6,553 matches
-
implică meritul "facerii unei minuni"".12 Iisus n-ar fi tămăduit, de fapt, rănile trupului, ci doar pe cele ale sufletului. Mîntuitorul reface sufletele șchiopătînde și nu privirile oarbe sau urechile surde. Maladiile psihosomatice invocate în textul testamentar nu presupun miracole, ci capacități ale "sugestibilității psihologice și care cedează la contrasugestii".13 Miracole ar fi existat cu adevărat, susține Paul Diel, dacă anumite părți tăiate ale corpului ar fi crescut la loc. Or, așa ceva nu s-a întîmplat. Aceleași "sugestibilități psihologice
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fapt, rănile trupului, ci doar pe cele ale sufletului. Mîntuitorul reface sufletele șchiopătînde și nu privirile oarbe sau urechile surde. Maladiile psihosomatice invocate în textul testamentar nu presupun miracole, ci capacități ale "sugestibilității psihologice și care cedează la contrasugestii".13 Miracole ar fi existat cu adevărat, susține Paul Diel, dacă anumite părți tăiate ale corpului ar fi crescut la loc. Or, așa ceva nu s-a întîmplat. Aceleași "sugestibilități psihologice" ar fi prezente și în actul dăruirii plinii și vinului lui Iuda
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
metafizica, înseamnă a crede că ar putea exista o metafizică logică sau o logică metafizică. Este tocmai greșeala care definește speculația teologică atunci cînd caută sprijin și dovezi în speculațiile filosofiei metafizice, în loc să se mulțumească cu propriile pseudo-dovezi bazate pe miracolele declarate ca fiind revelație divină. Rațiunea nu și-ar putea asuma rolul critic și autocritic decît definind conceptele logice și imaginile simbolice. Or, căutarea definițiilor termenilor simbolici constituie tema generală a lucrării de față (vor fi de asemenea găsite numeroase
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lui Dumnezeu". Teologia vede aici însăși dovada faptului că Iisus este cu adevărat fiul lui Dumnezeu și Dumnezeu în persoană. Ea presupune că de fiecare dată cînd vorbește despre faptele sale (cuvînt și exemplu), Iisus se referă el însuși la miracolele lui ca la niște dovezi ale naturii sale divine. Iată ce spune Iisus despre credința în miracole (Evanghelia după Ioan, II, 23-25): "Pe cînd era Iisus în Ierusalim, la praznicul Paștelor, mulți au crezut în Numele Lui; căci vedeau semnele pe
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Dumnezeu în persoană. Ea presupune că de fiecare dată cînd vorbește despre faptele sale (cuvînt și exemplu), Iisus se referă el însuși la miracolele lui ca la niște dovezi ale naturii sale divine. Iată ce spune Iisus despre credința în miracole (Evanghelia după Ioan, II, 23-25): "Pe cînd era Iisus în Ierusalim, la praznicul Paștelor, mulți au crezut în Numele Lui; căci vedeau semnele pe care le făcea. Dar Iisus nu Se încredea în ei, pentru că îi cunoștea pe toți. Și nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
îi cunoștea pe toți. Și nu avea trebuință să-I facă cineva măturisiri despre nici un om, fiindcă El însuși știa ce este în om" (motivele și superstițiile care ne fac să credem în minuni). Citatul acesta exclude total credința în miracolele supranaturale. Așa-zisele miracole sînt simboluri ale vindecărilor psihice care implică meritul "facerii unei minuni". Prin cuvîntul și exemplul său, "Iisus îi vindecă "pe cei al căror suflet șchioapăta", oameni a căror privire interioară "era oarbă" sau a căror judecată
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Și nu avea trebuință să-I facă cineva măturisiri despre nici un om, fiindcă El însuși știa ce este în om" (motivele și superstițiile care ne fac să credem în minuni). Citatul acesta exclude total credința în miracolele supranaturale. Așa-zisele miracole sînt simboluri ale vindecărilor psihice care implică meritul "facerii unei minuni". Prin cuvîntul și exemplul său, "Iisus îi vindecă "pe cei al căror suflet șchioapăta", oameni a căror privire interioară "era oarbă" sau a căror judecată "era surdă". El îi
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Prin cuvîntul și exemplul său, "Iisus îi vindecă "pe cei al căror suflet șchioapăta", oameni a căror privire interioară "era oarbă" sau a căror judecată "era surdă". El îi deșteaptă chiar și pe cei "cu moartea în suflet". La aceste "miracole" datorate forței cuvîntului sau a exemplului său capabil să învie elanul, se adaugă vindecări ale unor maladii psihosomatice datorate adesea cine nu știe acest lucru? sugestibilității psihologice și care cedează la contrasugestii. (În sanctuarul lui Esculap se găseau la fel de multe
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sanctuarul lui Esculap se găseau la fel de multe ex-votouri [obiecte sau însemne depuse într-un templu, o biserică sau o capelă în semn de mulțumire pentru împlinirea unei dorințe sau a unei rugăciuniN.t.] ca și la Lourdes. Dovada bazată pe miracole ar fi incontestabilă dacă contrazicînd imposibilul un picior, un braț sau măcar un deget mic tăiat ar începe să crească la loc). Din punctul de vedere al teologiei, grația ar fi un dar gratuit acordat exclusiv în urma rugăciunilor credincioșilor și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ar trebui să guverneze mai ales asupra spiritului științelor vieții psihologia, sociologia, studiul biogenezei -, a căror sarcină specifică este chiar aceea de a gîndi corect viața ca să furnizeze indivizilor ajutorul de purificare indispensabil, ajutor cu atît mai necesar, cu cît miracolele invențiilor tehnice din fizică care dovedesc de ce este în stare spiritul uman atunci cînd este călăuzit metodic riscă să devină, așa cum știm cu toții, o povară zdrobitoare pentru însăși existența vieții, datorită faptului că științele despre viață par incapabile să creeze
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și nu numai intelectuală), vor putea sesiza misterul pînă în amănuntele de o finețe incredibilă ale organizării lui, pe care ele le observă cu ajutorul splendidului instrument creat pentru ele de precizia științei fizicii. Ele se vor minuna poate între alte miracole foarte naturale de miracolul cromozomilor și al genelor, de unde se naște viața sub aspectele ei aparente. Văzînd în sfîrșit misterul manifest în toată profunzimea sa de neconceput, științele despre viață vor renunța poate la dogma lor materialistă, potrivit căreia organizarea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vor putea sesiza misterul pînă în amănuntele de o finețe incredibilă ale organizării lui, pe care ele le observă cu ajutorul splendidului instrument creat pentru ele de precizia științei fizicii. Ele se vor minuna poate între alte miracole foarte naturale de miracolul cromozomilor și al genelor, de unde se naște viața sub aspectele ei aparente. Văzînd în sfîrșit misterul manifest în toată profunzimea sa de neconceput, științele despre viață vor renunța poate la dogma lor materialistă, potrivit căreia organizarea cromozomilor și a genelor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
bun început proiecte etice. În asta constă întregul interes al constituirii unei comunități științifice pe acest subiect, căci accentuarea exigențelor raționale este cea mai capabilă să străpungă ideologiile și să ilumineze acțiunea, dar fără să așteptăm, printr-o iluzie rațională, miracole. Concluzie: pledoarie pentru o navigare rațională Violența în școală este un subiect foarte sensibil și provoacă reacții în plan mediatic. Putem să strâmbăm din nas și să ne întoarcem ochii de la acest subiect "murdar". Putem, de asemenea, să credem că
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
pedagogic", dimpotrivă. Pur și simplu, o repetăm, există o condiție de posibilitate pentru extinderea acțiunilor eficace, pe un plan comunitar. Concluzie: refuzul neputinței E frustrant să scrii despre posibilitățile de acțiune împotriva violenței. Fiindcă lumea așteaptă întotdeauna ceva nou, un miracol, o rețetă. Iar așa ceva nu există. Nici vreun program magic, nicio politică absolută. Autorul nu poate decât să dezamăgească, dacă nu cumva se vrea un guru. Simplismele pot fi best-seller-uri, dar distructive pe teren. Exemplul programului DARE, o frumoasă mostră
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
ale oamenilor, de tipul gemenilor (deși implicațiile filosofico-psihologico-etice ale acesteia nu trebuie neglijateă. Dacă un critic precum McKibben (2003Ă afirmă că specia umană este „destul” de bună așa cum este ea în mod natural, transumaniștii vor să savureze toate minunățiile și miracolele tehnoștiințifice, să aspire la „mai mult decât un simplu uman” și să caute augmentări corporale și mintale de tipul „mai rezistent”, „mai inteligent”, „mai talentat” etc. Astfel de puncte de vedere sunt radicale, fie că vin din partea utopiilor transumaniste, fie
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Adrian Păunescu, Nichita Stănescu, Ion Gheorghe, Mihai Negulescu și alții, a scos la iveală influența lui Nicolae Labiș asupra generației tinere. Cu această ocazie, Gheorghe Tomozei spunea: „Labiș este primul poet care a propus confraților o aplecare spre mit, spre miracolul folclorului; el era cel mai optimist dintre noi toți și nu era indiferent dacă este sau nu înțeles, fapt pentru care nu făcea concesii. Labiș este simbolul poetului comunist care își tratează temele cu simțul datoriei față de evul său aprins
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
de-nceput.” (Cântec de început) Există setea unei schimbări continue aflată sub semnul insatisfacției. Vitalitatea e adesea opusă atitudinii reflexive dar poezia lui Labiș infirmă obișnuința acestei antiteze. El descoperă lumea cu aviditate și, pentru că e capabil să vibreze la miracolul ei, ajunge să fie capabil de a pune mari întrebări și de o atitudine reflexivă, critică față de existență. În autorul Primelor iubiri e anticipat cel al Luptei cu inerția, o delimitare n-ar fi de conceput. Versurile din volumul Primele
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
pentru zidărie); „iar tu, tu ești o idee / dureroasă / și mult dorită” (Singurătate). Dorul ca durere se va metamorfoza în dorul ca dragoste în poemele din Dorul și ființa (1986), aproape „un poem-fluviu” (Emil Manu), în care M. vorbește despre miracolul iubirii, invocându-și cu aprigă dorință iubitul: „nesfârșit de caldă chemarea / a cuiva de dorul cuiva / [...] ești tu, iubite, / tu ești, dor nespus” (Metamorfozele iubirii). În unele poezii se întrezăresc reminiscențe din Nichita Stănescu, cu care poeta are afinități: „înecat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288162_a_289491]
-
Dumnezeu îl eliberase din sclavia Babilonului, însă, deoarece dintotdeauna Yhwh a avut aceeași grijă față de poporul său, această eliberare putea fi retro-datată în timpuri preistorice. Stătea în puterea sa să se folosească de elementele naturii (plăgile din Egipt, trecerea mării, miracolele din pustiu, recoltele din țara promisă) și totodată de propria putere fără rivali („nimicitorul” care „trece peste” casele poporului lui Dumnezeu, darul țării făgăduite); în fine, tot el avea autoritate asupra cosmosului, înfrângând o dată pentru totdeauna haosul prin creație și
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
suprapună; în caz contrar ar fi rezultat un duplicat absurd al odihnei pământului la fiecare 50 de ani, la un an distanță! Dificultatea, de altfel, reiese și din Lev 25,20 ș.u., dar textul o depășește prin anunțul unui miracol. Probabil, în perioada documentului „sacerdotal” Jubileul nu era celebrat, astfel că situația prezentată este pur ipotetică. 15.9. Dificultăți cu privire la practica anului jubiliar Dacă problema istorico-practică a anului sabatic este complexă, cu atât mai complicată este cea a anului jubiliar
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
mai nou, prin îndemânarea cu care sunt folosite aceste noțiuni. Matematicianul priceput exploatează deplin, aproape fără milă, domeniul raționamentului permisiv și îl evită pe cel nepermisivil. Că îndrăzneala lui nu-l conduce într-un noian de contradicții este un adevărat miracol: într-adevăr, este greu de crezut că puterea rațiunii noastre a fost adusă, prin procesul selecției naturale a lui Darwin, la perfecțiunea de care se pare că dispune. Principalul aspect pe care va trebui să-l avem în vedere mai
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
este frustrant de complexă, și cea mai evidentă dovadă este faptul că nu putem prevedea viitorul. Deși anecdotica atribuie doar optimistului afirmația că viitorul este incert, în acest caz optimistul are dreptate: viitorul este impredictibil. După cum remarca Schrodinger, este un miracol că, în ciuda complexității năucitoare a lumii, au putut fi descoperite anumite regularități în evenimente. O astfel de regularitate, descoperită de Galileo, este faptul că două roci, lăsate să cadă în același timp de la aceeași înălțime, ajung la sol în același
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
să existe "legi ale naturii", și cu atât mai puțin că omul este capabil să le descopere. [E. Schrodinger, în lucrarea sa "Ce este viața"5 [t.n.] (Cambridge University Press, Cambridge, 1945), p. 31, spune că acest al doilea miracol poate fi dincolo de înțelegerea umană.] Am avut ocazia, cu ceva timp în urmă, să atrag atenția asupra succesiunii de straturi ale unor "legi ale naturii", fiecare strat conținând o lege mai generală și mai cuprinzătoare decât cea anterioară, iar descoperirea
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
numerele complexe, dar și așa-numitele funcții analitice sunt destinate să joace un rol hotărâtor în formularea teoriei cuantice. Mă refer la rapida dezvoltare a teoriei relațiilor de dispersie. E dificil să evităm impresia că ne confruntăm aici cu un miracol, destul de comparabil în natura sa uluitoare cu miracolul că mintea umană poate înșirui o mie de argumente fără a intra într-o contradicție, sau cu cele două miracole existența legilor naturii și capacitatea minții umane de a le prezice. Observația
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
sunt destinate să joace un rol hotărâtor în formularea teoriei cuantice. Mă refer la rapida dezvoltare a teoriei relațiilor de dispersie. E dificil să evităm impresia că ne confruntăm aici cu un miracol, destul de comparabil în natura sa uluitoare cu miracolul că mintea umană poate înșirui o mie de argumente fără a intra într-o contradicție, sau cu cele două miracole existența legilor naturii și capacitatea minții umane de a le prezice. Observația care mi se pare că se apropie cel
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]