1,738 matches
-
de temut. Știa exact care sunt capacitățile unui quint și era foarte probabil să știe și ce trebuie să facă pentru a se apăra. Simți cum la marginea subconștientului său înflorește un gând difuz. Da, Kasser era un adversar redutabil. Înfruntarea cu el nu avea cum să aibă un câștigător dinainte stabilit... Abandonă însă acest gând, conștient că avea treburi mult mai importante de făcut. Pentru a putea pleca din Abație, avea nevoie de un pretext. * * * Bella al Vll-lea privi cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Bărbatul care îl descoperise începuse să se ridice de pe scaunul său, căutîndu-se în buzunar. Gesturile lui erau extrem de încete pentru ritmul în care Rim trăia în modul de luptă. Cu toate acestea, era evident că omul acela era pregătit pentru înfruntarea cu un quint. Riscă puțin și se opri până când gestul bărbatului se termină. Mâna se retrase din buzunar purtând o cutie metalică. Muște de Alderbaraan! De unde naiba le-a luat? Kasser? Fără îndoială. Deși nu semănau defel cu muștele care
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
iar afară aerul răcoros al dimineții îl făcu să se simtă ceva mai optimist. Se gândi pentru o clipă că în nici o scriptură, ba nu, în nici o scriere religioasă a omului nu se pomenea de eventualitatea în care omul pierdea înfruntarea finală, lăsîndu-l pe Dumnezeu pradă Diavolului. Poate că, pur și simplu, o asemenea eventualitate nu există. Radoslav văzu de departe un călăreț care se îndrepta spre el. ― Sfinția Ta, într-un sfert de oră avem o comunicare directă cu Bella
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Oare ce anume i-a făcut să fugă? Am să-l întreb pe Vassur. Sau nu! Mai bine o să-l... sondez, surâse Aloim. Kyrall. ― Și de ce-or fi venit tocmai aici? continuă Aloim. Să fie oare vorba despre vechea înfruntare dintre Kasser și fiul său privind originile dinastiei lor? Abatele constată cu o oarecare întîrziere că vorbele lui Aloim îi fuseseră adresate lui. ― Nu știu, dar e neapărată nevoie să vorbim cu ei. Trimite toți frații-ostași de care dispui să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
șansă. Așa însă trebuiseră să se prefacă morți sub stânci, și abia când grosul atacatorilor se apropiase se dezlănțuise iadul. Kasser nu mai participase de foarte mult timp la o luptă. De fapt, o singură dată luase parte la o înfruntare armată, scurtă, cu ocazia unui atentat rezolvat iute de quinți pe vremea când era împărat. Lupta aceea durase cu puțin peste cincisprezece secunde și de aceea acum i se părea totul un adevărat război. Mos și Mas reușiseră să-i
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
din coliba lui Stin cu conștiința faptului că închidea ușa aceea pentru ultima oară. Nepăsătoare la ochii pe care-i simțea în preajmă, femeia ridică un pumn spre cer, mormăind un blestem. Timpul o aruncase în cea mai crudă dintre înfruntările istoriei, iar ea nu era nici măcar o ființă întreagă. Era doar o jumătate de femeie, blestemată să aibă sufletul întreg. 38. De parcă în mintea lui ar mai fi existat cineva care își făcuse un obicei din a-l contrazice, Rim
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cearta asta de mii de ori. Poate că înălțimea Sa va binevoi să ne dea câteva amănunte, rosti femeia, aranjîndu-și părul cărunt așa încît cicatricile de pe fața ei să fie vizibile. Era felul ei de a le aminti că din înfruntarea aceea de pe Vechea Terra suferiseră miliarde de oameni și nu doar ei înșiși. Kasser se ambală cu entuziasm într-o povestire a bătăliei, subliniind că anii care trecuseră schimbaseră tactica clonelor. - Încep să semene din ce în ce mai mult cu noi și asta
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
lămurească, spuse calm Maria. Kasser, N'Gai Loon și cei doi quinți se grăbiră să intre în mica firidă care era ocupată aproape în totalitate de patul grosolan pe care stătea Abatele. Acesta își mai revenise de pe urma infarctului suferit în timpul înfruntării cu Xtyn și stătea acum în capul oaselor. - Citesc pe fețele voastre că acțiunea mea cea de pe urmă nu mai este un secret, zâmbi trist Abatele. - Nesăbuitule, ce i-ai făcut? Ca și cum nu ar fi auzit întrebarea bătrânului împărat, Abatele
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
i s-ar fi întîmplat ieri. I se păru mai întîi că e Augustin Bloose, un tânăr fascinat de ideile unui anumit Johansson, un militar care înființase o organizație politică care susținea că toate relele lumii vin de la religie, că înfruntarea între cele trei religii majore adusese omenirii numai groază și distrugere. Văzu apoi cum se formează un corp expediționar, în care el nu se putea încadra fiindcă era prea tânăr. Imagini disparate și sentimente amestecate începură să i se succeadă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
că religia e un mod mai ușor de a-ți accepta locul în Univers. Ea elimină întrebările de genul celei pe care ți-ai pus-o tu. Să zicem că Dumnezeu te-a ales să-i fii oștean într-o înfruntare pe care eu pot doar s-o bănuiesc, încheie Augustin Bloose. - Și cine ar putea să-mi spună mai multe? Acela care ar fi trebuit să stea pe cea de-a patra piatră? Vassur și Augustin se priviră în tăcere
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Xtyn nu răspunse nimic lăsând vorbele bătrânului să treacă pe lângă el, fără a-și modifica însă fixitatea privirii. - Sfinte Augustine, hârâi bătrânul, te-am servit cât am putut de bine. Și, după cât de slăbit mă simt, e probabil ca încordarea înfruntării în care te-am readus pe lume să mă coste viața. Dă-mi un semn! - De ce-ai făcut asta? întrebă Xtyn. - Am greșit? întrebă la rândul său Abatele, făcîndu-i pe toți cei din sală să-și dea seama că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
locul în care se odihnea Abatele. În stânga lui îl îngropaseră pe N'Gai Loon, iar în dreapta pe Bella. Știa de la Alaana că nici Kasser nu mai avea mult de trăit. Bătrânul împărat plecase însă din psiac a doua zi după înfruntarea cu Zuul. Alaana își luase în serios rolul de Maestru, muncind din greu ca să restabilească sănătatea mintală a quinților, care căzuseră ca secerați în urma atacului sălbatic prin care Xtyn nu făcuse altceva decât să le cruțe viața. Cei patru își
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
debutantul în mediologie își va găsi liniștea în vecinătatea științelor morale, și nu în cea a celor așa-zis cognitive. Originea cunoștințelor este impură; vîrsta adultă îndepărtează bruiajele și bătăliile istoriei unei științe. Mai mult decît crucială ne pare impuritatea "înfruntării ideilor" și războiul imaginilor, zgomotul pe care-l produc în mijlocul scenei sociale aceste mesaje care nu caută decît l'adequatio intellectus et intellectus, și nu rei et intellectus, această cursă pierdută și luată de la capăt a recunoașterii printr-un altul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
militară. În acest interval, un tratat dogmatic; o profesie de credință, în chip de notă diplomatică; un singur calificativ, "asemănător" sau "consubstanțial", cu valoare de ultimatum. N-au fost sinoade care să nu fi prilejuit răscoale, sechestrări, lupte de stradă, înfruntări în cîmp deschis. De ce această fixație cvasi-milenară a disputelor naționale și politice pe această dogmă? Fiindcă toată piramida autorității se sprijină pe acest punct. E imposibil, de fapt, să contești obligația de ascultare a "miresei lui Hristos" fără să pui
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la ora planetei. Totuși, mediasfera noastră a anulat poate fertilitatea diasporelor de odinioară. Dispersia indivizilor favoriza cîndva precipitările intelectuale, stimulînd schimbările pe cale scrisă. Cuvîntul oprimat compensa prin "nivelul cerebral"; părțile fizice se întîlneau mai puțin, spiritele se frecventau mai des. Înfruntarea dintre persoane trecea, distanța obliga, prin înfruntarea condeielor prin corespondență; să ne gîndim la tot ceea ce literatura socialistă datorează artei epistolare. Jumătate din teoria lui Marx și Engels se găsește în scrisorile lor; cvasitotalitatea activității lor politice s-a petrecut
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
anulat poate fertilitatea diasporelor de odinioară. Dispersia indivizilor favoriza cîndva precipitările intelectuale, stimulînd schimbările pe cale scrisă. Cuvîntul oprimat compensa prin "nivelul cerebral"; părțile fizice se întîlneau mai puțin, spiritele se frecventau mai des. Înfruntarea dintre persoane trecea, distanța obliga, prin înfruntarea condeielor prin corespondență; să ne gîndim la tot ceea ce literatura socialistă datorează artei epistolare. Jumătate din teoria lui Marx și Engels se găsește în scrisorile lor; cvasitotalitatea activității lor politice s-a petrecut în cutia cu scrisori (Prima Internațională nu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
n’a putut recunoaște nici o iluzie karmică cât de cât spirituală și a ajuns în această ultimă etapă a stării intermediare − a început procesul de reîncarnare, de data aceasta în planul fizic. Funcție de karma sa, deci de “calmul” manifestat în înfruntare, sufletul poate găsi o încarnare mai fericită, micșorând numărul reîncarnărilor viitoare, sau dimpotrivă. Evoluția post mortem a omului, perioada de tranziție spre viitoarea existență terestră sau spre saltul calitativ în regnul superior, face subiectul unora dintre mărturiile unui subiect extracorporalizat
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cultură, raționalitate. Mulți autori consideră că termenul comunitate este unul absolut contestabil. Alții resping ideea, arătând că, pentru a fi esențialmente contestat, ar trebui să existe un fel de exemplar original de comunitate a cărui autoritate să fie general acceptată, înfruntările ulterioare rezumându-se la modul în care modelul original ar fi fost optim dezvoltat. Însă, departe de a exista un consens referitor la acel model original, unii se întorc până la polisul grecesc ca paradigmă a comunității, alții către satul feudal
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Astăzi, marile amenințări sunt produsul mai mult al succesului orașelor decât al forțelor răuvoitoare. Dezastrele, fie naturale, fie produse de om, rămân comune. Orașele trebuie să facă față multor probleme: stres fizic, șomaj, crime, conduceri corupte și/sau imbecile, precum și înfruntare culturală. Dar acestea nu sunt noi sau foarte diferite față de cele din trecut. O amenințare mai subtilă vine din lumea largă până la ușa europenilor din mediul urban și nu numai. Transportul rapid și neprohibitiv, televiziunea prin cablu, călătoriile de vacanță
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ale țăranilor alegători, ci pentru satisfacerea intereselor permanente ale acestora, care sunt, în același timp, și interesele permanente ale neamului românesc" (Rădulescu-Motru, 1996: 115). Tensiunile în plan social cu o evidentă componentă etnică erau privite natural, ca parte a unei înfruntări deoarece " Pe baza menirii istorice, națiunile care primejduiesc viitorul nostru sunt acelea care nu-și pot îndeplini menirea lor, decât nimicind sau slăbind pe a noastră" (Rădulescu-Motru, 1996: 14). Dacă evreii, țiganii și alte facțiuni etnice pot fi considerate "simple
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
nu va deveni prin aceasta nici japoneză, nici chineză, dar cum să nu vezi În aceste experimente nipone o fantastică sursă de inspirație și de stimulare, pentru un Occident pe care metodologii tehniciști americani Îl lasă sub semnul Întrebării În privința Înfruntării prezentului și a construirii unui viitor viabil. Dacă un asemenea resort se sufocă, să ne Îndreptăm către Extremul-Orient nu pentru a reproduce, lucru de care am fi incapabili, date fiind humusurile noastre culturale, ci pentru a Îmbogăți și a revigora
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
clipa. Aceasta se situează În afara timpului. Ea există pur și simplu. Este acel ceva etern care există În orice om și În orice lucru. Războinicul se deprinde să trăiască În clipe. În ele nu există nici viață, nici moarte. Fiecare Înfruntare Între doi samurai este, În felul ei, arta de a trăi acea clipă... În care ființa și neființa, Într-o fracțiune de secundă, sunt un singur tot. Această aptitudine fundamental japoneză pentru cunoaștere se sprijină pe o capacitate intuitivă și
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
un energize and stimulate desfășurat Într-un climat de atenție și de respect reciproc. El este fundamental subiectiv și relațional. I se acordă o atenție deosebită atunci când se impune pregnanța unui interes comun, când relațiile umane nu fac obiectul unor Înfruntări, ci, În cazul acesta, se focalizează pe crearea de cunoaștere. Se Înțelege cât de mult diferă această abordare japoneză a gestionării cunoașterii de cea bazată esențial pe utilizarea memorizării informatice și a tehnologiilor informației (IT oriented). Contrar unei concepții carteziene
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ar et des premiers grands disciples, Université de Paris, Beirut, 1965, introduce cu multă limpezime în universul kal"m-ului mu‘tazilit și aš‘arit. Acest autor face, în introducere, o comparație între islam, creștinism și iudaism în privința punctului de înfruntare dintre transcendență și revelație: pentru islam, acesta este constituit de problema atributelor divine; pentru creștinism, de persoana Fiului lui Dumnezeu făcut om, iar în iudaism, de cuvintele Scripturii și de acțiunea salvatoare a lui Dumnezeu în istorie. De aici importantă
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de plecare pentru controversele declanșate după 1918, ce puneau În discuție modul de manifestare a progresului și măsura În care schimbările prin care trecea România puteau fi considerate progresive. Numeroase lucrări istoriografice și-au Îndreptat atenția asupra acestui subiect, prezentând Înfruntarea dintre „moderniști” și „tradiționaliști” În cercurile literare, filosofice și În cele politice afiliate acestora 35. Cu toate acestea, până acum nu a fost realizată nici o cercetare asupra modului În care dezbaterea dintre modernism și tradiționalism s-a derulat În cadrul comunității
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]