1,169 matches
-
reeditat în 1824, 1841, 1850, 1855. Învățăturile lui au convins pe pastorii milleriți Charles Fitch și George Storrs, dintre care, ultimul a influențat puternic grupurile adventiste de după 1844. Mișcarea adventistă (millerită) apărută în acest timp, era predominant trinitariană, unii dintre adventiști proveneau însă din confesiuni antitrinitariene. Întrucât însă prioritatea mișcării nu consta în rezolvarea diferențelor doctrinare, adventiștii nu au făcut din aceste diferențe un motiv de dispută. După 1844, unele ramuri millerite au împrumutat opinii antitrinitariene, preluate din surse (literare sau
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
George Storrs, dintre care, ultimul a influențat puternic grupurile adventiste de după 1844. Mișcarea adventistă (millerită) apărută în acest timp, era predominant trinitariană, unii dintre adventiști proveneau însă din confesiuni antitrinitariene. Întrucât însă prioritatea mișcării nu consta în rezolvarea diferențelor doctrinare, adventiștii nu au făcut din aceste diferențe un motiv de dispută. După 1844, unele ramuri millerite au împrumutat opinii antitrinitariene, preluate din surse (literare sau personale) de esență unitariană (H. Grew, G. Storrs, The Christian Connection etc.). G. Storrs și J.
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
au împrumutat opinii antitrinitariene, preluate din surse (literare sau personale) de esență unitariană (H. Grew, G. Storrs, The Christian Connection etc.). G. Storrs și J. T. Walsh a fondat în 1848 Life and Advent Union (org. 1863). Aceștia au fost adventiști duminicaliști, care au renunțat la doctrina trinității. Scrierile lui Storrs au avut o mare influență printre adventiști. În 1964, mișcarea lui Storrs s-a unit cu Asociația Advent-Creștină, formând Biserica Advent-Creștină. Advent-Creștinii, ramură millerită care s-a „specializat” în refacerea
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
The Christian Connection etc.). G. Storrs și J. T. Walsh a fondat în 1848 Life and Advent Union (org. 1863). Aceștia au fost adventiști duminicaliști, care au renunțat la doctrina trinității. Scrierile lui Storrs au avut o mare influență printre adventiști. În 1964, mișcarea lui Storrs s-a unit cu Asociația Advent-Creștină, formând Biserica Advent-Creștină. Advent-Creștinii, ramură millerită care s-a „specializat” în refacerea calculelor pentru timpul revenirii lui Iisus (1854, 1874 etc.), fondată de J. Cummings (m. 1867) și Ch.
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
în Christos Isus (1888) și alte grupări millerite datând din anii 1800. Sub influența lui Joseph Marsh, teoreticianul curentului, mișcarea susține antitrinitarianismul. Nu numai ramurile duminicaliste ale adventismului, dar și ramurile sabatariene au fost în general înclinate spre antitrinitarianism. Pionierii Adventiștii: Chiar dacă la început mișcarea adventistă (millerită) era predominant trinitariană, însă după 1844, influențați de opiniile antitrinitariene ale lui: H. Grew, G. Storrs, și The Christian Connection, mișcarea adventă a devenit antitrinitariană. În secolul 19, pionierii adventiști nu au susținut trinitatea
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
alte grupări millerite datând din anii 1800. Sub influența lui Joseph Marsh, teoreticianul curentului, mișcarea susține antitrinitarianismul. Nu numai ramurile duminicaliste ale adventismului, dar și ramurile sabatariene au fost în general înclinate spre antitrinitarianism. Pionierii Adventiștii: Chiar dacă la început mișcarea adventistă (millerită) era predominant trinitariană, însă după 1844, influențați de opiniile antitrinitariene ale lui: H. Grew, G. Storrs, și The Christian Connection, mișcarea adventă a devenit antitrinitariană. În secolul 19, pionierii adventiști nu au susținut trinitatea, ei au fost antitrinitarieni ca
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
înclinate spre antitrinitarianism. Pionierii Adventiștii: Chiar dacă la început mișcarea adventistă (millerită) era predominant trinitariană, însă după 1844, influențați de opiniile antitrinitariene ale lui: H. Grew, G. Storrs, și The Christian Connection, mișcarea adventă a devenit antitrinitariană. În secolul 19, pionierii adventiști nu au susținut trinitatea, ei au fost antitrinitarieni ca și familia White au fost și a murit antitrinitarieni, și chiar fiul lui E. White, respectiv William White, a fost antitrinitarian până la moarte. El a rămas adânc întristat când a aflat
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
John Matteson Uriah Smith: 1832-1903, J.N.Andrews, R.F. Cottrell, J.S. Washburn J.N.Loughborough, S.N. Haskell, E.J.Waggoner, M.C. Wilcox, G G.W.Amadon, J.M.Stephenson, Ellen G. White: 1827-1915. Concepția lor despre Dumnezeu este considerată a fi semi-ariană, probabil pionierii adventiști au fost cei mai aproape de adevăr ca grupare în sec. XIX, în ce privește: Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, ei cu toate că au combătut trinitate, au acordat onoare Domnului Isus într-un mod Biblic, cu toate că unii dintre ei nu au înțeles timpul
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
a fost înălțată Papalitatea”. J. N. Andrews (RH, 7 sept. 1869: 84), mai moderat, afirma: „Fiul lui Dumnezeu ... Îl are ca Tată pe Dumnezeu, având, într-un anumit punct din veșnicia trecută, un început al zilelor”. Până în 1942, în cadrul mișcării adventiste nu a fost introdus oficial crezul în doctrina trinității. Spre o mai buna documentare asupra subiectului trinității va recomand pagina de internet www.laodicea.ro O pagina susținută de fostul director (și pastor adventist) al editurii adventiste: „Viață și sănătate
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
al zilelor”. Până în 1942, în cadrul mișcării adventiste nu a fost introdus oficial crezul în doctrina trinității. Spre o mai buna documentare asupra subiectului trinității va recomand pagina de internet www.laodicea.ro O pagina susținută de fostul director (și pastor adventist) al editurii adventiste: „Viață și sănătate” din București. El a plecat din mișcarea adventistă datorită doctrinei false a trinității. Cât și site-ul: http://wald.heim.at/schwarzwald/520974/sanatate 001.htm Unde sunt câteva articole antitrinitariene și chiar cartea „Criza
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
1942, în cadrul mișcării adventiste nu a fost introdus oficial crezul în doctrina trinității. Spre o mai buna documentare asupra subiectului trinității va recomand pagina de internet www.laodicea.ro O pagina susținută de fostul director (și pastor adventist) al editurii adventiste: „Viață și sănătate” din București. El a plecat din mișcarea adventistă datorită doctrinei false a trinității. Cât și site-ul: http://wald.heim.at/schwarzwald/520974/sanatate 001.htm Unde sunt câteva articole antitrinitariene și chiar cartea „Criza Omega”, care descrie
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
doctrina trinității. Spre o mai buna documentare asupra subiectului trinității va recomand pagina de internet www.laodicea.ro O pagina susținută de fostul director (și pastor adventist) al editurii adventiste: „Viață și sănătate” din București. El a plecat din mișcarea adventistă datorită doctrinei false a trinității. Cât și site-ul: http://wald.heim.at/schwarzwald/520974/sanatate 001.htm Unde sunt câteva articole antitrinitariene și chiar cartea „Criza Omega”, care descrie problema doctrinei trinității în mișcarea adventistă. Aceste site-uri reprezinte grupuri
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
El a plecat din mișcarea adventistă datorită doctrinei false a trinității. Cât și site-ul: http://wald.heim.at/schwarzwald/520974/sanatate 001.htm Unde sunt câteva articole antitrinitariene și chiar cartea „Criza Omega”, care descrie problema doctrinei trinității în mișcarea adventistă. Aceste site-uri reprezinte grupuri actuale desprinse din adventism care nu cred în trinitate. Alte grupări antitrinitariene au fost: Frații lui Cristos (1865) grupuri răzlețe de orientare antitrinitariană. Studenții în Biblie și Martorii lui Iehova: În anul 1869, Charles T.
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
fost: Frații lui Cristos (1865) grupuri răzlețe de orientare antitrinitariană. Studenții în Biblie și Martorii lui Iehova: În anul 1869, Charles T. Russell, în timp ce mergea pe Federal Steet, a auzit un cântec religios de la subsol, a intrat într-o sala adventistă, unde era păstor Jonas Wendell, iar credința șovăielnică a lui Russell a fost restabilită datorită convingerii căpătate că scrierile Bibliei sunt legate între ele. Colaborând cu Jonas Wendell, mai târziu și cu George Storrs și cu alții, C.T. Russell, a
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
iar ulterior a înființat grupe de studenți în Biblie. În 1931, studenții în Biblie au devenit Martorii lui Iehova. Ei au deviat într-o anumită măsură de la doctrina lui Russell, pe care acesta a preluat-o în mare măsură de la adventiști. Din păcate, anumite explicații ale acestora despre Tatăl, Fiul, sau despre Spiritul Sfânt sunt deficitare. Ei nu au înțeles latura imanentă a lui Dumnezeu Tatăl (adică că Dumnezeu este prezent în creație, și prin unirea cu alte creaturi și acestea
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
noii ordini viitoare” (1977), la p. 11-20: „Acest „întîi-născut“, acest „Unic Fiu născut“, a fost primul și ultimul, pe care Dumnezeu l-a creat singur și nemijlocit, din nimic.” În general doctrina despre Dumnezeu a lui Russell, reflecta credința pionierilor adventiști, El a înțeles însă, mai bine rolul lui Isus, și că acesta trebuie onorat, existau multe cântări adresate lui Isus, și se și rugau Lui, în contrast cu cântările și rugăciunile pe care le fac Martorii lui Iehova în prezent. Totuși nici
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
Questions about Relationships and Sexuality", Howard Ivan Smith îl citează pe teologul evanghelic de la Fullerton Archibald Hart „Nu cred că masturbarea în sine ar fi greșită din punct de vedere morale sau... păcătoasă.” Ellen G. White, una din fondatorii Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea, la mijlocul secolului al XIX-lea, a susținut că a avut viziuni spirituale de la Dumnezeu care au îndrumat-o în viața creștină. Ea a avertizat contra mâncărurilor care stimulează excesiv sexul și masturbarea, pe care o denumea
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
36%), cu o minoritate de maghiari (24,4%). Pentru 1,75% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (70,6%), dar există și minorități de reformați (13,4%), romano-catolici (10,17%), adventiști de ziua a șaptea (2,24%) și penticostali (1,25%). Pentru 1,75% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Nușeni, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/310233_a_311562]
-
4%, urmată de țigani, cu pondere 2%. În măsura solicitărilor, vor trebui acordate facilități organizațiilor nonguvernamentale specializate pe problemele minorităților. După religie, locuitorii orașului Găești sunt în majoritate creștin-ortodocși (18.326 în anul 2000), urmați de penticostali (70 de persoane), adventiști (63 de persoane), 13 musulmani, 4 greco-catolici.
Găești () [Corola-website/Science/297029_a_298358]
-
Principalele minorități sunt cele de maghiari (40,35%) și romi (6,76%). Pentru 2,36% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind ortodocși (47,7%), reformați (34,74%), adventiști de ziua a șaptea (6,38%), romano-catolici (2,73%) și penticostali (1,82%). Pentru 2,55% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Sântana de Mureș, Mureș () [Corola-website/Science/310663_a_311992]
-
minorități sunt cele de romi (5,97%), maghiari (2,43%) și germani (1,44%). Pentru 5,64% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (75,53%), dar există și minorități de adventiști de ziua a șaptea (6,46%), romano-catolici (5,12%), penticostali (3,47%) și baptiști (2,83%). Pentru 5,64% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Macea, Arad () [Corola-website/Science/310109_a_311438]
-
putem găsi singura benzinărie pe o rază de 10km, mai multe magazine alimentare si localuri pentru petreceri, școala nouă, primăria comunei de care depinde și satul Merișani și de asemenea căminul cultural, cele două biserici ortodoxe precum și cele două biserici adventiste. Râul Tecuci străbate toată comuna intrând prin partea de nord unde se află un mic dig, Ocheanul, și părasind comuna în partea de sud unde continuă prin satul Merișani și alte comune vărsându-se în râul Vedea. (Articol creat de
Dobrotești, Teleorman () [Corola-website/Science/301797_a_303126]
-
ucraineni (4,84%) și maghiari (1,24%). Pentru 2,26% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (78,02%), dar există și minorități de penticostali (13,48%), romano-catolici (2,49%) și adventiști de ziua a șaptea (2%). Pentru 2,29% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Bethausen, Timiș () [Corola-website/Science/301341_a_302670]
-
Galaction Cordun a fost numit în funcția de Mare Eclesiarh la Catedrala Patriarhală din București . El a publicat ulterior un valoros studiu referitor la sectele religioase care își au originea în Cabala, intitulat: "Cum s-a manifestat iudaismul în propaganda adventistă". Ca urmare a alegerii la 30 noiembrie 1933 a P.S. Nifon Criveanu ca episcop al Hușilor, P.S. Episcop Vartolomeu Stănescu al Râmnicului a fost lipsit de ajutorul arhiereului său vicar. PS Vartolomeu a cerut în mod repetat și a obținut
Galaction Cordun () [Corola-website/Science/311212_a_312541]
-
creștine - și de către laici. Biserica romano-catolică recunoaște valabilitatea unui botez efectuat chiar de un necreștin. Toate bisericile creștine protestante cunosc botezul cu apă ca semn exterior al legământului pe care credinciosul îl face cu Mântuitorul lui. Ca particularitate a Bisericii Adventiste de ziua a Șaptea amintesc formula cea ma des folosită pentru botezarea viitorilor membri: "„Iubite frate N.N. / Stimată soră N.N., pe temeiul mărturisirii credinței tale în Isus Hristos ca Mântuitor personal, te botez în numele Tatălui, al Fiului și a Sfântului Duh
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]