62,686 matches
-
roagă pe Odiseu, rege al Itacăi, să-l convingă pe Ahile să li se alăture. Ahile, care nu îl suportă pe Agamemnon, refuză inițial, dare se răzgândește atunci când mama sa, Tetis, îi spune că, cu toate că va muri, va fi ținut minte pe vecie. În cetatea Troia, regele Priam este uimit când o vede pe Elena împreună cu Hector și Paris, dar o primește ca și oaspete și decide să nu o trimită înapoi acasă, de vreme ce Paris o va urma și va fi
Troia (film) () [Corola-website/Science/335790_a_337119]
-
mai sus, "aucun(e)" este determinantul complementului direct, dar poate fi și al subiectului, sau poate fi subiect în calitate de pronume, și atunci stă la începutul propoziției: Aucune idée ne me vient à l’esprit" „Nicio idee nu-mi vine în minte”, Aucun des participants n’a demandé la parole" „Niciunul dintre participanți n-a cerut cuvântul”. În construcția cu "ni" repetat, primul "ni" poate de asemenea fi la începutul propoziției, daca construcția neagă subiecte: "Ni son livre ni son film ne
Sintaxa limbii franceze () [Corola-website/Science/332563_a_333892]
-
apar în traducerea latină a Elementelor lui Euclid, o lucrare considerată drept paradigmă a gândirii în perioada europeană premodernă. În dialogul Menon, deși nu este folosită strict noțiunea de „a priori”, inatismul dezolvatat de Platon este o cunoașterea inerentă, intrinsecă minții umane (adică a priori). Albert I al Saxoniei, logician de secol XIV, a scris lucrări despre cele două noțiuni corelative. De asemenea, George Berkeley a discutat pe temă relației în A Tratise Concerning the Principles of Human Knowledge în 1710
A priori și a posteriori () [Corola-website/Science/332716_a_334045]
-
inginerului și inventatorului sovietic, Genrich Altshuller, din 1990 locuind în orașul Petrozavodsk. Juravliova a fost unul dintre cele mai proeminenți scriitori de science fiction din anii 1960. Lucrările sale sunt dedicate anchetei capacităților umane nerezolvate, în special - caracteristicile psihicului, ale minții și ale intelectului. A publicat mai multe articole legate de dezvoltarea cinematografiei științifico-fantastice. A absolvit Institutul de Medicină din Baku, proiectul de diplomă fiind "Plantele medicinale ale Azerbaidjanului". Între 1956 - 1958, Juravliova a scris cinci povestiri SF pline de lirism
Valentina Juravliova () [Corola-website/Science/332749_a_334078]
-
În termen muzical cuvântul "aria" se referă la o melodie lungă însoțit de o voce solo,de obicei,se întâlnește într-o operă. Voci: Sonata Dusk este una dintre cele trei sirene exilate din Equestria.Ea arată că are o minte cam dusă sau a unui copil de cinci ani.În trupă este voce secundară alături de Aria.În termen muzical cuvântul "sonata" este o compoziție pentru un solist instrumental care de multe ori este acompaniat de pian.
Lista personajelor din Micul meu ponei: Prietenia este magică () [Corola-website/Science/332718_a_334047]
-
berkeleyan, care arată că lucrurile materiale nu constau decât din idei, aflate fie în spiritul lui Dumnezeu, fie în spiritele agenților conștienți pe care el i-a creat. Kant consideră că ideile, materia brută a cunoașterii, există oarecum independent de mintea umană; iar ele ca lucruri-în-sine trebuie să rămână veșnic imposibil de cunoscut. Idealismul transcendental a rămas o mișcare semnificativă în filozofie, dând mai târziu naștere unor curente de influență kantiană, respectiv neokantianismului. Deși a influențat dramatic cursul filozofiei germane, interpretarea
Idealism transcendental () [Corola-website/Science/332748_a_334077]
-
lumea exterioară. Această mișcare a fost întemeiată de filozofi precum Bertrand Russell, G. E. Moore, Ralph Barton Perry și Henry Babcock Veatch. Realismul susține, în contrast cu idealismul - dar nu neapărat cu cel transcendental - că lucrurile sunt așa cum le percepem, independente de mintea subiectului.
Idealism transcendental () [Corola-website/Science/332748_a_334077]
-
perioadei iluministe, mai precis spre sfârșitul secolului XVIII și începutul secolului XIX. Până într-un anumit punct, această orientare poate fi identificată cu mișcarea idealistă germană, deși kantianismul presupune în același timp acceptarea poziției kantiene pe domeniile filosofiei politice, filosofiei minții, epistemologiei și în special pe etică, pe lângă idealismul său metafizic. Este des asociat cu mișcarea romantică. În anii 1780 și 1790, Kant a încercat să redefinească naiva formulare a idealismului pe care însuși ierarhul și filozoful George Berkeley a dat
Kantianism () [Corola-website/Science/332736_a_334065]
-
Raționalismul (conform căruia cunoașterea era înnăscută, își afla originea a priori în rațiune) și Empirismul (conform căruia cunoașterea putea fi obținută doar prin simțuri, a posteriori). Idealismul transcendental kantian afirma că știm mai mult decât niște simplele idei într-o minte divină postulate de Berkeley. Sunt introduse conceptele de noumen (lucru-în-sine) și fenomen; noumenul poate fi real atât empiric, cât și transcendental, chiar dacă nu poate fi cunoscut în mod direct. Acesta din urmă poate fi cunoscut doar prin intermediul fenomenului (el este
Kantianism () [Corola-website/Science/332736_a_334065]
-
nu urmează un tratament sub supravegherea unui psihiatru. George începe să participe la ședințele unui psihiatru ambițios, care desfășoară cercetări în domeniul somnului, pe nume William Haber. Deși la început crede că are de-a face cu un pacient cu mintea zdruncinată, Haber începe să-l creadă când vede că George chiar face ceea ce pretinde. Faptul de a participa la momentele în care George are vise eficiente îl face și pe Haber să perceapă schimarea realităților, lucru pe care decide să
Sfâșierea cerului () [Corola-website/Science/332738_a_334067]
-
învăța să-și inducă și lui vise eficiente și decide că nu mai are nevoie de George. Însă primul să vis eficient aproape distruge toate realitățile și doar intervenția de ultim moment a lui George salvează lumea. Haber rămâne cu mințile rătăcite, iar Heather revine la viață și pare a fi așa cum o cunoscuse George inițial. Theodore Sturgeon a scris în "The New York Times" că „este o carte foarte bună” și a lăudat-o pe Le Guin pentru că „a realizat o sinteză rară
Sfâșierea cerului () [Corola-website/Science/332738_a_334067]
-
morală a fenomenelor”. Pentru acești stăpâni, „binele” este nobil, tare și puternic, în timp ce „răul” este reprezentat de termeni precum slab, laș sau milos. Esența moralității stăpânului este aristocrația. Alte calități cuantificate sunt curajul, adevărul, faptul de a fi deschis la minte, încrederea și o bună stimă de sine. „Omul liber,deținătorul unei vaste și neimblânzite voințe, își găsește în această posesie etalonul său de valoare: bazându-se pe sine însuși pentru a-i judeca pe alții, el venerează sau disprețuiește : și
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
cu un talent rar de pictor religios, Pătruț a fost și un cultivator devotat al teologiei populare tradiționale românești. A contribuit la răspândire prin cuvânt și imagine a unei importante literaturi de factură tradițional moral-religioasă, dar și laică. Prin lucrarea minții și a mâinilor sale, a întreținut - așa cum a spus Alexandru Beldiman - „învăpăiata dragoste către procopsirea nemului românesc”. Picu Pătruț a fost autorul unei vaste creații poetice (din cauza pierderii unor manuscrise, numărul volumelor redactate nu este cunoscut), numite viersuri sau verșuri
Procopie (Picu) Pătruț () [Corola-website/Science/332864_a_334193]
-
de 27 de ani, care suferă de un blocaj al scriitorului. El locuiește împreună cu iubita sa, Diana, o femeie puternică, cu o carieră de succes în afaceri. Într-o seară de vară, fumând pe balcon și încercând să iși limpezească mintea, observă o scenă în care Alexia, fiica adolescență a vecinilor se angajează într-o partida de sex oral cu un bărbat mult mai în vârstă. În acest moment ni se dezvăluie faptul că toate evenimentele care au avut loc sunt
Laptele Negru al Mamei () [Corola-website/Science/332951_a_334280]
-
laolaltă de bucățele de bandă adezivă; un colț de o sută de parai, alt colț scos din circulație, un scriitor japonez plin de cute pe față, un filigran în formă de lira...”, și îi apreciază valoarea estetică: ”Te scoate din minți că nu o poți folosi la cumpărături, dar o păstrezi și o arăți prietenilor să se minuneze.” Andreea Tănase de la Semne Bune aplaudă efortul literar: Nimic din ce aș putea spune despre Laptele negru al mamei nu i-ar face
Laptele Negru al Mamei () [Corola-website/Science/332951_a_334280]
-
pasiunea care te devorează în interior, despre actul de creație și despre menținerea în viață a simțului de observație, a bucuriei și a firescului, despre excese și limite, despre viața fără stratul de mucegăi al ipocriziei și despre întunericul propriei minți, despre încălcarea unor tipare ale fericirii din ce in ce mai des vehiculate în societatea consumerista actual.” Cristina Frîncu consideră totuși unele pasaje din carte ca fiind ușor suprarealiste, și neconforme cu expectativele cititorilor: ” capitolele despre plictiseală (...) mi-a(u) provocat un crampei de
Laptele Negru al Mamei () [Corola-website/Science/332951_a_334280]
-
Qadarite a fost ideea libertății umane de acțiune. Ghaylăn a negat credința în predestinare sau fatalism. Gândirea lui Ghaylăn a fost caracterizată de utilizarea rațiunii și utilizarea logicii în raționament. Ghaylăn a considerat că textul Coranului trebuie pus sub microscopul minții și textul profetic (hadis) nu trebuie să fie în contradicție cu textul Coranului. Ghaylăn a negat că Dumnezeu (Allah) a vorbit cu Moise pe Muntele Sinai considerând că nu putem gândi că Dumnezeu ar avea voce, mai ales că în
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
doilea an după Hegira. După spusele lui al-Muwatta, al-Malik era înalt, avea o statura impozanta, foarte corect, cu păr alb, barbă imensă și ochi albaștrii. Faptul că locuia în Medina i-a oferit acces la unele din cele mai învățate minți ale Islamului. A memorat Coranul când era tânăr, învățând să recite de la `Abu Suhail Nafi' ibn 'Abd ar-Rahman, de la care a primit `ijaza sau autorizația și permisiunea de a preda altora. A studiat de la de la diverși învățați faimoși, inclusiv Hisham
Malik ibn Anas () [Corola-website/Science/333568_a_334897]
-
și durabile asupra învățăturii,filisofiei,științei,literaturii,etc. Islamul,care a declarat singularitatea puterii lui Allah,așezarea Să deasupra nedreptății și imperfecțiunii,precum și independentă omului în slăvirea lui Allah,înțelegerea dispozițiilor Lui,a fost un factor de seamă în luminarea minții umane. Extinderea cuceririlor islamice asupra națiunilor din apropiere a produs influențe ale noii religii,mai ales în ceea ce privește învățătură. Acest lucru s-a produs în secolul al VII-lea d.Ch.,când au apărut în vest și oameni care au refuzat venerarea
Impactul islamului asupra istoriei () [Corola-website/Science/333590_a_334919]
-
te mândrești? Ci te uită, prietene, încotro te îndrepți, cum schimbă cei stând sub pământuri, drepți; micșoreaz-a-ngânfării nețărmurire, lasă închipuirile de mărire! III (Carpe diem) O viață trece ca vântul buiac - și tu crezi că ține un veac. Slăbiciune a minții tale ușoare, de nu vezi că umbră ești, trecătoare! Ce-i viața decât albul zilei, ci-l folosește! și negrul nopții - să nu dormi prostește! Ci să faci precum cămilarul care lovește coapsele vitelor sale până ajunge la locul cel
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
ca o apă și de pedeapsă nimeni nu scapă. XI (Despre vanitatea bunurilor terestre) Nu vei folosi nimic dacă nu ostenești a zidi și a aduna, nu vei strânge nimic dacă nu te străduiești, înainte, a semăna. Hai! Cere sfat minții și privește cu clară-vedere și caută-ți buna judecată în prevedere. Când ochiul tău, țeapăn, nu s-o mai zbate, când abia vei mai răsufla-ntins pe spate, când vei vedea lucrul cel mai grozav între toate, acela care te
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
într-o formă aparentă de dans acompaniat de muzică religioasă, cunoscută sub numele de "sama/sema", ce implică rotirea participanților supravegheați de maestru, de unde și supranumele ordinului cunoscut drept „dervișii rotitori”. Sema reprezintă o călătorie mistică, o ascensiune spirituală dizolvând mintea prin iubire, către „Cel Perfect”. Îndreptându-se către adevărul divin, adeptul crește spiritual prin iubire, își anulează ego-ul, găsește adevărul, și ajunge la "Cel Perfect". Se reîntoarce din călătoria spirituală ca un om care a atins maturitatea și o mai
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
N.O.I. îl identifică pe Dumnezeu cu o ființă umană (Wallace Fard Muhammad), crede într-o segregare rasială la nivel mondial , susține existența unui profet de după Muhammad. Credința în învierea morțior este considerată metaforică, sugerându-se ideea de înviere a minții oamenilor de culoare din S.U.A., care, fiind cei mai oprimați, cu siguranță își vor găsi primii mângâierea divină, acordată celor ce o merită pe deplin [1]. N.O.I. consideră că negrii americani trebuie să se lepede de “numele de sclavi
Nation of Islam () [Corola-website/Science/333607_a_334936]
-
geniu și nu va dobândi decât profesoratul, și acela până la școli secundare [ ...] Femeile nu trebuie să dea dovadă de invidie și egoism, cum li se atribuie: când se va ridica o femeie vrednică, să o susțină. Ce spor putea avea mintea femeii și ce acțiune voința ei, când toată ziua nu era ocupată decât să fiarbă bucate, să spele rufele, să vază de copii. La toate acestea adăugată frica care-i încrețea carnea de câte ori nu-i plăcea la câte un satrap
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]
-
un produs finalizat și de a modela materiale pentru a crea acel produs. Teologia Memphita spunea că Ptah a crea lumea într-un mod similar. Acesta, spre deosebire de alte creații egiptene, nu era un proces fizic, ci intelectual prin cuvântul și mintea zeului suprem. Ideile dezvoltate în inima lui Ptah (văzut de egipteni ca loc al gândirii umane) existau de când el le-a numit. Prin pronunțarea acestor nume, Ptah producea zeii și toate celelalte lucruri din această lume. Mitul creației Memphite a
Miturile creării Egiptului Antic () [Corola-website/Science/333644_a_334973]