6,675 matches
-
și represiunile epocii, emblemele naționale cum ar fi imnul, steagul, „clasicii” polonezi, monumentele istorice, manualele, funeraliile sau pelerinajele au avut mereu un rol central, captând aproape necondiționat solidarități și antipatii, parteneriate de tot felul. Povestitorul nu prea reușește să depășească obsesiile identitare ale polonezilor, în mare parte bazate pe antisovietism. De aceea, relațiile cu „țările-surori” sunt pasager amintite, sugerându-se mai curând realitatea unei aglomerări întâmplătoare de state, menținute sub patronajul URSS, decât o bună vecinătate ori vreo înfrățire ideologică, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
deși aceste chestiuni sunt probleme strict interne ale României și noi nu putem accepta, sub nici o formă, nici un fel de amestec din afară în acest domeniu” (p. 329). „Cunoașterea situației reale” înseamnă, desigur, recurgerea exclusiv la surse oficiale. Una dintre obsesiile regimului Ceaușescu a fost dorința vizitatorilor străini de a se informa din surse independente, fapt subliniat în numeroase rânduri. Din păcate, evoluțiile postrevoluționare nu atestă o schimbare radicală a modului în care este percepută la București chestiunea drepturilor omului. Pașii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Joja) a arhitecturii tradiționale țărănești, prezentată ca un fel de modernism avant la lettre. Cu toate că își declară neștiința, comentatorii străini reperează cu ușurință acest filon mitizant din discursul românesc exportat. Arhitectul și teoreticianul britanic Neil Leach găsește că „există o obsesie a modernismului în România” care reprezintă o „reprimare a memoriei” recente, în favoarea unui trecut precomunist aurit. Mulți comentatori înțeleg că este vorba despre o întoarcere nostalgică la o „perioadă de aur” care este mai mult un construct cultural cu valoare
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
107. Cele mai importante acțiuni `n acest sens au fost condamnarea invaziei sovietice din Afganistan și contribuția la deschiderea convorbirilor egipteano-israeliene, `n 1978. Culmin`nd cu participarea la Jocurile Olimpice de la Los Angeles din 1984, boicotate de restul țărilor comuniste. Revine obsesia părții române pentru informarea exclusiv din surse guvernamentale. `n 1931, 61 de locuințe construite prin credite de la Societatea comunală pentru locuințe ieftine și Creditul Funciar Urban; `n 1932-43; 1933-51; 1934-74; 1935-95; 1936-103; 1937-126. `n 1939 se construiesc 197 de locuințe
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a-l distruge"). (l/L p. 32-39) Structura tragediilor raciniene poate fi evidențiată cu ușurință pornind de aici: "în hoarda primitivă raporturile umane se înscriu în două categorii principale: relații de apetență și relații de autoritate; acestea se afirmă ca obsesii raciniene". (1/1, p. 39) Este suficient apoi pentru Barthes să expliciteze și să exemplifice, invocând în aceste coloane elementele, unitățile semantice similare, din diferite piese raciniene, pentru a obține raportul esențial, legea tragediei raciniene, care "este un raport de
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
și autorul ca spunând ce vrea să spună. Obstacolele, în acest caz, provin numai din distanța în timp sau spațiu față de originea textului sau din alteritate. Hermeneuticile negative caută ceea ce e ascuns în spatele oricărui discurs, text sau eveniment și au obsesia complotului. Suspiciunea este acceptată ca un procedeu îndreptățit de interpretare. în consecință, regulile de interpretare sunt reguli ale suspiciunii. Pentru Marx, simbolul aparține falsei conștiințe, ideologiei, și adevărul lui nu poate fi obținut decât printr-o lectură care să-l
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
43: pierderea generală a senzației de existență, strigarea mecanică și repetată al cuvântului „apă”, izbituri cu mâinile și cu capul În pereții vagonului pentru a atrage atenția, cădere colectivă, coordonată parcă, Într-o febră de nebunie provocată la toți de obsesia apei, de dorința de a bea, În timp ce, din când În când, pe neașteptate, câte un evreu cădea mort peste mormanul de cadavre, deși doar cu câteva secunde Înainte țipase și izbise. Fără a folosi aceleași cuvinte, generalul dr. Gheorghe Pârvulescu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
adevărată operațiune militară. Ideea de bază era că evreii din Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" sunt În stare să se revolte când vor constata dimensiunea dezastrului, alăturându-se, poate, revoltei supraviețuitorilor. Nu era vorba de o presupunere, ci de o obsesie antisemită vie, care a Îndrumat măsurile preventive ale autorităților. În ziua aceea, toți bărbații evrei din târg au fost reținuți În stare de arest la sinagoga mare, și numai cu o oră Înainte de deschiderea ușilor trenului, după 24 de ore
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
doar câteva sute de nume. Însă În continuare Siguranța a făcut tot ce i-a stat În putință - recurgând la amenințări, arestări și torturi - pentru a Împiedica eforturile Comunității de a aduna numele tuturor victimelor. Acest subiect a devenit o obsesie pentru Siguranța din Iași. La o săptămână după pogrom a fost numit un director nou, comisarul Ghinău XE "Ghinău" , la serviciul Biroului de Populație din cadrul Poliției. Biroul a fost Însărcinat cu eliberarea și schimbarea tuturor buletinelor de identitate ale evreilor
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
că eu fiind desenator, nu știu dacă înnăscut, principala mea preocupare de-a lungul anilor a fost desenul, inclusiv compozițiile realizate cu ajutorul obiectelor. Sunt gândite tot ca și cum ar fi, de fapt, niște desene. Recunosc, nu am cum să "scap" de obsesia pentru desen. Și, de fapt, nici nu vreau. Mă întorc permanent la desen. După ce am făcut un obiect, să spunem, imediat, a doua zi, mă întorc la sculele mele dintotdeauna: la toc, la peniță, la pană. Desenez cu pana, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
materiale bune, pe hârtii speciale, pe pânze. În ultimul timp lucrez pe pânză, fac un fel de sincretism, dacă pot să spun așa, între pictură și grafică, sunt colaje de obiecte spre tot ce am făcut. A.V. Una dintre obsesiile Dumneavoastră, în sensul bun al cuvântului, este luminarea frumuseții corpului uman, a frumuseții corpului feminin. Am amintit de Da Vinci și Dürer. Ce modele ați avut? Nu numai în privința asta, ci în general. Modele din trecutul îndepărtat și cele mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Dürer. Ce modele ați avut? Nu numai în privința asta, ci în general. Modele din trecutul îndepărtat și cele mai noi. D.P. Trebuie să recunosc, sunt un desenator bun. Am să dau un exemplu foarte interesant din istoria artei: Picasso avea obsesia că desenează foarte frumos. Și, într-adevăr, el nu a trecut prin acea perioadă a desenului copilăriei, când știți cum se făceau desenele, schematic... Eu am văzut desene de-ale lui de când avea 4-5-6 ani, desena ca un student, să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
sunetul inimitabil al pianului, de melanj-ul dintre cele două. Și, sigur, de improvizație. Pe mine, improvizația mă uimește totdeauna. De foarte multe ori încerc să improvizez și eu tocmai pentru a scăpa de tirania planului dinainte făcut. Câteodată am..., obsesia de a fi conceptual. Este un trend în lume, de a fi conceptual, în momentul de față. Dar, în străfundul inimii mele, dacă pot să spun așa, ca și cum aș fi un critic de artă, aș spune că sunt un neoromantic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
m-apuc să fac un lucru, simt nevoia să-l fac bine. Cândva mi-a plăcut istoria, la un moment dat am vrut să m-apuc de psihologie. Lucrând ca pedagog, vrând-nevrând, ajungi la psihologie și la o serie de obsesii, de autocunoaștere și de înțelegere a unor procese interioare. A.V. Te-ai gândit vreodată să scrii despre muzică? A.B. Nu cred că ar avea rost, în ce mă privește, multe lucruri s-au spus deja. Îmi place foarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
a dat bunicii. Eu am bănuit că sfinții ăia holbați văzuseră că am mâncat biscuiți de dimineață și m-au pârât preotului. Până la Dumnezeu, te sperie sfinții. DISPLAY Diana SOARE Copilărie în haine vintage Am fugit întotdeauna de fotografii, de obsesia tuturor părinților de a-și imortaliza odrasla la mare, la munte, la premierea de sfârșit de an, când trebuie să stai frumos și să surâzi către cameră, chiar dacă nu e zâmbetul tău, chiar dacă ai prefera să o zbughești la joacă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
-mă să mânuiesc o linguriță într-un bol cu flori pictate. Dacă aș mai avea vârsta de care mi-e atât de dor însă, aș sta cuminte-cumințică să mă fotografieze Loretta Lux. Pentru că aș ști că nu sunt eu obiectul obsesiei, că mă va decupa atent și mă va transforma într-un fel de Alice din Țara Minunilor, poftind la un borcan cu dulceață de portocale. Lucrările Lorettei Lux sunt, de fapt, „portrete imaginare care ilustrează ideea Copilărie. Copilăria a fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
s-a multiplicat și dispersat, grație rezonanței spectrale a ideologiei sale. Derrida afirma că prin Hamlet, Shakespeare a inspirat "dramaturgia" folosită de Marx pentru a reprezenta istoria Europei moderne, "mai exact pe cea a marilor ei proiecte de unificare", ca "obsesie" istorică a "spectrului comunismului". Din umbra unei memorii filiale personajele actuale ale scenei europene analizează riscurile incalculabile ale paricidului (asasinarea comunismului: asasinarea simbolică a părinților lui) precum, în viziunea lui Derrida, Hamlet ("prințul unui stat putred") se confruntă cu spectrul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
unui stat putred") se confruntă cu spectrul tatălui său care "revine în contratimp ca să ceară răzbunare și să-i încredințeze fiului său misiunea de a "salva lumea de dezonoare""186. "Fantomalul, scrie Derrida, s-ar deplasa precum mișcarea acestei istorii. Obsesia care bântuie ar marca însăși existența Europei. Ea ar deschide spațiul și ar institui raportul față de sine a ceea ce numim astfel, cel puțin din Evul Mediu : Europa. Experiența spectrului, iată cum, împreună cu Engels, Marx va fi gândit și el, va
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
hranei a fost ocupația sa de bază de-a lungul a mii și milioane de ani. În același timp tendința spre lux și bunuri de lux este una naturală. Abia acum, în modernitate, încercăm să scăpăm de foame și de obsesia foamei. Încă nu am reușit dacă ne gândim că există încă pe planetă miliarde de oameni cărora le este foame zilnic și nu dețin capacitatea economică de a-și potoli foamea. Dacă vom înțelege corect mitul căderii omului vom înțelege
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cu nici un chip. Oamenii care se omorau jucându-și copiii în picioare la cozi nu mai erau consumatori ci o turmă de sălbatici îndobitociți de lipsuri. A trecut mult timp de atunci, dar, degeaba, nici azi nu am scăpat de obsesia chelnerului arogant. Acesta este un ins care are o atitudine de academician în vacanță, te primește relaxat și te câtărește rapid din priviri. Sunt experți și au criterii. Te măsoară după haine, după mărimea țigării, marca mașinii sau frumusețrea femeii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
obscurantism și misticism. Lumea iudaică, evreii bogați ai Europei de final de Ev Mediu au avut o contribuție decisivă la declanșarea Reformei și descătușarea construcției sociale de rigorile impuse de Biserică. ,,Pentru rabini etica este o prioritate și o adevărată obsesie. Totul, în exegeza lor asupra legii și în explicarea de către ei a poruncilor divine se reduce la această unică idee: să ai întotdeauna o atitudine morală față de aproapele tău"324. Nevoia de morală și împlinirea ființei umane prin "celălalt" este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
nu beneficiem de nici un cadou. Libertățile despre care discutăm sunt fundamentale pentru dinamica, adaptarea și existența Occidentului. Azi, percepția despre imperii cu granițe clar trasate este veche și depășită. Comerțul și competitivitatea aduc banii, iar cine are banii este puternic. Obsesia zidului din marginea imperiului este pe cale de dispariție. De fapt tocmai tentația ridicării zidului a dus la imposibilitatea adaptării prin schimb economic și cultural, în dinamică. Zidul sau granița sunt concepte stânjenitoare azi, cu care mai operează doar cei înapoiați
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
atunci oamenii vor fi umili și caracterul lor deviat. Ei se vor comporta nu ca niște ființe demne, ci pur și simplu ca niște oameni săraci, cu probleme și preocupări specifice. În lipsa celor minime necesare traiului, banii pot deveni o obsesie periculoasă, iar oamenii acestui context nu pot fi acuzați de nimic. În același timp este de observat cum foarte mulți dintre semenii noștri, crescuți și educați în sărăcie, deprind comportamente deviante legate de bani și gestiunea banilor. De cele mai multe ori
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
vom asigura securitatea unei mari părți din viitoarea graniță externă a UE (circa 1.300 km), a doua ca mărime după cea ruso-finlandeză. Sau pentru că România ar avea un interes specific să relaționeze cu vecinătatea sa și de aceea avem obsesia Mării Negre? Răspunsul este că suntem conștienți de amenințările și provocările în vecinătate, care întâmplător va fi și granița viitoare a UE, odată ce România și Bulgaria se vor integra. Complexitatea acestei noi situații a avut ecou la nivelul UE prin Politica
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Și, într-adevăr, pentru unii intelectuali, dintre personalitățile intelectuale marcante la care s-a referit domnul Tismăneanu, propriile țări sunt prea mici. Nu este cazul meu, cu siguranță. Provin dintr-o țară a cărei politică externă a fost conturată de obsesii și frustrări, a cărei politică externă cu greu putea să fie mai afectată de un trecut foarte frământat. Provin dintr-o țară care, dimineața, niciodată nu se uită pe fereastra adevărului. Nu se întoarce niciodată la acele chestiuni care, deși
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]