KorAP: Find »[drukola/base=occident & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...247 248 249 ...291 >

7,257 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

instanță din inegalități economice; societățile moderne, așa cum le cunoaștem azi sunt de tip tranzițional - ne putem aștepta ca ele să fie în mod radical reorganizate în viitor; socialismul de un fel sau altul va înlocui în final capitalismul; răspândirea influenței occidentului în întreaga lume este în principal rezultatul tendințelor expansioniste ale activităților capitaliste. Ideile predominant weberiene de care vorbește Giddens sunt următoarele: principalul motor al dezvoltării moderne este raționalizarea producției; clasele sunt doar unul dintre numeroasele tipuri de inegalitate din societățile

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
în sistemul economic, puterea este separabilă de alte resurse; raționalizarea va continua să progreseze fără îndoială în timp, în toate sferele vieții sociale; toate societățile moderne depind de aceleași moduri de bază de organizare socială și economică; impactul global al occidentului provine din dominația de către acesta a resurselor industriale, alături de superioritatea puterii militare. Odată cu Max Weber, dezbaterea despre capital și capitalism se mută într-o altă zonă, una mai subtilă, dată de trăsăturile culturale ale unor populații, trăsături care au permis

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
153. Ca urmare, individului îi rămâne asceza, liniștea interiorizării și munca pentru a fi placul lui Dumnezeu. În acest fel munca, efortul uman propriu este așezat la baza vieții creștinului protestant. Cultul pentru muncă va dezvolta civilizația în care trăim. Occidentul modern are la bază acest cult. Din aceste motive pentru protestanți cariera și munca sunt repere importante ale vieții pământești 154. La calviniști, munca ,,dobândește un straniu caracter material-impersonal: acela al slujirii raționale a cosmosului social care ne înconjoară"155

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
la bază o activitate rațională, în urma căreia acest câștig survine în mod natural, ca ceva așteptat. Capitalismul înseamnă calcul economic rațional, folosirea șanselor, o activitate continuă precum și ,,o temperare rațională a impulsurilor iraționale"193. Toate acestea se întâlnesc doar în occidentul european 194. Deși mulți cercetători au scris despre capitalism, arareori dorința de acumulare a fost exprimată în stare pură, în acord cu realitatea economică. Vom lua pentru exemplificare un text al economistului Benjamin Franklin, invocat de Georges Bataille în ,,Partea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nu și-ar fi închipuit nici măcar un om foarte sărac într-o asemenea postură. Și printr-o asemenea educație capitalismul a câștigat lupta cu prosperitatea. Dar nu numai. Este vorba despre o istorie de mai multe sute de ani de când occidentul se detașează în învingător. Este o formulă magică, o legătură între democrație - libertate economică - prosperitate, pe fondul respectului față de lege. Această corelație se află de curând în atenția economiștilor români 208. În lucrările amintite se enumeră un set de indicatori

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
om în construcția socială capitalistă, din neatenție sau din rea voință, sau din lipsă de educație, se poate transforma în ceva rău. Întreg Occidentul și întreaga noastră viață stă sub semnul dualismului, a celeilalte fețe. Ideea de libertate este specifică Occidentului 232. Individul uman se depărtează încet, dar sigur de mediu și devine o ființă autonomă, cu propria sa personalitate. Acesta este și un rezultat al triumfului economiei capitaliste, dar și rezultatul a mii și mii de ani de cultură și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
care are la bază contractul și funcționează ca o asociere de oameni liberi 243. Spengler subliniază: ,, Ideea de a scoate în față persoana ca un fel de normă definitivă este în mod evident o nevoie a sentimentului de sine al occidentului"244. Lumea occidentală este o lume a omului, a individului, și doar în măsura în care individul dorește și în limitele pe care individul le dorește este și o lume a celorlalți. Construcția socială capitalistă este sofisticată și pare a fi fragilă tocmai

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
traiul alături de frică. Din teamă s-au purtat războaie sau au apărut invenții. Teama este un sentiment complex la om246, trecând dincolo de nevoia de hrană, sau conștientizarea pentru un moment a unui pericol. Jean Delumeau în opera sa ,,Frica în Occident"247, descrie multiplele fațete ale acestei stări sociale. Pentru că până la capitalism, frica de foame, de exemplu, era un fenomen generalizat și continuu. Omul obișnuit trăia într-o semi-animalitate, iar o mare parte din viața sa era dedicată căutării hranei. Septimiu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
epoci. În același timp vom pune în evidență faptul că acumulările de tip construcție socială nu se produc peste noapte și că natura evoluțiilor sociale nu admite salturi, nici în timp și nici în spațiu. Apariția capitalismului se produce în Occidentul Europei după mii de ani de acumulări evolutive și la interferență cu Civilizația Orientală, fără da care, trebuie s-o spunem, Europa nu ar fi însemnat prea mult. Sinteza, acesta este cuvântul care definește măreția unei civilizații. Vestul European capitalist

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
trebui să folosim mai degrabă sintagma ,,apărarea libertăților". Politicul trebuie să garanteze libertatea economică, iar aceasta din urmă trebuie să oprească concentrarea puterii politice și să asigure libertatea politică 363. ,, Ideea de libertate este și a fost dintotdeauna ceva specific Occidentului. Ceea ce separă Orientul de lumea vestică este faptul că, înainte de orice, popoarele răsăritene nu au înțeles niciodată ideea de libertate. Gloria nepieritoare a vechilor greci constă în faptul de a fi fost primii care și-au dat seama de semnificația

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
au înfrânt principiile subordonate. Aceasta a fost și diferența, contradicția dintre greci și perși, diferența dintre organizare și haos, sau dintre organizare și nimic. Prin Grecia Antică principiul organizării se impune definitiv, construind lumea nouă a Romei și apoi a Occidentului civilizat. Există o sinteză ce a dus la apariția filosofiei individuale și a libertății 3. Hegel face o distincție importantă între ,,principiul spiritului liber" care este opus ,,stării naturale". Odată cu Persia existența naturală dispare făcând loc spiritului liber grecesc. Separația

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ceea ce noi numim azi Imperiul Bizantin. Este vorba despre ,,o sinteză a tuturor elementelor politice, religioase, intelectuale ale lumii antice în declin: tradiție latină, elenism, creștinism, cultură orientală"150. Ovidiu Drîmba argumentează că timp de unsprezece secole, perioadă în care occidentul medieval se afla în decădere și dezagregare, ,,(...) Imperiul Bizantin și-a creat o monarhie absolută și o administrație puternic centralizată, a conservat tradițiile clasice - cultura greacă și dreptul roman - cărora le-a integrat elemente orientale, și și-a extins acțiunea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
medievale europene în totalitatea ei, și singurul stat civilizat din Europa Evului Mediu timpuriu"151. Imperiul Bizantin reprezintă nu numai o punte în timp, atât de necesară între vechime și modernitate, dar este și o punte geografică și culturală între occident și orient. Azi, știm că marile civilizații și culturi se pot construi și apar numai și numai ca sinteze între elemente străine și particularități proprii. Niciodată a civilizație nu a fost puternică în sine, în spatele zidurilor. Chiar și Imperiul Roman

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nu moare niciodată în trăsăturile sale fundamentale, în ADN-ul său dacă ar fi să folosim un termen din biologie care dorește să desemneze bagajul fundamental de informație, păstrat pe tot parcursul devenirii. Tot așa ceea ce vom numi mai târziu occident și occidentalism, deși va fi la rândul său o sinteză nouă, o lume nouă, va păstra în bagajul său genetic informația trecută, specifică lumii romane și elene, informație legată de talentul ingineresc și raționalitatea romanilor, sau aspirația spre libertate și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
târziu, lumea occidentală descoperea America și începea marea aventură a dezvoltării și expansiunii planetare. Noua sinteză care se cheamă Occident European va fi de data asta o sinteză planetară și nu una regională sau mai mult sau mai puțin locală. Occidentul European este o nouă faze a aceleiași bătălii, o lume nouă cu același bagaj genetic construit și constituit în mii și mii de ani de evoluții și revoluții, pentru că nimic nu a fost și nimic nu este liniar în dezvoltarea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
vedere nu putem spune că Imperiul Bizantin poate fi caracterizat drept un precursor al capitalismului și economiei de piață. Statul controla totul și statul era peste tot. Constantinopolul a fost un centru comercial puternic și datorită poziționării sale geografice, între occident și orient, dar și datorită faptului că Europa Occidentală se afla în instabilitatea produsă de năvălirile barbare și apoi în plin Ev Mediu întunecat. 3.2. Creștinismul sau deplinătatea ființei umane occidentale Religia 169 este sufletul culturii și fundamentul civilizației

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
formarea civilizației occidentale, Fernand Braudel afirmă: ,,Creștinismul occidental a fost și rămâne componenta majoră a gândirii europene, chiar a gândirii raționaliste care se va constitui împotriva lui și plecând de la el în același timp. De la un capăt la altul al occidentului el rămâne în inima unei civilizații pe care o animă chiar și atunci când se lasă dus sau deformat de ea"184. Deși Reforma nu a fost un salt ușor înțeles și asimilat, vom reveni cu dezbaterea, creștinismul reușește ceea ce alte

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
privi în jurul nostru, la raporturile cunoașterii occidentale în raport cu lumea materială, atunci vom realiza că putem discuta, fără îndoială despre o indiscutabilă superioritate. Ca și Georges Bataille, Lévi-Strauss folosește conceptul de energie atunci când explică direcția și nivelul ridicat de dezvoltare al occidentului. Dacă superioritatea occidentală nu se întemeiază pe liberul consimțământ, atunci nu cumva ea se bazează numai pe cantitatea mare de energie de care dispune și care singură i-a permis să smulgă acest consimțământ"193. Rămâne aici o întrebare și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
întemeiază pe liberul consimțământ, atunci nu cumva ea se bazează numai pe cantitatea mare de energie de care dispune și care singură i-a permis să smulgă acest consimțământ"193. Rămâne aici o întrebare și anume dacă uriașa capacitate a occidentului de a produce energie vine din acest liber-consimțământ sau libertatea este cea care ne permite să producem această uriașă cantitate de energie transformatoare. Suntem într-o dilemă la care răspunsul este greu de găsit, deoarece de la un moment dat cele

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și cartea, chinezii au descoperit praful de pușcă, iar occidentalii au inventat războiul la scară mare, arabii au descoperit cifrele, iar Occidentul a descoperit matematicile superioare. Este vorba despre o uluitoare sinteză pe o direcție ascendentă pe care o oferă occidentul întregii cunoașteri științifice și nu numai. Totul este sinteză, corelație, împrumut valorificat, cărora lumea noastră le-a oferit o direcție. Lévi-Strauss discută chiar despre o strategie comună a civilizațiilor, involuntară, atunci când explică minunea apariției lumii noastre 194. Poate cea mai

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
manifestată în mod clar și asumat de către un individ care acționează asupra lumii exterioare. Din acest punct de vedere, creștinismul și-a adus o contribuție decisivă la eliberarea omului și desăvârșirea sa. Dacă putem discuta azi despre o victorie a Occidentului și lumii occidentale, atunci bazele acestei victorii au fost puse de omul care acționează conștient și asumat 215. Voința umană creatoare se află la baza acțiunii omului în natură și societate. Omul nu mai este o plantă și își asumă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
definitoriu contactul cu natura, cu obiectele, cu mărfurile. Omul se vede și se manifestă în exteriorul ființei sale ca ființă care poate schimba și care acționează pentru schimbarea ordinii din jurul său. Și din acest motiv orientul pare atât de bizar occidentului și occidentul poate părea atât de bizar orientului 221. Așa cum explică Anton Dumitriu avem de-a face cu două filosofii diferite și nu neapărat cu două spații geografice diferite. Este important să înțelegem că acțiunea sau inacțiunea umană în raport cu natura

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
cu natura, cu obiectele, cu mărfurile. Omul se vede și se manifestă în exteriorul ființei sale ca ființă care poate schimba și care acționează pentru schimbarea ordinii din jurul său. Și din acest motiv orientul pare atât de bizar occidentului și occidentul poate părea atât de bizar orientului 221. Așa cum explică Anton Dumitriu avem de-a face cu două filosofii diferite și nu neapărat cu două spații geografice diferite. Este important să înțelegem că acțiunea sau inacțiunea umană în raport cu natura și cu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
să punem în evidență că autorul citat nu ține cont, din motive personale, sau de ordin ideologic (lucrarea sa a văzut lumina tiparului spre finalul epocii comuniste), personal, de codul moral foarte puternic al religiei creștine pe care se bazează occidentul. Cu toate acestea constatările sale cu privire la diferențele enorme dintre Orient și Occident, cu privire la acțiune sau inacțiune umană, rămân valabile 223. Acțiunea umană înseamnă asumare de destin și muncă. Am putea spune că, cel puțin din acest punct de vedere Orientul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ceresc, izbăvitor. Chiar dacă inițial apare ca o religie a celor obidiți, cu timpul creștinismul, prin forța sa, se va impune ca o religie dominantă 259. Pe acest fond iubirea-pasiune, dintre bărbat și femeie apare, așa cum era și normal, doar în occident. Și azi, în secolul XXI, asemenea iubire este cunoscută doar de către bărbații și femeile Occidentului. Se întâmplă așa pentru că doar noi respectăm femeia ca pe o ființă egală nouă. Un alt avantaj al creștinismului l-a constituit capacitatea sa de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]