6,595 matches
-
domnului N.Iorga, profesor la Universitatea din București, care m-a invitat să pregătesc împreună cu el o Antologie a literaturii române: găseam astfel prilejul să-mi achit întrucâtva datoria de recunoștință pe care o aveam față de această țară care mă adăpostise, așa cum un marinar salvat de la furtună închină un umil ex-voto. Distinsul și eruditul meu colaborator, ale cărui lucrări despre istoria și literatura română sunt de o mare autoritate, putea alege judicios din producția istorică și literară a țării sale. Contribuția
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Moarte. Acestea sunt ghemele cu firul vieții fiecărui om. Când s-a mântuit firul, traiul omului s-a sfârșit și eu mă duc de-i ieu sufletul." 104 Casa-arhetip și spațiul mitic al casei construiesc o alteritate a umanului care, adăpostind viețuirea prin rit și ritual, desăvârșește individualul ca suflet al universului, ca meta-imagine. I.2. SPAȚIUL IMAGINAR Aflat într-o permanentă căutare a rădăcinilor primordiale, omul s-a descoperit pe sine, de-a lungul timpului, convertind elementele originare ale universului
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în dinamică a logosului tămăduitor. Temelie primordială a universului, simbol al vieții, apa este un element dual, reprezentând, pe de o parte, substanța din care iau naștere toate formele, iar, pe de altă parte, este și un spațiu al regresiunii, adăpostind eterna reîntoarcere a materiei în propria matcă. Asociată principiului feminin matern și lunar , apa ilustrează lăuntricul, adâncul psihismului uman. Apa reprezintă "arhetipul tuturor legăturilor", "un liant universal", dar și un element al sciziunii.130 În majoritatea miturilor, apa este considerată
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de a alunga pe Dracul."443 Metamorfoză a aerului, copacul, ca axis mundi, măsoară timpul tradițional, simbolizând, astfel, un întreg universal, desăvârșirea temporală reprezentată de eterna reîntoarcere a anotimpurilor. În cimiliturile românilor, anul este reprezentat sub forma unui copac care adăpostește anotimpurile, lunile, săptămânile și zilele omului arhaic: Am un copaci cu douăsprezece ramuri, în fiecare ramură câte patru cuiburi și în fiecare cuib șapte ouă; Am un copaci cu douăsprezece stâlpari, în toată stâlparea patru crengi, în toată creanga un
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
la ceremonialul trăirilor originare, omul tradițional își asumă un destin cosmic. Odată trezite la viață proprie, universaliile ontologice reconstruiesc omul tradițional din temelii, convertindu-se la condiția umană. Înzestrat cu puterea logos-ului primordial, umanul se dezvăluie ca "anima catholica", adăpostind elementele cosmice și dându-le viață din viață proprie. "Cosmos viu", umanul ajunge la consacrare prin împărtășirea din forța creației originare. Semnul poetic, "Omul Cosmos" poate fi reprezentat la nivelul celor trei coduri ontologic, semantic, gnoseologic , în felul următor: Începutul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
pe rând animalele, bunurile și casa. În fața acestei situații, unii preferau să rămână în orașul sau satul în care se născuseră, alții, mai curajoși, luau calea marilor orașe sperând să găsească fie o slujbă, fie o parohie care să-i adăpostească. Aceste vise se dovedeau a fi doar iluzii, deoarece în Franța situația economică dezastruoasă era generalizată, nemaiexistând orașe bogate sau orașe sărace. Cuprinși de disperare, bărbații preferau să devină hoți și pungași, în timp ce femeile luau calea prostituției. Speranța de viață
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
apocrif, orașul Luteția a primit numele de Paris în timpul domniei lui Iulian Apostatul și se consideră că ar însemna Par Is, adică„Pentru Isis“. Primele scrieri care vehiculau această idee au apărut în secolul al XVlea. Biblioteca Națională din Paris adăpostește un manuscris francez, datând din anul 1403 (Foto nr.12, Anexă). În pictogramă apare tradiționalul simbol al zeiței, barca, iar Isis este îmbrăcată ca o femeie aparținând nobilimii. Este salutată de către nobili și preoți, iar sub acest desen apare și
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
acesteia. Din acest motiv regele avea foarte mulți câini. Aceștia îl cunoșteau, deoarece obișnuia să-i hrănească zilnic, după masă. Le Parc-aux-Cerfs de la Versailles a fost extins în 1678 și s-a amenajat o parcelă specială dedicată creșterii fazanilor care adăpostea două mii de fazani și cinci mii de prepelițe. Ludovic i-a dat un sfat pertinent ducelui de Anjou, viitorul rege al Spaniei: „Nu renunțați niciodată la afacerile dumneavoastră în favoarea distracției, dar impuneți o regulă care vă oferă un fel de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
cerc vicios; el devine cel care face posibilă cunoașterea, Înțelegerea. Problema nu mai este, ca la Schleiermacher și alți gânditori, cum să ieși din cercul hermeneutic ci, cum să intri În el “Întro manieră corectă”: “În el [În cerc] e adăpostită o posibilitate pozitivă de cunoaștere, una originară prin excelență, care desigur nu este surprinsă Întro manieră autentică decît atunci cînd explicitarea a Înțeles că sarcina ei primă, constantă și ultimă nu este niciodată de a permite ca deținerea-prealabilă, privirea-prealabilă, conceperea-prealabilă
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
dispozitiv curent În mecanica noastră intelectuală. În materie de punctuație, regulile gramaticale spun mai mult, dar nu spun totul. În fiecare semn, dincolo de ceea ce stă În definiția lui strictă, pulsează și o parte de imponderabil, capabilă să genereze ori să adăpostească În ea nesfârșite virtualități și deschideri. [...] Punctuația, În fond, nu constrânge. Dimpotrivă, ea dă relief ideilor, sculptează Înțelesuri, intră Într-o fiziologie necesară a spiritului, asigură o disciplină de substanță În funcționarea liberă și exprimarea ordonată a gândirii (p. 2
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
cooperative nu dețin supremația interacțiunilor dintre ei. Cei care cooperează acumulează puncte mai repede decât cei care trădează. Robert Tirvers (apud Rheingold, 2005, p. 72) consideră că privite cu atenție comportamentele cooperative/cooperante și cele competitive/concurențiale sunt intrinsec legate, adăpostindu-se unul pe altul. Cooperarea și concurența/competiția sunt, ambele, aspecte ale aceluiași fenomen. Potrivit absolventului Universității Harvard, unul dintre modurile importante în care oamenii cooperează este gruparea în clanuri, în comunități și în națiuni pentru a concura mai eficient
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sunt operele lui HIPOCRATE, care a trăit Între anii 460-375 Î.e.n., celebru medic grec, supranumit și "părintele medicinii", care recomanda, Încă de pe atunci, o serie de reguli pentru a se realiza o viață lungă și sănătoasă : "Toate părțile organismului care adăpostesc o funcție vitală rămân sănătoase, se dezvoltă și ajung la o vârstă Înaintată, dacă sunt folosite cu moderație și sunt antrenate În propriul lor domeniu. Dar, dacă nu se folosesc, ele sunt Înclinate către boală, nu se dezvoltă și Îmbătrânesc
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
pe malul stâng al Nistrului), unde nemții au secerat cu mitraliera un grup de cincizeci de luptători antifasciști, printre care Lazăr Grumberg, „trei internați au reușit să se salveze și cu ajutorul unor soldați și ofițeri români, ajutându‐ i să se adăpostească și să rămână în viață.” Câteva articole din revista citată: „Plecat‐au nouă din 49 Vaslui și cu hahamul zece” - de Micu Steinberg, nr. 15/1974; „I. Reichman - Somuz, un veteran al luptei antifasciste din România”, de Filip Chon nr.
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
mai tîrziu, ne aflăm în Sierra Nevada de Santa Marta din Columbia, la peste 2500 de metri altitudine. Așteptăm, întinși pe iarbă, privind pînă la amețeală cerul senin și adînc. Se lasă noaptea peste liniștea de vis a văii care adăpostește un sat de indieni arhuaco din Nabusimaké ("acolo unde răsare soarele"). Un colț pierdut de lume, despre care vorbește cel mai bine, cu sobrietate, un prieten columbian: " Dacă ăsta nu e Paradisul, atunci e o sucursală a lui." Zărim o
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
1853 țarul Nicolae I intra cu armatele în Principatele Române, aflate sub suzeranitatea Imperiului otoman. Propunerile de compromis, pentru evitarea unui război, au fost respinse când de Sankt Petersburg, când de Constantinopol. 390 La 30 noiembrie escadra lui Osman pașa, adăpostită în acest port, a fost atacată de forțele superioare ale amiralului Nahimov. Consecințele au fost dureroase: patru mii de morți, orașul Sinope ars. O singură navă turcă, vaporul Taif, a putut scăpa. Ibidem, p. 132. 391 Ibidem, p. 135. 392
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Beatricei) sînt călăuza prin Cerurile Paradisului. Din Paradisul Terestru - ultima platformă a Purgatoriului, urcă în Paradisul Ceresc unde-i permanent amiază. Urcă din lumea sublunară a celor văzute în lumea celestă a celor nevăzute. Primul Cer este al Lunii și adăpostește sufletele celor care nu și-au ținut promisiunile. În Cerul al doilea, al planetei Mercur aflăm sufletele active și ambițioase. Cerul al treilea, al planetei Venus adună sufletele îndrăgostite, pline de afecțiune, iubitoare. Cerul Soarelui cuprinde sufletele înțelepților rostuiți în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
planetei Venus adună sufletele îndrăgostite, pline de afecțiune, iubitoare. Cerul Soarelui cuprinde sufletele înțelepților rostuiți în două cununi: prima, sfinții și filosofii, a doua, dominicanii și franciscanii. Al cincilea Cer, al planetei Marte, cum era de așteptat pentru planeta roșie, adăpostește sufletele luptătorilor, martirilor, duhovnicilor și războinicilor. Cerul lui Jupiter, al șaselea cuprinde sufletele celor drepți, grupate sub forma unui uriaș vultur, principii drepți compun figura uriașei acvile - simbol al armoniei lumii ridicate pe dreptate. În al șaptelea cer, al planetei
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
marginalului, a eterogenului, aici pot avea un rol benefic producțiile literare și culturale. Umanismul creștin se regăsește inevitabil în fruntea acestor discuții, deoarece tradiția iudeo-creștină a fost și este, mai mult decît altele, strîns legată de "modernizare": în parte a adăpostit-o, în parte a luptat cu ea. Totodată, principiul subsidiarității a apărut în interiorul acestei tradiții. El poate fi aplicat cu succes nu numai în sfera socio-politică, ci și în cea literară, culturală și religioasă. Subsidiaritatea ne permite să creăm un
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
contemporan, cu aceleași tare atunci și acum: Cînd epoca patriotismului de porunceală va dispărea în întunericul veacului, precum se cuvine să ne așteptăm, cînd ramura bătută de unde a ilustrului poet va prinde adînci rădăcini și la umbra ei s-o adăposti numai suflarea senină a țării legale, atunci generația timpului, deschizînd cronica neamului la pagina veștejită consacrată individualităților politice de neagră memorie, va citi cu-n sentiment amestecat de indignare și amărăciune cam cele ce urmează: În primăvara anului, de la Hristos
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
să treacă drept om cultivat, ca și acele despre care acest om trebuie să pomenească totdeauna cu deosebită băgare de seamă, dacă vrea să nu supere atenția societății unde, în chipul cel mai util și cel mai plăcut, i se adăpostește persoana și i se apără interesele". Și pe același ton persiflant la adresa omului cultivat, sîntem avertizați: Timpul și puterile trebuiesc economisite, iar obligațiile de cultură nu ne iartă să rămînem în urmă cu ideile. Datoria literaților e să ușureze publicului
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
acelei viori fără de-nceput și fără sfîrșit - sunete pornite din adîncuri de tristețe și vuet de furtună...". Din cele 270 de pagini ale volumului, peste 240 sînt dedicate receptării lui Eminescu de către contemporani. Bun și temeinic cunoscător al manuscriselor eminesciene adăpostite de Academia Română, este acribios în decelarea erorilor în exegeza eminesciană. Nu sînt scutiți de observații nici G. Ibrăileanu, nici C. Botez, G. Călinescu, amintitul deja Ion Sân-Giorgiu, Gh. Panu (cu privire la pretinsa sa participare la întîlnirea Junimii unde Eminescu a citit
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
vitaminelor și a mineralelor și Întăresc sistemul imunitar. Astfel, atunci când mâncăm regulat iaurt, bacteriile benefice se instalează În tubul digestiv. Odată instalate, ele intră În competiție cu bacteriile nocive. O protecție Împotriva cancerului de colon Grație studierii florei intestinale, care adăpostește miliarde de bacterii, cercetătorii au descoperit rolul specific al unora dintre ele. Acestea produc substanțe protectoare Împotriva proliferării agenților agresori responsabili de tulburările tranzitului (antibiotice, laxative, stresă și chiar Împotriva unui anumit tip de celule canceroase. Flora intestinală și imunitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
iresponsabil președinte de județ care, ironie a sorții, mai și pretindea că are rădăcini austriece. Cum despre proiectul fostului ministru Adomniței de a finanța restructurarea corpului din Lascăr Catargi al Politehnicii pentru a face acolo un Centru European care să adăpostească reprezentanțele culturale la Iași ale Franței, Germaniei și Spaniei nu mai știm decât că "urmează să se facă cândva" (oricum, proiectul de a construi o clădire cu șapte etaje și trei niveluri sub pământ este unul care ar fi durat
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
nimic de-a face cu marea artă (decât, poate, spuneam, distructiv), nu pot încheia, totuși, acest sumar elogiu adus unui templu al armoniei cum este Filarmonica de Stat din Iași fără a aminti, la final, soarta dificilă a clădirii care adăpostește această instituție de prestigiu a orașului și a culturii naționale: Casa "Alecu Balș". Ridicată în 1815 (aici a fost locul în care a concertat, în 1847, Franz Liszt și se spune că ea a adăpostit și primul templu masonic din
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
soarta dificilă a clădirii care adăpostește această instituție de prestigiu a orașului și a culturii naționale: Casa "Alecu Balș". Ridicată în 1815 (aici a fost locul în care a concertat, în 1847, Franz Liszt și se spune că ea a adăpostit și primul templu masonic din Iași), monument clasat ca patrimoniu național, ea a fost retrocedată reprezentanților ultimului proprietar (congregația catolică "Notre Dame de Sion" care a extins clădirea, la începutul secolului XX, la dimensiunile de azi) și este actualmente într-
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]