6,703 matches
-
puțin avizat și de un gust capricios. G. Călinescu aducea pentru prima dată în istoriografia literară română și cred că și universală o personalitate deosebit de înzestrată în percepția fenomenului literar din nu importă ce etapă istorică și ce loc, o intuiție care trebuie pusă fără îndoială și pe seama instinctului său creator nativ, dar și pe seama unei exemplare culturi și a unei foarte întinse experiențe. Romancier de uimitoare resurse, poet, dramaturg, eseist delectabil, G. Călinescu poseda teoretic și practic toate mijloacele înfăptuirii
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
aduna sau cu ușurătatea de-a confunda. Poligraf de neobosită activitate, a voit să fie specialist în cele mai variate domenii, când n-a intenționat chiar să creeze în domenii în care materia i se refuza cu îndărătnicie. A avut intuiții fulgerătoare și opacități masive, s-a ridicat la accente de geniu și a căzut în platitudini ciudate, a scris cărți vii și a conceput tomuri moarte, fără apel, a dominat cu temperamentul inteligențe mai organizate și a dat uneori dovadă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287605_a_288934]
-
autenticitate. În felul acesta vom lua din nou la conștiință că prima mare amenințare împotriva autenticității la care aspirăm este corupția. Trebuie să trecem deci printr-o pedagogie populară, la activarea și explicitarea cadrului de bază al vieților noastre, al intuițiilor morale și spirituale care susțin existențele noastre, pentru ca acestea să nu se rostogolească înspre lipsa de sens. Această atitudine este provocată de faptul că, acțiunea consumistă a transformării nonvalorii corupției în valoare nu ne ajută să trăim nici mai bine
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
avea încredere în nimeni. Dar a nu ne încrede în nimeni transformă conviețuirea noastră într-un infern: totul devine un pretext pentru a întrerupe comunicarea, pentru a fugi, pentru a distruge legăturile. Prin urmare, dacă ne simțim rău înseamnă că intuițiile noastre morale și spirituale ne arată că evenimentul corupției nu poate fi transformat în valoare. Ar spune și ceva faptul că de fiecare dată când pronunțăm acest cuvânt ne gândim aproape automat la o deviere și pervertire a acțiunii umane
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
ne gândim aproape automat la o deviere și pervertire a acțiunii umane, pentru că el indică, în mod evident, în profunzimea noastră, „ceva ce ne îngrijorează și pe de-a dreptul ne neliniștește profund”. Tocmai de aceea e necesar ca aceste intuiții să găsească o reînnoită existență în discursurile noastre interpersonale, în discuțiile noastre cotidiene, în reflecțiile și în argumentările noastre. Pentru a spune împreună cu Charles Taylor, filosoful cel mai angajat în această operă de explicitare a căutării de autenticitate: „noi avem
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
este responsabilitatea sa de a fi chemată în cauză, ca pe o realitate care s-a distrus, activând un proces de degenerare și de descompunere. Pe de altă parte, inima se zdrobește când nu sunt ascultate legile nescrise, adică acele intuiții spirituale și morale care fac să izvorască înăuntrul nostru discriminările cele mai originale „ca drept/greșit, bun/rău, nobil/rușinos, care, departe de a fi făcute valide de dorințele noastre, de înclinațiile sau de alegerile noastre, sunt cu totul independente
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
selecție a textelor / 224 6.2. Analize cantitative, semantice și pragmatice / 230 6.2.1. Analiza semantică / 231 6.2.2. Analiza contrastivă / 233 Publicistica spațiul configurării unui nou Eminescu / 241 Anexe / 259 Bibliografie / 283 Indice / 297 Abstract / 301 Prefață Intuiția directă și simplă a bunului simț teoretic ne poate spune de la început cât de interesantă ar fi o analiză semiotică a limbajului politic eminescian. S-a glosat gazetărește îndelung, s-au făcut și unele încercări mai temeinice, asupra acestei laturi
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
miza teoretică a lucrării Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice, a doamnei Mihaela Mocanu, întrucât își propune să facă tocmai ceea ce s-a făcut mai puțin: o investigație obiectivă, ghidată de precizia și neutralitatea unei metode științifice. Desigur, conform nu numai intuiției noastre, dar și declarației explicite de intenții a autoarei, analiza limbajului politic eminescian caută informații relevante cu privire la opțiunea și atitudinea politică a emitentului mesajelor. Iar semiotica, cu orizontul ei integrator, favorizează colaborarea și integrarea mai multor discipline lingvistică, sintaxă, pragmatică
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
și morală înțelepciune de om superior, genial se cuprinde în acele buletine politice, dări de seamă teatrale, notițe despre cărți, care aveau simpla menire de a umple coloanele goale ale bietei foi ieșene. La fiecare moment, marea sa putere de intuiție fixează puncte sau deschide perspective cu totul nouă. Din viața sa trecută cunoștea tot prezentul românilor, în câțiva ani căpătase o vedere clară asupra trecutului lor întreg, păstrase toată vigoarea spiritului său filosofic, și oricând el stăpânea subiectul său, fie
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
vedere în cazul analizei limbajului politic al presei din secolul al XIX-lea: 1. Injurii, 2. Social, 3. Familie, 4. Prieteni, 5. Oameni, 6. Emoțional, 7. Emoțional pozitiv, 8. Emoțional negativ, 9. Anxietate, 10. Furie, 11. Supărare, 12. Rațional, 13. Intuiție, 14. Determinare, 15. Nesiguranță, 16. Siguranță, 17. Inhibiție, 18. Perceptiv, 19. Vizual, 20. Auditiv, 21. Tactil, 22. Sexual, 23. Muncă, 24. Realizări, 25. Nerealizări, 26. Agrement, 27. Financiar, 28. Religie. Menționăm că am păstrat codurile aferente fiecărei clase semantice în
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
să afecteze imaginea creatorului, pentru că, dincolo de potențialul semnificativ și specificul părților, miracolul este al întregului... Anexe Anexa 1. Adnotări clase semantice 1. injurii 2. social 3. familie 4. prieteni 5. oameni 7. emoțional pozitiv 8. emoțional negativ 12. rațional 13. intuiție 14. determinare 15. nesiguranță 16. siguranță 19. vizual 20. auditiv 21. tactil 23. muncă 24. realizări 25. nerealizări 26. agrement 28. bani 29. religie Anexa 2. Adnotări lexic publicistic eminescian Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică Liberalism liberalism 35
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Anexa 3. Valori ale frecvenței claselor semantice în corpusul din 1877 Clase lexicale Pressa 1877 România liberă 1877 Românul 1877 Timpul 1877 Religie 0.308 0.459 1.271 1.794 Familie 0.154 1.606 0.565 0.000 Intuiție 0.616 0.229 0.282 0.448 Nerealizări 1.541 1.147 1.130 1.794 Vizual 3.698 2.752 3.390 5.381 Muncă 1.233 2.752 1.130 2.691 Inhibiție 5.855 3.899
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Auditiv 0.308 0.229 0.565 0.000 Anexa 4. Valori ale frecvenței claselor semantice în corpusul din 1878 Clase lexicale Pressa 1878 România liberă 1878 Românul 1878 Timpul 1878 Familie 0.127 1.701 1.276 1.276 Intuiție 0.127 0.340 0.580 0.580 Nerealizări 1.906 1.701 2.088 2.088 Religie 0.381 1.361 4.060 4.060 Vizual 2.160 6.463 2.900 2.900 Muncă 0.635 1.361
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Agrement 0.381 0.680 0.928 0.928 Auditiv 0.381 0.340 0.116 0.116 Anexa 5. Valori ale frecvenței claselor semantice în corpusul din 1880 Clase lexicale Pressa 1880 România liberă 1880 Românul 1880 Timpul 1880 Intuiție 0.228 0.000 0.279 0.725 Familie 0.341 0.287 0.139 0.816 Religie 0.114 0.860 0.139 1.269 Nerealizări 1.593 1.289 1.811 3.264 Vizual 2.617 3.295
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
173 8.364 Emoțional pozitiv 5.227 6.863 6.643 6.261 Familie 0.216 0.980 0.699 0.914 Financiar 2.333 3.922 6.250 5.393 Inhibiție 5.184 4.132 3.453 3.885 Intuiție 0.302 0.140 0.393 0.640 Muncă 2.030 1.891 1.573 1.920 Nerealizări 1.685 1.331 1.705 2.651 Nesiguranță 0.907 0.700 1.180 0.868 Oameni 18.747 17.157
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
a muri; / plângând, aș lumina oglinda, / în care se privește îngerul” (Acolo unde plânsul nu atinge moartea, 1997). Antimetafizica (1985) e o carte de inițiere în starea de poezie, care dezvăluie resorturi intime ale creației lui Nichita Stănescu: experiențe și intuiții originare, revelații, meditații, lecturi. Cealaltă carte despre poet, Nichita Stănescu, atât cât mai știm noi (1989), conține mărturii, provocate, ale unor apropiați ai poetului: Ioan Alexandru, Cezar Baltag, Aurel Covaci, Florin Mugur, Eugen Simion și alții. SCRIERI: Iubire de pietrar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286914_a_288243]
-
societatea de masă", pe economistul Peter Drucker, a cărui lucrare The Landmarks of Tomorrow, apărută în 1957, are drept subtitlu "A Report on the New Post-Modern World" și care apropie înțelesul societății postmoderne de acela al "societății postindustriale". Merită semnalată intuiția lui Drucker legată de "iminența" apariției și instalării unei lumi noi, de schimbarea importantă a reperelor: "la un moment nedeterminat de-a lungul ultimilor douăzeci de ani ne-am mutat în mod imperceptibil din modernism către o eră nouă, încă
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
tradiții orale independente de scriere și mult mai fixe decât aceasta din urmă. Toate aceste contradicții, cărora li se adaugă nepotrivirea dintre teza arbitrarietății semnului și excluderea scrierii, îl determină pe J. Derrida să creadă că Saussure a avut o intuiție profundă ce ar putea fi inserată în gramatologie: "ceea ce Saussure vedea fără să vadă, știa fără să poată țină cont de ce știa urmând astfel întrega tradiție a metafizicii, este faptul că un anume model de scriere s-a impus în
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
faptului că arta contemporană ia în vizor cotidianul ca obiect de studiu, această reîntoarcere la mimesis este cel puțin o deturnare, căci artistul postmodern nu ia în considerare imitarea unui adevăr preexistent, ci imitarea unei imitări care aduce drept mărturie intuiția inexistenței vreunui model original dincolo de ea, creând senzația dispariției sensului și a realității în sine. Arta prefigurează acest viraj înspre viața cotidiană, confundându-se, la limită, cu derularea filmului nostru zilnic lipsit de iluzie. Scena casnică a obiectelor și spațiul
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Nici vorbă. Producția și Consumul reprezintă un singur și mare proces logic de reproducere lărgită a forțelor productive și de control al acestora"357 [s. a.]), accentul pus pe valoare, semnificații și semne comută reperele acestei problematici spre alte filtre interpretative. Intuiția conform căreia analiza marxistă asupra producției de bunuri este oarecum depășită de situația în care societatea se preocupă mai mult de producerea de semne și imagini decât de cea a bunurilor propriu-zise se va constitui ulterior în încă un motiv
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
să redăm lucrurile mai neinteligibile și mai enigmatice decât sunt ele în realitate, cu alte cuvinte, mai seducătoare. Exemplul favorit de limbaj este cel poetic, deoarece presupune consumarea întregului material lingvistic pus în joc, la fel cum ilustrarea principală a intuiției unui limbaj primar, care nu se axa pe sens, este oferită de către Ferdinand de Saussure. Baudrillard compară demersul saussurian din Anagrammes cu cel desfășurat în Cursul de lingvistică generală dacă în prima lucrare menționată este descrisă o formă de deconstrucție
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
este descrisă o formă de deconstrucție și de eliminare a limbajului, sensului și valorii, în Cursul de lingvistică generală se renunță la acest proiect pentru a se propune o modalitate constructivă și științifică de producere a sensului. Baudrillard apreciază această intuiție a abisului limbajului, a tendinței sale de autoabsorbție care se opune producerii sensului, determinând apariția seducției: "Saussure a avut intuiția, la final, a eșecului acestei întreprinderi lingvistice, lăsând să planeze o incertitudine și să se întrevadă o slăbiciune (...) dar asemenea
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
renunță la acest proiect pentru a se propune o modalitate constructivă și științifică de producere a sensului. Baudrillard apreciază această intuiție a abisului limbajului, a tendinței sale de autoabsorbție care se opune producerii sensului, determinând apariția seducției: "Saussure a avut intuiția, la final, a eșecului acestei întreprinderi lingvistice, lăsând să planeze o incertitudine și să se întrevadă o slăbiciune (...) dar asemenea scrupule au fost perfect străine urmașilor care se vor mulțumi să administreze o disciplină care nu va mai atinge niciodată
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
instituie ca aparținând actualității: într-o perioadă în care trebuie să supralicitezi, să exagerezi unele afirmații pentru a putea atrage atenția asupra unui conținut, vocea filosofului francez a fost una dintre cele cărora i s-a răspuns, sub diverse forme. Intuițiile sale, în special în domeniul media, au constituit puncte de reper pentru teoreticienii deceniului șapte și opt, oferind ceea ce Douglas Kellner numea arheologia viitorului. Într-un univers postmodern, pe care el însuși îl caracteriza ca fiind unul al jocului cu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
a sufoca cu elemente miraculoase excesive tonul relatării. Astfel, avem un izvor documentar semnificativ și în același timp hagiografic, bogat în evenimente pastorale, în contextul jubileului lui Bonifaciu al VIII-lea, și fondat, pe de o parte, pe fidelitatea față de intuiția lui Francisc, iar pe de altă parte, pe evoluția instituțională a Ordinului în sânul Bisericii. Aici este prezentată traducerea textului integral al diplomei, din recenta ediție diplomatică îngrijită de Stefano Brufani după varianta originală, care mai prezintă încă sigiliul de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]