1,032 matches
-
București. Yates, Audry, J. (eds.), Frustration end Conflict, 1965, McGraw-Hill, New-York. Woodwort, Robert, S. & Marquis, Donald G., Psychology a Study of Mental Life, 1968, Nethuen & Co Itd., London. ∗ Este vorba de cartea: „Eu și celălat. De la poziția egocentrică la poziția altruistă”, 1979, Editura Junimea, Iași, pe care noi nu am putut-o publica sub titlul: „Psihologia fenomenului de frustrație”, așa cum am fi dorit, deoarece cenzura comunistă din timpul „regimului Ceaușescu”, interzicea o dezbarere, fie și științifică, asupra tuturor acelor chestiuni care
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
nădejde (2); neajutorat (2); omenesc (2); omenie (2); omul (2); părinte (2); părinții (2); prietenos (2); a salva (2); salvare (2); spital (2); sufletist (2); susținere (2); voluntar (2); acțiune; a acorda; ajuta; a ajuta; alătura; alege; alegere; alerga; alina; altruist; pe alții; ambulanță; a apela; aproape; pe aproape; pe cel apropiat; apropiatul; apropiați; arată; asistent; atipic; a avertiza; azi; azil; babusea; ban; bate; un bătrîn; pe cei bătrîni; o bătrînică; beneficiu; bien; binefăcător; blîndețe; brațe; în bucătărie; bucurii; bunăstare; bunici
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
luptă (2); mitologic (2); neam (2); prinț (2); rege (2); respect (2); român (2); sabie (2); Spartacus (2); statuie (2); super (2); supraviețuitor (2); teatru (2); tiran (2); unic (2); viteaz (2); voinic (2); acțiuni; actor; adevăr; admirabil; ajută; ajutător; altruist; an; ani; Antichitate; aplauze; aprig; aspirație; Becali; bine educat; binevoitor; brav; cel mai bun; bunătate; bunăvoință; bunei; bunic; bunici; bust; calitate; din carte; cavaler; căzut; cineva; cineva apreciat; cinstit; cîștig; cîștigă; copil; criminal; demn; descurcăreț; desen animat; doctori; domn; drag
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
meșter (2); mîncare (2); omul (2); ordine (2); ordonat (2); perseverent (2); repede (2); sportiv (2); stăruitor (2); străduitor (2); vioi (2); virtute (2); viteaz (2); voios (2); acela; acum; adjectiv; admirabil; de admirat; agil; albina; ca albina; albinuță; altădată; altruist; amabil; ambiție; an; apreciat; apreciere; apt; apt de muncă; avere; avuție; belșug; bine; bine dispus; brav; bravă; bucurie; bună; bună de măritat; bunăstare; bunătate; bunăvoință; bunei; bunel; bunelul; bunic; buze; capabil; casă; în niciun caz; chef; chibzuit; cinstit; cîmp; cumpărături
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
km(2); laș (2); marină(2); nădejde(2); necaz(2); nemilos(2); nevoie(2); oameni(2); omenie(2); onoare (2); păcat(2); pisică(2); scîrbă(2); sentimente(2); smerenie(2); supărare(2); teamă(2); umilință (2); ură(2); urît(2); altruist; nu am; amărăciune; animale; de animal; de animale; apăsătoare; atribut; avea; ban; bătrînețe; de bătrîni; bătrînică; bebeluș; bilă; binefacere; blajin; blînd; bolnavi; bube; bun la inimă; bunăfacere; bunica; cadou; cald; calitate; caritate; de cămilă; a cerși; nu cerșetorie!; cerșit; de
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
trebuie să faceți este să vă obișnuiți să puneți întrebări și să ascultați! +++ Epilog Lumea aparține celor care întreabă, care vă pot face să păreți bun și care vă impulsionează oamenii! +++ Ideea 17. Sfatul Maicii Tereza O viață de slujire altruistă și sprijin acordat celorlalți nu este ușoară, dar cu exercițiu și dedicare se poate face. Sentimentele pe care ți le dă ajutorarea celorlalți reprezintă răsplata suplimentară. Totuși, o persoană a descris acest lucru ca fiind mult mai greu decât să
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
se poate face. Sentimentele pe care ți le dă ajutorarea celorlalți reprezintă răsplata suplimentară. Totuși, o persoană a descris acest lucru ca fiind mult mai greu decât să cari apă cu sita. Pentru a vă ajuta să fiți mult mai altruist am ales-o drept exemplu pe Maica Tereza. De fapt, ea ar putea fi deopotrivă inspirația noastră numărul 1, numărul 2 și numărul 3. Și-a dedicat viața modestă construirii misiunilor și salvării celor bolnavi și muribunzi de pe străzile orașului
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
rezultatul final întipărit în minte: competențele construiesc încrederea. +++ Ideea 21. Cum să vă parcați egoul Am evidențiat de mai multe ori în această carte necesitatea de a vă da la o parte și de a practica ceea ce mulți numesc „serviciu altruist”. Știți deja că nu este ușor să dați la o parte motivele personale, egoiste. Gary era un antreprenor desăvârșit. Era ambițios, insistent și neobosit în încercarea de a face din magazinele sale un mare succes financiar. Când m-am dus
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
a găsit natura pentru a trăi în parteneriat și în armonie cu sisteme care sînt în principiu incompatibile între ele, dar care, prin economie de efort, își pun în comun mijloa-cele de existență pentru a supraviețui. Simbioza nu are nimic altruist în ea. Nu e un lucru căruia să îi atribui o valoare morală. E o lege a naturii care face ca cei care nu au trăit în simbioză să fi dispărut. Teoria simbionomică, simbioza, co-evoluția și autoorganizarea sînt, după părerea
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
opera)". Dacă este adevărat că autorul a sute de articole scrise sau vorbite, începând din anii șaptezeci, n-a avut timp pentru o carte a sa decât în jurul vârstei de 50 de ani, "vina" nu poate fi explicată decât prin altruista dăruire a lui Dan Al. Condeescu, vocație pecetluită de însăși prematura sa moarte la 57 de ani, în august 2007. Ca și cum și-ar fi dedicat viața scrierilor celorlalți (excepționalele ediții Virgil Mazilescu și Nichita Stănescu, mai ales, cu care a
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
întâlnirii celor cinci personaje supranaturale, cu elemente grotești, cu viciile lor pe care feciorul de crai le privește cu înțelegere și jovialitate. Știind, după filosofia străveche, că omul nu poate trăi singur, Harap-Alb reușește să-și facă prieteni buni, este altruist, are un suflet mare, iubind albinele și furnicile, milos, respectă ritualurile țărănești (ale pețitului). Un mijloc de caracterizare este dialogul dintre Harap-Alb și celelalte personaje. Este sensibil în relație cu Sfânta Duminică, are însușiri miraculoase, între care și aceea de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
acela care mă are. Nu-i merge cu alte femei, dar îi merge cu mine. Mark stă cu mine pentru că nu poate fi cu alte femei... Egoism și iubire Judecând după criterii morale, ai zice că iubirea e o formă altruistă de relaționare, iar sexul e o formă de erotism bazată pe egoism. Din simplul fapt că celălalt are o personalita te net diferită de a ta, părând că se îngrijește de sine și de părerile sale, că își caută plăcerea
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
egoiști are rațiuni sociale. De oa rece specia noastră este prin excelență una bazată pe o conviețuire de tip social, de multe ori e important ca individul să renunțe la interese personale de dragul unor in terese colective. De ce este iubirea altruistă? Oameni care în condiții „normale“ nu se gândesc decât la propriile interese se pot arăta profund schimbați când sunt îndrăgostiți. Devin generoși, capabili de sacrificii, tandri, răbdători, iar valorile lor se schimbă radical, ieșind din sfera proprie către cea a
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
atunci se mai ivește o întrebare: Bun pentru tine sau pentru celălalt? Aceasta este o întreagă problemă; oamenii se chinuie de sute de ani să dea răspuns la această întrebare: cum e mai bine să fii în pat, egoist sau altruist? E bine să te gândești la plăcerea ta, pentru că astfel și celălalt va fi relaxat, dând frâu liber plăcerilor sale, sau e bine să te gândești la celălalt neglijându-te pe tine, sacrificându-te, uitând de persoana ta și slujind
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ne-a obișnuit, Mihai Bularda Morozan oferă și de această dată o structurare riguroasă a conținutului lucrării, un stil caracterizat prin eleganța simplă a exprimării și grija de a elimina aspectele redundante. Cititorule, fii convins că pasiunea, efortul și vocația altruistă ale autorului nu pot fi trecute ușor cu vederea, pentru că, în definitiv, în timp ce unii îți oferă doar griji, disconfort și indiferență, el te-a chemat alături și ți-a oferit, simplu ... o carte. CUVANT INAINTE Mielomul multiplu constituie o provocare
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
mai ales cortegiul resentimemelor dizarmoni-zante. Grație eliminării succesive a egoismului pervers de către resentimente și ambivalenței lor restrictive (vanitatea culpabilă și acuzația tînguioasă) a fost restabilită căldura sufletească, unirea armonioasă a dragostei ego-ului și a alter-ego-ului, dragostea obiectivă diametral opusă sentimentalismului altruist (contrapolul pervers al egocentrismului vanitos). Obiectivarea dragostei implică dragostea față de adevărul în privința sinelui și a celuilalt: luciditatea și spiritul valorificator. Cel mai înalt grad al imanenței justiției este atins prin faptul că însuși efortul de autoeliberare rămîne determinat biogenetic de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în general, dragostea de adevărul referitor la sine și la ceilalți, dragostea sexuală sub forma sa pozitivă, cu participarea sufletului, dragostea dintre părinți și copii, dragostea care leagă generațiile, dragostea de viață, bucuria acesteia. Resentimentele vanitoase nu cedează în fața intențiilor altruiste excesiv de bune. Dragostea nu reprezintă o datorie față de semeni. Ea este datoria omului față de sine, față de natură, față de viață și de esența care o animă. DRAGOSTEA ESTE COMBATIVITATEA ELANULUI ANIMANT: a te iubi pentru a te realiza, a te iubi
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
autentic, dragostea este realizarea celui mai pătrunzător adevăr pe care l-a putut formula viața mitică: "Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți". Nu se spune deloc să-ți iubești aproapele mai mult decît pe tine însuți, așa cum pretinde sentimentalismul altruist. Formula aceasta este definiția bunătății: să iubești esența din cel de lîngă tine, deși aceasta este tulburată, așa cum ar trebui să iubești esența din tine, cu toate că aceasta este tulburată. Numai omul sanctificat și purificat de orice perversiune se poate iubi
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
un economism mai mult sau mai puțin sofisticat, care susține că interesele respective sunt, în primul rînd, interese materiale. Acestei ipoteze i se atașează îndeobște cea subiacentă a egoismului universal. În principiu, nimic nu interzice individualismului metodologic să evoce interese altruiste, de prestigiu sau de putere, dar o asemenea evocare îl deschide către dimensiunea socială a acțiunii sale, ceea ce înlătură reducția apriorică la combaterea egoismelor individuale. 3. O altă dificultate ține de ideea de calcul rațional. În ce măsură subiecții calculează realmente și
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
persoana sau persoanele care consimt în sensul încetării menținerii în viață a pacientului, eutanasia este considerată în S.U.A. o crimă de prim grad. Cu toate acestea, jurisprudența s-a pronunțat și acolo de multe ori în sensul acceptării unei motivații altruiste drept circumstanță atenuantă sau cauză chiar de înlăturare a caracterului penal al faptei, în judecarea cazurilor de omucidere. Doctrina și jurisprudența europene par mai permisive: eutanasia nu constituie o crimă în Elveția, Norvegia, Germania și, mai nou, în Belgia și
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
apese o amenințare asupra drepturilor fundamentale care conferă oricărui bolnav incurabil și oricărui muribund demnitatea sa de ființă umană“. În esență, eutanasia este condamnată în majoritatea statelor atât pentru motive de ordin religios, cât și pe considerentul că legalizarea „omorului altruist din milă“ ar duce la o devalorizare a vieții umane, dar și - mai grav - la atitudini abuzive în acest sens, chiar și atunci când nu s-ar justifica luarea unei asemenea hotărâri. Cu toate acestea, în statele unde eutanasia nu mai
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
Negăsind un răspuns conciliant în ceilalți, Ana Blandiana se vede nevoită să-și transforme țipătul în tăcere, chiar dacă, astfel, singurătatea este resimțită mai profund: "Niciun nerv răsucit în trupul aproapelui meu/ Nu produce în mine sfâșietoare atingeri./ Fiți liniștiți, privegheați altruiști pe bolnavi/ Nu veți lua durerea lor, fiți fără teamă./ A murit. Vrea cineva să-l urmeze?/ Numai bocite tradiționale". (Carantină). Totuși, nu își abandonează semenii, cu care se identifică în permanență, dincolo de substratul estetic, intervenind un substrat etic. Luând
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
a moralei - participă decisiv la actul educativ: În primul rând, umanizează afectivitatea primară a indivizilor, conturând manifestările actelor comportamentale nemijlocite (de tipul S-RĂ Între care mila, compasiunea sau bunătatea; În al doilea rând, formează sentimentele morale superioare, precum iubirea altruistă - ca obligație dezinteresată, non-reciprocă față de semeni - solidaritatea colectivă, omenia, generozitatea, care sunt manifestări afective mijlocite (de exigențele comunitare, de judecățile de valoare sau de gradul de cultură și civilizație dobândită. Iubirea față de aproape, În egală măsură lege morală și exigență
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
donații, în schimb provoacă un sentiment de vinovăție, pentru că avem reflexul de a sări la telefon pentru a dona. Or, acest sentiment de culpabilitate poate suscita, apoi, generozitatea telespectatorilor, stimulând astfel donațiile în favoarea teledonului. Sentimentul de culpabilitate generează un comportament altruist la o distanță de câteva secunde, până la câteva minute, după cum a arătat acest experiment: Psihologul Richard Katzev a realizat câteva experimente într-un muzeu. Un experimentator deghizat în gardian se apropia de unii vizitatori care aveau imprudența să atingă exponatele
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
deteriorat operele de artă își ofereau spontan ajutorul vizitatorului ghinionist căruia i-au căzut lucrurile pe jos, decât persoanele care nu au fost apostrofate de gardian. Sentimentul de vinovăție resimțit i-a incitat inconștient pe acești vizitatori să adopte comportamente altruiste, ca pentru a fi iertați sau pentru a se revanșa. Experimentul de mai sus arată efectele culpabilității asupra comportamentelor generoase și altruiste. Când provocăm cuiva un sentiment de vinovăție, crește posibilitatea ca acesta să încerce, ulterior, să se revanșeze printr-
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]