6,731 matches
-
galben și lipsit de vlaga”. Întors clandestin pe meleagurile natale, croate, câștigă încrederea unui episcop local, căruia i se prezintă drept inginer al unei companii feroviare din Austria. În familia acestuia, undeși etală calitățile de pianist, o va cunoaște pe Vida Kogey, mult mai tânără decât el, pe care o va însoți la Viena, unde aceasta era studentă. În apartamentul închiriat de ea adăpostește femei pe care le prezenta ca fiind „tovarășe comuniste”, pentru că în final să o părăsească, înainte de a
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
C. Titel Petrescu este îndepărtat, propagandă va folosi o terminologie foarte la modă în acei ani: „Titel și clica să”, „bandă”, „grupulețul titilist”, „Moarte lor!”, „Moarte reacționarilor!” etc. Un caz aparte este cel de la Timișoara, unde anchetatoarea de origine sârbă Vida Nedici, specializată în torturarea sexuală a bărbaților (lovirea testicolelor cu un creion), acuzată la un moment dat că ar fi agenta „titoistă”, este condamnată la moarte, dar nu este executată, fiind închisă la Mislea alături de alte deținute anticomuniste. Grațiata, se
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
ele și cum Rusia a câștigat însemnate și mari provinții de la amândouă și cum mai târziu Polonia a fost împărțită de către ea. Dar nu era pierdut din ochi nici Imperiul bizantin. Austria câștigase pe acest teren mult. Cu toate acestea videm și aici că influența austriacă în Orient cedează încet - încet celei rusești, cum Rusia câștigă provinție după provinție, cum le liberează cel puțin de sub domnia turcească, cum în această liberare e secundată de puterile Europei, de engleji, de frațuji ș. a
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de toate zilele pe care n-ar putea-o găsi prin muncă, căci nu vrea să muncească. [9 ianuarie 1877] "ALMANACUL MUZICAL PE ANUL 1877" DE D. TEODOR BURADA Prevederile noastre din anul trecut, publicate tot prin această foaie, le videm realizate cu mult succes și în almanacul de pe anul curent 1877. Nu este destul să cultivăm frumoasele arte, între care intră fără îndoială muzica, declamațiunea, teatrul, danțul, de care se ocupă autorul în acest almanac; noi credem că datoria fiecărui
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
văzut un porc cu picioare lungi și păr creț care zăcea întins în noroiul roșiatic al șanțului și o găină care-l ciugulea de păduchi. Iar gramofonul cânta la localul lui Hilario printr-un megafon, Tres cosas haz en la vida Salud dinero y amor Și după aceea ceva sinuos și lent de Claudia Muzio sau poate Amelita Galli-Curci din Bijuteriile Madonnei. Eleanor Klein avusese pe vremuri acest disc. Mă întrista, dar nu mă deprima. În harnașamentul meu de vreme rea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
savuroase comentarii, susținute de ample extrase din lucrările incriminate. În subsidiar se realizează și o tipologie a celor mai uzuale păcate întâlnite în textele veleitarilor, de la vanitatea auctorială la goana după originalitate cu orice preț, de la obscenitatea ostentativă la filosofarea vidă, de la festivism și orgolii localiste la ridicole pretenții teoretizante. Eseul final, Confesiunile unui fost cititor, în prezent critic literar, deplânge statutul ingrat al criticii de întâmpinare, pledând pentru lectura selectivă și pentru descurajarea autorilor de maculatură literară. Dintre toți comentatorii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289910_a_291239]
-
leagă indivizii. Fiecare circuit leagă punctele între ele, iar modelele (patterns) de circuite împart un spațiu social într-un anumit număr de regiuni. Ceea ce delimitează regiunile este lipsa circuitelor. Sau, altfel spus, intersecția a două regiuni este reprezentată de mulțimea vidă. Pe cale de consecință, Lewin consideră că libertatea de mișcare a indivizilor în lumea lor socială este determinată de granițele dintre diferitele regiuni ale spațiului în care sunt plasați. Așadar, constrângerile impuse de aceste granițe reprezintă forțele care determină comportamentul de
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian‑Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
Sub titlul comun: Studiul limbii si literaturii române in liceu] Cultivarea limbii in liceele pedagogice, InvLicTehn, 24, nr.7, 1975, 16-17. [42] N. R., Jésus Cerián Anaut, La evaluacion en el área de expresión lingüistica (Evaluarea în domeniul expresiei lingvistice) [în ,,Vida escolar”, Madrid, 15, nr.151-152, sept.-oct. 1973, p.59-67], PredLLR 4, 1975, 179-185. [43] NEȘTIAN, VALERIU, Interacțiunea didactica dintre studiul limbii și studiul literaturii române in liceu, Rped, 24, nr.12, 1975, 31-32. [44] NICULESCU, ALEXANDRU, Pluralitatea normelor, LL
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
puțini încearcă să se elibereze de ea, iar căutarea izbăvirii e atât de rară? ș...ț În fond, lozinca omenirii e: «Mai bine durerea decât izbăvirea!» Căci durerea încă este existență, pe când izbăvirea nu e decât o fericire deplină și vidă” (I, 91). Așadar, mai bine boala decât izbăvirea ori decât extazul, mai bine viața decât Ființa, mai bine tortura de sine decât extazul. Orice s-ar spune, boala devine prilejul unei justificări, pe care Cioran o folosește cu insistență. „Doar
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
termen. De exemplu, clasa termenului "cosmonaut" îi conține pe toți cei care au ajuns în spațiul cosmic, inclusiv pe Iuri Gagarin. Clasa este un parametru natural și dinamic al termenilor, modificându-se în timp. De pildă, clasa termenului "cosmonaut" era vidă în 1960, elementară (cu un singur element) în 1961, pentru ca astăzi să aibă numeroase elemente. În argumentul ontologic, expresia "Dumnezeu" este folosită ca termen și nu în calitate de nume. Acest lucru derivă atât din faptul că expresia "Dumnezeu" este definită ori
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
1. C(D) = C(D*) C(E) 2. C(E) = U 3. C(D) = C(D*) U 4. C(D) = C(D*) sau, 5. (4) Raționamentul ontologic lasă clasa termenului "Dumnezeu" complet nedeterminată. Universul poate avea orice parte, inclusiv mulțimea vidă, prin urmare, argumentul ontologic nu exclude cazul în care clasa termenului "Dumnezeu" este vidă și nu conține nici un element în realitate. Simpla adăugare a sensului termenului "există" la sensul unui termen nu schimbă clasa acelui termen și, cu atât mai
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
C(D*) U 4. C(D) = C(D*) sau, 5. (4) Raționamentul ontologic lasă clasa termenului "Dumnezeu" complet nedeterminată. Universul poate avea orice parte, inclusiv mulțimea vidă, prin urmare, argumentul ontologic nu exclude cazul în care clasa termenului "Dumnezeu" este vidă și nu conține nici un element în realitate. Simpla adăugare a sensului termenului "există" la sensul unui termen nu schimbă clasa acelui termen și, cu atât mai mult, nu dovedește caracterul nevid al acesteia. De pildă, termenii "cal" și "cal care
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
unui termen nu schimbă clasa acelui termen și, cu atât mai mult, nu dovedește caracterul nevid al acesteia. De pildă, termenii "cal" și "cal care există" au aceeași clasă (nevidă) la fel cu termenii "centaur" și "centaur care există" (clasa vidă). Prin urmare, raționamentul ontologic reprezintă un mijloc de analiză a sensului termenului "Dumnezeu" dar nu oferă nici o determinare în ce privește clasa acestuia și nu răspunde la întrebarea dacă termenul "Dumnezeu" are o clasă vidă sau nu. Ionel NARIȚA Introducere 1 Una
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
termenii "centaur" și "centaur care există" (clasa vidă). Prin urmare, raționamentul ontologic reprezintă un mijloc de analiză a sensului termenului "Dumnezeu" dar nu oferă nici o determinare în ce privește clasa acestuia și nu răspunde la întrebarea dacă termenul "Dumnezeu" are o clasă vidă sau nu. Ionel NARIȚA Introducere 1 Una dintre temele perene ale filosofiei religiei este cea a dovezilor privind existența lui Dumnezeu. Aceste dovezi se bazează fie pe experiența religioasă, fie pe temeiuri de natură rațională. Filosofii teiști s-au remarcat
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
că dacă ne vom opri de fiecare dată la asemenea detalii, vom ramifica atât de mult discuția, deschizând paranteze în paranteze, încât nu vom mai ajunge niciodată la nodul chestiunii. Bineînțeles că în spațiul câte unui succint articol nu putem vida toate implicațiile controversei. De aceea, nu-i voi face (deocamdată) preopinentului meu vreo șicană din faptul că până acum a lăsat fără de răspuns trei obiecții ale mele, pe care nu le cred proaste, deși, sau tocmai fiindcă, sunt la mintea
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
decât tine. Aceste construcții cu adjectiv la gradul comparativ sau superlativ și suport [± Uman] nerealizat pun probleme de decodare, pentru că sursa referențială care le asigură capacitatea de desemnare nu este transparentă. Se poate identifica (Noailly 1993: 47−51) o proformă vidă care le permite să denumească atât categoria particulară de entități, cât și gradul proprietății respective. Alte forme de tipul mai marele, Preafericitul, frecvente în presă, se apropie de statutul formațiilor compuse: Mai-marii Securității rămân anonimii de lângă noi ("Gardianul", 2007) Dispariția
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
n. Stavilă), a fost crescută în familia lui Mihail Sturdza, viitorul domn al Moldovei. Dintre cei zece copii ai lor, K. este cel dintâi născut. După primele învățături primite în casă, el urmează, alături de V. Alecsandri, lecțiile călugărului maramureșean Gherman Vida, adept al Școlii Ardelene. K. a învățat apoi la pensionul lui Victor Cuénim din Iași și la Institutul Francez de la Miroslava, în apropiere de Iași. În vara anului 1834 este trimis la studii în Franța, la Lunéville, împreună cu cei doi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287719_a_289048]
-
ar putea scădea progresiv din motivul arătat mai sus, dar cu totul alta este cauza pentru care obiectele din interiorul navelor se află în stare de imponderabilitate. Să facem experiența din tubul lui Newton, care a introdus într-un tub vidat o bilă de oțel, o bucată de lemn și un fulg, corpuri pe care le-a lăsat să cadă pe verticală, în interiorul acestui tub. Concluzia a fost că toate obiectele cad în vid cu aceeași viteză, ajungând la baza tubului
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
rostesc cu voce tare, mărginindu-mă să-l citesc cu ochii și cu gândul". De remarcat că preteriția, singurul procedeu retoric în frază, atrage atenția, prin tăcere semnificativă, tocmai asupra obiectului incriminat. Nu raționamentul în sine stârnește râsul, ci semnificația vidă (de vacuitate, de nulitate absolută) a premisei sale, care generează concluzii mai mult decât ilare. Iată-le: "Prefixul arătând că acțiunea verbului se produce de cel puțin două ori, eventual de trei-patru-cinci ori pe rând, dacă separăm verbul de particula
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
schimb, tot ce poate ea conține sau sugera din spațiu, umbră, profunzime; brutul care se interpune între modelul ideal și emanația lui vizuală. Reflectarea nous-ului, elementul spiritual, este singurul lucru real din ea. Restul este materie pură, adică neființă vidă"40. Teoretizând Frumosul ideal, Renașterea a continuat, în umbra semeață a Ideii, să facă din materie polul negativ și masiv al lucrării formelor. Din obstacol, ea a devenit, în cel mai bun caz, receptacul. Michelangelo, sculptând Noaptea, "extrage forma pură
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Dignitate et Augmentis scientiorum în Oeuvres, vol. I, Charpentier, Paris, 1845; Francis Bacon, Of the Proficence and the Advancement of Learning, Enciclopedia Britanica, Chicago, London, 1952, traducere în limba română a Of the Proficence, realizată de Dana Jalobeanu și Grigore Vida sub titlul Cele două cărți ale lui Francis Bacon despre excelența și progresul cunoașterii divine și umane, Editura Humanitas, București, 2012. Dar în ceea ce privește traducerea și denumirile în limba română pentru științe am folosit varianta lui P.P. Negulescu din "Bacon", în
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de stagnare, de „vagotonie”. După modelul unei vechi și îndepărtate dispute, diferența dintre cei doi ar putea fi asemănată cu decalajul dintre opțiunea pentru interiorizarea morfologiei materiale a ritualului soteriologic și cea pentru ritualismul pur, devenit plin sau - mai ales - vidat de sens. Pentru că, paralizat de contradicția (reală?) dintre elanul spiritual și „probitatea științitifică” („...această opoziție între elanul spiritual și «probitatea științifică» de care cu toții suferim- pentru mine, acesta este lucrul care devine adesea prea greu și care mă paralizează...” 1
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
apoi în Principatele Române, de cele mai multe ori prin intermediul manuscriselor grecești - iar în asemenea filiații explicative „Persia” joacă mai degrabă rolul unei stații geografice anonime, neglijabile și totuși de amintit atâta vreme cât asigură transportul. Reprezentarea conținutului propriu-zis al acestui termen mediu rămâne vidă, iar menționarea „Persiei” - un clișeu 5. Înainte de a încheia acest scurt excurs, o reamintim pe Martha Bibescu, care descoperă Persia contemporană și literară în același an când la Ploiești apare prima traducere din persană după Saadi 1, operă din care
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
alta. Cu alte cuvinte, momentul inițial, t0, nu are nici o legătură cu vreun moment al timpului real. Legile mișcării fizice sînt, într-adevăr, în acest sens, independente față de timp. De aceea matematicianul 100 plasează aceste mișcări într-o durată complet vidă și reprezintă numai astfel paradoxul unei mișcări care are loc în timp, de vreme ce durează, dar care nu se situează în nici un moment definit. Însă, în afară de societatea matematicienilor sau a savanților care studiază mișcările corpurilor inerte, toate grupurile umane sînt interesate
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
îndepărtate. [Gîndirea noastră nu este un firicel continuu limitat de maluri între care curg impresiile noastre.] Dincolo de această margine mișcătoare a timpului sau, mai exact, a timpurilor colective, nu mai este nimic, căci timpul filozofilor nu e decît o formă vidă. Timpul nu este real decît în măsura în care are un conținut, adică oferă o materie de evenimente gîndirii 146. Este limitat și relativ, dar pe deplin real. Este, de altfel, destul de vast pentru a oferi conștiințelor individuale un cadru destul de bogat pentru ca
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]