7,407 matches
-
în miniatură. Adcock e mândră de incisivitatea versului ei. Advice to a Discarded Lover (Sfat dat unui iubit părăsit) descrie o "legătură sfârșită" în imagini cum ar fi cadavru, descompunere, viermuială. "Văd / în tine viermi scoțând capul", i se spune iubitului abandonat, iar poeta recunoaște că a ales "o comparație din cale-afară de dezagreabilă". Dezagreabilul e un element tipic Desperado. E poate în primul rând o chestiune de stil. Poetul Desperado e la fel de interesat de emoție ca orice alt poet, doar
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ne-apropiere", "tăcere" și "necunoaștere". Singurătatea e stindardul Desperado. Poemul începe să existe abia când lectorul acceptă să împărtășească dezagreabilul perceput de poet. Pentru Fleur Adcock acest sentiment e însoțit și de dezrădăcinare. Poeta nu e nicăieri acasă. În casa iubitului e nemulțumită. Pe plajă, lângă el, visează că se prăbușește și se trezește muiată în marea ce urcă, la fel ca atunci când, în versurile lui Eliot, "voci omenești ne trezesc și ne înnecăm" (The Love Song of J. Alfred Prufrock
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
M-a eliberat de constrângerile poeziei ce se scria în jur... De frica să nu mă trădez. De precauții defensive. Și desigur de ironia englezească. LV. Out of Touch e un poem sentimental, nu departe de Matthew Arnold ca ton: iubitul meu, nu fii singur, să nu trăim mereu singuri, în călătoria mohorâtă așteaptă-mă: lumea aceasta premeditată își pierde rapid marginea. Dover Beach e foarte aproape. Dar ceea ce scrii tu e negreșit contemporan. Cuvintele tale au o contemporaneitate tragică. EF
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
măr în mână. De ce sunt veseli toți acum? E sărbătoare de Crăciun. E ziua în care ne-a sosit Din cer copilul sfânt iubit Pe drum numai colindători Cu steaua în mii de culori Și pe la case din Ajun Umblă iubitul Moș Crăciun. Moș Ajunul A bătut la ușa noastră Moș Ajunul Să ne-aducă veste nouă Cum că mâine e Crăciunul Am tras repede zăvorul De la ușa din pridvor Și, intrând bătrânu-n casă, Ne-a urat “Noroc și spor!” Lângă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
măr în mână. De ce sunt veseli toți acum? E sărbătoare de Crăciun. E ziua în care ne-a sosit Din cer copilul sfânt iubit Pe drum numai colindători Cu steaua în mii de culori Și pe la case din Ajun Umblă iubitul Moș Crăciun. Moș Ajunul A bătut la ușa noastră Moș Ajunul Să ne-aducă veste nouă Cum că mâine e Crăciunul Am tras repede zăvorul De la ușa din pridvor Și, intrând bătrânu-n casă, Ne-a urat “Noroc și spor!” Lângă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
bibic", respectiv "BIBÍC2 -Ă, bibici, -ce, s.m. și f. (Înv. și fam.) Termen de dezmierdare adresat unei persoane iubite; bibiloi. - Cf. bibi." Dintre acestea, ultima accepțiune e folosită mai des, ca urmare a dublei asonanțe bebe(c)/bibi(c) și iubit/bibic (dim.); însă, în discursul public românesc actual, aceasta e concurată de o accepțiune peiorativă, de proveniență caragialiană. Bibicul este, precum se știe, porecla lui Crăcănel, pe care Mița îl "traduce", în D'ale carnavalului..., cu feluriți berbanți. Din situația
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
obișnuia să-i numească "olahi" (valahi), în cazul cel mai bun "rumuni", respectiv "rumeni", iar epitetul cel mai blajin în legătură cu politica Bucureștiului era "hiena răpitoare de teritorii". Țelul suprem pentru el a fost reașezarea lumii trecute și înapoierea sa în iubitul sat Iscroni, într-o lume astăzi complet dispărută. * * * Istoria Transivaniei de Nord între 1940-1944 a fost istoria ultimei încercări de făurire a Transilvaniei ungare. Cea de-a treia generație a politicii ungare, ungurii de tipul Maderspach și Pethő (și pe lângă
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
au fost descântecele. În lipsă de personal sanitar, pentru vindecarea celor bolnavi se face apel la forțele magice ale descântecelor. Practicate, de regulă, de femei de femei bătrâne, existau descântece pentru vindecarea unor boli, pentru dragoste, pentru aducerea sau legarea iubiților. Pentru vindecarea copiilor, unele descântece erau practicate de fiecare gospodină. Astfel, pentru „friguri” copilul era așezat pe un scaun, în fața sobei. Într-o cană cu apă, așezată succesiv pe fiecare genunchi și umăr, cum și pe creștet, se stingea câte
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
meleaguri: Nu sînt dezmoșteniți cei cari prin munca mîinilor lor contribuie la înflorirea unei societăți naționale, a căreia cultură și vază se răsfrînge și asupra lor; nu nu sînt dezmoșteniți acei ce se pot lăuda că au o patrie de iubit, un popor de apărat, o cultură de înaintat. Nu-s dezmoșteniți acei cari iubesc trecutul poporului lor, cei cari au în suflet tezaurul de amintiri care îl face pe omul singuratec să se simtă și el o parte, un rezultat
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
al Bizanțului între 912-959. În slujba sfîntului s-a aflat bătrîna Teodora, lăsată lui de un dregător al Constantinopolului, în casa căruia și locuia, la invitația acestuia. Moartea cinstitei și credincioasei slujitoare a Sfîntului Vasile cel Nou, întristează și pe iubitul său ucenic Grigore. Ucenicul cere Părintelui să-i spună ceva despre cum a murit Teodora. După un timp îl asigură pe ucenic că într-una din seri o va vedea. Neîncrezător că ar fi cu putință, se culcă și adoarme
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Ce s-a făcut cu cele 20 de miloane" publicistica independentă era unanimă în a răspunde: "S-au cheltuit de miniștri în risipe inutile și în daruri deghizate", însă vocea acesteia era acoperită de zgomotul asurzitor al declasaților plătiți din iubitul buget proporțional cu insultele și vociferările lor... Noi plătim și azi cu greutatea aurului slăbiciunea controlului părinților noștri; da, părinții noștri au fost vinovați, ei au permis ca niște financiari improvizați să dispună după plac de viitorul generațiilor de azi
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
un secol. Și pentru ilustrare și amuzament îl voi cita întocmai din Dimineața poeților: "Aleargă, suflet, aleargă,/ La soția ta cea dragă,/ Căci te-așteaptă cu dor mare,/ Ca să-i duci a mea suflare./ Gîndule, mergi și-i vestește/ Că iubitul ei sosăște,/ Spune-i să se descernească/ Și să nu mă mai bocească./ Du ochilor drept vestire/ A plînsului contenire,/ Du guriței bucurie/ De sărutări cu trufie./ Sînul, peptul dezvălește,/ Țîțîșoare rumenește,/ Rădică di pi picioare/ Orice feli de-nvălitoare/ Și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Șoptiri de la Monos, la Una!" (italice în originial)45, din "Veghe", face aluzie directă, în continuarea, pare să fie, în viziunea barbiana, unul din textele esențiale pentru "revoluția poetica" inițiată de scriitorul american. În forma unui colocviu celest, între doi iubiți postumi, Monos și Una - ale căror nume exprimă reîntoarcerea la unitatea primordială, unul din conceptele cheie ale proiecției cosmologice din Eureka, Monos îi povestește Unei despre procesele morții, decăderii, alterării conștiinței, în starea post-mortem, înainte de regăsi în Aidenn regatul cunoașterii
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
loc la rândul ei diverselor interpretări “Carmen et error” (poezia - cu siguranță Ars amandi ce trata subiecte precum: unde și cum pot fi întâlnite și seduse femeile, în ce fel pot fi păstrate iubitele, mijloacele de seducție și păstrare a iubiților - și o greșeală, care nu va putea fi niciodată pe deplin elucidată). Pentru a-l pedepsi, Augustus îl trimite pe Ovidius la capătul lumii cunoscute, în zona barbară, la Tomis, unde va rămâne 9-10 ani. Depășind 60 de ani, Ovidius
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93505]
-
putea asigura o dezvoltare mentală normală. Altfel, indiferent câte lucruri sau posibilități materiale ar avea, vor ajunge să cerceteze tot mai des psihologul sau psihiatrul, vor recurge la o terapie medicamentoasă, iar, în final, vom fi nevoiți să acceptăm că iubitul nostru copil este marcat de o seamă de inabilități mentale, de tulburări psihice și că este incapabil să se descurce singur în viață.
Caleidoscop by Daniela Crăciun () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93512]
-
noi, uniți cu Fiul În stare de jertfă, se revărsă și peste cei răposați ai noștri, pe care Îi ținem lipiți de noi prin pomenirea lor din dragoste. Hristos Însuși a spus ucenicilor: "Poruncă nouă vă dau vouă: să vă iubiți unul pe altul. Precum v-am iubit Eu pe voi, așa și voi să vă iubiți unul pe altul. Întru aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii fata de alții" (Ioan 13, 34-35; 15
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
pe care Îi ținem lipiți de noi prin pomenirea lor din dragoste. Hristos Însuși a spus ucenicilor: "Poruncă nouă vă dau vouă: să vă iubiți unul pe altul. Precum v-am iubit Eu pe voi, așa și voi să vă iubiți unul pe altul. Întru aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii fata de alții" (Ioan 13, 34-35; 15, 17). Dacă Hristos ne-a iubit până la a-și da viața pentru noi, trebuie să luăm
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
cu Cristos, au ajuns Antihrist, tot așa cum astăzi cine îndrăznește să demaște industria holocaustului este considerat antisemit și dușman al neamului omenesc, pentru că numai jidovii și ivriții cunosc marile adevăruri!! Turbatul zelot continuă cu afuriseniile și la 4,1-3: ,,Prea iubiților, să nu dați crezare oricărui duh; ci să cercetați duhurile dacă sînt de la Dumnezeu, căci în lume au ieșit mulți prooroci mincinoși. Duhul lui Dumnezeu să-l cunoașteți după aceasta: orice duh care mărturisește că Iisus Cristos a venit în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nu vă fure cu filozofia și cu o amăgire deșar- tă, după datina oamenilor, după învățăturile începătoare ale lumii și nu după Cristos.” Aceste ,,filozofii” și ,,învățături începătoare” dacă erau așa cum le-a scris magistrul nu puteau fi spaima unor iubiți și apărați de Iahwe de sub talpa iadului. Se ține vajnic în năravurile lui și revine în Epistola lui Pavel către galateni unde la 4,3 găsim zicerea: ,,Tot așa și noi, cînd eram nevîrstnici, eram sub robia învățăturilor începătoare ale
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
grecilor ce cultură și istorie uluitoare au, ivriții s-au apucat să falsifice toată mitologia, istoria și cultura cunoscută a popoarelor din jurul Mediteranei, pretinzînd că totul vine de la Avram al lor și din cărțile pline de înțelepciune dăruite de Iahwe, iubitului Moșe. Uite așa, cu minciună, hoție și obrăznicie s-au vrut ei moțul lumii. Romanii îi considerau duși rău cu pluta cînd le auzeau gugumăniile iar grecii le puneau cîte o rață moartă pe treptele sinagogilor care du-cea sigur la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cinci scrieri), iar tălmăcirea pentru gustul latinilor s-a numit Vulgata. Întunecaților, vedeți că iarăși v-am găbjit cu pretinsele voastre revelații și profeții drăcești, lucrînd de zor la marea conspirație a fariseilor turbați și de Satana ajutați ca mari iubiți și apropiați! În realitate textele Torei au fost traduse fragmentar în secolele ll și l î.e.n. fiind impuse de nevoia de a sluji în greacă în sinagogile din Alexandria pentru că moza- icii la acea vreme nu mai știau limba lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
relațiile familiale și relațiile matrimoniale, Kollontai afirmând că: "După ce căsătoria celebrată de biserică, această căsătorie așa-zis de nedespărțit, dar care nu era în fond decât o înșelăciune, va fi făcut loc uniunii libere și sincere dintre bărbat și femeie, iubiți și prieteni, se va vedea dispărând în același moment și celălalt flagel rușinos, celălalt rău îngrozitor care necinstește omenirea și care lovește în lucrătoarea flămânzită, prostituția. Acest rău, noi îl datorăm regimului economic în vigoare, instituției proprietății private. Aceasta odată
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
pentru copii cu 26,8%, fără însă a se preciza concret ce înseamnă asta. Articolul intitulat Copiii, suprema datorie față de viitor (1/1986, pp. 12-13) prezintă elogios și detaliat acest decret, și se încheie cu promisiuni fără echivoc: Profund recunoscătoare iubitului nostru conducător pentru noile măsuri care vin direct în sprijinul familiilor, al mamelor cu mulți copii, femeile patriei se simt îndatorate să urmeze minunatul și nobilul îndemn ca, la fel ca și părinții și strămoșii noștri, să aducă pe lume
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
lupta pentru pace. Pentru Aișe, soția lui Mustafa Ismail, președintele GAC Caepaev din comuna Basarabi, raionul Constanța, semnătura sa pe Apelul Păcii nu era doar un vot de încredere pentru "forțele păcii, în fruntea cărora stă Marea Uniune Sovietică și iubitul ei conducător, tovarășul Stalin". Semnătura sa era, în același timp, și o investiție, în construirea unui viitor mai bun pentru familia și copiii săi: "Semnez pentru că vreau să-mi cresc în liniște copiii, pentru că doresc ca ei să devină folositori
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Scriptură și a mângâiat în scaunul de spovedanie. Cuvintele folosite sunt delicate, de o tandrețe aparte, sensibile și calde. Dacă rugăciunea este „limbajul lui Dumnezeu către noi și al omului către El”, Părintele demonstrează că este un apropiat și un iubit al lui Dumnezeu. Am putea spune, sintetic, despre volumul Rugăciunea, calea spre desăvârșire și mântuire, că este pecetluit cu personalitatea atât de complexă a autorului ei, că deși tratează o temă atât de cunoscută și larg analizată, este o carte
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]