6,546 matches
-
cu data de 15 noiembrie 1856, cu toate că pentru meritele sale deosebite în plan școlar Moise Panga a fost premiat încă din 1843 de către Hofkriegsrath-ul din Viena. Ulterior, prin rescriptul nr.12387 din 8 iulie 1857 al Locotenenței cezaro-crăiești din Sibiu, dascălul Panga este găsit nevinovat și repus în drepturile sale. Ca urmare el se stabilește la Orlat în calitate de director al Școlii normale, al cărui elev fusese în urmă cu o jumătate de veac. Aici leagă strânse prietenii cu intelectualitatea sibiană a
Personalitățile comunei Racovița () [Corola-website/Science/310788_a_312117]
-
este o formație rock din Chișinău, Republica Moldova. Trupa a luat ființă în anul 1996, în componența inițială fiind Bogdan Dascăl - voce, Dan Popov - chitară, Nicu Țărnă - chitară bas și ″Mamba″ (Marcel Micșanschi) - tobe. Deși compoziția formației s-a schimbat destul de mult din momentul apariției, această formulă este cea mai de succes și a adus formația la maturitate. Din componența actuală
Gândul Mâței () [Corola-website/Science/309515_a_310844]
-
psihedelice, doom și inserțiuni sau idei de folclor autohton românesc, punând accentul pe o trompetă. Pentru prima dată trupa a apărut pe scena Casei de Cultură din Chișinau, pe 18 mai 1996, alături de o altă formație, în componență fiind Bogdan Dascăl - voce, Dan Popov - chitară, Nicu Țărnă - chitară bas, ″Mamba″ (Marcel Micșanschi) - tobe. La începutul anului 2000 Bogdan Dascăl a plecat din formație, Nicu Țărnă a devenit vocalist, iar la chitara bas a venit Sergiu Rusu. Puțin mai târziu în componența
Gândul Mâței () [Corola-website/Science/309515_a_310844]
-
trupa a apărut pe scena Casei de Cultură din Chișinau, pe 18 mai 1996, alături de o altă formație, în componență fiind Bogdan Dascăl - voce, Dan Popov - chitară, Nicu Țărnă - chitară bas, ″Mamba″ (Marcel Micșanschi) - tobe. La începutul anului 2000 Bogdan Dascăl a plecat din formație, Nicu Țărnă a devenit vocalist, iar la chitara bas a venit Sergiu Rusu. Puțin mai târziu în componența trupei au fost incluși Valeriu Mazîlu la trompetă și Sergiu ″Iarik″ Iarovoi - chitară solo. În același an formația
Gândul Mâței () [Corola-website/Science/309515_a_310844]
-
al șaselea întâistătător al Bisericii Române Unite cu Roma, episcop al Episcopiei de Făgăraș și Alba Iulia între 1773-1782. A fost și profesor la Gimnaziul din Blaj, înființat în 1754. s-a născut în 1715 la Sărăuad, în comitatul Sătmar. Dascălul Daniil Graur îl considera în 1932 de origine nobilă. Tot dascălul Graur l-a evocat pe episcopul Maior drept ctitor al bisericii din Sărăuad, ridicată în 1773. A absolvit studiile gimnaziale la Cluj, după care a studiat teologia la Colegiul
Grigore Maior () [Corola-website/Science/309675_a_311004]
-
Episcopiei de Făgăraș și Alba Iulia între 1773-1782. A fost și profesor la Gimnaziul din Blaj, înființat în 1754. s-a născut în 1715 la Sărăuad, în comitatul Sătmar. Dascălul Daniil Graur îl considera în 1932 de origine nobilă. Tot dascălul Graur l-a evocat pe episcopul Maior drept ctitor al bisericii din Sărăuad, ridicată în 1773. A absolvit studiile gimnaziale la Cluj, după care a studiat teologia la Colegiul de Propaganda Fide din Roma între 1740-1747, de unde a revenit la
Grigore Maior () [Corola-website/Science/309675_a_311004]
-
(n. 1830, Cisnădie, comitatul Sibiu - d. 25 ianuarie 1896, Brașov) a fost un cântăreț și dascăl român, profesor de muzică la primul gimnaziu românesc din Brașov. Este presupusul autor moral al melodiei imnului Deșteaptă-te, române!. În 1848, la cererea lui Andrei Mureșianu, Ucenescu i-a intonat mai multe melodii populare pentru niște versuri de-ale
Gheorghe Ucenescu () [Corola-website/Science/310076_a_311405]
-
învățat „Psaltichia” la București, cu Anton Pann. A scris cântece laice și bisericești, a adunat și publicat material folcloric. Printre lucrările lui Ucenescu se numără: „Cântece de stea și colind” (1856), „Magazin de centuri noi și vechi” (1883). A fost dascăl la Biserica Sfântul Nicolae din Brașov până la sfârșitul vieții.
Gheorghe Ucenescu () [Corola-website/Science/310076_a_311405]
-
un focar de cultură, tipărindu-se cele dintâi cărți de cultură în limba română prin teascurile diaconului Coresi, scriindu-se prima cronică cu subiect românesc, prima gramatică românească de către brașoveanul Dimitrie Eustatievici (1757), primul calendar almanah în literatura română prin dascălul Petcu Șoanu, formându-se și o adevărată școală de copiști prin activitatea de traducere, copiere și transcriere a cărților de cultură și cult de către slujitorii bisericii și ai școlii. Dac-am cetit, bine am ispitit și socotit și am aflat
Prima școală românească () [Corola-website/Science/310078_a_311407]
-
de la Buda", "Istoria pentru începutul românilor în Dachia" și "Ortografia română" ale lui Petru Maior ș.a.). Complementar, cele peste 80 hrisoave domnești, înscrise pe pergament și aurite, confirmă permanentele legături intre ținuturile românești. Slujind în egală măsură școala și biserica, dascălii brașoveni au creat valori care au menținut nestinsă flacăra de cultură din Șcheii Brașovului. Copiști, traducători, creatori de limbă literară, muzică și artă, ei sunt reprezentați în această sală prin câteva dintre valorile adăpostite în arhiva istorică a muzeului. Menționăm
Prima școală românească () [Corola-website/Science/310078_a_311407]
-
au dat dumnealui Bucur Dumitreasa, Ioana, 12 florinți, și din banii satului au fost 8 florinți vonași, pe seama bisericii neunite a satului Chețani, 17 aprilie 1803"; Psaltire, Râmnic, 1751; Octoihul de Târgoviște, 1713, inițial „a lui popa Ioan de la Petea, dascălul". După ce le-a fost luat lăcașul de cult, ortodocșii și-au construit altul, tot din lemn, care a dăinuit, în cimitirul actual, până în 1927. Biserica la care face referire acest articol a fost dată în folosință, de autoritățile comuniste, bisericii
Biserica de lemn din Chețani () [Corola-website/Science/310136_a_311465]
-
poloneze, sârbești, mai puțin rusești . În perioada păstoririi sale a sprijinit autoritatea habsburgică, în demersul acesteia de a-și subordona clerul bucovinean. Din ordinul său, școlile primare românești din Bucovina au fost puse sub ascultarea Consistoriului romano-catolic din Lemberg, iar dascălii au fost aduși dintre străini. PS Daniil a vegheat ca în toate școlile limbile de predare să fie germana sau polona. S-a suspendat obligativitatea învățământului primar (1793), astfel un număr de peste 30 de școli românești au fost desființate. În
Daniil Vlahovici () [Corola-website/Science/310307_a_311636]
-
datorită faptului că acolo locuia Fazlullah. Cei mai buni adepți ai sectei erau trimiși în diferite orașe din Orientul Mijlociu. Imadeddin Nasimi a devenit al doilea lider al acestei ideologii. La începutul creației sale poetul la fel ca și prietenul și dascălul sau, Năimi stătea pe pozițiile sufismului și era adeptul faimosului șeic sufid Șibli. În perioada sufidă a creației Nasimi la poeziile sale folosea pseudonimul ""Huseyni"", ""Seyid Huseyn"", ""Seyid"" din cauza fascinației lui față de Huseyn Halladj Mansur, marele sufid persan și poetul
Nasimi () [Corola-website/Science/309216_a_310545]
-
în ""Vasiyyetname"" scris de el în ajunul execuției sale, definește programul luptei ce va urma. Cartea respectivă a fost trimisă în mod clandestin la Baku. Conform poruncilor lui, cele mai importante figuri ale sectei părăsesc Azerbaidjanul și răspândesc ideile marelui dascăl în tot Orient medieval, iar Nasimi trebuia să se căsătorească cu fiica sa plecând din Baku. ""O Nasimi, daca Allah (Fazlullah) afirmă că globul este larg, atunci pleacă din Baku, fiindcă aici nu-ți este locul"", se spune într-o
Nasimi () [Corola-website/Science/309216_a_310545]
-
Înălțării cinstitei Cruci a lui Dumnezeu; și s-a scris în Cetatea Suceava, cu truda mult păcătosului Toader diac, fiul lui Gavriil prezviterul"". Un alt manuscris copiat pentru Mănăstirea Pătrăuți este "Codicele Pătrăuțean". Acesta a fost copiat în 1787 de dascălul Manolache și cuprindea unele texte liturgice, unele extrase din "Psaltirea" lui Dosoftei, precum și amănunte cu privcire la moartea lui Grigore al III-lea Ghica, domnitor al Moldovei în două rânduri (1764-1767 și 17774-1777). Și acest manuscris a dispărut fără urmă
Biserica Înălțarea Sfintei Cruci din Pătrăuți () [Corola-website/Science/309239_a_310568]
-
1820 - "Crestomaticul românesc", la Buda în 1821 - "Biblioteca românească", la Leipzig, în 1827 - "Fama Lipschi pentru Dacia". Unii cercetători susțin că actul de naștere a presei românești ar trebui identificat cu apariția, la Brașov, în 1731, a Calendarului tipărit de dascălul Petcu Șoanul, motivând că și acest fel de publicație "poate avea o anumită periodicitate". Revista a apărut cu sprijinul lui Dinicu Golescu în baza raportului din 29 octombrie 1828 întocmit de contele Fiodor Petrovici Pahlen și aprobat de Pavel Kiseleff
Curierul Românesc () [Corola-website/Science/310589_a_311918]
-
ani la rând cum au fost: Doican, Dobra, Cîndea și Totan în prima jumătate a secolului al XVIII-lea sau Florianu în perioada 1855-1940. Cu referire la perioada anterioară secolului al XIX-lea, în aceste familii, tatăl era întotdeauna și dascălul fiului său, pe care îl pregătea să-i ia locul în sat sau în altă parte. Adeseori însă, preoții se recrutau și din rândurile dascălilor sau cantorilor care dovedeau sârguință și pricepere în tipicul bisericesc. În cazul când aceștia erau
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
referire la perioada anterioară secolului al XIX-lea, în aceste familii, tatăl era întotdeauna și dascălul fiului său, pe care îl pregătea să-i ia locul în sat sau în altă parte. Adeseori însă, preoții se recrutau și din rândurile dascălilor sau cantorilor care dovedeau sârguință și pricepere în tipicul bisericesc. În cazul când aceștia erau iobagi, trebuiau să se răscumpere în prealabil din iobăgie, plătind în acest scop o anumită sumă de bani domnului de pământ pe proprietatea căruia trudeau
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
aritmetice și-i învață pe elevi cântece bisericești. În anul 1900 s-a construit localul pentru școala de stat și grădiniță de copii, ambele destinate învățământului în limba maghiară. Din anul 1919 începe învățământul de stat în limba română, primul dascăl fiind Panorariu Teodor, care a activat la liceu până în anul 1940. În urma Dictatului de la Viena, în perioada 1940-1944, învățământul s-a desfășurat în limba maghiară. Învățământul în limba română se reia în anul școlar 1944-1945, iar din 1946-1947 se deschide
Comuna Surduc, Sălaj () [Corola-website/Science/310746_a_312075]
-
fiind un continuator al operei lui Nicolae Grigorescu, dar opera sa apare astăzi într-o imagine eclectică revendicată de către istoria picturii românești, datorită modului entuziast și plin de conștiinciozitate cu care s-a manifestat Arthur Verona ca organizator și ca dascăl. Verona nu a renunțat nici la formă nici la linie și a fost incapabil să picteze altceva decât ceea ce a văzut, astfel el nu și-a putut însuși o rețetă anume. Ca urmare, chiar dacă în lucrările pe care le-a
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
fiind un continuator al operei lui Nicolae Grigorescu, dar opera sa apare astăzi într-o imagine eclectică revendicată de către istoria picturii românești datorită modului entuziast și plin de conștiinciozitate cu care s-a manifestat Arthur Verona ca organizator și ca dascăl. Aflat la studii în capitala Bavariei în anul 1895, artistul s-a apropiat de operele lui Fritz von Uhde și Simon Hollósy. A înțeles pictura de "plein-air" de la von Uhde și a adoptat realismul practicat de către Hollosy. Arthur Verona a
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
a provinciilor românești. Privind realizarea plastică a frescei se poate deduce cu ușurință admirația pe care Verona a avut-o pentru Renașterea italiană, argumente sigure fiind cromatica vie a lucrării și desenul viguros. În anul 1940, Arthur Verona preda ca dascăl la "Școala superioară de pictură și sculptură bisericească" aflată pe lângă Arhiepiscopia Bucureștilor și care a fost înființată de către Patriarhul Nicodim. Aici a predat cursuri tehnice de pictură de icoane și a condus atelierul de lucrări practice. Arthur Verona s-a
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
cu savantul Nicolae Iorga, pentru motivul că era un susținător al profesorului universitar domiciliat la Vălenii de Munte, și a fost legat de un stâlp în curtea școlii din Teișani, o comună nu departe de locuința savantului, unde funcționase ca dascăl, și de unde, spre dimineață, a reușit să se dezlege singur, putând evada din mâinile celor care voiau să-l lichideze. Deși se știe că a avut multe compoziții de diferite genuri muzicale - majoritatea rămase în manuscris și depozitate de fiul
Emil Vasilescu () [Corola-website/Science/308829_a_310158]
-
se înălțau în continuare, se reconstruiau și se decorau cu fresce. Se adunau biblioteci și se copiau manuscrise pentru posteritate. Printre aștrii spiritualității din Mistra zilelor lui Constantin se aflau Bessarion din Trapezunt, mitropolit titular de Niceea, și eruditul său dascăl, Ghe Gemistos Plethon. Bessarion fusese un apărător atât de convingător și de elocvent al unirii Bisericilor la Conciliul de la Florența, încât papa îl făcuse cardinal. S-a mutat de la Mistra la Roma, curând după întoarcerea de la conciliu. Dar a fost
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
elocvent al unirii Bisericilor, redactând tratate în favoarea teologiei și doctrinei latine. După conciliu, a continuat să-l slujească pe împăratul Ioan al VIII-lea ca secretar și, timp de câțiva ani, a evitat întreaga controversă. Dar, sub influența fostului său dascăl, Marcu Eugenikos, a început să-și schimbe punctul de vedere; și, când Marcu a murit, în aprilie 1445, Scholarios i-a moștenit rolul de purtător de cuvânt al partidei antiunioniste. Moartea lui Ioan al VIII-lea l-a afectat profund
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]