6,287 matches
-
a început să studieze pentru a deveni pastor metodist. În 1891, febra reumatică a revenit atât de puternic, încât luni de zile a zăcut în dureri intense pe care nici morfina nu le-a putut alina. În acea perioadă de chin, Parham a început să rememoreze promisiunile biblice cu privire la vindecare și s-a rugat să fie vindecat. A avut parte de o însănătoșire în mai multe etape care i-a întărit credința că Dumnezeu continuă să lucreze nu doar la nivel
Charles Fox Parham () [Corola-website/Science/330704_a_332033]
-
atitudine ostilă față de noul regim comunist. În anul 1966 apare Decretul nr. 770 prin care sunt interzise avorturile. Acest fapt a avut drept consecință „"o creștere a nașterilor de copii «nesănătoși» ca urmare a avorturilor ilegale și a acelor oribile chinuri la care se supuneau femeile înainte și în timpul sarcinii"”. Câțiva ani mai târziu situația devenise deja stringentă, astfel încât prin 1974-1975, pentru a fi ascunsă cât mai bine această problemă, autoritățile decid să fie construite cămine-mamut, în afara orașelor. Una dintre locațiile
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
Tunica respectivă („chiton”, în , "khitōn"), unsa cu sângele otrăvit al centaurului Nessus, i-a fost trimisă lui Heracles de către naivă Deianira, soția sa. Acest veșmânt, odată îmbrăcat, s-a lipit de trupul eroului și l-a făcut să treacă prin chinuri groaznice. În zadar s-a luptat Heracles cu disperare să scape de cămașă ucigătoare, odată cu ea smulgându-și de pe trup fâșii de carne, iar flăcările produse de această ajungându-i până la oase. Simțindu-și sfârșitul aproape, Heracles și-a înălțat
Tunica lui Nessus () [Corola-website/Science/330246_a_331575]
-
îi este dor de familia sa, acesta însă nici nu vrea sa audă, și fetița cu toată bătaia încasată, insistă măcar în a putea să își revadă frații într-o vizită, Najoud însă plănuind și o evadare. Ajunsă acasă, povestește chinul ei părinților dar aceștia o refuză, trimițănd-o la soț pentru că este femeie măritată! Fetița însă credea cu tărie că acum este momentul ei sa scape! Trimisă după pâine dimineață de către mama ei, aceasta decide că nu pâinea este importantă ci
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
organizează lui Georges o petrecere aniversară sub forma unui safari, Werner ajunge să cadă pradă nebuniei și câinilor săi feroce, care îl devorează. Trauma suferită de Georges atinge cote paroxistice. El devine convins că animalele ucise cer o plată în schimbul chinurilor la care au fost supuse de Werner, iar Georges este dispus să le-o plătească. Pentru aceasta, își angajează ca și asistentă o tânără orfană, Sarah, pe care vicisitudinile vieții au marcat-o profund și care ar fi dispusă să
Haita (roman) () [Corola-website/Science/329040_a_330369]
-
ca să le servească drept exemplu celor care ar fi încercat să deconspire acțiunea violentă. Rodas povestește că Țurcanu îl bătea de mai multe ori pe zi și nu îl lăsa să doarmă aproape deloc, astfel că nu își amintește toate chinurile la care a fost supus. În timp ce era bătut, un planton stătea de pază la ușa care era izolatș fonic cu o saltea. A fost lovit în toate părțile corpului, buzele zdrobite îi atârnau și îi curgea sânge din nas din
Constantin (Tache) Rodas () [Corola-website/Science/329253_a_330582]
-
acestei religii. După ce a început această mare persecuție împotriva creștinilor, Adrian a întâlnit un grup de martiri în lanțuri (23 la număr, se spune în Minei; 33 conform altor surse ) și i-a întrebat cum de pot îndura astfel de chinuri doar pentru credința lor. Ei au răspuns că ei suferă pentru a câștiga lucrurile bune pregătite de Dumnezeu pentru cei care au suferit de dragul Lui: „Lucruri, pe care ochiul nu le-a văzut, urechea nu le-a auzit, și la
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]
-
cu fața în sus, l-au bătut și peste pântece, încât i se vedeau măruntaiele. Mucenicul, când pătimea acestea, avea doar de 28 de ani. I-au fost apoi retezate mâinile și picioarele, iar în final a fost decapitat. Aceleași chinuri le-au suferit și ceilalți 23 sfinți mucenici care erau împreună cu el. În secolul al VII-lea clădirea senatului roman (Curia) este sfințită ca biserică având ca patron pe Sant'Adriano al Foro. Moaștele se află în mănăstirea St. Adrian
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]
-
protejarea drepturilor femeilor și ale imigranților. În lucrările „Cântecul crinilor și al busuiocului” (1990), „Rugăciunea Fricii” (1997) și „Anul Eclipsei” (2001) a încercat să contrasteze cultura tradițională și cea modernă algeriană cu viziunea islamistă, cu abordările fundamentaliștilor, evidențiind mai ales chinurile femeilor algeriene. Operele sale pot fi incluse în "literatura mărturiilor" aparținând secolelor XIX-XX. În romanul „Cântecul crinilor și al busuiocului” este vorba despre o fată pe nume Meriem/Maria, care este rănită într-un accident misterios. În timp ce se afla în
Latifa Ben Mansour () [Corola-website/Science/330905_a_332234]
-
dar a susținut mereu că era singurul vinovat și nu a avut complici. Este posibil să nu fi spus tot ceea ce ar fi putut spune, pentru că era puternic și a rezistat interogatoriilor. Pedepsirea ideală a regicidului, trebuia să însumeze toate chinurile posibile. În orice caz, legea franceză nu avea o pedeapsă anume în aceste cazuri. A fost necesar să se inventeze pedeapsa pentru Ravaillac, însumând împreună cele mai cumplite pedepse practicate în Franța. În 27 mai 1610, în Place de Grève
François Ravaillac () [Corola-website/Science/330989_a_332318]
-
franceză nu avea o pedeapsă anume în aceste cazuri. A fost necesar să se inventeze pedeapsa pentru Ravaillac, însumând împreună cele mai cumplite pedepse practicate în Franța. În 27 mai 1610, în Place de Grève, Ravaillac a fost executat în chinuri inumane. De la Conciergerie, a fost adus în fața Catedralei Notre-Dame din Paris desculț, în cămașă, cu o lumânare în mâini, apoi urcat pe un tomberon de gunoi, a fost purtat în Place de Grève unde fusese ridicat eșafodul. După ce a fost
François Ravaillac () [Corola-website/Science/330989_a_332318]
-
monoteiste, și anume iudaismul, creștinismul și islamul. Acesta din urmă este recunoscut pentru rezervele pe care le manifestă față de imagine, întrucât, atât în Coran, cât și în Hadith, „făcătorii de imagini” care reproduc ființe însuflețite, oameni sau animale , sunt sortiți chinurilor iadului. Prin acest fapt, ei „concurează” pe Allah, „Creatorul” și „Făcătorul” prin excelență, cele două atribute din limba arabă, "Al-Khaliq" și "Al-Mușawwir", numărându-se printre cele 99 de nume ale lui Allah. Având în vedere faptul că interdicția privește sculptura
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
Anca; 2004 - "Prâslea" în spectacolul „Prâslea și merele de aur” la teatrul EXCELSIOR- scenariul și regia Mircea Anca; 2004 - "Peter Munk" în spectacolul „Inima de piatră” la teatrul EXCELSIOR - scenariul Ion Lucian, regia Vasile Mantă; 2002 - "Scenaristul" în spectacolul „Zadarnicele chinuri ale unui scenarist” la teatrul ACT, scenariul Teodora Herghelegiu, regia Gabriel Coveșeanu; 2002 - rol în spectacolul „Toți bărbații sunt curve” la clubul „PROMETHEUS” - scenariul David Mamet, regia Florin Piersic Jr.; 2000 - "Ștefan Vardia" în spectacolul „Notă zero la purtare” la
Cosmin Șofron () [Corola-website/Science/331187_a_332516]
-
participării cetățenilor din Nicosia la lucrările de renovare ale catedralei, afectată în urma unor alte cutremure. În anul 1359, Peter Thomas, legatul papal în Cipru, a încuiat în catedrală toți preoții și episcopii ortodocși greci din oraș supunându-i la diferite chinuri cu scopul de a-i converti la catolicism. Strigătele lor au alertat locuitorii orașului ce au ars poarta de la intrare catedralei și au năvălit în biserică pentru a-i salva. Legatul a fost dus în fața regelui ce a ordonat eliberarea
Moscheea Selimiye din Nicosia () [Corola-website/Science/334051_a_335380]
-
între Dumnezeu, Maica Domnului, îngeri, diavoli, sfinți, fără bază biblică și patristică. Abuzează de digresiuni, povești și descrieri imaginare, care fac, însă, deliciul adepților. Nu în ultimul rând, creează o psihoză eminamente sectară prin descrierile îngrozitoare ale sfârșitului lumii, ale chinurilor iadului etc. Are, însă, și meritul de a îndrepta adepții pe calea moralității, prin combaterea aspră a păcatelor și viciilor.
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
este conștient de întoarcerea sa la mormântul iubitei sale pierdute. Acest lucru relevă dependența naratorului de Ulalume și de dragostea ei; pierderea ei nu-l lasă doar trist, ci absolut devastat și, vizitându-i mormântul, el se expune inconștient unui chin auto-provocat. Poemul pune un accent puternic pe degradare și deteriorare: frunzele sunt „ofilite” și gândurile naratorului sunt „paralizate”. Ca și multe din poemele ulterioare ale lui Poe, „Ulalume” are un ritm și o muzicalitate puternică. Versurile sunt intenționat sonore, construite
Ulalume () [Corola-website/Science/334232_a_335561]
-
albi ca fildeșul - dinții Berenicei. Epigraful latinesc „"Dicebant mihi sodales si sepulchrum amicae visitarem, curas meas aliquantulum fore levatas"”, plasat la începutul povestirii, poate fi tradus astfel: „Îmi spuneau tovarășii de chefuri că de m-aș duce la mormântul iubitei, chinurile mele ar fi ușurate întrucâtva”. Acest citat este observat de Egaeus către finalul povestirii într-o carte deschisă. „Berenice” a fost publicată pentru prima dată în martie 1835 în periodicul relativ binevoitor "Southern Literary Messenger". Mulți cititori au fost șocați
Berenice (povestire) () [Corola-website/Science/334268_a_335597]
-
mod costant: “Sunt oare în stare de așa ceva?” sau “S-ar putea asta întâmplă în realitate?” sau “Sunt eu cu adevarat așa?” (deși își dă seama de obicei că frica ei este una irațională, ceea ce ii cauzează și mai mult chin) și încearcă din răsputeri să scape de sau să găsească un răspuns pentru gândul nedorit. Este prinsă într-un cerc vicios în care caută mental consolare și un răspuns definitiv. Obsesiile sau gândurile intruzive cel mai des întâlnite sunt pe
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
este un serial de animație de televiziune canadian-american ce a avut premiera pe Kids' WB pe 17 august 2002. A fost creat de Eddie Mort și Lili Chin și produs de Warner Bros. Este primul serial de animație de televiziune făcut cu Adobe Flash, un progran folosit des pentru producerea desenelor de pe Internet. S-a difuzat deasemenea pe Teletoon în Canada, CITV și Kix! în Marea Britanie și pe
Mucha Lucha () [Corola-website/Science/334362_a_335691]
-
scoate din ele câteva învățăminte”. Subiectul romanului este rezumat astfel în "Dictionnaire des œuvres": Tradiționalist convins, Balzac sancționează cu asprime adulterul feminin, considerându-l ca factor generator al unor nenorociri în lanț ce duc până la crimă și incest. Julie suferă chinurile căsniciei și se răzvrătește împotriva convențiilor sociale (căsătoria - pe care o consideră „o prostituție legală” -, biserica - ale cărei sfaturi le respinge - și maternitatea - o reneagă pe prima sa fiică, pe care o consideră un fruct „al datoriei și al hazardului
Femeia de treizeci de ani () [Corola-website/Science/335199_a_336528]
-
sugerează descoperirea violentă a sexualității de către Julie. Acestei pasivități sexuale forțate i se adaugă probleme medicale intime pe care pudoarea îl oprește pe scriitor să le evoce: Balzac face astfel scurte referiri la o inflamație genitală (metrită). Pentru autor, aceste chinuri ale femeii căsătorite nu sunt urmarea statutului său social inferior, ci a „nulității” unui soț iubit, dar și urât în același timp: soțul, militar mediocru, ignoră sensibilitatea și problemele feminine. În paralel, Balzac descrie, în prima parte, modul în care
Femeia de treizeci de ani () [Corola-website/Science/335199_a_336528]
-
de un viruk creează o piatră albă ("ghoal saam") în sufletul său, iar fiecare faptă rea una neagră ("ghoal nuan"). La sfârșitul vieții, dacă sunt mai multe pietre albe sufletul merge în paradis, dacă sunt mai multe negre intră în chinurile veșnice, iar dacă ele sunt în echilibru sufletul revine în lume imaculat. Rasă creată de zeița Tsiwen, soothi au slujit în Imperiul Viruk ca birocrați, educatori și păstrători ai informațiilor. Ei au dimensiunea unui copil, culoare ivorie, aspect scheletic cu
Marile descoperiri () [Corola-website/Science/331593_a_332922]
-
a-l face să renunțe la noua religie și să revină la venerarea zeițelor meccane al-Lar și Uzza. Bilal a refuzat și a rezistat torturii până când Abu Bakr as-Sadiq, primul dintre cei patru califi rashidun ai islamului, a aflat despre chinul pe care îl îndura Bilal și i-a cumpărat libertatea de la clanul Jumah. După convertirea la islam, Muhammad l-a descris pe Bilal ca fiind „primul fruct al Abisiniei”. Odată eliberat, Bilal a devenit unul dintre cei mai devotați companioni
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
4-lea Hokage - Partea 1 171. Marea Aventură! Căutarea Mooștenirii celui de-al 4-lea Hokage - Partea 2 172. Întâlnire 173. Originea durerii 174. Povestea lui Naruto Uzumaki 175. Eroul din Konoha 176. Istoria Frunzei - Instructorul Iruka 177. Istoria Frunzei - Chinul lui Iruka 178. Istoria Frunzei - Decizia lui Iruka 179. Istoria Frunzei - Kakashi Hatake, Joninul la conducere 180. Istoria Frunzei - Curajul lui Inari pus la încercare 181. Istoria Frunzei - Școala de Răzbunare a lui Naruto 182. Istoria Frunzei - Legământul lui Gaara
Lista episoadelor din anime-uri () [Corola-website/Science/335644_a_336973]
-
simpli indivizi. Faptul că filosoful francez nu era o persoană impunătoare, si ca nu putea controla ceea ce societatea putea judeca a reprezentat o mare problemă pentru acesta. „Iadul sunt ceilalți” poate reprezenta conștiința de sine care încearcă să scape de chinul prejudecăților. Filosoful german Arthur Schopenhauer pe de altă parte(influent pentru scrierile lui Friedrich Nietzsche), a fost un faimos mizantrop, cunoscut inclusiv pentru poziția sa antinatalista. Acesta afirmă că „existența umană trebuie să fie o eroare”. Trebuie să menționam însă
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]