63,787 matches
-
continua De la 11 septembrie, data atacurilor teroriste, mulți musulmani au început să se gândească la Canada că o alternativă la Statele Unite, în cazul în care aceștia se tem de părtinire și hărțuire. Acest lucru este valabil mai ales în cazul studenților internaționali care au venit în Canada în număr mult mai mare de la 9/11 în timp ce 35% mai puțin au ales să meargă în SUA. (Chiar și copiii Prințului Saud bin Abdul Mahsen bin Abdul Aziz al Saud învăța în Canada
Islamul în Canada () [Corola-website/Science/329089_a_330418]
-
admise la instituții de prestigiu ca Al-Azḥar, acestea nu vor ocupa poziții importante în ierarhia statului. De-a lungul timpului, universitatea-moschee Al-Azḥar a jucat un rol extrem de important în dezvoltarea unor științe ca istoria, matematica, medicina, astronomia, geografia. În prezent, studenții de aici pot studia științele coranice, tradițiile profetului, teologia, jurisprudența, gramatica și literatura arabă, retorica, logica, filosofia, medicina. Universitatea-moschee își menține independența față de stat. Aceasta poate influența în anumite cazuri unele decizii ale guvernanților. Guvernarea egipteană i-a acordat recent
Al-Azhar () [Corola-website/Science/329141_a_330470]
-
drepturi extinse cu privire la cenzurarea cărților și filmelor. Deși populația are o altă definiție pentru acesta, șeicul, personaj important al comunității musulmane (umma), este definit de stat ca o persoană care a studiat islamul în cadrul Al-Azḥar. Al-Azḥar este deschisă pentru toți studenții care doresc să studieze anumite discipline academice sau să aprofundeze cunoștințele cu privire la religia islamică. Arhitectura Al-Azḥar prezintă o multitudine de stiluri. În forma sa inițială moscheea avea nu patru, ci trei arcade. Coloanele acestora erau construite în stil pre-islamic, iar
Al-Azhar () [Corola-website/Science/329141_a_330470]
-
și străini, se stabilesc în apropierea moscheii, pentru a beneficia de ceea ce le oferea instituția. În perioada otomană mai multe școli pentru băieți ("kuttăb") din Imperiul Otoman și din restul lumii islamice sunt construite în apropierea universității-moschee. În prezent cursurile studenților Al-Azḥar au loc în clădiri aflate în imediata apropiere a universității-moschee.
Al-Azhar () [Corola-website/Science/329141_a_330470]
-
Partidul Național Țărănesc Creștin Democrat. În perioada 1995-1996, în timpul guvernării lui Victor Ciorbea, Popescu ocupă funcția de prim-vicepreședinte al Tineretului Uniunii Naționale Țărănești Creștin Democrate, organizația de tineret a partidului. În perioada 1998-1999, ocupă funcția de vicepreședinte a organizației studenților și tinerilor din Partidul Popular European, în care este membru PNȚCD. În 2001, demisionează din PNȚCD. În 2004, se reînscrie în PNL. Atitudinea lui față de politică este relativ pasivă între 2004-2009. În 2010, Dan Cristian Popescu a fost ales președinte
Dan Cristian Popescu () [Corola-website/Science/329156_a_330485]
-
al Gaiei și se reîntoarce pe Trantor alături de acesta, deghizată din nou, de data aceasta permanent, în femeie Hamish. Stettin Palver a studiat istoria la Universitatea din Langano, but worked at a menial job on Trantor. He was an accomplished student de arte marțiale Heliconiene cunoscute drept „Twisting” și, de aceea, a fost inițial angajat de Hari Seldon ca gardă de corp. Ulterior, Seldon a descoperit puterile mentale ale lui Palver și Wanda Seldon, iar aceștia au devenit membri ai celei
Lista personajelor din seria Fundației de Isaac Asimov () [Corola-website/Science/329170_a_330499]
-
poloneză și latină din limbile clasice: latina, greacă și ebraică, dar și din limbi contemporane ca italiana. Academia din Cracovia, una dintre cele mai vechi universități din lume, traversează epoca ei de aur între 1500 și 1535 cu 3215 de studenți absolvenți în prima decadă a secolului al XVI-lea - un record nedepășit până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Perioada Renașterii poloneze susținea preocupările intelectuale, generând artiști și oameni de știință deosebiți. Printre aceștia se află Nicolaus Copernic, care în lucrarea
Renașterea în Polonia () [Corola-website/Science/329191_a_330520]
-
realizat de zeci de milioane de muncitori ce au trecut de la ocupații cu productivitate scăzută la locurilor de muncă de înaltă eficientă, ce duc la creșterea productivității prin îmbunătățirea tehnologiei și de management, și ocuparea forței de muncă activă cu studenți, pensionari, casnici și șomerii, și creșterea orelor de muncă . A fost obositor, activitățile de petrecere a timpului liber au scăzut brusc. Oameniiau tolerat orele de lucru suplimentare, deoarece din patriotism, salariul de încredere a fost doar "pe durata" și s-
Istoria Statelor Unite (1918-1945) () [Corola-website/Science/329144_a_330473]
-
,"Eliya ben Asher Halevi" sau "Eliya Levi Ben Asher Ashkenazi" (în ebraică: אליה בן אשר הלוי לעוויטא אשכנזי, cunoscut și ca "Eliyahu Bahur" (după titlul cărții sale de gramatică, Eliyahu „băiatul” sau „studentul”) poreclit și "Eliyahu Hamedakdek" (Eliyahu grămăticul) 13 februarie 1469 Ipsheim sau Neustadt an der Aisch - 28 ianuarie 1549 Veneția) a fost poet evreu în limbile ebraică și idiș, filolog, traducător și lexicograf, învățat umanist, care a trăit și activat în
Eliya Levita () [Corola-website/Science/329219_a_330548]
-
în tot acest timp Piekarski a continuat să fie un patriot care a considerat că socialiștii trebuie să continue tradițiile mișcării insurecționale poloneze. În contextul unei perioade de turbulențe politice a fost arestat în 1879 de către autoritățile austriece, împreună cu alți studenți ruși de origine poloneză. Inițial au fost acuzați de înaltă trădare, dar după prelucrarea probelor au fost achitați în 1880. Din păcate însă tatăl său nu a rezistat ideii că fiul să este în închisoare, astfel că înnebunit de durere
Witold Rola Piekarski () [Corola-website/Science/329235_a_330564]
-
în 1880. Din păcate însă tatăl său nu a rezistat ideii că fiul să este în închisoare, astfel că înnebunit de durere și-a pierdut echilibrul mental și, s-a spânzurat în martie 1880. După achitare, Piekarski, împreună cu alți doi studenți de origine poloneză, a emigrat în Elveția unde a urmat cursurile Universității din Geneva, iar apoi pe cele ale Universității din Zürich. În 1883 în traducerea lui și cu propriul lui efort, a publicat la Geneva Manifestul comunist al lui
Witold Rola Piekarski () [Corola-website/Science/329235_a_330564]
-
octombrie a fost transferat la Canal, dar nu a stat aici decât până pe 9 februarie 1951. La Pitești a fost torturat începând cu 25 martie într-un lot alături de alți elevi sosiți în cursul anului 1951 în închisoare și câțiva studenți. Comitetul de agresori era condus de Eugen Țurcanu, Constantin Juberian și Tudor Stănescu. A fost strâns de gât, sugrumat, lovit cu capul de paturi și cu frânghia udă la cap. Țurcanu se înfuria pe cei care rezistau bătăilor și l-
Constantin (Tache) Rodas () [Corola-website/Science/329253_a_330582]
-
ori să se "închine" unui organ genital confecționat din săpun. Rodas a ajuns în Gherla pe 18 august 1951, unde și-a prevenit doi cunoscuți să nu vorbească cu nimeni despre activitatea lor din libertate și să se ferească de studenți, în ciuda avertismentelor pe care le primise în Pitești să păstreze secretul asupra acțiunii. Unul din cei doi a vrut să verifice informația cu alt student, care i-a raportat totul lui Țurcanu. Timp de o săptămână, Rodas a fost torturat
Constantin (Tache) Rodas () [Corola-website/Science/329253_a_330582]
-
să nu vorbească cu nimeni despre activitatea lor din libertate și să se ferească de studenți, în ciuda avertismentelor pe care le primise în Pitești să păstreze secretul asupra acțiunii. Unul din cei doi a vrut să verifice informația cu alt student, care i-a raportat totul lui Țurcanu. Timp de o săptămână, Rodas a fost torturat într-o celulă izolată. Desfigurat în urma bătăilor, a fost plimbat cu un sac pe cap prin mai multe camere atunci când deținuții se întorceau de la munca
Constantin (Tache) Rodas () [Corola-website/Science/329253_a_330582]
-
cu victima, psihopatul evaluează cu grijă personalitatea acesteia. Ea îi oferă o imagine a trăsăturilor și caracteristicilor victimei. Unui observator atent, personalitatea victimei poate dezvălui insecurități sau slăbiciuni pe care aceasta vrea să le minimizeze sau să le ascundă. Ca student pasionat al comportamentului uman, psihopatul va testa cu grijă tăria interioară și nevoile care fac parte din eul intim al victimei și eventual va construi o relație personală cu aceasta. Personajul pe care îl joacă psihopatul - „personalitatea” cu care victima
Psihopatie () [Corola-website/Science/329338_a_330667]
-
călătoriei în jurul Poloniei și observarea arhitecturii acesteia. Pereții monumentali sunt cu piese de zidărie copiate de la casele Renascentiste și palatele din Cracovia și Zamość. La scurt timp după deschidere, clădirea a găzduit Al 5-lea Festival Mondial a Tinerilor și Studenților. Multe demnitarilor au vizitat Palatul, și el a găzduit, de asemenea, spectacolele artiștilor internaționali notabili, cum ar fi un concert 1967 de către Rolling Stones, primul cu un mare grup vestic de rock din spatele Cortinei de fier. În 1985, a găzduit
Palatul Culturii și Științei () [Corola-website/Science/329351_a_330680]
-
timp, Rifă‘a a învățat scrierea și citirea și a memorat Coranul. După moartea tatălui a revenit la Tahta, unde a trăit la rudele sale. Capacitățile intelectuale ale tânărului Rifă‘a au fost cultivate, începând cu 181, când a devenit student la Al-Azhar. Încă de la început, tăânărul a fost profund influențaț de Šayḫ Ḥassan Muḥammad Al-Attar, fiul unui comerciant sărac, care voia ca și fiul său să îi calce pe urme. Ḥassan fuge de acasă și se înscrie în secret la
Rifa'a at-Tahtawi () [Corola-website/Science/329353_a_330682]
-
actuale care nu avuseseră decât o pregătire strict islamică și, deci, erau incapabili să adapteze religia la noile cerințe. În acest scop el propunea schimbarea sistemului de învățământ, desființarea tuturor madrasăt și construirea a două colegii în țară, ai căror studenți buni să fie trimiși în Vest să studieze. Inițiativele lui Mehdi Frashëri nu au rămas fără replică. Ismet Dibra, care făcea parte din ٬ulama’ madrasei din Tirana le critica, susținând că igtihăd-ul și reformele ar trebui să se desfășoare conform
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
civil, s-a impus problema statutului femeii și situația vălului. Tineri jurnaliști și intelectuali erau de acord cu Mehdi Frashëri atunci când acesta susținea interzicerea vălului, pentru că era un simbol al otomanismului, al stagnării al Estului, nepotrivit pentru o țară europeană. Studenții albanezi din Lahore au explicat, de asemenea, că vălul era un obstacol în educația femeilor. Comunitatea Islamică a replicat subliniind statutul înalt al femeii în religia islamică, denunțând lipsa de credință a studenților, mai ales a celor plecați la studii
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
al Estului, nepotrivit pentru o țară europeană. Studenții albanezi din Lahore au explicat, de asemenea, că vălul era un obstacol în educația femeilor. Comunitatea Islamică a replicat subliniind statutul înalt al femeii în religia islamică, denunțând lipsa de credință a studenților, mai ales a celor plecați la studii în străinătate și faptul că persoanele fără calificare religioasă nu puteau avea o părere legitimă în această situație. În 1937, autoritățile au propus, din nou, o lege care să interzică vălul. Clayton consideră
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
femeie să-și arate fața. Opt zile mai târziu, parlamentul a aprobat o lege ce interzicea acoperirea feței. Acest lucru a obligat liderii comunității islamice să justifice ridicarea vălului și să se alăture, într-un fel, argumentelor aduse de tinerii studenți musulmani din Lahore. Totuși, interdicția nu a fost, din nou, implementată strict, de frica reacțiilor populare. Ascensiunea rapidă în topul popularității a mișcării Bektashiyya se explică prin capacitatea inepuizabilă a acestei mișcări de a se adapta, în primul rând, și
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
Tirat Tzvi, unde a slujit ca rabin si profesor. Ulterior a slujit ca rabin la Ieșiva Hagolan din Hispin, în sudul Podișului Golan.După asasinarea în noiembrie 1995 a premierului israelian Itzhak Rabin de către un militant religios de extremă dreapta, student la Universitatea Bar Ilan, rabinul Cherlow a contribuit la înființarea organizației de rabini Tzohar, al cărei obiectiv a fost reducerea tensiunilor dintre publicul religios evreiesc ortodox din Israel și cel laic. În 1998 a întemeiat Ieșivat Hesder din Petah Tikva
Yuval Cherlow () [Corola-website/Science/328526_a_329855]
-
din 1977, a conceput și realizat un număr important de planuri și detalii de sistematizare în toată țara. A știut să lucreze într-o atmosferă de muncă intensă dar și de veselie și destindere, adunînd în jurul său arhitecți, artiști si studenți. Îi plăcea să trăiască din plin momentul, pînă cînd aberațiile politice și implicit profesionale l-au minat și - spre sfîrșitul vieții - l-au făcut să se retragă într-o nemulțumire tăcută. De-a lungul carierei sale, Lăzărescu a crezut și
Cezar Lăzărescu () [Corola-website/Science/328565_a_329894]
-
un veritabil cult. Lucrările despre maestru au o valoare exclusiv documentară. Referitor la activitatea publicistică trebuie să menționăm că și-a început-o încă din anii studenției, 1935 - 1936, la săptămânalul “Tribuna tinerimii” din Chișinău, editat de un grup de studenți teologi. Tot în această perioadă, avându-l ca profesor la facultate pe părintele Gala Galaction, acesta din urmă, intuind calitățile și însușirile sufletești deosebite ale studentului teolog Cunescu, nu numai ca i-a acordat întreaga sa încredere și bunăvoință, dar
Gheorghe Cunescu () [Corola-website/Science/328587_a_329916]
-
studenției, 1935 - 1936, la săptămânalul “Tribuna tinerimii” din Chișinău, editat de un grup de studenți teologi. Tot în această perioadă, avându-l ca profesor la facultate pe părintele Gala Galaction, acesta din urmă, intuind calitățile și însușirile sufletești deosebite ale studentului teolog Cunescu, nu numai ca i-a acordat întreaga sa încredere și bunăvoință, dar l-a și împuternicit să-i descrie activitatea sa multiplă, ceea ce Părintele Gheorghe a reușit cu brio, publicând mai multe volume în diferite ediții. Primul volum
Gheorghe Cunescu () [Corola-website/Science/328587_a_329916]