1,080 matches
-
douăzeci și cinci de mii de locuitori, luna uscată de iunie, pământul gol, plutind în mijlocul lui niciunde. Nu încălca etica profesională; soția lui îi era colegă în astfel de chestiuni, în toate felurile în afara statului de plată. Îi povesti ce senzație de abisal avea când vedea cum recunoașterea se divide în bucăți distincte mai exigente. Cealaltă femeie râdea; asta e speriată. Expresiile ei faciale sunt greșite. Dubluri, extratereștri, împărțind realitatea în o mie de părți, păstrând disctincții prea subtile pentru ca normalitatea să le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
creier, Weber se întorsese înapoi la origini. În ceea ce avea să fie cu siguranță ultimul stadiu al dezvoltării sale intelectuale, spera să găsească, în cele mai noi și mai solide descoperiri ale neuroștiințelor, procese care să semene cu vechea psihologie abisală: reprimare, sublimare, negare, transfer. Să le găsească la un nivel de deasupra modulelor. Pe scurt, Weber începu să realizeze că bătuse drumul până-n Nebraska și-l studiase pe Mark Schluter ca să dovedească, cel puțin față de sine, că deși sindromul Capgras
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
Ea tăcea. Insistă: Primul lucru pe care-l aflu, de cum mă întorc, este că Prințul Del Curtin, care a fost întotdeauna literalmente mîna ta dreaptă, a fost izgonit din palat. De ce? Cuvintele lui părură s-o trezească dintr-un somn abisal. Răspunse cu o undă de înflăcărare în glas: ― Vărul meu a avut îndrăzneala să-mi critice un plan și să-i se împotrivească. Nu vreau să fiu sîcîită nici măcar de cei pe care-i iubesc. Hedrock spuse: ― Cum adică, el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
duce la bun sfârșit, în tihna unui laborator secret, misiunea infernală de a crea otrăvuri și germeni care să slujească această cauză demonică. Manipulator de geniu, Pammer strălucește în arta disimulării. El este, simultan, unul dintre stâlpii societății și ființa abisală ce ordonă țiganului Igor să comită cele mai respingătoare crime. Ca orice Ruritanie care se respectă, principatul lui Milani și Micheluzzi se dezvăluie, treptat, oaspetelui ce deține curajul și inocența de cruciat. Doctorul Molly Manderling străbate, în această țară germană
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
păstreze tăcerea până când stăpânii obosesc să tacă, câinii știu foarte bine că natura umană e vorbăreață prin definiție, imprudentă, indiscretă, intrigantă, incapabilă să închidă gura și s-o țină închisă. În realitate, nu vom reuși niciodată să ne imaginăm profunzimea abisală pe care o atinge introspecția unui animal când ne privește, ne închipuim că nu face decât să ne privească, și nu ne dăm seama că el doar dă impresia că ne privește, când adevărul e că ne-a văzut iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
un maestru al suspansului polițist, genul cu receptare maximă la nivelul romanului de masă, roman ce nu intră În literatura propriu-zisă, sau intră doar atunci când reușește să depășească previzibilitatea schemelor prin accesul la scriitură. Ce se Întâmplă, altfel, atât de „abisal“, În romanul polițist, de care, deocamdată, Eco nu poate să se desprindă? În general, acesta păstrează primordialitatea actului povestirii, reluînd elementele tradiționale ale eposului originar; se bazează stereotip pe o queste, adică pe o căutare primitivă, convertită În ancheta romanescă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
va fi suveran, impunându-se ca suprema cauzalitate a fabricării de text. Fiind unul din marii semioticieni ai momentului, e de la sine Înțeles că Umberto Eco va dori să de-construiască În computer corpul romanesc al inițierii. Astfel se convertește abisal frivolitatea genului polițist prin amplificarea cadrului investigat. Tradiția și-a inventat labirintice scenarii inițiatice, prin care ascunde cu strictețe ceea ce trebuie să rămână secret. Cu cât căutarea e mai Îndârjită, cu atât secretul rămâne mai impenetrabil. Scopul inițiaților, al celor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
i se prezintă misticului într-un mod total diferit față de percepțiile unui subiect ”normal”. Subiectul ”contaminat” de misticism denaturează simpla realitate, transformând cele mai banale situații în simboluri cu rol premonitor, toate lucrurile au pentru el semnificații profunde cu caracter abisal, asociază percepții, care în realitate au o semnificație comună, într-o formă enigmatică. Pseudo-misticii sunt ghidați de motto-ul: lucrurile nu sunt ceea ce par, acestă cauză se datorează faptului că ”misticul” trăiește o temere continuă, într-o lume imaginară, ce
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
cu jocul lor de contrasensuri și false sensuri. Arbitrariul nimicește orice simbol și astfel arta e ruinată în însăși celula ei constitutivă (...). E inutil să mai spunem cît de departe e Urmuz, numai prin acest fapt, de programul de investigație abisală pe care și-l propuneau și pe alocuri îl și realizau suprarealiștii, după cum e inutil să mai notăm că modul rece și elaborat al scrisului său e la antipodul modului spontan al dicteului automat” (Semne și repere, Ed. Cartea Românească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pauze ca să-l alimenteze cu flori de păpădie? Nici asta? Mă înșel eu? Nu prea cred. Dar vaza aia chinezească a mamei, de ce ai spart-o, Pascal? Eu n-am zis nimic, mormăie acesta. Lucrurile pe care psihologia le numește abisale sunt niște moluște agățate sub stânci. Până și un turist dă de ele. Pentru Moby Dick trebuie altfel de pregătire, adaugă pictorul, dând vag din mână. Aurora mai trage o dușcă. Era din nou vară. Fata, care între timp nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
de creștere, și distanța dintre popoarele bogate și cele sărace nu era mare. După primul război mondial (1914-1919), lumea răstoarnă procesele în curs: iau naștere dictaturile ideologice (comunism, nazism, fascism, franchism), se multiplică barierele și încep să se formeze diferențe abisale între diferitele țări și regiuni din lume. A doua perioadă a globalizării apare după cel de-al doilea război mondial (1935-1945) și se întărește odată cu prăbușirea țărilor cu regim comunist (1989), care marchează sfârșitul celor două blocuri politice, militare, economice
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
despre un progres tehnologic fantastic, numit „a treia cultură” sau „cultura posibilului”, se simte necesitatea unui discernământ etic serios și se impune o obiecție de fond crucială, unită cu efortul de a depăși, la nivel personal și comunitar, această situație abisală, cu întrevederea unor posibile „semne de speranță”. Unul din aceste semne poate fi individualizat într-un editorial recent, apărut în revista Science și îi aparține lui J. Rotblat (1908-2005), profesor emerit de Fizică la Universitatea din Londra și Premiu Nobel
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
dinăuntru ? nu-i răspund ca să nu-i deschid ferestre spre viața mea. atîta vreme cît mă aflu în fața computerului și scriu, am impresia că viața mea îmi aparține integral. nu o împart decît cu ecranul devenit un fel de oglindă abisală a ființei mele și cu tastatura pe care îmi alunecă degetele. De cînd am învățat să scriu după metoda oarbă, adică fără să mă uit la taste, existența mea a devenit un fel de pîlnie : mă scurg direct din creierul
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
asociază o paloare de cea mai demonică seducție, o paloare de om trecut prin cele mai groaznice prăpăstii de întuneric. Și nu este acest grotesc, răsărit ca o expresie a disperării, asemănător unei prăpastii? Nu are el ceva din vârtejul abisal al marilor adâncimi, din acea seducție a infinitului care ni se deschide în față pentru a ne înghiți și căruia ne supunem ca fatalității? Ce bine ar fi să poți să mori aruncîndu-te într-un gol infinit! Complexitatea grotescului răsărit
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
decât o valoare estetică, formală. A fi bolnav înseamnă a trăi, vrând-nevrând, pe culmi. Dar culmile nu indică neapărat înălțimi, ci și prăpăstii, adâncimi. A trăi în culmile disperării este a atinge cele mai groaznice abisuri. Nu există decât culmi abisale, deoarece de pe adevăratele culmi te poți prăbuși oricând. Și numai în asemenea prăbușiri atingi culmile. Grația reprezintă o stare de mulțumire și uneori chiar de fericire. Nici abisuri și nici suferințe mari. De ce sânt femeile mai fericite decât bărbații? Din cauză că
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de o carieră grandioasă, făcînd practic istoria. Astfel, ea a dovedit că se poate pune și în slujba maselor, nu doar a conducătorilor. La originea acestui reviriment stau lucrările lui Freud. Într-un sfîrșit, scrie unul din artizanii schimbării, psihologia abisală modernă sfîrșește prin a curăța descoperirile psihologiei maselor a lui Le Bon de zgura poziției lor politice îndoielnice"369. Asta fără ca Freud să o fi dorit, ba chiar împotriva voinței lui. Cert e că majoritatea științelor omului economia, istoria, sociologia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
apreciază în următorii termeni: "Înrudirea dintre teoriile lui Tarde și Freud este frapantă"397. Cuvîntul identificare a făcut carieră. Dar nu e mai puțin adevărat că ceva ne scapă și ne aflăm dinaintea celei mai anevoioase taine din întreaga psihologie abisală. Aceasta din urmă ne-a obișnuit cu noțiuni obscure iar noi, printr-o neînțelegere, din curiozitate sau prin anumite asociații de idei trăim cu iluzia că le înțelegem. În această privință, noțiunea de identificare bate toate recordurile. Nici precizările clinice
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cînd tu însuți vei fi devenit tată și vei avea puterea de a-i impune fiului tău voința ta. V Ar fi multe lucruri de spus asupra acestei identificări restrînse întrucît a devenit prea repede un loc comun al psihologiei abisale. Este adevărat că Freud și-a schimbat mult părerile asupra acestui subiect. Faptul îi întristează pe acei îndrăgostiți de ipotezele clare pe care le poți ilustra prin trei fapte precise. Ca și precursorii, a repetat teza privind copilul care trebuie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ale intersubiectivității erotice 1. Ochiul căscat orgasmic către nuditatea deșartă a lumii are, pentru conștiința sedată a oricărui nihilist, funcția glandei pineale. Sufletul nu există, pesemne, decât pentru a descoperi alte tehnici de aneantizare a vieții. Plăcerea pornografică caută vertijul abisal al expulzării din economia oricăror echilibre. Tandrețea e izgonită, mai întâi. Frivolitatea avangardistă alungă misterul, masochismul meschin ia locul gingășiei, pentru ca demonul profanării să primească un nou titlu de proprietate. Trăit în această variantă, erosul e lipsit de orice arhitectură
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
un sentiment de greață ce nu-i dădea pace, moleșindu-l. Și-ar fi dorit să renunțe la vizita aceea: nu avea chef să vorbească și nici să asculte pe cineva. Și-ar fi dorit să se lase pradă tăcerii abisale ce i se căscase în tot trupul, înstrăinându-l de sine însuși. Dar regele fusese generos cu el, îl ocrotise și îl apărase, iar a renunța ar fi fost un gest de ingratitudine. Ca și cum l-ar fi întrerupt cu cinci
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
îndoială, ceva există, și nu numai obișnuitul subterfugiu evoluționist. Dar nu m-ai convins deloc, este clar că inchizitorii sunt ignoranți și nu citesc operele filosofilor, altfel și-ar fi dat seama că, în spatele acelor silogisme telesiene, se ascund abateri abisale de la doctrina catolică. Bine, acum potolește-te și perie-ți puțin tunica, căci e timpul să mergem la Catedrală. Ultimele trăsuri nobiliare își croiau drum în grabă. Când călugării dominicani, înșirați în tăcere, si-au găsit locul în fața bisericii, și-
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Un om care se repeta pe sine. Purta, în înfățișarea și gesturile lui, urmele adâncurilor sarmatice, ale glaciațiunilor și ale desprinderii ritualice a mării de uscat și apoi a uscatului de trup. Avea ochii de un albastru sticlos, precum peștii abisali. Sărea de colo colo, ca o reptilă, încât aveai impresia că mersul pe motocicletă îi rămăsese singurul mod în care membrele sale se puteau articula și că, de fapt, el nu se dă niciodată jos de pe motocicletă, ci, din când
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
sunt în fruntea armatei spiritualiste în bătălia pentru Cruce și Neam. (Gazeta favorabilă comenta astfel: "Un murmur de admirație a întovărășit uluitoarea predică a acuzatului, care acuza generațiile noastre de lipsă de orizont și spiritualitate românească. Președintele, neobișnuit cu problemele abisale, fâstâcit, a schimbat direcția interogatoriului". Gazeta defavorabilă releva "incoerența fanatică a acuzatului, nutrit cu idei haotice și torționare, sub care mocnesc instincte primejdioase de intoleranță, incompatibile cu spiritul blând al Bisericii noastre, deliruri mistice venite din surse de a treia
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
și numai el dus la moarte. Cu toată această iritație, Cioarec dormea noaptea greu și convulsiv, gemând și tresărind în somn, și numai după ce se deștepta continua scandalul. Cioarec n-avea nici o filozofie, și ca atare nu-și punea probleme abisale, avea doar o frică instinctivă de G. Călinescu împușcare și nu era în privința aceasta mai complicat ca un mascur care guiță când e dus la tăiere. Dacă ar fi fost cât de puțin sigur că ar fi fost iertat cu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
mai ales în aceea a comportamentului lui Stavrache în lupta cu himera. Divulgând prezența subtilă a unor reminescențe apocrif biblice, cele două ,,vizite’’ făcute de popa Iancu lacomului său frate evidențiază marea vocație a scriitorului de a sonda în zonele abisale ale conștiinței umane, apăsată de sentimentul vinovăției tăinuite cu disperare. Incertitudinea cu privire la moartea fratelui său îl zdruncină cu totul pe Stavrache. Epica celor două întâlniri din vis este pe măsura acestor obsedante chinuri. Fie că popa Iancu ia înfățișarea unui
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]