64,060 matches
-
dus la „moartea naturală” a concesiunilor iluminatului și transportului în comun, acestea fiind și unele din motoarele dezvoltării și modernizării accelerate a capitalei în anii următori. Tot Vintilă Brătianu a ordonat întocmirea primului plan de sistematizare, întocmit pe baze științifice moderne, este vorba de planul urbanistic din anul 1911. Pe baza acestuia s-au deschis marile artere de circulație ale orașului și a început construirea sistematizată de locuințe, atât de lux cât și cele sociale. Pe timpul mandatului lui Vintilă Brătianu au
Activitatea lui Vintilă Brătianu ca primar al Bucureștiului () [Corola-website/Science/329389_a_330718]
-
Brătianu, Primăria Capitalei construind un număr de 4 școli primare, și anume: în strada Elefterescu (la intersecția șoselelor Basarab cu Grozăvești), în Colentina (la Manutanța de Pâine), în Grand (Regie) și în Ghencea. Acestea au fost printre primele școli primare moderne construite, fiecare din ele fiind prevăzută cu sală de dușuri și sală de mese. La 10 ani de la aducerea automobilului în România erau înscrise în București 1.234 de mașini. În 1904 este adus din Germania și primul autobuz destinat
Activitatea lui Vintilă Brătianu ca primar al Bucureștiului () [Corola-website/Science/329389_a_330718]
-
acord dar pe care era obligat să îl aplice cu rigurozitate. Dar el nu s-a limitat la atât ci a căutat ca, folosindu-se de lacunele și limitele acestui contract de concesiune să să pună bazele dezvoltării unui sistem modern de iluminat public, sub controlul autorităților comunale. La sfârșitul lui 1906, sistemul de iluminat public al capitalei era compus din circa 7.000 de corpuri de iluminat, astfel: 3.900 lămpi cu gaz, 3.117 lămpi cu petrol și 987
Activitatea lui Vintilă Brătianu ca primar al Bucureștiului () [Corola-website/Science/329389_a_330718]
-
cum erau definite intențiile edililor referitoare la acest proiect, după cum reiese din procesul-verbal al ședinței consilierilor comunali din 9 iunie 1909: "„Sistemul admis de noi de a avea un parc public in interior inconjurat de vile se intrebuinteaza in orasele moderne, unde e o tendinta de a se generaliza, ca avand avantagii mari din punct de vedere al infrumusetarii oraselor si al hygienei. Aceasta tendinta se observa in toate tarile civilizate; sa citam cateva exemple: in Londra cu grupa de squaruri
Activitatea lui Vintilă Brătianu ca primar al Bucureștiului () [Corola-website/Science/329389_a_330718]
-
perioadă. Arta și arhitectura au înflorit sub ochiul atent al regelui Sigismund I, care a urcat pe tron în 1507 și a început un proiect major (arhitectul Berrecci) de refacere a reședinței vechi a regilor Poloniei, Castelul Wawel, într-o modernă reședință renascentistă. În 1520, Johan Behem a făcut cel mai mare clopot de biserică, numit Clopotul Sigismund după regele Sigismund I. În același timp Hans Dürer, fratele mai mic al lui Albrecht Dürer, a fost pictor de curte lui Sigismund
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
Stanisław Przybyszewski. Cei doi din urmă au fost lideri ai modernismului polonez. Sfârșitul de secol în Cracovia, chiar și sub ocupație, a fost faimosul centru de renaștere națională poloneză și cultură, dar orașul în această perioadă a devenit o metropolă modernă. În 1901 în oraș s-a instalat apă curentă și orașul a asistat la introducerea primelor tramvaie electrice. (Primele tramvaie electrice Varșovia a circulat în 1907.) Dezvoltarea politică și economică cea mai importantă din primul deceniu al secolului al XX
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
1946. Seria nouă din 1990 a „Revistei istorice” urmează direcția impusă de fondator, de a conexa cercetarea istorică românească de vârf cu direcțiile și metodele de investigare promovate de curente și școli istoriografice contemporane internaționale. „” publică studii de istorie medie, modernă și contemporană, dând prioritate unor teme precum: studiile pontice, relațiile interetnice și interconfesionale, raporturile dintre biserică și societate, dintre alogeni și autohtoni, rolul elitelor, structuri sociale și instituții, impactul comunismului asupra societății, politică și propagandă etc.
Revista istorică () [Corola-website/Science/329448_a_330777]
-
în societate. Pe lângă acestea, se consideră că subiectivitatea dezvăluită a caricaturilor fac din caricatura politică o împrejurare relativ onestă. Ele pot fi conformiste sau subversive, adevărate din punct de vedere politic sau dăunătoare. Influențați de caricaturistul american Saul Steinberg, caricaturiștii moderni încalcă regulile precedente de estetică precum utilizarea liniilor,a umbrelor,a nuanțelor precum și a punctelor și utilizarea cuvintelor a început să fie evitată. Desenele au început să devină mai simple și mai stilizate, iar folosirea cuvintelor și a textelor începea
Caricaturile politice arabe () [Corola-website/Science/329444_a_330773]
-
Eliminarea cuvintelor și a umorului asociată cu aspirația spre universalitate tindea să creeze un context social și istoric al caricaturilor nespecificat, cu alte cuvinte, greu de identificat de către oamenii de rând. În ciuda marginalizării sporite între anii 1970 și 1980, caricaturiștii moderni au supraviețuit prin rețeaua instituțională Asociația Caricaturiștilor, fondată în 1969. Caricaturile din lumea arabă sunt politizate, și datorită inculturii și cenzurii ale cuvintelor scrise, sunt foarte răspândite. Caricaturiștilor le este acordată o mare importanță în cultura arabă populară. Asemenea multor
Caricaturile politice arabe () [Corola-website/Science/329444_a_330773]
-
încep să-i îndepărteze de la putere pe vechii parteneri, coaliția începând puțin câte puțin să se dezintegreze, militarii rămânând singurii deținători ai puterii. Ascensiunea socială se face în primul rând prin intermediul armatei și a școlilor militare, dar și prin intermediul partidelor moderne înființate de elita precedentă, ca de exemplu partidul Wafd În ceea ce privește liderul mișcării Ofițerilor Liberi, Gamal Abdel Nasser, trebuie notat faptul ca acesta a fost atras la început de partidul Wafd, dar a fost deziluzionat deoarece liderul acestui partid era o
Regimul lui Nasser () [Corola-website/Science/329449_a_330778]
-
Ajaccio și colonelul și Orso își petrec următoarele zilele la vânătoare. Plictisită, Lydia hotărăște să prindă interesul lui Orso pentru a descoperi adevărul și a-l determina să renunțe la vendetă. În ciuda așteptărilor ei, Lydia află că acesta adoptase principiile moderne "continentale" pe parcursul șederii lui în Franța și nu căuta dreptate pe cont propriu. Decizia acestuia este la scurt timp pusă la încercare de sosirea sorei lui Orso, Colomba, alături de care pornește în ziua următoare spre satul lor natal, Pietranera. Deși
Colomba (nuvelă) () [Corola-website/Science/329462_a_330791]
-
În Evul Mediu timpuriu, a fost cea mai mare așezare (emporia) din nord-vestul Europei. A fost un oraș comercial înfloritor situat unde râurile Rin și Lek se abat spre sud-estul Utrechtului, în Țările de Jos, în apropiere de orașul modern Wijk bij Duurstede. În epoca romană, pe același loc a fost construită o cetate romană defensivă, aceasta fiind încă în uz în timpul existenței orașului . Între 600 și 719 Dorestadul a fost martor a conflictelor dintre franci și frizoni. Dorestad a
Dorestad () [Corola-website/Science/329471_a_330800]
-
Kazimierz (parte din Cracovia), de către Societatea Festivalului Culturii Evreiești. Scopul principal al festivalului este de a educa oamenii despre cultura, istoria și credința (iudaismul) evreiască, care a înflorit în Polonia, înainte de Holocaust, precum și de a-i familiariza cu cultura evreiască modernă în curs de dezvoltare mai ales în Statele Unite și Israel, și în cele din urmă, pentru a oferi divertisment. Sunt evenimente de sport și agrement organizate în Cracovia din 1999, care includ următoarele sporturi: streetball, handbal, tenis de masă, fotbal
Festivaluri și evenimente culturale în Cracovia () [Corola-website/Science/329505_a_330834]
-
perioada timpurilor tulburi a invaziei mongole. A fost un membru al școlii fondate de Ahmad ibn Hanbal, și este considerat, de către urmași, împreună cu Ibn Qudamah, ca fiind unul dintre cei doi cei mai importanți susținători ai mișcării hanbalite; în era modernă partizanii săi se refereau deseori la cei doi ca fiind “cei doi șeici și șeicul Islamului”' Ibn Taymiyya era o personă de seamă întrucât a luptat pentru întoarcerea islamului la ceea ce el considera a fi cea dintâi interpretare a Coranului
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
o personă de seamă întrucât a luptat pentru întoarcerea islamului la ceea ce el considera a fi cea dintâi interpretare a Coranului și a Sunnei. Ibn Taymiyya s-a născut în anul 1263 în Harran, orașul Șanlıurfa, o provincie a Turciei moderne într-o familie cunoscută de teologi și a murit în Damasc, Siria. Bunicul său, Abu al-Barkat Majd ad-deen ibn Taymiyya al-Hanbali (m. 1255) a fost un profesor reputabil al școlii de jurisprudență islamică hanbalită. Din cauza invaziei mongole, familia lui Ibn
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
de Frăția Musulmană, a analizat discursurile islamiste și a pledat pentru protejarea drepturilor femeilor și ale imigranților. În lucrările „Cântecul crinilor și al busuiocului” (1990), „Rugăciunea Fricii” (1997) și „Anul Eclipsei” (2001) a încercat să contrasteze cultura tradițională și cea modernă algeriană cu viziunea islamistă, cu abordările fundamentaliștilor, evidențiind mai ales chinurile femeilor algeriene. Operele sale pot fi incluse în "literatura mărturiilor" aparținând secolelor XIX-XX. În romanul „Cântecul crinilor și al busuiocului” este vorba despre o fată pe nume Meriem/Maria
Latifa Ben Mansour () [Corola-website/Science/330905_a_332234]
-
între anii 1360 și 1362, iar apoi în Ceuta, Tlemcen și Fes, între anii 1372 și 1374. În 1374 a fost încarcerat și acuzat de erezie și ateism, fapte pentru care a fost condamnat la moarte prin sufocare. Unii istorici moderni consideră că a fost executat datorită unor dispute politice din Granada. Trupul său a fost ars, apoi îngropat la Bab Mahruq, în Fes. Motivul acestui tratament a fost divergențele pe care le-a avut cu regii din Granada. Operele lingvistice
Ibn al-Khatib () [Corola-website/Science/330925_a_332254]
-
mai puțin demn de interes ni se pare să atragem atenția asupra prelungirii cercetării Hadisului până în zilele noastre, când continuă să apară numeroase studii și cărți pe această temă, datorate atât cercetătorilor arabi, cât și orientaliștilor, utilizându-se cele mai moderne mijloace de cercetare, inclusiv computerul, care dă răspuns numeroaselor chestiuni care nu au fost pe deplin elucidate.
Clasificarea hadiselor () [Corola-website/Science/330917_a_332246]
-
de la instituțiile islamice conceptul de "meșveret" (consultarea comunității) în ideea exprimării aspirațiilor a societății civile, afirmând că intenția clădirii unei monarhii constituționale își găsește rădăcinile în datina musulmană,simțindu-se nevoia unei revitalizări pentru a se încadra pretențiilor unui stat modern. În articolul „Câteva reflexii în legătură cu literatura otomană”, pe care îl publică în "Tasvir-i Efkâr", Namik Kemal a situat literatura ca primă garanție în menținerea unei națiuni. Namik Kemal, nemulțumit de literatura de la Curte, a catalogat-o ca fiind nerealistă, propunând
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
și în începutul perioadei Abbaside . Baššăr a fost de origine persană , bunicul său fiind întemnițat ca și prizonier în Irak, iar tatăl sau Mawla era un om liber din tribul Uqayl. Câțiva profesori l-au considerat pe Bashar primul poet “modern” și unul dintre fondatorii curentului badi’ în literatura arabă. A fost o influență foarte puternică pentru generațiile de poeți ce au urmat. Despre Baššăr se cunoaște faptul că era orb din naștere și urât din punct de vedere al aspectului
Baššār ibn-Burd () [Corola-website/Science/330934_a_332263]
-
de la căile bătute ale clasicismului și apariția unor noi forme de expresie poetică. Totuși, poezia s-a dovedit a fi cea mai conservatoare dintre artele arabe. Secole de-a rândul, poezia nu a încetat să exprime spiritul deșertului. Chiar versificatori moderni de la Cairo, Damasc și Bagdad nu consideră anacronic să își înceapă odele adresându-se urmelor (aTlaal) tribului iubitei, ai cărei ochi sunt asemuiți și acum cu cei ai unei vaci sălbatice (maha). În afară de poezie, dreptul - în special reglementările maritale - este
Baššār ibn-Burd () [Corola-website/Science/330934_a_332263]
-
melodia intitulată "Baadak Helou" (" Ești încă frumos"). Anii ’80 au fost plini de creații pentru Majida. Mai târziu, în 1988, albumul "Ya Saken Afkari" ("Locuitorul gândurilor mele") a ieșit la lumină. În acest album, Majida prezintă un mix de ritmuri moderne și orientale, în special în melodia ei clasică" Besma῾ak Bel Layl" ("Te aud în miezul nopții"), compusă pentru pian și acompaniată de instrumente cu coardă, și melodia "La Taghdabi" Nu te supăra"), cântată inițial de tatăl său, cu câteva
Majida El Roumi () [Corola-website/Science/330933_a_332262]
-
Anni" (" Caută-mă"), melodia cu titlul albumului fiind scrisă de scriitorul libanez Ounsi El Hajj. Nizar Qabbani i-a dăruit un alt poem pentru melodia "Al Jarida" (" Ziarul"), care a avut mare succes cu combinația de ritmuri orientale și occidentale moderne, pe care Majida a interpretat-o pe scena Operei din Cairo și în Olimpia, Paris. A colaborat și cu poetul palestinian Mahmoud Darwiș, care i-a scris două poeme patriotice, cu un mesaj de eliberare a poporului libanez, de păstrare
Majida El Roumi () [Corola-website/Science/330933_a_332262]
-
a fost produs de "Ministerul Culturii si Informației" în 1967, pelicula "“Sa’eq al Shahinah” (Șoferul de camion)", regizat de iugoslavul Poçko Fockovic. După 1970, deși filmul a rămas un monopol al Statului Baathist până în anii ’90, cinematografia siriană devine modernă și reușește să creeze artă. Apar coproducțiile, proiectele mixte. Regizori și actori sirieni încep să lucreze peste hotare și să acumuleze cunoașterea și experiența necesare. În prezent începe să se manifeste o pleiadă de cineaști disidenți, deocamdată mediatizați pentru atitudinea
Cinematografia siriană () [Corola-website/Science/330941_a_332270]
-
în anul 1941, a devenit un învățat islamic și gânditor, precum și un scriitor și poet prolific. El a învățat științele religioase de la câțiva învățați musulmani și maeștri spirituali foarte cunoscuți. Gülen a studiat de asemenea și principiile și teoriile științelor moderne sociale și fizice. Datorită abilităților sale excepționale în ale învățatului, la puțin timp el și-a întrecut colegii. În 1958, după ce a obținut rezultate deosebite la examene, a fost premiat cu licența de predicator al statului, și la scurt timp
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]