13,876 matches
-
controverselor în aceste cazuri să fie chiar textele semnate de mine. Domnul G.G., în replica sa aldină din Literatura și Arta, nr. 4/98, sugerează doar că este nemulțumit de comentariul meu la „Lista electorală” a lui Nicolae Dabija, dar abandonează subiectul și se dedă ficțiunilor... Ajunge cu imaginația până acolo încât mă declară - chiar așa! - un susținător al interfrontului... Ce să spun? Înțeleg că pe Nicolae Dabija l-a supărat tare comentariul meu la lista propusă de domnia sa pentru alegeri
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
îi sperie (șantajează) din când în când, fluturându-le în față dosarele grele de păcate. Vară. Arșiță ca în Caragiale, dar nu suntem pe strada Sapienței, ci în curtea cu un havuz în paragină a unei instituții. O instituție culturală abandonată de stat și nedescoperită încă de sponsori. Câte un românaș, toropit de căldură, mai înjură, dar fără consecințe în plan imediat. Toți par să fi căzut de acord că nu se poate schimba nimic. Cursul spre Moscova a fost stabilit
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
în general, care „se tem că noi vom ieși din fundătură”. Dar ce penibili au fost comentatorii sportivi de limbă rusă cu refrenul lor obsesiv - „ocen' nujna medal'!” (trebuie să câștigăm numaidecât o medalie!) -, care din prea mult patriotism, au abandonat obiectivitatea și fair-play-ul în relatările lor. În loc să fie o frumoasă confruntare sportivă, în care învinge cel puternic și corect, Olimpiada de iarnă de la Salt Lake City a fost transformată de ruși într-o confruntare politică, o confruntare de sistem, din
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
complotând Împotriva propriului popor, Drieu trăiește și drama interioară a singurătății. A unei singurătăți pe care și-a dorit-o, dar care nu Îi mai spune nimic. „Mi-e imposibil să mă atașez vreunei femei, mi-e imposibil să mă abandonez ei. N-am găsit-o pe nici una suficient de frumoasă. Destul de frumoasă interior sau exterior. Am sacrificat totul unei idei nebunești despre frumusețe”. Un personaj demonic, așadar, un posedat, un damnat din familia marilor romantici. Nu lipsește din repertoriul său
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
le controleze. Scrisoarea adresată lui Richard, În chiar zilele În care, de bună voie și nesilită de nimeni, se pregătește să se mărite cu Ted, e o contribuție derutantă la sporirea misterelor feminității. O feminitate efervescentă, pe panta căreia se abandonează total și, În cele din urmă, o frenetică Încălcare a convențiilor, În care citim semnele amoralității desăvârșite: Mi s-a Întâmplat ceva extrem de terifiant, ceva care a Început cu două luni În urmă, ceva ce n-ar fi trebuit să
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
pentru a schimba soarta Albaniei. Zvonurile căpătau dimensiuni nemaiîntâlnite. Se spunea că la vizita sa în Tirana, din 1987, Ministrul de Externe al Germaniei oferise garanții speciale că Occidentul va ajuta Albania, cu condiția ca ea să fie prima care abandona comunismul 79. Așa s-ar fi pierdut singura șansă ca Albania să fi fost și ea, o dată, "prima" între alte țări. Expunerea înregistra cu neașteptată onestitate, o stare de spirit specifică vieții în "lagărul socialist": deosebita receptivitate la zvonuri, modul
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
cititor, fie el din Est sau din Vest. Dar, pentru mult timp, existaseră două versiuni rivale cărora, la căderea regimului comunist, li s-au adăugat interpretări naționale inedite. De exemplu, în România s-a acuzat faptul că țara noastră fusese abandonată, sacrificată de occidentalii care o cedaseră Uniunii Sovietice 99. Auto-victimizarea românilor nu era o invenție atât de recentă, alimentându-se din imaginarul anilor '40, când se trăia cu iluzia provizoratului și cu speranța că, până la urmă, tot "vin americanii"! Percepția
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
mă bucuram de povestea asta [de Revoluție], am impresia că s-a mai amânat și școala. Această cădere a regimului a dus la o relaxare în relațiile cu profesorii, evidentă, evidentă. S. [profesor de matematică, foarte dur] ne-a și abandonat, considerându-ne o clasă proastă. Pentru noi a fost o eliberare. Trimestrul doi și trei au fost poate singurele [perioade] de adolescență pe care le-am avut [...]. Au dispărut specialele [obiectele tehnice], au apărut și alți profesori de fizică, de
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
reia aceleași teme, dar cu accent declarat pe ilustrație, nu pe text. Astfel a ajuns să contribuie, o dată în plus, la "folclorizarea" povestirilor lui Almaș (Angelo Mitchievici, Povești, legende, utopii. Dumitru Almaș la școala istoriei..., pp. 343-344). Nu și-a abandonat stilul și intenția civic-eroizantă, cultivând o preferință anume pentru figurile emblematice ale istoriei naționale. În martie 2006, Palatul CEC din București i-a găzduit, de pildă, expoziția "Portrete istorice Conducători ai românilor în secolele XV-XX", unde au fost expuse chipurile
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
pp. 319-388. 96 Ausgabe Thüringen..., p. 106. 97 Ibidem, p. 67. 98 E.P. Désiré, F. Lebrun, V. Zanghellini, Espaces et Civilisations. 3e. Histoire, Géographie, Economie, Education Civique, Belin, Paris, 1980, p. 88. 99 "Prin înțelegerile dintre Aliați, România a fost abandonată de anglo-americani sferei de influență sovietice: la Conferința de la Moscova (noiembrie 1944), Stalin și Churchill au realizat o împărțire a Balcanilor cunoscută sub numele de acordul procentajelor. Sovieticii urmau să aibă un procent de influență de 90% în România" (Sorin
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
contorsionat ea scrie totuși despre femei îndrăgostite. Pornind de la ideea că femeile nu pot face obiectul literaturii serioase ea ajunge la o estetică în care le transformă degrabă în bărbați și, după ce o face, este satisfăcută că nu și-a abandonat căutarea interioară spre a înțelege ceea ce Wilde numise în De Profundis "iubirea ce nu are nume". Vom cerceta îndeaproape această dimensiune a sexului în opera ei. Nu într-un sens strict literar (să înțelegem, de exemplu, cum ea, femeie din
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
să consulte izvoare istorice în bibliotecile din New York și New Haven în anii '40, când călătorea deseori acolo de la Hartford. Dar lucrase la carte numai sporadic din 1929 până în 1949; din 1939 îi lipsiseră documentele pe care trebuise să le abandoneze în Elveția odată cu izbucnirea războiului. Apoi, la începutul lui 1949, o surpriză: cufărul plin cu documente vechi a sosit de la Lausanne conținând manuscrisul pierdut al Memoriilor lui Hadrian. Kayaloff, un înger sub forma lui Hermes, își ținuse promisiunea. Ele au
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
acolo de Crăciun, în 1950. Din 1950 până în 1951, după ce Yourcenar și Frick s-au mutat pentru totdeauna în Maine, viețile lor au început să evolueze către o imagine yourcenariană. Lumea voia să creadă despre ele că sunt două femei abandonate pe o insulă aridă din Atlantic, luptându-se singure cu natura pentru a supraviețui, și în ultimă instanță așa și era. Miturile sunt povestiri caracterizate de mare universalitate care exprimă ceva care provine din inconștient. Yourcenar a fost fascinată de
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
și isteria ei și-a pierdut din vigoare". Nicăieri în altă parte nu găsesc această grandoare" scria Flaubert. Yourcenar și-a însușit posibilitățile creative ale acestui pasaj din Flaubert pentru propriul ei univers ficțional. Ce înseamnă pentru omenire să fie abandonată de zei, să nu aibă nici un cămin spiritual în care să-și găsească mângâierea? Zeii anticilor funcționaseră la fel de eficient ca Hristos și martirii lui de mai târziu. Dar în timpul acestui moment din secolul al II-lea umanitatea a trebuit să
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
nu are încredere în profesorii nepricepuți din Louvain. Este cel mai strălucit și învățat dintre colegii lui de clasă, dar dezgustul față de timorarea colegilor lui și de frica lor de a cerceta necunoscutul îl determină ca și pe Faust să abandoneze studiile și să facă un pact cu lumea, de a o experimenta și în alte chipuri. În 1529 el fuge din Bruges spre Peninsula Iberică și hoinărește prin multe țări, beneficiind de diverse experiențe umane. Aceștia erau anii Reformei anii
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
îngeri" și zeci de personaje minore care adoptă iubirea carnală legătura sexuală este rareori însoțită de un atașament emoțional. Este ca și cum lumea-tapiserie pictată în frescă de Yourcenar s-a despărțit de febra emoțională a lui Hadrian. Totuși Yourcenar nu a abandonat cu totul personajele sale feminine de ficțiune, nici chiar femeile ei homosexuale. În Piatra filozofală ea include, deși în roluri minore, femei puternice homosexuale sau bisexuale ale epocii, care manipulează curțile și sóții. Apar astfel Margareta de Austria, Regenta Olandei
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
structură evenimențială îndelung elaborată, uneori cu prea multe episoade secundare (Ariosto, de pildă, "uită" la un moment dat să mai aducă vorba de soarta unora dintre personajele secundare care i-au slujit cândva vreunei finalități și pe care le-a abandonat fără explicații). Sunt deci și foarte bogate în personaje, nivel la care majoritatea autorilor și-au permis să inoveze fie creionând noi cupluri semi-actanțiale (după modelul cuplurilor din literatura populară, cel mai adesea robiți de lene), fie preluând direct anumite
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Alcătuit din patruzeci și șase de cânturi, modificat în permanență de autor, care, atent, simțea nevoia unor prelucrări, textul care a generat, la rându-i, atâtea opere, nu numai de factură literară, reia acțiunea exact din punctul în care o abandonase Boiardo, dar introduce și modificări ce dau măsura unui talent vizionar (episodul nebuniei lui Orlando și cel al călătoriei în Lună229). Pe acest poem l-a destinat parodierii Cervantes, pretutindeni în romanul său găsindu-se numeroase aluzii/ trimiteri explicite la
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
alta, anterioară. Urmuz sesizează și el atât automatizarea procedeelor realiste, dar și a celor venind dinspre romanele sentimentaliste ori de analiză psihologică la modă în literatura română interbelică, în plus denunță și automatizarea limbajului însuși, care va risca să-și abandoneze funcția principală, cea de comunicare interumană. În zgomotoasa, vociferanta alternanță de avangardism, onirism, suprarealism și, mai nou, postmodernism, Paginile bizare s-au retras, o vreme, de pe scena, ce-i drept prozaică, a "autenticului". Șabloanele de gândire și expresie ale paradigmei
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
îl cunoștea foarte bine întrucât îngrijise și prefațase o ediție de lux a acestuia. O precizare: Orlando furiosul (căruia unele traduceri românești îi revendică titulatura de Orlando nebunul) este un poem ce reia acțiunea exact din punctul în care o abandonase Boiardo, dar introduce și modificări precum episodul nebuniei lui Orlando și cel al călătoriei în Lună. Romanul comico-fantastic353 al lui Italo Calvino, gustat din plin de publicul larg, ca și celelalte scrieri ale ale sale, se revendică de la Ariosto, deci
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
a fi doar un pretext pentru aducerea în scenă a lui Vineri, care nu numai că a fost "înnobilat" la gradul de personaj eponim, dar își va dovedi superioritatea grație deznodământului, fiind singurul care părăsește, printr-un vicleșug, insula Speranza, abandonându-l pe cel care-i salvase viața. Evoluția sa primează în atenția receptorului de secol XX, în ciuda faptului că paginile care o înfățișează sunt numeric inferioare în raport cu cele care îl au ca protagonist pe Robinson. Deși sub acest aspect Tournier
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
acțiunilor întreprinse de eroul său. Robinson-ul lui Michel Tournier este mai degrabă un contemplativ decât un "om al faptei". El inițiază proiecte (așa cum e construcția Evadării, o pirogă cu care-și plănuiește inițial salvarea de pe insulă) doar pentru a le abandona apoi în favoarea sondării propriilor gânduri. Meditativ prin natură, nu acționează decât sub motivația instinctului de supraviețuire. Observând îndeaproape întregul traseu pe care-l urmează acest personaj o dată naufragiat pe insula Speranza și gândindu-ne la importanța de prim rag care
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
să îi rănească pe ceilalți; are un bun management al emoțiilor negative (de pildă, nu face crize de furie atunci când ai casa plină de musafiri); are comportamente rezonabile chiar și atunci când lucrurile nu merg așa cum și-ar dori și nu abandonează o activitate, nici atunci când devine dificilă; are bine dezvoltat sistemul motivațional! de pildă, nu face unele activități doar pentru că i-a cerut părintele să le facă sau doar cât cineva îl supraveghează, ci le face pentru că a înțeles că sunt
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
profesii, practică, în general, românii? Statisticile ne spun că o parte importantă lucrează în domeniul construcțiilor 25, unde nu îndeplinesc funcții de răspundere; apoi îi regăsim în zona alimentației publice (restaurante, baruri, pizzerii etc.), în agricultură (unde ocupă îndeletniciri demult abandonate de italieni: vezi în Sardinia, aceea de "păstori", o veche îndeletnicire rezervată până nu prea demult timp tinerilor sarzi foarte săraci, în zona serviciilor etc. O să dăm detalii mai târziu despre acestea. Am vorbit până acum de imigranți aflați la
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
în lumina cărora, se adaugă că: Putem să înțelegem mai bine suferințele cauzate de defăimările și acuzațiile îndreptate împotriva tuturor românilor din Italia, din cauza răului comis de o minoritate a conaționalilor noștri". Adresându-se vinovaților, Patriarhul a cerut acestora să "abandoneze străzile răului". După aceea mesajul devine un strigăt de solidaritate pentru românii din Italia, care: "[...] prin munca lor dau dovadă de onestitate, demnitate și bunăvoință. În mod particular scrie Patriarhul: "[...] ne exprimăm întreaga recunoștință tuturor femeilor, fiice ale Bisericii noastre
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]