6,961 matches
-
cât sporesc mai mult"72. Cumpătarea este o premisă a fericirii, tocmai pentru că îl pune pe om în zona moderației și a așteptărilor modeste. În mod evident lăcomia este o sursă de mari deziluzii și mare nefericire. Nu întâmplător întemeietorii capitalismului, protestanții europeni ai secolului al XVI-lea aveau ca trăsătură distinctă de caracter ascetismul. Reținerea, moderația și evitarea lăcomiei fac parte și trebuie să fie impuse în viața unui om care se dorește a fi fericit. Caracter uman înseamnă și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
exteriorizeze problemele nu ca pe praguri proprii de trecut, ci ca pe asimilarea lor cu un drum imaginar pe care nu dorim să ne aflăm. De fapt, noi suntem rătăciți pe drumul vieții noastre proprii și nu pe drumul "construcției capitalismului", așa cum dăm de înțeles întotdeauna când suntem întrebați. Orice urmă de caracter este amputată cu grijă, la fiecare copil încă din primii ani de viață. I se spune în permanență să fie ,,cuminte". În mintea noastră un copil cuminte ar
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
asemenea lume, mult visată. Azi, am înțeles că sensul dreptății sociale nu mai poate fi acela al egalității sociale și economice, și în sfârșit oamenii acceptă diferența și diferențierea ca pe un fapt social natural. Se întâmplă așa pentru că numai capitalismul a rezolvat problemele de bază ale existenței umane. Nu ne mai este foame și nu ne mai este frig. Din această cauză putem deveni toleranți și sofisticați. Dacă mâine ne-ar fi din nou foame și frig, atunci comportamentul nostru
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ai decât o viață, iar pentru această viață fiecare dintre noi are pretenția acceptării diferenței dacă șansele sunt egale pentru toți, iar ceea ce ne diferențiază sunt doar meritele fiecăruia dintre noi. În lipsa recunoașterii meritelor și pe fondul introducerii altor criterii, capitalismul poate fi profund denaturat și pus chiar în pericol. Bătălia pentru prosperitate și avuție poate să se transforme în haos social dacă nu este guvernată de lege. Se întâmplă așa pentru că bunurile și mărfurile oricât ar fi de multe și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
despre o țară capitalistă, iar piața plătește și răsplătește după criteriile sale, altele decât cele ale birocraților. De aceea în lumea liberă salariile conducătorilor de bănci nu seamănă niciodată cu cele ale medicilor 91. Există un fel de revoltă împotriva capitalismului și împotriva criteriilor sale de repartiție, revoltă întreținută mai ales de către intelectualitate, care cu greu poate crede că inițiativa privată, riscul și uneori chiar specula pot fi retribuite și recompensate mai bine decât munca insistentă, fie că este a unui
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
invocă în lucrările sale nu mai are nici un sens. Valori ca austeritatea, ascetismul, supunerea față de lege, prețuirea banului și cultul muncii, care stau la baza lumii libere sunt golite de conținut. Așa cum au compromis socialismul sunt pe cale să compromită și capitalismul,așa cum bine spunea Mircea Dinescu. Ce să le mai spui la tineri? Orice le-ai spune nu poți fi convingător. Nu le mai poți vorbi despre valorile de mai sus. Contraexemplul este atât de aproape (datorită impactului foarte mare al
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o dublă acordare a ființei umane 99. Capitolul 8 Anticapitalismul 8.1. Ce este anticapitalismul? Viziunea lui Ludwig Von Mises Nu există o construcție socială atât de îndelung disputată și contestată, așa cum este cea capitalistă. Anticapitalismul este tot atât de vechi precum capitalismul, așa cum subliniază Baechler 1. Toți cei care au ceva de obiectat în legătură cu viața lor și cariera lor găsesc mereu vinovată lumea în care sunt obligați să trăiască. Pentru ei, această lume este profund strâmbă și nedreaptă. Niciodată, chipurile, această lume
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
doar două forme, ideologizate, ale anticapitalismului 3. Alăturăm fascismul de socialism deoarece ambele sunt două soluții care exclud libertatea umană și deci libertatea politică și economică. Ori o lume care nu mai este liberă nu mai este o lume capitalistă. Capitalismul este o construcție socială îndelung atacată și criticată pentru că permite acest lucru. Construcția socială capitalistă acceptă critica, recunoaște eroarea, are capacitatea de a învăța din erori și prin aceasta poate și reușește o permanentă adaptare la om și la standardele
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cel de plecare. Lumea de azi este alta ca rezultat al schimbărilor, uneori chiar violente, prin revoluții și războaie, deși în fundamentele sale, în spiritul său este aceeași. Tocmai pentru că este acuzat și a fost permanent acuzat că produce nedreptate, capitalismul a făcut pași uriași în a oferi o șansă oricărui om. Am inventat și am pus la punct intervenții ale statului, am inventat și am pus la punct sisteme de ajutorare socială, am inventat și am pus la punct sisteme
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
promovate de lumea liberă și chiar neagă aceste valori, încercând, în formele sale ideologizate, să ofere soluții la acest tip de asociere socială umană. Anticapitalismul adună sub aceiași denumire o sumă de remanențe, frustrări, intenții bune, ideologii, generozități, toate considerând capitalismul vinovat de mersul greșit al lumii în care trăim. Anticapitalist poate fi socotit un protestatar de profesie din zilele noastre, un om care consideră capitalismul ca fiind vinovat de toate relele de pe pământ, dar anticapitaliști au fost și Marx sau
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
adună sub aceiași denumire o sumă de remanențe, frustrări, intenții bune, ideologii, generozități, toate considerând capitalismul vinovat de mersul greșit al lumii în care trăim. Anticapitalist poate fi socotit un protestatar de profesie din zilele noastre, un om care consideră capitalismul ca fiind vinovat de toate relele de pe pământ, dar anticapitaliști au fost și Marx sau Sartre. Așa cum subliniază Mises, intelectualii sunt segmentul social care se manifestă cel mai puternic în poziția de anticapitaliști 10. Principalul motiv ar fi acela că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
11. Există o urmă de cinism în ceea ce spune Mises, dar numai așa vom putea înțelege situația absurdă în care ne găsim. Da, anticapitalismul se bazează în primul rând pe prejudecăți. Este o prejudecată să așezi semnul de egalitate între capitalism și toate relele care există pe pământ, în sufletul nostru sau în afara sufletului nostru. Există, printre intelectuali, sentimentul, corect de altfel, că lumea în care trăim este o lume a banului, excesiv democratizată, în care accesul la prosperitate se face
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Acest tip de frustrare are o rădăcină socială, dacă îi putem spune așa, foarte adâncă, în vremurile când bogăția aparține aristocraților, adică celor care ,,o meritau", iar marea masă a populației nu avea acces și nu putea spera la prosperitate. Capitalismul este un mare dușman al ,,vremurilor bune de altădată". Ideea că oamenii care nu merită au acces la bogăție, iar ceilalți, ,,merituoșii", nu, este de asemenea eronată. Are la bază susținerea că cineva ne obligă, pe noi oamenii, să ne
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
categoria intelectuali, Mises cuprinde pe toți cei care au ,,guler alb". Ori, majoritatea acestor oameni sunt afectați de ,,contactul zilnic cu oameni care au reușit mai bine decât ei"15. ,,Vremurile bune de altădată" sunt cel mai mare dușman al capitalismului. Deși este profund eronată, ideea că altă dată se trăia mai bine, este una seducătoare și îndelung vehiculată de către intelectualii de duzină, manipulatori de idei la mâna a doua, așa cum le spune Hayek. Întâlnim adesea oameni care își laudă prima
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Conform acestei critici ,,mulțimea a devenit a-tot-puternică, iar materialismul ei mediocru a înlocuit criteriile din epocile revolute. Banul a devenit rege. Oameni fără valoare se bucură se bucură de bogății și opulență, în timp ce merituoșii și valoroșii rămân fără nimic"17. Capitalismul, este adevărat, pare a fi bulversat liniștea umană. Doar în aparență, deoarece nu capitalismul a inventat căutarea umană, spiritul său faustic, invocat de către noi în altă parte a lucrării. Dacă organizarea socială de azi nu ar fi purtat numele de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
din epocile revolute. Banul a devenit rege. Oameni fără valoare se bucură se bucură de bogății și opulență, în timp ce merituoșii și valoroșii rămân fără nimic"17. Capitalismul, este adevărat, pare a fi bulversat liniștea umană. Doar în aparență, deoarece nu capitalismul a inventat căutarea umană, spiritul său faustic, invocat de către noi în altă parte a lucrării. Dacă organizarea socială de azi nu ar fi purtat numele de capitalism, atunci trăsăturile lumii de azi ar fi putut fi regăsite sub altă denumire
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este adevărat, pare a fi bulversat liniștea umană. Doar în aparență, deoarece nu capitalismul a inventat căutarea umană, spiritul său faustic, invocat de către noi în altă parte a lucrării. Dacă organizarea socială de azi nu ar fi purtat numele de capitalism, atunci trăsăturile lumii de azi ar fi putut fi regăsite sub altă denumire dar ar fi fost aceleași. Conform acestor critici avantajele ajung la cei care nu sunt merituoși. ,,Democrația capitalistă a pieței", așa cum o numește Mises, a fost și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fost și este permanent contestată, fiind considerată imperfectă. Vremurile de azi nu mai sunt bune și pentru că ,,într-o societate fondată pe caste și statut social, individul poate arunca vina destinului potrivnic asupra condițiilor aflate în afara controlului său"18. În capitalism, se întâmplă că fiecare individ trebuie să-și asume destinul. Este un lucru dificil de înțeles și dificil de pus în practică pentru mulți dintre noi. Există aici o exigență și anume aceea că societatea tratează pe fiecare după contribuția
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
din partea semenilor săi, care aplică exclusiv măsura nevoilor lor, a dorințelor și a obiectivelor personale. Aceasta este semnificația sistemului democratic al pieței"23. Este vorba aici despre utilitate și reflectare a muncii și efortului fiecăruia în nevoile și interesele celorlalți. Capitalismul nu răsplătește la întâmplare, iar acolo unde o face, se întâmplă în concordanță cu interesele tuturor celor care participă la viața socială. Sigur, ne putem simți umiliți atunci când vecinul nostru câștigă mai mult decât noi, mai ales în condițiile în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care ne ține pe loc, care ne demolează orice inițiativă sau ne face să nu mai încercăm nimic pentru că oricum va venii unul căruia i-a murit capra și care va strica tot. Invidia rea, egoismul, sunt mari dușmani ai capitalismului. Suntem anticapitaliști și pentru că vecinul de la trei și-a schimbat mașina și noi nu am reușit, deși ,,am făcut toate eforturile". Pentru asta ne certăm cu nevestele care ne consideră niște incompetenți sau impotenți și atunci aruncăm vina pe ,,haosul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și pentru că vecinul de la trei și-a schimbat mașina și noi nu am reușit, deși ,,am făcut toate eforturile". Pentru asta ne certăm cu nevestele care ne consideră niște incompetenți sau impotenți și atunci aruncăm vina pe ,,haosul" generat de capitalismul ,,acesta sălbatic". Orice este vinovat atunci când o ducem rău, numai noi nu suntem vinovați. În același timp, atunci când reușim meritele sunt numai ale noastre. Este bine ca oamenii din subordinea unui tip de conducător specific românesc să nu fie nici
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
nici mai frumoși, nici mai deștepți decât el. Lumea românească funcționează asemenea unui pat al lui Procust, în care amputăm, tăiem și mutilăm tot ceea ce nu seamănă cu noi. Așa se face că suntem în continuare stagnanți și anticapitaliști. ,,Exigența capitalismului, despre care se face atâta vorbire, rezidă în faptul că acesta tratează pe fiecare după propria contribuție la bunăstarea semenilor. Dominația principiului ,,fiecăruia după propriile realizări" nu permite nici o scuză defectelor personale. Fiecare individ știe foarte bine că există oameni
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
jucătorii nu-și dau toată silința, mai ales dacă el însuși nu a fost niciodată jucător. Faptul că lumea în care trăim nu ne poate oferi la toți totul este un lucru evident, natural, de care nu se face vinovat capitalismul 26. Anticapitalismul vine și din această necunoaștere. Mărfurile și bunurile din jurul nostru nu sunt nelimitate, iar accesul la ele nu poate fi deschis oricăruia în orice moment. În șirul utopiilor despre repartiție se înscrie și modelul imaginat de Campanella în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
necesar pentru fiecare locuitor al cetății, dar nu vorbește despre infinitele nevoi ale fiecăruia ca și despre infinita lăcomie umană. Un alt motiv al poziționării anticapitaliste a multora dintre noi îl reprezintă refuzul responsabilității pe care o implică libertatea. În capitalism suntem liberi să ne căutăm fericirea 28 și din această cauză nu pot fi vinovați alți oameni dacă nu reușim s-o găsim. Oamenii sunt obișnuiți ca destinele lor să fie conduse de regi, principi, feudali sau orice alt tip
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
asta înseamnă că altcineva, în mod obligatoriu, primește mai puțin. Din eroare, oamenii au tendința să gândească economia și viața economică drept o activitate care se bazează pe principiul câștig-pierdere. În realitate lucrurile nu stau deloc așa. Atributul esențial al capitalismului este expansiunea sa economică. Adică tortul este mare și devine din ce în ce mai mare. Cu alte cuvinte îndestularea celui bogat nu trebuie ca în mod obligatoriu să provoace foamea celui mai puțin bogat 31. Criticii capitalismului nu țin seama că acest tip
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]