8,522 matches
-
foarte timpurie și durabilă pentru Franța prin aceea că "francezul, ca tip, este extraordinar de simpatic", că "reprezintă o națiune superioară", că "francezii [sunt] un popor care luptă pentru dreptate". În ciuda unei propagande agresive, care a durat decenii în șir, relatările lor nu intră deloc în logica marxistă a claselor, a maselor sau a "luptei de clasă", care au fost, se pare, cele mai artificiale componente ale "limbajului de lemn" din epocă. În schimb, experiența personală le-a făcut să sesizeze
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
fixate ca și reprezentări ale propriilor istorii, confirmate de cunoscuți sau de actele familiei. Nu respectă logica postumă și livrească a cronologiei, ci necesitățile afective ale indivizilor, care își invocă semenii prin asocieri indiferente la spațiul și timpul real. Sunt relatări care evită să menționeze trăiri intense, mai ales negative, construind din episoade disparate o lume aproape aseptică, rațională, temperat pozitivă și foarte aproape de ceea ce ea "ar trebui să fie". Tonul povestirii a modelat discret conținutul, în acord cu reprezentările de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
care și-au publicat separat jurnalele sau rememorările ulterioare este cuprinzătoare. Fără a ne referi aici la literatura de și despre detenție (sau alte forme de persecuție directă, cum a fost domiciliul forțat), enumerăm doar câteva titluri, care trimit la relatări consistente ale cotidianului din perioada comunistă, imposibil de ignorat: Annie Bentoiu, Timpul ce ni s-a dat. Memorii, vol. I. (1944-1947), și vol. II (1947-1959), Editura Humanitas, București, 2007-2009; Alice Voinescu, Jurnal, vol. I-II, Editura Polirom, Iași, 2013; Doina
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
1984, ultima dată când puteam să-l mai văd la Paris, să refuz pur și simplu să-l mai vizitez. Am primit invitații, mesaje, dar am rezistat până la capăt. Inclusiv pentru a nu fi obligat, eventual, în țară, la nu știu ce relatări. Cel puțin două persoane își amintesc desigur foarte bine de acest episod parizian. Dacă va fi nevoie le voi da și numele. Una dintre ele mi-a trimis și o reflecție a lui M. E.: S-a supărat pe mine
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
editurilor particulare și, în tot cazul, neîncurajarea acestei concurențe. Dar preocuparea centrală, la astfel de târguri de carte a fost și este doar prezentarea unor autori și cărți oficiale. Ultimul episod de acest gen (Frankfurt, 11-16 octombrie 1995), unde, după relatările presei, în această superproducție editorială mondială România s-a prezentat modest, ca de obicei, a pus din nou în evidență precaritatea unor astfel de prezențe românești. La conferința de presă organizată de Böhlau Verlag, dl. Gabriel Liiceanu l-a plictisit
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
236, "bătrânul părea (s.m.) că se mânie din nou"237. Verbul a părea a fost analizat în literatura de specialitate ca fiind "cel mai adesea interpretabil", el semnalează "o inferență, mai mult decât o percepție directă" și nu poate indica "relatarea, preluarea informației de la altcineva"238. Gramaticalizarea incertitudinii se realizează și prin utilizarea lui ca și cum: îl priveau ca și cum n-ar fi fost acolo, lângă ei", "ca și cum nu l-ar fi auzit". La final când adresarea lui Gore este mult mai fermă
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
în situația unui referent cu mai multe nume, deoarece personajul se regăsește în două din cele patru povestiri și este (re)cunoscut de către trei din cei patru povestitori. Referentul este cunoscut din povestea lui Onofrei (despre locotenentul de roșiori), din relatările lui Gologan (care crede că îl cunoaște, pentru că îl identifică prin trăsătura originalității de a intra în discuție cu necunoscuți) și din povestirea lui Zamfirescu despre cele două femei, bătrâna și fetița; în această din urmă narațiune, Onofrei îl identifică
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
manifestă; în orice lume posibilă, numele propriu se referă la aceeași ființă. Așadar, numele nu are nicio importanță (Gologan) sau are "foarte mare importanță. E bine să știm dacă e vorba despre aceeași persoană" (Onofrei), deoarece setul de descrieri din relatările celor doi, coincide, în contexte contrafactuale (este "original", îi place "să intre în vorbă cu necunoscuți", "are cărți, are idei", "are mare slăbiciune pentru orașul acesta, București"). Paradoxal, disputa cu privire la identitatea referentului (același, în toate lumile) se datorează faptului că
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
analizat ca un "personaj esențial", "departe de a fi doar o convenție narativă", relația lui cu Pandele traducând atât legăturile, cât și contrastele dintre sacru și profan; este "profanul în mediocritatatea sa binevoitoare, generoasă, candidă", un bun povestitor a cărui relatare rămâne demnă de încredere, deoarece nu-și ascunde eșecurile (nu reușește să înțeleagă mare lucru la prima vizită în tabăra lui Ieronim, adoarme la spectacolul regizat de Ieronim, pierzând momentul epifaniei, nu reușește să rețină nimic din piesele pe care
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
în lumea noastră"692. (Situație comună tuturor personajelor eliadești care ajung într-o altă lume paralelă celei din care au plecat: Iozi, Lixandru, Darie, Iancu Gore, Dominic Matei). Actrița care joacă rolul Euridicei nu are un nume personal, nici în relatarea naratorului, nici în cea a lui Pandele. În lipsa numelui personal, supranumele îndeplinește condițiile de designator rigid (în termenii semanticii modale) care îndeplinește setul de proprietăți: soția doctorului Laurian, actriță, mama lui Laurian. Utilizarea exclusivă a supranumelui relevă identificarea totală cu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
turnători care pozau În oameni de Încredere (dubla identitate!), nu se Înduioșează de soarta celor trecuți pe linie moartă, căzuți În alcoolism, În paranoia sau pur și simplu trimiși la munci obscure. Descrie cu voluptate două turnătorii din timpul facultății, relatări probabile ale unor Întâmplări reale (toți cei care am făcut facultate prin anii ’50 ne amintim de ședințele de demascări și de comisiile de analiză În fața cărora, unii, eram chemați). totul e o continuă basculare Între ficțional și real, Între
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
comunității, le Împuținează statutul de oameni de vază ai satului, psihologic vorbind. Și-au pierdut parcă un braț, un atestat al per sonalității, un semn al cinstei lor, au fost deposedați de o valoare simbolică. Păstrez În memorie - culese din relatări ale celor apropiați, povestiri transmise din generație În generație, lecturi, Întâmplări la care am participat sau În care am fost implicat - tot felul de pilde, istorii de viață, interpretări, toate legate de pământ, de semnificația pământului pentru oamenii de sat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
originea mea rurală, constat tot mai des că e bine să fii intelectual măcar la a doua generație și să moștenești o bibliotecă de filolog, cu dicționare, enciclopedii, tratate de bază, serii de opere complete), caut această curiozitate. Citisem cândva relatarea, constat, dar În alt registru. Monografia Sahalinului se găsește În volumul xI din ediția tradusă la noi la Începutul deceniului șase, aproape patru sute de pagini, Împreună cu niște Însemnări din Siberia. Cehov avea În 1890, când a Întreprins călătoria aceasta, doar
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
ultima limită, prăvălit pe treapta de pe care n-ar putea să lunece mai jos”. Pierderea umanității, iată efectele reeducării prin ocnă. Singurul lor vis, fericirea, este reîntoarcerea În patrie: sunt mistuiți de dorul nestins de libertate, evadarea li-i speranța. Relatarea lui Cehov despre Închisorile țariste și sistemul birocratic și abuziv reprezintă, fără Îndoială, un model de cercetare socială complexă; scriitorul completează statisticile cu observații personale, studiul de caz cu relatarea situațiilor concrete, poziția voit obiectivă cu privirea din interior, participativă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
mistuiți de dorul nestins de libertate, evadarea li-i speranța. Relatarea lui Cehov despre Închisorile țariste și sistemul birocratic și abuziv reprezintă, fără Îndoială, un model de cercetare socială complexă; scriitorul completează statisticile cu observații personale, studiul de caz cu relatarea situațiilor concrete, poziția voit obiectivă cu privirea din interior, participativă. Relatarea sa a atras atenția asupra insulei proscrișilor, a trezit interes, a provocat dezbateri. Ce resort interior l-a mânat oare să se angajeze Într-o asemenea Întreprindere și, mai
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
lui Cehov despre Închisorile țariste și sistemul birocratic și abuziv reprezintă, fără Îndoială, un model de cercetare socială complexă; scriitorul completează statisticile cu observații personale, studiul de caz cu relatarea situațiilor concrete, poziția voit obiectivă cu privirea din interior, participativă. Relatarea sa a atras atenția asupra insulei proscrișilor, a trezit interes, a provocat dezbateri. Ce resort interior l-a mânat oare să se angajeze Într-o asemenea Întreprindere și, mai ales, s-o ducă până la capăt cu tenacitate? Dar dacă n-
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
face, desigur, dar nu va fi luat În seamă.” Desigur, un albanez nu putea decât să defăimeze miracolul grec. Mi-am amintit de această mică Întâmplare după ce am văzut, dezvăluită recent, minciuna greacă. Presa europeană și românească e plină de relatări asupra cheltuielilor exorbitante și inutile, toate ascunse sub preș, ale autorităților grecești. Iar mai marii Europei vor să-i ajute să iasă din impas. Oare ce motivații vor fi invocate pentru acest act de caritate? Și o nedumerire: oare de ce
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
capul În jos, iar picioarele În sus. Șeful arestului a Început să mă lovească În fese cu un baston de cauciuc Înăuntrul căruia era sârmă Împletită. În starea de emoție În care eram, durere prea mare nu am simțit...”. O relatare rece, detașată, o fișă psihologică de observație. Cumplit experiment. De remarcat este faptul că, după ce a trecut prin ce a trecut, și-a Întemeiat și menținut convingerile, sprijinindu-se pe valori și oameni. Mă Întreb, În final: cum e posibil
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Păstorel are o clarviziune admirabilă, genială”. Iar de va fi chemat, el, Sache, va ști el ce să spună. Din când În când sună telefonul, vocea din off apreciază apoi că „a stat În liniște În pat”. Iată și alte relatări privind siguranța statului: „Sache a discutat cu Alice despre starea sănătății lui”, „Sache a stat În liniște În casă”, „Sache a stat În liniște, iar Alice s-a ocupat de pisici”, „Sache și Alice au discutat despre chestiuni gospodărești, apoi
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
auzit cu ceva timp În urmă, la o emisiune pentru agricultori, despre fondurile SAPARD pentru achiziționarea de unelte agricole. Între timp, după aderare, instituția și-a schimbat numele, dar e tot aceea, ca funcționare și mentalitate, aflu din mai multe relatări. Politica Agricolă Comună pentru dezvoltarea rurală acordă fonduri nerambursabile pentru investiții eligibile prin FEADR ( Fondul European pentru Agricultură și Dezvoltare Rurală), iar tractorul lui Costel s-ar Încadra perfect În această linie. Costel are neapărată nevoie de tractor nou și
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
croitorie, ceva practic, ceva util pentru viață și, În plus, ceva care ar fi facilitat relaționarea Între elevi”. Iată ce lipsește școlii, articularea la viață, spiritul civic, dorința de a schimba socialul inconfortabil. Televiziunile, presa sunt pline de scandaluri, violențe, relatări despre amorurile și trădările unor personaje de mucava, adesea aproape analfabete, dar nu susțin sistematic o campanie ca cea despre România verde. După două-trei zile a fost abandonată. Alimentând Însă plăcerea morbidă pentru mizerii interpersonale și sociale, media determină modificarea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
sinistră. Un text impresionant este „Uciderea pruncilor”, publicat În luna mai 1990, reportaj târziu al unei Întâmplări tragice petrecute la Bacău În primăvara anului 1987. Relatează doar faptele, sec, parcă fără a se angaja afectiv. Dar tensiunea rezultă din această relatare incoloră a unei nemernicii: un grup de trei copii din anul I al unui liceu din Bacău, după ce au citit cartea lui Radu tudoran, Toate pânzele sus, hotărăsc să plece Într-o expediție În Deltă, pentru a vedea Dunărea, vapoarele
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de la master să relateze o Întâmplare din viața lor care le-a schimbat felul de a vedea contextul și oamenii, sub genericul: „grupul care m-a schimbat”. Desigur, apelând la cunoștințele și experiența dobândite la cursul de dinamica grupului. Unele relatări au fost neașteptate, altele absolut obișnuite, din toate am desprins Însă o constantă: au Întâlnit adesea deschidere, receptivitate, respect pentru valori și pentru ceilalți, cultul muncii bine făcute În medii și grupuri umane absolut obscure, care-și desfășoară existența Într-
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
dintr-un sat. Aici nimeni nu Înjura, nu se loveau și nu puteau juca decât dacă luau note bune. Echipa de fotbal i-a schimbat viața, a descoperit ce importante sunt socializarea, angajarea emoțională, cooperarea, munca În echipă. O altă relatare: un grup care s-a angajat să sărbătorească printr un spectacol ziua națională a unei minorități sub genericul „arta care ne unește”. Programe culturale, expoziții, căldura sufletească și disponibilitatea totală a echipierilor și ostilitatea, răceala staffului. Altă experiență: Încercarea de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
soția unui filosof oficial. textul e luminos: „totuși, există oameni minunați”. Deși izbită adesea de Doamna Viață, Aurora Liiceanu a știut să-i descopere. (26.10.2009) Herta Müller și contextul românesc Un prieten din Germania Îmi trimite, târziu, o relatare dintr-un cotidian românesc, după decernarea Nobelului pentru literatură. Jurnalistul a vizitat satul În care s-a născut Herta Müller, Nițchidorf. Locuitorii de astăzi Îl Întreabă, pe el și pe alți jurnaliști, ce Înseamnă acest premiu, cine a această Herta
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]