621 matches
-
a fost întotdeauna cazul, unele partide susținînd armonizarea, chiar cooperarea: SPD și PvdA, în anii 1960, PSB, în anii 1970 și 1980, și PvdA în anii 1980. Apoi, Hix și Lord observă că Parlamentul European nu reprezintă punctul central de acaparare a puterii publice. De aceea, europartidele ar avea nevoie de mai multe strategii adaptate nu numai la Parlamentul European, dar și la Consiliu și Comisie. Confirmăm această analiză. PSE se adaptează și dezvoltă astfel de strategii în raport cu Consiliul, Comisia, Parlamentul
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
ale marilor trusturi de presă, autocenzura jurnaliștilor, intimidarea opoziției politice și a populației prin manifestări violente dirijate ale unor grupuri sociale (de exemplu mineriadele), publicitatea de stat. Manipularea constă în parazitarea temporară a unui tip de discurs, și nu în acapararea totală. Așadar, în aceste două regimuri politice, este posibil controlul spațiului public sub auspicii manipulatorii. În statele totalitare, acest control este cvasi-total și determină unirea spațiului public cu discursul propagandistic. În statele democratice, acesta este parțial și temporar, întrucât există
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
altceva” sau „altcineva”. Progresul și Împlinirea În plan axiologic sunt incompatibile cu situările uninivelare, tautologice. Modelarea presupune acceptarea unei alterități, care mă Întrece valoric (sau, cel puțin, așa cred eu despre aceasta). Există Însă riscul ca În această devenire și acaparare a trăsăturilor modelului să pierd din vedere distanța care trebuie s-o păstrez față de el. Acapararea totală a unui model mă poate desființa ca entitate, ca personalitate. Nu toate notele modelului sunt transferabile sau benefice pentru mine, și nu toate
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
presupune acceptarea unei alterități, care mă Întrece valoric (sau, cel puțin, așa cred eu despre aceasta). Există Însă riscul ca În această devenire și acaparare a trăsăturilor modelului să pierd din vedere distanța care trebuie s-o păstrez față de el. Acapararea totală a unui model mă poate desființa ca entitate, ca personalitate. Nu toate notele modelului sunt transferabile sau benefice pentru mine, și nu toate trăsăturile mele se lasă modelate În sensul cerut de model. Modelarea este, de fapt, o negociere
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
recunoașterea explicită a scopului Întâlnirii de a deschide și perfecta punți de legătură, de a stabili strategii spirituale comune În fața unor evidente pericole (terorismul, consumerismul, disoluția valorică a lumii), și nu obținerea unui primat spiritual - sau, și mai rău, o acaparare/subordonare a celuilalt În câmpul spiritual propriu (prin convertiri forțate, prozelitism, strategii subversive); asumarea axiomei conform căreia prin prezența celuilalt mă Întăresc pe mine Însumi, Îmi afirm prezența specifică, mă valorizez plenar, pentru ca și celălalt să mă aprecieze. La fel
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
vol. I, p. 239. 1061 Victor Jinga, op. cit., p. 239. 1062 Îl contrazicem, aici, pe bună dreptate pe Galbraith, care spune că "... există două probleme destul de dificile în calea desăvârșirii unei economii sănătoase. Una dintre ele este certitudinea că odată cu acapararea întregii sau aproape întregii forțe de muncă și la o rată corespunzătoare a dezvoltării economice, va exista o anumită inflație" (Societatea perfectă. La ordinea zilei binele omului, Editura Eurosong & Book, București, 1997, p. 44). Așa cum spuneam, politicile keynesiene nu sunt
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cu greu ca populațiile supuse sau imigrate să-și păstreze personalitatea culturală și atunci caută să-și impună propria ideologie și modul propriu de viață. Etnocidul poate să se transforme În genocid, așa cum s-a Întâmplat În Amazonia, În perioada acaparării pământurilor care aparținuseră inițial indienilor. În Tasmania, ultimul băștinaș a fost ucis la sfârșitul secolului al XIX-lea. Etnocentrismul celor aflați În poziție dominantă duce uneori la eliminarea unor țapi ispășitori din rândul dominaților, care pot răspunde prin violențe ce
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
se afirmă aspirațiile poporului, adică „spiritul laic”. Faptul că s-au născut tensiuni Între cele două niveluri nu trebuie să ne mire, așa cum nu este de mirare nici existența conflictelor mai mult sau mai puțin violente Între membrii clerului pentru acapararea puterii. Însă conflictul dintre spiritul democratic și popular, pe de o parte, și spiritul elitist, pe de altă parte, nu este singura sursă de probleme. Problema politică primordială se referă la relațiile posibile dintre elita religioasă și puterea civilă. Dincolo de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
lui Hegel (1807), apoi În marxism și la reprezentanții Școlii de la Frankfurt, ideea unei violențe ce sălășluiește În inima Ființei, concepută ca incluzând negativitate și contradicție, cu sau fără reconcilierea finală Într-un Absolut. Pentru Karl Marx, o revoluție Împotriva acaparării capitaliste a mijloacelor de producție trebuie să ducă la suprimarea luptei de clasă. Friedrich Engels pune mai puternic accentul pe rolul predominant al instanței economice În dinamica socială. Ce exercițiu de forță, dictatura proletariatului! Exemplul stalinist a arătat deriva acesteia
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
teorii globalizante nu clarifică Însă prea mult degenerarea În insulte, ironii și Încăierări a opoziției Între grupuri concurente. Opunând dorința și penuria, Thomas Hobbes, În secolul al XVIII-lea, vede starea naturală ca un conflict al tuturor Împotriva tuturor pentru acapararea bunurilor dorite, dar limitate cantitativ. Pentru a reglementa conflictele, Statul (Leviatanul) instaurează ordinea de drept, abstractă. Ce este darwinismul secolului al XIX-lea dacă nu o Înțelegere a vieții ca violență inițială, respectiv lupta pentru supraviețuire și selecția naturală a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pe zidurile Palatului un afiș care anunța că "Palatul este de vânzare după 24 ianuarie 1866": data marca aniversarea a șapte ani de la Unirea Principatelor Române; după reunirea Adunarilor Parlamentare ale celor două țări, se constituie coaliția adversarilor suveranului pentru acapararea statului. Pentru detaliile istorice vezi D. Besindei, Epoca Unirii, Corint, București, 2000 p.122 și 159. 115 Partide politice, Agenția națională de presa Rompres, București, 1993: I. Alexandrescu, I. Bulei, I. Mamina, I. Scurtu, Enciclopedia de istorie a României, Editura
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
pe lângă similaritatea perioadei în care s-a realizat schimbarea, Irlanda și România mai împărtășesc și rezultatul ei social, apariția unor noi elite și a unei noi inegalități. Mecanismul acestora din urmă a fost, și într-un caz și în altul, acapararea activelor de stat: în Irlanda prin evaziune fiscală, în România prin privatizarea sau parazitarea întreprinderilor de stat (evaziunea fiscală intrând și ea în joc, mai apoi). Nu mai departe de acum un an, mulți analiști considerau aceste mecanisme ca fiind
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
etichetată drept "graduală", după 1996 România a recuperat handicapul față de campionii terapiilor de șoc și s-a lansat și ea în ample programe de privatizare și de deschidere a economiei naționale la economia mondială. Încă din primii ani de după revoluție, acapararea privată mai mult sau mai puțin tacită a activelor de stat s-a combinat cu prăbușirea producției industriale naționale. Pentru o populație ce se putea baza numai parțial pe sectorul de stat, paralizat și el, una dintre soluții a fost
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
său diplomatic. Pe de altă parte, În ceea ce privește politicile, acestea sunt făcute mai degrabă de Comitetul Central decât de minister. În orice caz, ceea ce arată dosarele din fondurile studiate de noi la ANIC este că partidul e preocupat mai degrabă de acapararea ministerului și de Încadrarea lui cu „elemente de Încredere”, decât de conținutul efectiv al politicii externe, care face obiectul a mult prea puține documente. Arhivele partidului ne arată imaginea unui minister neputincios, legat de mâini și de picioare În ceea ce privește cele
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
tendința de a-și „agonisi” lucruri care de cele mai multe ori depășesc necesitățile lor. Acumularea de cât mai multe lucruri constituie o preocupare pentru ei, dovedind astfel că nu Înțeleg pentruce statul nostru le asigură condiții materiale bune. Această tendință de acaparare constituie un punct slab care poate fi folosit de dușman. O altă lipsă ce se manifestă este neglijarea pregătirii lor politico-ideologică. Deși tovarășii sunt Încadrați În diferite categorii de studiu, totuși se pregătesc superficial sau nu se pregătesc deloc, datorită
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
membri ai Secretariatului Comitetului Central al PMR (Gheorghiu-Dej, Ana Pauker, Vasile Luca, Teohari Georgescu, Lothar Rădăceanu), patru erau din PCR și doar unul din PSDR. Unirea forțată dintre Partidul Social Democrat din România și Partidul Comunist a Încheiat procesul de acaparare treptată a puterii declanșat de comuniști (În toamna lui 1944) odată cu intrarea trupelor sovietice În România. Din acel moment, În funcție de interesele sovietice, comuniștii români au urmat strategia impusă de Moscova pentru preluarea controlului asupra principalelor centre de putere. Facțiuni În interiorul
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
pentru pacetc "Apel pentru pace" Femei, Pacea, bunul suprem, plătit prea de curând cu sângele părinților, soților, fraților și fiilor noștri și cu prețul suferințelor și lacrimilor noastre, este din nou în pericol. Uri ascunse, dorinți de mărire și de acaparare, lăcomia profitorilor feroci ai armamentelor, nevoia regimurilor falimentare fasciste și hitleriste de a-și masca dezastrul, răscolesc din nou în contra voinței de pace a propriilor lor popoare - nedemnele instincte barbare ale trecutului, împingând omenirea la un nou măcel. Puterile războinice
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
încât nu s-a putut dezvolta într-un curent „matur”, demn de analiză și consemnare în „marile tratate”. Statutul multora dintre disciplinele incriminate de conservatori este cel de opționale sau facultative, cele obligatorii sunt altele. Aceasta face ca teama de acaparare a mediilor academice de către feminiști și multiculturaliști să fie cu totul nefondată, iar într-o țară ca România, chiar ridicolă. Studiile de gen, ca și studiile feministexe "„feminist" sunt atacate ca „neștiințifice”, ideologice. La acest tratament nu se supune studierea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
le presupune intoleranța. Numărul special dedicat de revista Le Nouvel Observateur (aprilie/mai, 2004) acestor gânditori care își propun să „denunțe impostura integristă” și să „concilieze islamul cu modernitatea” este un act de pionerat. Încercând să se apropie de cauza acaparării gândirii islamice de către radicalii fundamentaliști, iranianul Abdel Karim Soroush reamintește că, în fond: „Islamul este o serie de interpretări ale islamului, așa cum creștinismul constituie o serie de interpretări ale creștinismului”. Monopolul radicalității s-a instaurat, ca de atâtea ori, prin
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
o rupă este aceea dintre religie și politică. O asemenea confuzie a planurilor a rămas întotdeauna în favoarea religiei căci aceasta din urmă „se dorește o interfață cu divinul”. Așadar, încă o voce denunță incapacitatea politicului de a se dezvolta datorită acaparării influenței politice de către teologi și imami. Cu alte cuvinte, lumea islamului nu a cunoscut încă separarea puterilor în stat. Un al doilea cordon ombilical pe care Chebel consideră că islamul nu a dorit să-l taie niciodată este cel care
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
sub semnul coerciției 30. O astfel de elită politică "unită ideocratic" apare de obicei în urma unei crize revoluționare în timpul căreia un grup extremist câștigă, își distruge majoritatea rivalilor și ordonă că de acum înainte oricine deține puterea sau aspiră la acapararea ei trebuie să se conformeze bazei doctrinale și ideologice a grupului extremist: exemplele includ bolșevicii ruși în 1921, Liga comunistă din Iugoslavia în 1945, comuniștii lui Mao în China în 1949, comuniștii lui Castro din Cuba în 1961 și fundamentaliștii
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]