6,419 matches
-
și cel mai iubit dintre cei doisprezece apostoli. Revenit din pelerinajul său prozelitist, Iuda îl găsește pe Iisus răstignit; înfuriat, distruge imperiul care se forma și îl ucide pe Sf. Petru pentru că s-a lepădat de Hristos, descoperind prea târziu miracolul Învierii. Respingând violența lui Iuda, Hristos îl readuce la viață pe Sf. Petru și îi încredințează cheile împărăției. Ulterior, Sf. Petru ascunde adevărul legat de Iuda, transformând numele său în trădătorul cunoscut din Biblie. Căutând ispășirea faptelor sale violente, Iuda
Calea Crucii și a Dragonului () [Corola-website/Science/323236_a_324565]
-
al Optulea Profet. Brutha urmează să fie ars în public pentru erezie, folosindu-se pentru aceasta o broască țestoasă din bronz, dar Om îi vine în ajutor, căzând drept în capul lui Vorbis din ghearele unui vultur. Asistând la acest miracol, mulțimea începe să creadă din nou în Om, redându-i puterile. Om își face apariția în Citadelă și îi oferă lui Brutha onoarea de a stabili doctrina noii biserici. Însă Brutha nu e de acord cu noile reguli ale lui
Zei mărunți () [Corola-website/Science/323357_a_324686]
-
o spionez, dornic de a ghici ce se întâmplă înapoia zidurilor îmbătrânite, cine viețuieste acolo și luptându-se cu ce destin”". Spre deosebire de celelalte clădiri de pe acea stradă, casa doctorului Zerlendi pare să trăiască într-o altă perioadă istorică: "„Prin ce miracol a izbutit să rămână neatinsă casa boierească de la numărul 17, cu grilaj de fier, cu pietriș în curte, cu salcâmi și castani crescuți în voie, strivind sub umbra lor o parte din fațadă? Poarta se deschidea greu, și te întâmpina
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
și Mircea Eliade: studiile efectuate în India, pasiunea pentru orientalism, activitatea literară etc. Tot ceea ce se întâmplă pare să fie o experiență personală a autorului. Nuvela conține un supraconflict între dimensiunea scientistă și dimensiunea revelației, adică între realitatea aparentă și miracol. Naratorul este un specialist în ocultism și în filozofiile orientale, dar, având o formare raționalistă de tip european, nu reușește să urce treptele inițierii, cunoscând evenimentele doar la nivel teoretic. Perspectiva autorului evoluează între dimensiunea profană a familiei Zerlendi și
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
a urcat pe navă, ei și-au revenit. Conform Evangheliei după Matei, Apostolul Petru a mers pe apă către Isus, dar s-a speriat de vânt și de valuri și a început să se scufunde, iar Iisus l-a salvat. Miracolul mersului pe apă are interpretări specifice conform învățăturilor creștine. Merrill Tenney a afirmat că acest incident se află în centrul relațiilor lui Isus cu ucenicii săi. În mod similar, authorii Dwight Pentecost și John Danilson argumentează că această minune a
Mersul lui Isus pe apă () [Corola-website/Science/324167_a_325496]
-
este denumirea sub care sunt cunoscute două dintre minunile lui Iisus. Prima minune, ""hrănirea celor 5.000"" este singura minune (în afară de Înviere) care este relatată în toate cele patru Evanghelii canonice (Matei , Marcu , Luca și Ioan ). Acest miracol este cunoscut și ca minunea celor cinci pâini și doi pești. A doua minune, ""hrănirea celor 4.000"", este menționată de Evanghelia după Matei și de cea după Marcu , dar nu și de Luca sau Ioan. Acest miracol este cunoscut
Înmulțirea pâinilor și a peștilor () [Corola-website/Science/324175_a_325504]
-
Ioan ). Acest miracol este cunoscut și ca minunea celor cinci pâini și doi pești. A doua minune, ""hrănirea celor 4.000"", este menționată de Evanghelia după Matei și de cea după Marcu , dar nu și de Luca sau Ioan. Acest miracol este cunoscut și ca minunea celor șapte pâini și a peștilor. Această minune este cunoscut și ca ""miracolul celor cinci pâini și doi pești"" deoarece Evanghelia după Ioan se referă la cinci pâini și la doi pești aduse de un
Înmulțirea pâinilor și a peștilor () [Corola-website/Science/324175_a_325504]
-
celor 4.000"", este menționată de Evanghelia după Matei și de cea după Marcu , dar nu și de Luca sau Ioan. Acest miracol este cunoscut și ca minunea celor șapte pâini și a peștilor. Această minune este cunoscut și ca ""miracolul celor cinci pâini și doi pești"" deoarece Evanghelia după Ioan se referă la cinci pâini și la doi pești aduse de un băiat și pe care Iisus le-a folosit pentru a hrăni o mulțime de oameni. Potrivit Evangheliilor, când
Înmulțirea pâinilor și a peștilor () [Corola-website/Science/324175_a_325504]
-
ucenicii au strâns douăsprezece coșuri pline cu fărâmiturile rămase. Iar numărul celor care mâncaseră erau ca în jur de cinci mii de bărbați, în afară de femei și de copii. Această minune apare în evangheliile lui Matei și Marcu, fiind cunoscută ca ""miracolul celor șapte pâini și a peștilor"" deoarece Evanghelia după Matei se referă la șapte pâini și la puțini peștișori pe care Iisus i-a folosit pentru a hrăni o mulțime de oameni. Conform Evangheliilor, o mulțime mare l-a întâmpinat
Înmulțirea pâinilor și a peștilor () [Corola-website/Science/324175_a_325504]
-
lui Iisus. În arta creștină, cele două minuni sunt prezentate distinct. În primul caz, Iisus este reprezentat șezând în barcă împreună cu Petru, în timp ce în al doilea caz el stă în picioare pe mal. În conformitate cu Evanghelia după Luca , în ziua acestui miracol, Iisus din Nazaret predica în apropiere de Marea Galileei, când a văzut două bărci pe malul apei. A urcat în una dintre ele care aparținea lui Simon (Petru) și, îndepărtându-se puțin de mal, s-a așezat și a învățat
Pescuirea minunată () [Corola-website/Science/324187_a_325516]
-
minte un anumit simbolism în legătură cu numărul 153, el l-a ascuns bine" , în timp ce alți specialiști notează că " Nicio semnificație simbolică a numărului de 153 de pești din Ioan 21:11 nu a primit un sprijin larg." Trimiterile la aspecte ale miracolului sau la ideea generală de a fi "pescari de oameni" pot fi recunoscute uneori prin folosirea numărului 153. De exemplu, Școala St. Paul din Londra a fost fondată în 1512 de John Colet pentru a instrui 153 de copii săraci
Pescuirea minunată () [Corola-website/Science/324187_a_325516]
-
și și-a arătat slava și ucenicii săi au crezut în el ()"". Deși niciuna dintre Evangheliile sinoptice nu menționează acest eveniment, tradiția creștină susține că aceasta este prima minune publică a lui Iisus. Cu toate acestea, în Evanghelia lui Ioan miracolul are o importanță simbolică considerabilă: acesta este primul dintre cele șapte "semne" miraculoase, prin care este atestată starea divină lui Iisus și în jurul căruia este structurat Evanghelia. Este încă o problemă în discuție între teologi, dacă povestea se referă la
Nunta din Cana Galileii () [Corola-website/Science/324196_a_325525]
-
doctrinei oficiale mormone de către Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă și nu este acceptată de către majoritatea covârșitoare a mormonilor de astăzi. Criticul anti-mormon Floyd McElveen argumentează împotriva acestei ipoteze bazate pe , care prevede că nașul (conștient de miracol) l-a elicitat pe "mire" pentru vin și nu pe Iisus și că prevede că: "Iisus și ucenicii lui au fost, de asemenea, invitați la nuntă", iar nimeni nu este invitat la nunta sa. Locația exactă a Canei a fost
Nunta din Cana Galileii () [Corola-website/Science/324196_a_325525]
-
inspirație pentru Ursul Yogi. Studioul The Hanna-Barbera a mai produs "Scooby-Doo" (1969-1986) și "Ștrumfii" (1981-1989), dar și filme de desene animate bazate pe poveștile "Alice în țara minunilor", "Jack și vrejul de fasole", "Cyrano de Bergerac", precum și filmul de lungmetraj "Miracolul prieteniei" (1973). În ciuda popularității desenelor în anii '60, artiștii nu le agreau. Programele de televiziune aveau bugete mai mici decât filmele de desene animate cinematografice, iar această realitate economică a dus la închiderea multor studiouri de animație în anii '50
William Hanna () [Corola-website/Science/324275_a_325604]
-
inspirație pentru Ursul Yogi. Studioul The Hanna-Barbera a mai produs "Scooby-Doo" (1969-1986) și "Ștrumfii" (1981-1989), dar și filme de desene animate bazate pe poveștile "Alice în țara minunilor", "Jack și vrejul de fasole", "Cyrano de Bergerac", precum și filmul de lungmetraj "Miracolul prieteniei" (1973). În ciuda popularității desenelor în anii '60, artiștii nu le agreau. Programele de televiziune aveau bugete mai mici decât filmele de desene animate cinematografice, iar această realitate economică a dus la închiderea multor studiouri de animație în anii '50
Joseph Barbera () [Corola-website/Science/324274_a_325603]
-
în care ființele post-umane au avansat dincolo de abilitățile umane, iar explorarea științifică depinde de descifrarea muncii metaumanilor. Acțiunea nuveletei se petrece într-o lume în care existența lui Dumnezeu, a sufletelor și a Iadului pot fi dovedite și în care miracolele și vizitele îngerilor sunt comune, dar nu întotdeauna binevenite (de exemplu, soția protagonistului devine o victimă colaterală a vizitei explozive a unui înger). Chiang a subliniat că povestirea este "doar o fantezie", deoarece se petrece într-un univers "în care
Împărțirea la zero (carte) () [Corola-website/Science/324322_a_325651]
-
martie 1918, când s-a întors la Sân Giovanni Rotondo și a fost desemnat să lucreze la Santa Maria degli Angeli (Our Lady of the Angels) în Pietrelcina. Mai tarziu, ca răspuns la reputația să în creștere ca factor de miracole, superiorii săi l-au trimis înapoi la Sân Giovanni Rotondo. În total serviciul său miltar a durat 182 de zile. Padre Pio a devenit apoi un director spiritual cunoscut ghidând mulți aspiranți la spiritualitate pe care îi consideră copii săi
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
inclusiv doctori. Oamenii care începurseră să iși reconstruiască viețile după Primul Război Mondial au văzut în Padre Pio un simbol al speranței. Cei apropiați lui mărturisesc că acesta a început să manifeste mai multe daruri spirituale cum ar fi , vindecări, , , , miracole, o extraordinară reținere atât de la somn cât și de la hrană( o mărturie a lui Padre Agostino relatează că odată Padre Pio a fost capabil să reziste cel putin 20 de zile la Verafano numai cu Euharistia fără nici o altă hrană
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
Worry Be Happy”, în cinstea faimosului sfat al lui Padre Pio: „Roagă-te, Speră și Nu-ți fă griji”. Chiar și Vaticanul a fost sceptic în privința faptelor supranaturale ale lui Padre Pio dar acesta își câștigase faima de făcător de miracole. Se presupunea că are darul de a citi sufletele, se bănuia că era capabil să fie prezent simultan în mai multe locuri (), după declarațiile unor martori oculari. În 1947, Părintele Karol Józef Wojtyła, un tânăr preot polonez care mai tarziu
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
au fost scoase din luptă. Trei vase de linie britanice au fost trimise pentru reparații în Anglia. Codrington a trebuit să recunoască faptul că în ciuda manevrării foarte greoaie a vaselor în golf și a exploziei vaselor otomane a fost un miracol că niciun vas aliat nu a fost scufundat. În seara aceleiași zile, după încetarea luptelor din golf, vestea victoriei aliate s-a răspândit în întreg Peloponezul și mai departe, în restul Greciei. În sate au bătut clopotele bisericilor, iar locuitorii
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
că n-o mai aveam), gândul la o posteritate abstractă la care de fapt nu mă gîndisem niciodată nu-mi dădea puterea să alung din mine izolarea în care mă aflam în mijlocul lumii mele, lume în care mă născusem, descoperisem miracolul existenței, suferisem și fusesem fericit... Numai prin această lume prezentă mă puteam adresa posterității..." (319/III). Acest sentiment care este trăit de naratorul/autor explică într-un fel nu numai densitatea evenimențială și de trăiri a textului ci și natura
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]
-
e mai deschis către posibilitatea ca alte religii să fie „adevărate” pentru cei care le urmează, dar pe același principiu se impune respingerea exclusivității cerută de către fiecare din religiile avraamice. În plus, evenimente care confirmă credința, de tipul viziunilor si miracolelor, sunt semnalate cu regularitate în toate religiile. O zeitate unică asociată cu o anumită credință sau sectă ar fi trebuit fie să-i determine pe adepții altor credințe să aibă experiențe miraculoase sau viziuni prin care să continue să respingă
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
sau viziuni prin care să continue să respingă „adevărata” credință, fie să permită altor agenți să creeze respectivele efecte. Problema nu apare în unele modele teologice. în deism se crede că există un Dumnezeu, dar se presupune că nu există miracole sau revelații divine, astfel de fenomene fiind considerate ca având explicații naturale. În unele forme de panteism (unde Dumnezeu este universul) sau în pandeism (unde dumnezeu a devenit universul), aparația multor revelații divine inconsistente sau miracole ar putea rezulta în
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
presupune că nu există miracole sau revelații divine, astfel de fenomene fiind considerate ca având explicații naturale. În unele forme de panteism (unde Dumnezeu este universul) sau în pandeism (unde dumnezeu a devenit universul), aparația multor revelații divine inconsistente sau miracole ar putea rezulta în mod neintenționat din însăși natura divină a universului. Dacă ar fi să presupunem că: atunci echiprobabilitatea de a fi ales practicarea religiei corecte (datorită felului în care am fost crescuți sau făcând Pariul lui Pascal) este
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
gustul tare al epocii.”" Criticul Tudor Caranfil a dat filmului două stele din cinci și a făcut următorul comentariu: "„Pe fundalul febrilelor pregătiri ale revoluției și coloratei lumi interlope, Agatha izbutește să-l atragă pe Mărgelatu în pivnița „Curții cu miracole”, de unde manevrează cerșetorii și vagabonzii orașului și asediază Agia. Continuarea Trandafirului galben pe un scenariu de Eugen Barbu și Nicolae Paul Mihail, episod în care se dovedește că Bot-de-iepure este un biet copil lepădat, că deși Agatha îl dușmănește pe
Misterele Bucureștilor () [Corola-website/Science/326200_a_327529]