9,323 matches
-
schemă simplificată de interpretare, dar sunt convins că subiectul, prin importanța sa, se pretează la o abordare detaliată. Există diferențe majore de abordare a subiectului între presa locală și presa centrală, precum și între presa laică și presa bisericească. Cea locală accentuează dimensiunea comunitară a evenimentului, perturbarea ritmului cotidian de viață (cum este cazul la Iași). Un mare interes este legat de dimensiunile economice ale pelerinajului. Există o anumită obsesie a imaginii de ansamblu : trebuie ca totul să „iasă bine”, se vorbește
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
momentul în care se intră în spațiul dedicat pelerinajului. Parte din afirmațiile sale sunt valabile și în afara Islamului. Astfel, în condițiile specifice de pelerinaj (stres, înghesuială, privațiuni diverse), diferențele dintre bărbați și femei în modul de a se îmbrăca se accentuează, hainele ritualizând la rândul lor transgresiunile dintre sexe. Imaginea de ansamblu a corpului nu trebuie să fie una ostentativă, de unde și necesitatea unor veșminte specifice. Orice exces este imediat denunțat de către pelerinii înșiși (Hammoudi, 2005 : 46). Afirmație verificată și pe
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în cotidianul existenței, aducând religia într-o realitate accesibilă, dublată de un sentiment palpabil de „imanență a divinului”, mult mai acut decât cel resimțit în cadrul religiilor „oficiale”. Tocmai prin acest efort de simplificare a apropierii de divin, religiozitatea populară a accentuat, până la limite extreme, reprezentarea antropomorfică a sacrului (ca mică paranteză, am fost marcat de epitaful cu imaginea brodată a Sfântului Dimitrie cel Nou, adăugată relativ recent peste moaștele sfântului, o accentuare voită a reprezentării umane a acestuia, deci o contradicție
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în considerare impunerea unor anumite „coduri” vestimentare mai relaxate. Autoarea este prudentă atunci când vine vorba de aplicabilitatea noțiunii de „communitas”, gândită de Victor Turner (1978), în spațiul creștinismului răsăritean. Da, există un sentiment de comunitate între „avtobusniki”. Da, el este accentuat de împăr țirea hranei, cântece religioase, disconfort și oboseala călătoriei. Nu, deoarece participanții rezistă în a forma „communitas-groups”, în sensul marii sociologii turneriene. Acest lucru se întâmplă din cauza motivațiilor diferite privind plecarea în pelerinaj și backgroundul personal extrem de diversificat. Pentru
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
anarhii "mature", cooperante, respectiv "imature", conflictuale, pe când Alexander Wendt teoretizează trei culturi ale anarhiei, aflate într-o ordine crescătoare din punct de vedere al "maturității": hobbesiană, lockeană și kantiană (Buzan: 2000; Wendt: 1999). Mai trebuie menționat faptul că realismul clasic accentuează puterea individuală a statelor, în special pe filieră militară, într-un cadrul internațional anarhic în care funcionează principiul auto-ajutorării (self-help), în timp ce realismul structural se preocupă mai puțin de puterea individuală a statelor, cât de securitatea colectivă la care acestea sunt
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aproape că dispune de state înseși. Economia și politica devin, prin intermediul instituțiilor și organizațiilor internaționale, interdependente (Vezi Nye, Keohane: 2009). Neorealismul și neoliberalismul au multe elemente comune, cel mai important fiind cel de structură internațională; contează mai puțin că primul accentuează dimensiunea ei politică iar ultimul pe cea economică: cele două curente sunt în mare măsură complementare. Administrația George W. Bush Jr. a dovedit cu prisosință acest lucru la nivel empiric; în ceea ce privește nivelul teoretic, mulți socio-constructiviști, la care ajungem puțin mai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
douăsprezece sau chiar mai multe. Astfel, capitalistul își însușește și vinde pe piață și produsul unor ore de muncă pentru care muncitorul nu este plătit. Profitul derivat de aici Marx îl numește plusvaloare. Plusvaloarea crește direct proporțional cu exploatarea proletariatului, accentuând astfel tensiunile sociale și grăbind procesul revoluționar. La fel, diviziunea muncii este responsabilă de geneza capitalismului, cum argumentează Wallerstein, prin simplul fapt că impulsionează comerțul și deci crearea de valoare de schimb. Crizele economice generate de capitalism nu sunt pure
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe măsură ce prioritățile sovietice în Polonia începuseră să prevaleze în raport cu cele aliate, după îndelungate și dificile negocieri. Noile granițe poloneze includeau teritorii care aparținuseră Reich-ului German, mai exact Prusiei Orientale. Sovieticii s-au implicat activ în trasarea acestor granițe pentru a accentua subordonarea Poloniei comuniste față de Kremlin: o eventuală resurgență a unei Germanii resentimentare și agresive nu ar mai fi fost abordată adecvat de acum încolo decât cu ajutor sovietic (Soulet: 2008, 54). În aceste condiții, Armia Krajova "este practic desființată. Unii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
estul continentului. Cu toate acestea, Stalin a cochetat cu ideea obținerii unui împrumut de la Statele Unite, însă necondiționat și nu prin intermediul unui "organism colectiv, care ar fi repus în cauză înfluența exclusivă a U.R.S.S. asupra Europei răsăritene și ar fi accentuat capacitatea de rezistență a Europei Occidentale" (Marshall în Fontain: 1992, 100; Yutaka: 1983, 257-258). Nu l-a obținut. Deși ințial guvernele din Polonia și Cehoslovacia își arătaseră disponibilitatea și chiar entuziasmul față de proiectul american, sovieticii au impus poziția pe care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Pătrășcanu, în discursul său dela Cluj (cel din 1946, n.m.), unde a firmat că după 1918 s-ar fi deschis întregii populații din Transilvania, atât română cât și maghiară, noi izvoare de viață și noi căi de progres, nu a accentuat răspunderea politică a partidelor "istorice" în întreținerea urii șovine, în asuprirea națională la care a fost supusă în trecut populația maghiară din Transilvania și în provocările recente inițiate și organizate de partidele "istorice" (Dej: 1952, 92. subl. în orig.). Pătrășcanu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cât mai profundă între Uniunea Sovietică și Iugoslavia, atât în ceea ce privea relațiile inter- statale cât și cele interpartinice, ideologice și Molotov, pentru care Tito rămăsese în continuare antisovietic și își pierduse deci calitatea de comunist, ministrul de externe sovietic accentuând necesitatea unei simple "normalizări a relațiilor diplomatice", nedublată de o reapropiere ideologică (Brzezinski: 1971, 176-179). Mai mult, problema iugoslavă a fost utilizată în disputele intestine din cadrul PCUS, devenind practic o armă politică. "Astfel, la eliminarea lui Beria, în vara lui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
inevitabilă". O alternativă mult mai promițătoare este reprezentată de către abordarea intersistemică, care are în vedere "impactul produs de rolul lui Hrușciov asupra evoluției vieții sociale și politice a Europei de Est". Această direcție de cercetare se remarcă prin faptul că accentuează mutațiile și transformările experimentate de către "lagărul socialist" nu atât din perspectiva Moscovei și a ambițiilor sale hegemonice, cât din punctul de vedere al schimbărilor antrenate de leninism europenizat, multe dintre ele independente de voința prim-secretarului PCUS însuși (Shafir în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
au făcut greșeli sau nu au avut lipsuri. Dar aceste greșeli și lipsuri au fost exacerbate într-o manieră monstruoasă de către Stalin, ceea ce a rezultat în ruperea relațiilor cu o țară prietenă" (Hrușciov în Jacobs: 1979, 173-211). În general, raportul accentuează erorile "domestice" și față de partid comise de către Stalin, insistând foarte puțin asupra relațiilor internaționale. Hrușciov amintește, lacoonic, "marile complicații" produse de "deciziile unui singur om" care periclitaseră "relațiile noastre pașnice cu alte națiuni". Nu a fost menționată concret nici o astfel
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nemulțumiri în rândurile comuniștilor polonezi, mai ales în contextul liberalizărilor pe care tocmai acesta le anunțase (Fontaine: 1993, 286). Devenit public, deși nu la nivel oficial, raportul citit de prim-secretarul PCUS la al XX-lea Congres al partidului a accentuat insatisfacțiile intelectualilor, dar și ale muncitorilor polonezi. Spre deosebire de celelalte state comuniste din Europa de Est, unde circulația raportului a fost limitată cu strictețe, presa poloneză va juca un rol activ în diseminarea voalată a concluziilor acestuia (Fontaine: 1993, 284). Au urmat, succesiv
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și simplu nu pot fi evitate. De aceea nu mă voi da în lături de la activități politice. Până acum m-ați împiedicat să fac acest lucru, dar dacă vă veți schimba părerea astăzi nu voi spune nu. Aș dori să accentuez acest lucru. Consider părerile mele ca fiind corecte și nu mă voi retrage. Voi face apel la conducerea Partidului și chiar la organizațiile de Partid de pe întreg cuprinsul țării. Îmi voi face cunoscute dubiile. Sunt o persoană încăpățânată. Aș dori
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de scurtă durată. Pe lângă faptul că era o figură publică extrem de impopulară, opoziția politică împotriva sa creștea în ritm amenințător. Congresul XX al PCUS va avea un efect destabilizator pentru conducerea PMM. Insatisfacțiile populare, combinate cu cele ale intelectualilor, se accentuau, subminând din ce în ce mai mult poziția lui Rákosi și a staliniștilor aflați încă în funcții de conducere. Revolta muncitorilor polonezi consumată în iunie 1956 la Poznań fusese declanșată datorită unor condiții existente din plin și în societatea maghiară, fapt care a constituit
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mare parte a statelor comuniste. Apare astfel OTV, organism care justifica prezența Armatei Roșii pe teritoriile statelor "frățești" prin necesitatea contracarării unei eventuale amenințări din partea "lagărului imperialist" (Ionescu: 1994, 263-264). Apoi, după mulți ani de eșecuri repetate care frustraseră regimul, accentuându-i insecuritatea internă și externă, RPR este finalmente admisă în ONU (Ionescu-Gură: 2006, 69-80; Nistor: 2006, 236; Georgescu: 1993, 144). În cadrul acestei organizații, Bucureștiul se va dovedi un suporter deosebit de activ al Uniunii Sovietice între a doua jumătate a anilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
redusă, continua vorbitorul, la o "răfuială personală" cu prim-secretarul PMR. "Dar Gheorghiu-Dej nu este o persoană izolată, ruptă de Biroul Politic și de Comitetul Central, de partidul nostru". Urmează o menționare sinoptică a calităților, respectiv a minusurilor conducătorului român, accentuându-se în final diferențele dintre condițiile existente în interiorul elitei politice a Uniunii Sovietice în raport cu cea a RPR, fapt care exclude în accepțiunea lui Apostol orice paralelă dintre formele și manifestările cultului personalității în cele două țări. "Partidul nostru cunoaște munca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sunt invers proporționale: cu cât mișcarea (în acest caz, un partid comunist) este mai puternică și mai puțin temătoare în raport cu dușmanii (reali sau imaginari) aflați în interior, respectiv în exterior, cu atât tendința acesteia de a se "de-radicaliza" se accentuează. Astfel, argumentează Tucker, "când societatea începe să acorde un anumit grad de acceptare unei mișcări radicale", acest fapt se poate repercuta asupra coeziunii mișcării și a "accentuatului sens al alienării față de lume și a angajamentului față de o ordine viitoare care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și-au manifestat intenția de a soluționa în spirit constructiv divergențele apărute. Realitatea va fi însă diferită. Putem observa astfel că raporturile dintre conducerile nou instaurate a RSR, respectiv a Uniunii Sovietice, au debutat sub auspicii nefavorabile, care se vor accentua cu timpul. Nadirul relațiilor româno-sovietice a fost atins peste doar câțiva ani, cu ocazia evenimentelor din Cehoslovacia. În 1970, în cadrul unei noi întâlniri, tot la Moscova, dintre Ceaușescu și Brejnev, ultimul îi reproșa dur primului atitudinea manifestată în vara anului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
decât transparentă. Discutând despre "greșeli" și "deformări" ale "construirii socialismului" în alte state și în alte condiții istorice, sociale și culturale, Carillo remarcă, incriminând din nou, indirect, practicile sovietice din perioada leninismului post-revoluționar: "anumiți factori subiectivi ideologici și instituționali au accentuat aceste deformări, în mod deosebit tendința de a se contopi partidul și statul (aici și Ceaușescu era un adevărat maestru, n.m.), tendința către autoritarism, birocratism, tendința de a soluționa problemele de sus, reducând cadrul democratic". Nu în ultimul rând, orientarea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
puterea perseverenței și de capacitatea sa de persuadare la nivel internațional. Dar între militantismul său, pe de o parte, și ponderea sa politică, pe de altă parte, exista o defazare care, în loc să se estompeze sau măcar să rămână constantă, se va accentua progresiv. În ceea ce privește morala și "etica socialistă", activitatea propagandistică a PCR le conferea un loc central în procesul de creare a "conștiinței socialiste" a "maselor". În regimurile leniniste, moralitatea era permanent subsumată obiectivelor politice ale partidului aflat la guvernare. Etica la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai importantă pentru înțelegerea leninismului romantic. Un asemenea demers nici nu își are rostul, în definitiv, deoarece leninismul romantic înseamnă până la urmă o osmoză atât de profundă între leninism și naționalism romantic și deopotrivă fascizant încât orice încercare de a accentua importanța uneia dintre dimensiuni în detrimentul celeilalte este sortită eșecului. Revenind la cultul lui Ceaușescu, cele mai plastice descrieri ale psihologiei ceaușiste provin probabil de la fostul său secretar, Silviu Curticeanu. "Nu cred că cineva din anturajul lui l-a iubit cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
munca de partid", "ai introdus harababura la cancelarie" etc. etc., nuanțele fiind determinate numai de răspunderile concrete ale victimei momentului. Alteori, în cercuri mai restrânse, duritatea era însoțită de adevărate scene de isterie: atunci, fața i se congestiona, bâlbâiala se accentua până la a-l face neinteligibil, țipa ca din gură de șarpe, arunca dosare pe jos, rupea hârtii, bătea cu pumnul în masă, gata s-o spargă. Doamne! Am asistat la multe asemenea scene, dar n-aș putea să mă pronunț
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
intern, procesul economic haotic a condus la promisiuni ireale din partea fiecărui sector economic, directorii marilor firme de stat încercând să nu se lase devansați de colegii din alte ramuri de activitate pentru a evita admonestările și posibila schimbare din funcție accentuând megalomania lui Ceaușescu și potențând degradarea economică a țării. Dar, mai important, contactele RSR cu Piața Comună, "în același timp dorite și temute" ("Tendințele economice...": 9 august 1973, 2) au eșuat în primul rând datorită "rigidității doctrinale de care face
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]