poesia este în primul rând o elaborare structurală fonică. Chiar citind-o în gând ea răsună creând în cugetul cititorului o taină complexă ca o percepție multisenzorială. Rezonator multiplu al zbaterilor, al contradicțiilor, al nădejdii și speranțelor, manuscrisele ne șoptesc sclipiri de istorie, memorie și prezență, proorocire, prevestire, dar și înnoire a lumii sau a ființei. Poesia, ca și întreaga literatură rămâne cea mai fantastică născocire a imaginației umane revărsate din constelațiile universului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Până și bisericile creștine recunosc azi că deciziile inchiziției și anumite hotărâri ale clerului de-a lungul timpului au fost greșite și au fost luate din teama de a nu pierde credința oamenilor, nepregătiți să înțeleagă că nu există nicio contradicție între dogmă, libertatea gândirii și numeroasele doctrine. Toate concură, atât cât sunt bine intenționate și nu slujesc interese personale sau de grup, la evoluția firească a omenirii, așa cum a creat-o prin planul Său divin, Marele Arhitect al Universului. De ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cuprinde tot ce putea să-și imagineze filosofia epocii privind reflectarea lui Dumnezeu în Univers. În Cuvântul întrupat li se deschide oamenilor o lume nouă, lumea lui Dumnezeu, lumea harului, ordinea supranaturală 767. Oricât s-ar părea că există o contradicție între Tradiție și lumera religiilor de azi, există, după părerea mea, doar orgolii umane. Marii învățați ai lumii de aici își extrag seva gândirii lor. Biserica Catolică nu limitează revelația divină numai la textul biblic. Unii afirmă că Tradiția și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]