11,108 matches
-
de divinitate rădica] diferită de a olympienilor. Era el mai aproape de oameni decât ceilalți zei? În orice caz, omul se putea apropia de el, ajungea să-1 încorporeze, și extazul rezultând din mania demonstra că putea fi depășită condiția umană. Aceste ritualuri erau susceptibile de dezvoltări neașteptate. Ditirambul, tragedia, drama satirică sunt, într-un mod mai mult sau mai puțin direct, creații dionysiace. Este pasionant de urmărit transformarea unui rit colectiv, dithyrambos-u implicând frenezia extatică în spectacol și în cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de urmărit transformarea unui rit colectiv, dithyrambos-u implicând frenezia extatică în spectacol și în cele din urmă în gen literar 27. Dacă, pe de o parte, anumite liturgii publice au devenit spectacole și au făcut din Dionysos zeul teatrului, alte ritualuri, secrete și inițiatice, s-au transformat ajungând Mistere. Cel puțin indirect, orfismul este îndatorat tradițiilor dionysiace. JMai mult decât oricare alt olympian, acest zeu tânăr n-a încetat să le dăruiască fidelilor săi noi epifanii, mesaje neprevăzute și speranțe eshatologice
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
din 1867 pînă în 1885; această "lucrare teoretică" ar fi dobîndit un caracter "speculativ", și Doktor Marx ar fi fost astăzi un scriitoraș obscur. Dacă un curent de idei numit Iluminism nu s-ar fi răspîndit și cristalizat în instituții, ritualuri și societăți, pe tot parcursul secolului al XVIII-lea, am mai fi știut de Revoluția franceză? Nu numai fiindcă "a face" a rezonat cu "a spune". Dar această relație presupune o rețea care a condus de la emisie la transcripție, de la
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Da, există un timp pentru toate, și am intrat în cea de-a treia perioadă a inteligenței lucrurilor omenești. Studiul colectivităților s-a concentrat pentru început și timp îndelungat asupra creațiilor spiritului și a instituțiilor în care acestea prind viață (ritualuri, simboluri, dogme, legi și reguli). A urmat apoi cercetarea infrastructurilor materiale și a dotărilor tehnico-economice ale societății. Abia în acest moment se depășește cultura materială și se abordează materialitățile culturii focalizînd preocupările materiale asupra lumii spirituale. Ca urmare, am început
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
credem în Istoria cu majusculă, nici în Revoluția-Mîntuire? Așa se pare. Dar mergem încă la cimitir să ne îngropăm morții. Asta mi se pare cît se poate de firesc. La ora actuală cel puțin, patru din cinci francezi adoptă acest ritual funerar căruia îi sîntem încă fideli. 99% dintre japonezi sînt incinerați. Și toți britanicii anglicani din Anglia: 70%. În toate țările lumii, ritualurile supraviețuiesc dogmelor, și partizanii incinerării, în țările catolice, abia pot să se facă auziți. Prima incinerare practicată
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pare cît se poate de firesc. La ora actuală cel puțin, patru din cinci francezi adoptă acest ritual funerar căruia îi sîntem încă fideli. 99% dintre japonezi sînt incinerați. Și toți britanicii anglicani din Anglia: 70%. În toate țările lumii, ritualurile supraviețuiesc dogmelor, și partizanii incinerării, în țările catolice, abia pot să se facă auziți. Prima incinerare practicată în Franța s-a petrecut într-un context de fervoare raționalistă și anticlericală, cel al centenarului Revoluției franceze, pe Cîmpul lui Marte, după
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
monoteismul iudaic. În al doilea, n-ar fi făcut decît să prelungească mișcarea de interiorizare inaugurată de psalmi și de devoțiunea personalizată, care crea deja în epocă o intimitate a vieții spirituale, mai apropiată de o etică decît de un ritual. De la Exil, poporul evreu încetînd să existe ca atare, religia sa se individualizase. Iisus a profitat (într-un fel) de această rampă, grăbind trecerea de la zeul dreptății la cel al iubirii. Să remarcăm pentru început că doctrina nemuririi personale este
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nici plimbat, dar pe care l-ați metamorfozat, cel puțin în mintea sa, e pe deplin cîștigat. Să fie documentarul dramatizat al Învierii o noutate? Nicidecum. Paștele din primăvară, reînceperea festivă a unui nou ciclu vegetal și astronomic e un ritual mult prea vechi. Înainte de Iisus existau Dionysos, Attis, Osiris. Și ei sînt zei care suferă, mor și renasc. Sînt lucruri deja trăite. Or, Iisus nu este un zeu printre alți zei, ci Fiul lui Dumnezeu, copil unic al unui Dumnezeu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
odinioară Saint Office Tribunalul Inchiziției, se cheamă azi "doctrina Credinței"), este plasat sub autoritatea secretarului de stat, prim-ministru numit de papă. El însuși e ales la un scrutin secret de Sfîntul Colegiu al cardinalilor reuniți în conclav (după un ritual stabilit în 1271). Cînd își schimbă tiara cu coroana, formula de încoronare face din el "tatăl prinților și regilor, îndreptătorul lumii, vicarul pe pămînt al Mîntuitorului Iisus Hristos". Vaticanul este un stat ca oricare altul. El are o suveranitate teritorială
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Dar puriștii Bisericii noastre i-au uitat pe acești creștini curați care erau Sfîntul Eligius și Sfîntul Grigore, mistici în stare naturală sau mai degrabă teologi în stare practică. Timpul a trecut. Astăzi dogmele Bisericii sînt numite, mai modest, principii; ritualurile sale ceremonii; regulile sale, norme. Noi n-avem o doctrină, avem o constituție; nu o liturghie, ci un protocol; nu un drept canonic, ci unul administrativ și civil. De la model la copie, de la sacru la profan, există o involuție, dar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mulțumitoare sau de "rentabilă", prin intermediul unei rețele de socializare compensatorii. Dacă primii creștini s-ar fi mulțumit să predice Învierea fără a structura o contra-societate, încorporînd un nou fel de a gîndi la un stil de viață identificatoriu (jurăminte, pelerinaje, ritualuri etc.), fixînd celui credincios un ansamblu de reglementări (posturi, rugăciuni, pomene etc.) și oferindu-i în același timp în contrapartidă garanții de protecție și de integrare socială, ei n-ar fi împrăștiat în jur decît cuvinte de laudă în loc să comunice
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
opera lui, avea nevoie să creadă în asta ca să-și joace rolul pe deplin. Fără îndoială, și civilizația cea mai îndelungată păstrează filtrîndu-le fără a le elimina un număr de trăsături datorate mentalității primitive, așa cum bunul nostru simț prozaic repetă ritualuri anatemizate. Idei neînsuflețite, aveți deci un suflet? Da. Și un corp. Ideile se ascund în paralelipipede închise. Deschideți-le: vor scăpa, ca duhurile sau ca zînele din povești. Ele se hrănesc cu alte idei, le însămînțează, și noi le înfulecăm
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mai mult decît un in-cvarto de teologie. "Oamenii care gîndeau ca Bossuet" nu o făceau fiindcă îl citiseră sau îl ascultaseră pe Bossuet în persoană, nici fiindcă auziseră vorbindu-se de el, ci pentru că erau prinși într-o lume de ritualuri, forme și imagini, într-o înlănțuire de practici colective instructive. Procesiunile, tainele, semnul crucii, tămîia, sărbătorile, catedralele impunătoare, clopotul satului vestind vecernia și utrenia au făcut ca oamenii secolului al XVII-lea să gîndească creștinește mai mult decît operele lui
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sacre a puterii emitente) era legată de compoziția metalică, de densitatea aurului și argintului. Nu strîngem un bilet de 500 de franci așa cum strîngem în pumn un ludovic de aur. Banul de botez, de pelerinaj, de înmormîntare, de vamă aceste ritualuri nu vor supraviețui cărții albastre și reglementărilor de la distanță, dar redobîndirea farmecului sacru al lumii va provoca probabil reapariția materialelor grele în schimburile și depozitele simbolice de mîine. MONUMENTE VULNERABILE Tendința către fragilizare a urmelor nu-l poate atinge pe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Dar retorica lor este susținută de cuvîntul scris, singurul care face legea în ochii militanților și în proprii lor ochi. Dovada: micșorați tirajul de carte, diminuați oferta de ziare, umiliți școala, și inspirația dispare. Arta, cu principiile sale. Harul, cu ritualurile sale. Socialismul instituit în acea zi nu și-a rătăcit doar doctrina, ci și mijloacele de a dobîndi una, adică mediile de organizare. Dacă politica ce îl duce ici și colo nu se mai inspiră dintr-un sistem de gîndire
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cel puțin provizoriu, și factorul de supunere nu este cuvîntul, ci ascultarea lui. Și dacă toată lumea vorbește în același timp, cum să te faci înțeles? Deci nu cuvîntul, ci solitudinea lui într-un anume context dictează. De aici și diversele ritualuri, protocoale, delegații și puneri în scenă destinate să înalțe un cuvînt, să discearnă pentru a consacra, instaurînd în jur liniștea legitimă (a altora). Cine tace, consimte. Arta de-i face pe ceilalți să cînte la unison (cea a consensului) postulează
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de timpul de buchisire și descifrare. Individualizarea vechilor psalmodieri a făcut ca fostei ordini auditive comunitare să-i urmeze o meditație tăcută și intimă a textului sacru. O personalizare a vieții religioase dăunătoare atît gloriei instituției, cît și ostentației noului ritual. Subordonarea calvinistă a oralului față de scris are valoare de domesticire a cărnii și de reprimare a unui anumit libido comunitar; ca și cum cei ce alcătuiau elita urbană ar fi fost siliți să ascundă tot adevărul trupurilor și limbajul gesturilor pentru a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
echivalentul în culoarul pe care ieși precum Moromete să vezi care mai trece pe drum și cu ce treabă, care venetic s-a mai internat - și să-i faci o primire cum se cade. Ar fi și o groază de ritualuri de inițiere. Simplul fapt că ți se cere un foc. Îmi povestea cineva cum s-a pregătit în izolare totală să învețe să fumeze. În liceu se întâmpla asta. S-a pregătit pentru intrarea aia triumfală în budă cu o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
porcăriile astea pe care încerc acum să le enumăr, repusă în funcție de medicamente, anestezice. Cât e asta și cât e fapt real, brut? Castaneda a luat droguri ca să vadă ce simt aborigenii pe care îi studia în timpul mai știu io căror ritualuri de-ale lor. Io scriu anesteziat, sub efectul calmantelor. Scriitură medicamentoasă. Și problema ar fi cât e medicament în ce am scris și cât sunt io. Cam trei episoade dinaintea internării sunt cele pe care vreau să vi le povestesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
-l memorezi. E inutil să vă mai spun că e plină facultatea de indivizi care, de zece ani, la pregătire, nu fac altceva decât să dicteze câteva povestiri chinuite cu care se iau examene. Aceleași. Asta chiar că aduce a ritual. A repetiție rituală pândită de pericolul senilității. Io chiar fac pregătire foarte serios, de-aia m-a enervat veterinarul - să mă acuze tocmai de superficialitate. Îi pun pe oameni să-și aducă aminte tot felul de chestii, să rememoreze, să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
și pare prea puțin spus. O mustață bibilită, domnule, tăiată la marele fix. Clănțănitoarea despre care pomeneam mai înainte era manevrată extrem de îndemânatic. Abil. Și cu un soi de nedisimulat sadism. Adică omul nu reteza unghia și gata. Îndeplinea un ritual. Dacă ar fi retezat-o și la revedere, ar fi înfăptuit un sacrilegiu. Și-ar fi bătut joc de unghia aia. Așa, el arată că ține cont de personalitatea ei. O tratează cu toată responsabilitatea. În picioare, avea niște șlapi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
cu ei la Voroneț și Moldovița și Sucevița și mai ales la Putna, unde am plîns o bucată de cer și o bucată de pămînt în preajma acelui mormînt sfînt. Știi că am ceva nereligios în mine, o inapetență perpetuă pentru ritualurile de orice fel, însă drumurile acestea pe la mănăstiri sînt între cele mai frumoase drumuri ale vieții mele. Cred că am tare mult bun-simț în fața valorii, fie ea laică sau de altă nuanță. Deci, multe zile cu acei copii de care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
să spun că Biserica Ortodoxă pune accent pe acțiuni superficiale sau marginale în loc să se ocupe punctual de învățătura și comportamentul oamenilor, pe înălțarea lor în gândire pentru a ști să urmeze corect Calea! Preoții țin slujbe în biserici, fac un ritual care practic nu folosește la nimic, oamenii pleacă la fel cum au venit și nu s-a schimbat nimic în nivelul lor de conștiință. Apoi Biserica face mare tam-tam cu operele de binefaceri, cu ajutorarea săracilor (acțiuni până la urmă derizorii
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
simplu pentru că așa simțeam eu „chemare". La un moment dat văzând cum luminează lumânările, cum lumina este transmisă de la un om la altul, am înțeles și cuvintele preotului care la un moment dat rostește: „Veniți de luați Lumină !" Iar acest ritual repetat an de an, are menirea de a-i ajuta pe oameni să înțeleagă mai bine la ce se referă aceste cuvinte. Este vorba de Iluminarea în Spirit adusă pe pământ de Isus Christos și răspândită în lume prima dată
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
era străină, m-am gândit chiar să mă mut la o mânăstire. Dar mi-am dat seama că nu m-aș putea adapta unui asemenea regim, cu reguli pe care nu le-aș fi putut respecta, cu o viață în ritualuri în care eu nu cred. Mi-am dat seama că n-aș fi putut trăi fără să construiesc ceva, fără sculele și ,,fiarele” mele, fără strungulețul meu la care am trudit 6 luni. O viață pasivă în care practic să
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]