6,992 matches
-
liber la învățământ, cultură, știință, participarea directă la conducerea societății, într-un cuvânt posibilitatea reală de a duce o viață demnă, tot mai bogată în conținut și semnificație umană.“ (Astra, octombrie 1978) „Putem spune cu mâna pe inimă că originea spiritualității socialiste românești contemporane, temeliile noului edificiu al patrimoniului nostru de valori - în esența lui originală, patriotică și revoluționară - se află în concepția și acțiunea profund novatoare, lucide și îndrăznețe, demne și mândre ale secretarului general al partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
nostru de valori - în esența lui originală, patriotică și revoluționară - se află în concepția și acțiunea profund novatoare, lucide și îndrăznețe, demne și mândre ale secretarului general al partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu, în modelarea revoluționară a spiritului creator, constructiv.“ („Valorile spiritualității socialiste românești“, România liberă, 13 aprilie 1987) „În viziunea tovarășului Nicolae Ceaușescu, umanismul este o trăsătură tradițională a firii poporului român, a modului său de viață, a concepției sale despre lume. Din ea s-a inspirat și s-a constituit
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
și cultura națională, față de tradițiile înaintate de luptă ale poporului român, față de mărețele cuceriri revoluționare obținute în anii construcției socialiste.“ („Patriotism și conștiință moral politică“, Tribuna, 25 august 1988) PREUTU Marina „Trăim într-un cadru social bine determinat, cu o spiritualitate specifică, hrănită de o îndelungată și bogată tradiție artistică, cu un anumit orizont sensibil și receptiv. În acest sens, abordarea unor teme cu amplă rezonanță contemporană se face așteptată, tot așa după cum sunt de așteptat și lucrări de anvergură ale
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
anumit orizont sensibil și receptiv. În acest sens, abordarea unor teme cu amplă rezonanță contemporană se face așteptată, tot așa după cum sunt de așteptat și lucrări de anvergură ale tapiserilor noștri atât de talentați, lucrări care să reflecte mai complex spiritualitatea specifică omului contemporan, frământările, gândurile, și idealurile iscate de prezența sa nemijlocită în actualitate și acțiunea pentru făurirea viitorului social prefigurat în Programul partidului.“ (Era socialistă, 5 august 1978) PRUT Constantin „Efortul teoretic conjugat cu ansamblul eforturilor ce compun dialogul
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
socială iar socialismul a apărut din dorința oamenilor de a trăi într-o lume mai bună și mai dreaptă. Dar istoria a dovedit că acest lucru nu este posibil dacă nu se ia în considerație și componenta de moralitate și spiritualitate din viața omului. Astăzi omul simplu, în mare parte inconștient datorită anilor lungi în care gândirea i-a fost contorsionată pentru a nu mai înțelege nimic, acest om ar trebui să devină conștient că el, din poziția în care se
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
Pe scurt: ăsta da, exemplu de kitsch! Să ne mai mire că o asemenea emisiune a fost dată nu la Etno TV, ci la un canal care se dorește a fi cultural? Nu e cazul. Folclorul e cultură, el cristalizează spiritualitatea neamului nostru. Ce mai contează că oferim publicului o maimuțăreală, un produs de operetă creat de „specia liștii“ noștri, păpușele de plastic îmbrăcate în port popular și băgate în cilindri de plexiglas transparent? Facem cultură! La prima vedere, emisiunea Bucătăria
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
noi destul de frecvent pentru a participa ca membru în comisiile de susținere a doctoratelor, mi-a mărturisit că îl consideră cel mai românesc oraș al țării. Avea în vedere nu criteriul etnic, ci capacitatea de a exprima la modul optim spiritualitatea, istoria, tot ceea ce reprezintă trăsăturile noastre caracteristice. Aici a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea poporanismul, curent literar și social, al cărui strălucit exponent, G. Ibrăileanu, a declanșat discuția despre specificul național
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
dar numai „de ochii satului”. „Tot așa se petrece și cu naționalismul lui”, continuă C. Rădulescu-Motru. „Tot românul face paradă de sentimentele sale naționaliste. Dar numai până la fapte” <endnote id="(7, p. 8)"/>. Ulterior, Rădulescu-Motru propovăduiește o ideologie originală de spiritualitate națională (Românismul. Catehismul unei noi spiritualități, 1936), pe care o definește În opoziție cu „demagogia naționalistă”, „xenofobia”, „rasismul”, „antisemitismul” și „fascis- mul” <endnote id="(485, pp. 507-512)"/>. Polemizând cu C. Rădulescu-Motru, Nichifor Crainic susține că nu poate fi conceput „românism
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
așa se petrece și cu naționalismul lui”, continuă C. Rădulescu-Motru. „Tot românul face paradă de sentimentele sale naționaliste. Dar numai până la fapte” <endnote id="(7, p. 8)"/>. Ulterior, Rădulescu-Motru propovăduiește o ideologie originală de spiritualitate națională (Românismul. Catehismul unei noi spiritualități, 1936), pe care o definește În opoziție cu „demagogia naționalistă”, „xenofobia”, „rasismul”, „antisemitismul” și „fascis- mul” <endnote id="(485, pp. 507-512)"/>. Polemizând cu C. Rădulescu-Motru, Nichifor Crainic susține că nu poate fi conceput „românism” fără „xenofobie și antisemitism”. „Aceasta e
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Affairs, vol. 26, nr. 1, 1996, pp. 89-105. 158. România Mare, 20 mai 1997. 159. H. Blumen, „Altă versiune despre goanele din sate”, În Analele Societății istorice „Iuliu Barasch”, an III, București, 1889, p. 202. 160. Gheorghe Pavelescu, „Aspecte din spiritualitatea românilor transnistreni. Credințe și obiceiuri” (studiu publicat inițial În Sociologie românească, V, 1-6, 1943, pp. 108-148), În Les Roumains Orientaux, Sociétés Européennes, vol. 7, sous la rédaction de Paul H. Stahl, Paris, 1990, pp. 31-72. 161. I.-A. Candrea, „Preminte
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ai chinuit astă-vară, pînă ce mi-am zis evaziv: Nu... Revenirea d-tale m-a pus din nou pe gînduri. și înainte de orice, țin să-ți mulțumesc. în liniștea monumentală de aci, în decorul larg, dominant, al imperiului unei cuceritoare spiritualități, m-am gîndit din nou la obsesiile d-tale și mi-am zis: Da, da, dacă iese de aici o carte... Dragă Călin, dacă-mi mai poți oferi un scurt răgaz (în așa fel încît să-mi văd unitatea în
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
la Cinematecă și orice film respectabil părea să conțină un personaj numit Visătorul sau Nebunul. Cu prietena lui Manu, Ingrid (Maria Dinulescu), ne întoarcem însă pe tărîmul fantasmelor masculine vrednice de milă : Ingrid e un animăluț ostil oricărei idei de spiritualitate și concentrat numai pe supraviețuire, care, atunci cînd nu-l încalecă pe Manu ca să-l împiedice să citească, îl pornoservește pe tovarășul Stan (Daaa, tovarășe Stan... ) sub un tablou cu tovarășul Lenin, la care Barna taie periodic în interesul a
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
nota el. și : Waugh e atît de bun pe cît poate fi un scriitor atîta timp cît ceea ce susține e de nesusținut. într-adevăr, Brideshead... e cartea unui om care chiar crede că numai aristocrații și catolicii sînt capabili de spiritualitate. întrebarea e dacă reacționarismul cărții nu e cumva inseparabil de interesul ei artistic, dacă, reducîndu-l pe cel dintîi, ecranizatorii nu cumva l-au redus și pe cel de-al doilea. E o întrebare bună, dar, în orice caz, filmul e
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
una pe alta. Ele merg mână în mână, și fără una, cealaltă va pierde mult din putere și efect. În afară de Biblie, cântările au făcut cel mai mult în a conduce pe păcătoși să mărturisească pe Hristos, decât orice altă literatură. Spiritualitatea unei biserici poate fi în mod exact măsurată după cântecele pe care le cântă. Adevărul trebuie să fie cântat! Imnurile pot înscrie așa fel adevărul în mintea celor care-l cântă, încât el să nu fie uitat niciodată. De fapt
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
se încarcă atunci când este instrumentat politic în discursurile patriotarde. Într-un alt context epistemic, întrebarea este reluată de Horia-Roman Patapievici în articolul „Ce este «Poporul» ?”. Eseistul convine asupra faptului că o identificare culturală cu termenul de altfel destul de difuz de „spiritualitate” este valabilă numai la preterit, acordul cu prezentul al noțiunii de popor generând o altă identificare unde spiritualitatea acestuia se manifestă prin politic. Analizând limitele noțiu- nii de reprezentare democratică, cu alte cuvinte delegarea factorului decizional unui reprezentant ales care
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Horia-Roman Patapievici în articolul „Ce este «Poporul» ?”. Eseistul convine asupra faptului că o identificare culturală cu termenul de altfel destul de difuz de „spiritualitate” este valabilă numai la preterit, acordul cu prezentul al noțiunii de popor generând o altă identificare unde spiritualitatea acestuia se manifestă prin politic. Analizând limitele noțiu- nii de reprezentare democratică, cu alte cuvinte delegarea factorului decizional unui reprezentant ales care acționează în absentul acestei colectivități imposibil de convocat cu ocazia fiecărei decizii, H.- R.Patapievici ajunge la concluzia
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
acela de a fi provincial : „(...) atâta vreme cât cultura noastră este una suprapusă („aplicată”), noi trăim în lumea lui Caragiale, chit că vrem sau nu” . Cu alte cuvinte, condiția umană a periferei românești este una caragialescă, iar Provincia devine simbolul marginalului ca spiritualitate. Eseul lui Alexandru Dragomir pornește de la acceptarea acestei „situațiuni”. Doar că filozoful urmă- rește identificările și în ceea ce constituie un refuz al condiției subalterne al acestei identități derivate sau chiar premisele unei uri de sine românești, relevabile, spre exemplu, la
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
de la Iași, pe băncile căreia am poposit și eu, avea să apară la 1860, la peste 6 secole după Salamanca! Pe unde am trecut m-au interesat citadelele universitare, locurile de formare a generații și generații de tineri, centre de spiritualitate, cultură, educație, idei și de multe ori bastioane ale rezistenței împotriva obscurantismului și despotismului. Din toate aceste puncte de vedere, bătrânele universități spaniole mă atrăgeau ca un magnet. La motivațiile de mai sus se adăugau și scurta mea carieră de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
și de schimburile interuniversitare, precum și faptul că negociasem, în 1991, programul de schimburi cultural-științifice cu Spania, care conținea un capitol consacrat cooperării universitare. După Alcala de Henares, treburile m-au purtat la Salamanca, un alt nume de rezonanță în istoria spiritualității spaniole, loc pe unde au viețuit cartaginezii lui Hannibal, romanii și arabii și unde însuși marele Napoleoan avea să ducă o crâncenă bătălie în 1812. Pe la vestita universitate din Salamanca au trecut vestite nume , printre care Hernan Cortes, Cervantes, Ignatio
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
semnificativ, memorialistica a avut întotdeauna zelatori pasionați, emulația a găsit aici teren favorabil de la marii cronicari până la Mihail Sadoveanu, până la Ionel Teodoreanu și ceilalți s-a conturat aici o proză subiectivă, lirică, tipic rememorativă, de observat așadar adâncimea sistematică și spiritualitatea locului; a rodit aici ideea costiniană: «Nasc și la Moldova oameni»”. Memorialistica lui Ionel Maftei impresionează prin rigoarea cercetătorului în redarea principalelor episoade biografice. Evocarea unor basarabeni s-a menționat și în volumele anterioare publicate de Ionel Maftei, unele medalionae
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
al Academiei Române. După o viață închinată școlii și științei românești, acad.prof.univ.dr.doc. Dumitru I. Mangeron a trecut în neființă la 26 februarie 1991 și a fost înmormântat la cimitirul Podgoria Copou din Iași. MIHAIL, PAUL (1905-1994ă ISTORIC Promotor al culturii și spiritualității românești, Paul Mihail a fost un venerabil preot, dar și un mare cercetător-istoric și bibliograf. Considerată în ansamblu, opera lui contribuie la cunoașterea mai îndeaproape a sufletului poporului român din Basarabia. El și-a consacrat întreaga activitate și, în fond
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
bibliograf ale preotului Paul Mihail este lucrarea Acte în limba română tipărite în Basarabia (1812-1830ă, precedate de Bibliografia tipăriturilor românești în Basarabia (1933ă, distinsă de Academia Română cu premiul „Eudoxiu Hurmuzachi”. Ultimul volum publicat de Paul Mihail se intitulează: Mărturii de spiritualitate românească în Basarabia (1993ă, care cuprinde studii tipărite între 1940-1944 și care se referă toate la Basarabia, la oamenii și trecutul ei. Cartea în întregul ei este și o mărturie a preocupărilor multilaterale de cercetător și iubitor al cărții românești
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
C. Dimitriu, Zoe Caraman, Maria Briese, Leon Balif, Maria Franche, Gh. Tudoranu, N. Balan, A. Rudeanu, I. Nicolau și alții. Modele umane, personalități de elită, profesorii Facultății de Medicină din Iași au reprezentat strălucite repere de erudiție, deontologie medicală și spiritualitate, iar influența lor a fost considerabilă, prestanța medicinii ieșene atingând culmea gloriei. În timpul refugiului, studenta Elena Zubatăi ajunge cu spitalul de campanie la Târgoviște, București, apoi în Oltenia. Revenită la Iași, după absolvirea facultății, dr. Elena Zubatăi este numită, în
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
așezat pe pietre și am rămas tăcuți, lăsându-ne pătrunși de forța impresionantă a locului. Cu mii de ani În urmă, când Persepolis fusese Înălțat pentru a servi drept capitală a imperiului, acest loc era perceput ca un centru de spiritualitate. Au trecut peste treizeci de ani de când am lucrat cu Brook, dar amintirile sunt Încă foarte vii. Aventura noastră nu mi se părea atunci nici ușoară, nici plăcută. Dimpotrivă, de mai multe ori În cursul acelui an am vrut chiar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
căutarea miraculosului. Fragmente dintr-un Învățământ necunoscut. Aveam să aflu mai târziu, citind-o pe nerăsuflate, că această carte descrie captivant relația extraordinară a autorului ei, Piotr Uspensky, cu G.I. Gurdjieff, enigmaticul filosof care a exercitat o puternică influență asupra spiritualității secolului XX. Răsfoiam paginile cu certitudinea că țineam În mâini un dar prețios și indispensabil În dezvoltarea mea. Peter mă privea lung, În tăcere. Simțea că eram În dubiu, vedea cât eram de tulburat. „Nu poți să decizi nimic acum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]