63,729 matches
-
procesele, metodele și tehnicile de management, deci numai teoria și practica managerială; abordarea în viziune multiculturală, ceea ce presupune că se realizează în două sau mai multe țări sau culturi; concentrarea comparativă asupra identificării asemănărilor și diferențelor / deosebirilor dintre practicile sau teoriile de management avute în vedere; trebuie să identifice cazurile de universalitate și cele de specific cultural; are ca obiectiv realizarea transferului cunoștințelor din domeniul managementului, cu scopul măririi eficienței organizaționale; E. Burduș (2004) subliniază un aspect interesant, fiind de părere
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
cultura organizațională este (A. Androniceanu, 2004). Sistemul de valori și idei fundamentale pentru cultura organizațională este influențată de domeniul în care organizația funcționează și cuprinde în conținut două categorii de elemente: elemente teoretice referitoare la valori și idei provenite din teorie, din abordări și coordonate ale politicilor specifice domeniului de activitate, care au statut de variabile independente și care se modifică de la o perioadă la alta, conferind culturii flexibilitate; elemente care țin de natura umană, respectiv modele de gândire, simțire și
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
rupestre (1989). În Teatrul ca metaforă (1976) și în Dialog interior (1987) se reproduc cronici dramatice ale unor spectacole, precum și extrem de interesantele „însemnări ale unui telefob”, meditații asupra raporturilor teatrului cu televiziunea. Acestora li se alătură mai multe eseuri de teorie a dramei și analize ale unor piese românești, cu multe observații originale și într-un stil intelectual de ținută. S. a mai semnat scenarii de film - Orașul văzut de sus (1975), Gloria nu cântă (1977) - și numeroase prezentări și prefețe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289788_a_291117]
-
Alexe: Pentru a-i individualiza ca oameni, autorul n-a folosit în primul rând faptele cele mai tipice, cele care puteau reliefa în adevăr caracterele lor. Ei mai mult vorbesc, expun teoretic, decât acționează: prea rar sunt prezentați cum aplică teoria în practică. De multe ori pentru a-i diferenția, individualiza, autorul a recurs la amănunte exterioare: Hurdea apare pretutindeni cu mașina galbenă a stațiunii, Bădină merge călare (...). Ca personaje literare, ca oameni, Bădină, Hurdea, Alexe nu sunt la înălțimea ideilor
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
de la apariția lucrărilor lui I.V. Stalin despre limbă, a spus în încheiere vorbitorul, lingvistica din țara noastră prezintă un bilanț modest de realizări în raport cu marile sarcini. Ea a pornit însă pe un drum nou și rodnic, fiind călăuzită de o teorie justă”. Dar „de-a dreptul nesatisfăcătoare” pare să fie contribuția lingviștilor la studiul limbii literare în lumina tezelor staliniste, scrie Eugenia TUDORICĂ 69: „La o întâlnire cu tinerii scriitori sovietici, împărtășindu-le din bogata sa experiență de artist, Maxim Gorki
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Referent: Radu Boureanu). Tezele atât de importante cu privire la tipic în arta realistă, cuprinse în raportul tovarășului G.M. Malencov, n-au fost aproape deloc aplicate cu prilejul analizei operelor literare. În discuțiile organizate s-a manifestat o subestimare a problemelor de teorie, tendința către practicism și empirism în analiza critică, ceea ce a dăunat nivelului dezbaterilor. La aceste discuții absentează în mod sistematic scriitori ca Marcel Breslașu, Marin Preda, Nicolae Jianu. De asemenea unii dintre scriitori au adesea o prezență formală în cadrul ședințelor
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Marcel Breslașu sau Maria Banuș, care prin absența lor îndelungată din creația poetică nu aduc servicii cauzei poporului? (...) Referatul condamnă atitudinea neprincipială a unor scriitori ca Maria Banuș, Nina Cassian și alții, de a nu primi critica, de a propovădui teoria profund greșită că scriitorii nu trebuie speriați de critică (...). După prezentarea referatului au urmat discuțiile. Au vorbit, în prima zi, 21 de scriitori. Au fost criticați I. Vitner, Nina Cassian și Maria Banuș. Asupra lui Ion Vitner au pronunțat o
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
propriile sale lucrări și unele volume ale lui Ion Pas, Ion Istrati și Aurel Mihale (...). În cuvântul său, I. VITNER s-a ocupat de însemnătatea teoretică a problemei caracterului obiectiv al legilor societății pentru creația literară, pentru combaterea subiectivismului în teoria literară (...). Vorbitorul s-a referit în cea mai mare parte a cuvântului său la exemple din istoria literară și numai la intervenția din sală a unor participanți la dezbateri a amintit în treacăt unele din problemele literaturii noastre contemporane. Citând
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Darul poetului și Investiții (...). Ștefan IUREȘ s-a ocupat de problemele îndrumării tinerilor scriitori (...). Aurel BARANGA a vorbit printre altele de necesitatea creării unor comedii originale. V. MÂNDRA a ridicat unele probleme ale literaturii pentru copii (...). În continuare a combătut teoriile greșite potrivit cărora literatura pentru copii n-ar trebui să oglindească lupta de clasă (...). Unii scriitori consideră în mod greșit că nu au nevoie să studieze viața de azi a copiilor, bizuindu-se pe amintiri din propria copilărie. În cuvântul
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
despre literatură din Raportul tovarășului Malencov este călăuzirea scriitorului pe drumul realismului socialist. Omul este perfectibil, nu perfect. Fără acest plan înclinat de la minus la plus, literatura cade în somnolență (...). Fără conflict nu pot exista nici drame, nici comedii și teoria falsă că în lumea socialistă nu pot fi conflicte, a fost combătută prin intervenția a chiar tovarășului I.V. Stalin. Când nu este conflict antagonist, dăinuie totuși unul neantagonist, lupta dintre entuziasm și inerție, încredere și scepticism etc. Observarea e tot atât de
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
scriitorul educând masele în spiritul vigilenței revoluționare. Înțelegerea problemei tipicului în lumina Raportului (...), are o importanță vitală. De aceea discutarea acestei probleme, în coloanele ziarelor și ale revistelor va ajuta pe scriitori și oamenii noștri de artă să-și însușească teoria marxist-leninistă cu privire la artă. În acest sens articolul semnat de academicianul G. Călinescu Unele probleme ale criticii literare în lumina Raportului tovarășului G.M. Malencov la Congresul al XIX-lea al P.C.U.S. apărut în nr.7 (332) e un început la o
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
E necesar, totuși, să subliniem că pe lângă tezele juste care au adus o contribuție la clarificarea unor probleme de critică literară, în articolul acad. G. Călinescu apărut în Contemporanul, există și o serie de formulări care vin în contrazicere cu teoria lenistă-stalinistă, în problemele literaturii și artei, cu tezele juste expuse de însuși acad. G. Călinescu (...). Sesizarea conflictelor se face, nu observând în primul rând natura, în genere, așa cum recomandă acad. G. Călinescu, ci participând la viața socială (...). După acad. G.
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
decurge pentru artistul realist din însăși concepția sa asupra raporturilor dintre artă și realitate. Reliefând, îngroșând, el urmărește tocmai reflectarea profundă a vieții (...). Lucrări literare ca Ogoare noi de Aurel Mihale sau Noul oraș de Ștefan Andrei ilustrând efectele aplicării teoriei «tipicului ca o medie statistică oarecare» estompează de fapt trăsăturile esențiale ale fenomenelor, diminuează forța și dramatismul faptelor vieții. Ca și teoriile naturaliste, concepțiile care identifică tipicul cu o medie statistică oarecare, duc la o artă lipsită de putința reflectării
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
vieții (...). Lucrări literare ca Ogoare noi de Aurel Mihale sau Noul oraș de Ștefan Andrei ilustrând efectele aplicării teoriei «tipicului ca o medie statistică oarecare» estompează de fapt trăsăturile esențiale ale fenomenelor, diminuează forța și dramatismul faptelor vieții. Ca și teoriile naturaliste, concepțiile care identifică tipicul cu o medie statistică oarecare, duc la o artă lipsită de putința reflectării adevărului vieții. La baza ei stă în fond tot obiectivismul burghez (...). Exagerând, îngroșând anumite trăsături în făurirea chipului Mamei Gorki a văzut
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Tipologia «etern-umană» sau clasa socială? Ce-i drept, anumite trăsături morale sunt relativ persistente. Oameni irascibili și bănuitori, oameni ipocriți și interesați, oameni leneși, dispuși să viseze planuri inutile și irealizabile etc., au existat și vor mai exista (...). Există în teoria și practica scriitoricească a multora un fel de listă, tacit acceptată, cuprinzând însușirile ce se pot «atribui 0╗ fiecărei categorii sociale. Așa, de pildă, pentru a ne întoarce la o observație făcută mai înainte, un erou pozitiv care să se
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
sau tristețile sale (...) reliefează tocmai ceea ce este caracteristic, esențial, tipic în viața sufletească a poporului său (...). Pentru a fi într-adevăr poet, poetul trebuie să fie și personal. Noi luptăm împotriva concepției burgheze cu privire la personalitatea scriitorului, împotriva individualismului respingător, împotriva teoriilor retrograde care cer poetului să se retragă în turnul de fildeș, departe de frământările sociale, dospind propriile sale himere, preferând trista singurătate. Critica presei noastre de partid a combătut înrâurirea concepției burgheze în unele versuri ale poeților Maria Banuș, Mihu
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
s-a ivit o asemenea atitudine contemplativă, moleșitoare (...) atitudinea atât de puțin compatibilă cu menirea poetului militant, curajos? Fără îndoială că toate acestea sunt legate de lipsa de profunzime în cunoașterea vieții (...), de insuficienta claritate ideologică. Printre unii poeți circulă teorii confuze, derutante. O anumită critică simplistă, rigidă, a propovăduit necesitatea izgonirii «personalului» din poezie, deoarece după opinia ei, viața, frământările poetului sunt neinteresante în artă (...). Asemenea teorii au provocat mult rău poeziei noastre lirice, denaturând principiile realismului socialist și derutând
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
de profunzime în cunoașterea vieții (...), de insuficienta claritate ideologică. Printre unii poeți circulă teorii confuze, derutante. O anumită critică simplistă, rigidă, a propovăduit necesitatea izgonirii «personalului» din poezie, deoarece după opinia ei, viața, frământările poetului sunt neinteresante în artă (...). Asemenea teorii au provocat mult rău poeziei noastre lirice, denaturând principiile realismului socialist și derutând pe unii poeți (...). Fiți mai personali în creație! Acesta este îndemnul cititorilor către tovarășii lor poeții (...)”. Și mai vigilent cu „manifestările și atitudinile necorespunzătoare spiritului nou care
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
redată în unele poezii viața sufletească intimă a muncitorilor stahanoviști! Sentimentul dragostei este înfățișat ca un calcul rațional, determinat de normele pe care le depășește fata iubită, care este muncitoare fruntașă, ori în orice caz va deveni muncitoare fruntașă (...). În «teoriile» vulgarizatoare cu privire la poeziile de dragoste, un singur aspect al iubirii este acceptat fără rezerve: iubirea împărtășită, victorioasă. Par a fi însă interzise accentele de tristețe, de dezamăgire sau de regret, astfel s-a alungat lupta grea pentru cucerirea dragostei, s-
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
să mă ocup de câteva rânduri din articolul Poezii de dragoste publicat de Dan Costa în paginile Almanahului literar din Cluj (nr.6), articol care m-a nemulțumit și m-a indignat. Scânteia a arătat că în acest articol precumpănesc teorii și păreri dăunătoare, teze idealiste care trebuie combătute. Aș vrea să exemplific mai larg această apreciere referindu-mă mai ales la tonul și limbajul lui Dan Costa, care trădează pozițiile sale cosmopolite, retrograde. Pe un ton ironic și pretențios, cu
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
nu-i voie! Aceștia: .. truda ta adâncă, Cu obtuzunghiul o măsoară! Iată-l pe unul în plin exercițiu proletcultist: ... Vrea unul fontă - cu ocaua. Oțel îți cere în ciubere. Vrea altul arta mucavaua Unei gândiri rutiniere. Iată o problemă de teoria literaturii, în rezolvarea căreia se prăbușesc din redacții lucrări valoroase: Ți-așează „măiestria”-n dreapta Și-n stânga, gândul... Dar se poate Ideia ici, iar colo fapta, Apartamente separate? În fața acestor «criticaștri», îndeamnă pe tânărul poet: Tu dârză frunte ți-
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
cu toate genurile și speciile literare, este «un mijloc de cunoaștere științifică a vieții și un mod de reflectare artistică a realității». Locul lui în literatură este bine fixat. Reportajul nu se situează «undeva între eseu și schiță», cum sublinia teoria literară burgheză; el e o specie ca oricare alta, capabilă să transmită emoții estetice, mijlocind cunoașterea veridică a realității. De altfel, este cu totul eronată concepția după care între genuri ar exista ziduri chinezești. Dimpotrivă, genurile se întrepătrund, neputându-se
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
țară a belșugului organizat, în care instrucțiunea publică va fi atins un grad foarte înalt de perfecțiune. De aceea avem dreptul să presupunem că vom putea întâlni acolo pe tânărul Nicolae Popescu, student în anul IV al Institutului Superior de teorie literară și istoria literaturii. Îl vom vizita acasă împreună cu profesoral lui, care-l va însărcina, la cererea noastră, să pregătească un referat despre literatura română în primii cinci ani de după 23 August 1944. Apoi vom urmări lucrările studentului. Aici îl
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
instituțiilor politice. Pentru toți cei care aspiră la democrație, ele pot genera întrebări relevante și ajuta în căutarea răspunsurilor. În capitolele următoare sper să demonstrez modul în care criteriile ne pot ghida spre soluții la cîteva dintre problemele centrale ale teoriei și practicii democratice. O a treia întrebare: Avînd garanția că aceste criterii ar servi ca modele utile, sînt ele tot ceea ce ne trebuie pentru alcătuirea instituțiilor politice democratice? Dacă, după cum am imaginat mai sus, ați fi însărcinat cu proiectarea unei
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Instituțiile care susțin și protejează drepturile și oportunitățile democratice de bază sînt necesare democrației: nu doar ca o condiție logic necesară, ci și ca o condiție necesară empiric pentru ca democrația să existe. Dar chiar și așa, nu sînt acestea doar teorie, abstractizări, jocul teoreticienilor, al filozofilor și al altor intelectuali? Desigur, ați putea adăuga, ar fi absurd să credem că susținerea cîtorva filozofi ar fi suficientă pentru a crea și menține democrația. Și ați avea dreptate. În Partea a IV-a
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]