1,430 matches
-
stat. În societatea civilă se alterează relațiile dintre părinți și copiii care părăsesc familiile, învățătura și valorile tradiționale. Presa unor trusturi profitoare, justiția care își jonglează mereu privilegiile, jocurile defectuoase ale puterii cu opoziția indică scopuri și idealuri joase și amorfe. Modernitatea, tradiția și procesele integrării lor în realitățile construite timp de o jumătate de mileniu pe coastele Atlanticului au fost contrabalansate, între 1917 și 1991, de marea țară euro-asiatică ultracentralizată, cu planificare închisă și incapabilă să iradieze forțele competitivității proprii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
dar și prin aglomerarea atitudinilor imorale și a vulgarității. Țara s-a transformat nu numai într-un "morman de fiare", haotice construcții și în foarte multe hale, grajduri și alte instalații părăsite, dar și în coborârea poporului la nivelele populațiilor amorfe. Iar grosul acestor populații a sărăcit mereu timp de două decenii, afundându-se și mai mult odată cu criza financiară extinsă din Atlantic la scară globală. Strategia dusă sistematic de guvernele democratice timp de două decenii a slăbit România din punct
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
său. În schimb, aceste stiluri au manipulat expresia sa, căutând să exprime transcendența după care năzuiau"27. Opinia lui Hans H. Hofstätter constituie un loc comun, Nicole Tuffelli, spre exemplu, consideră simbolismul nu un stil, ci "mai degrabă o mișcare amorfă"28, iar termenul de "mișcare" este uneori preferat celui de curent artistic. Avem un simbolism și mai multe stiluri, spre deosebire de un singur impresionism, unde numaidecât principiile formale sau tehnice utilizate ne pun în temă, oferă un factor de coeziune. De
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
acest caz, putem interpreta cele două sculpturi ale lui Filip Marin prin prisma acestei dinamici dualiste de reflex simbolist, care imprimă un relief indelebil construcției operei. Figura eminesciană care încearcă să se smulgă blocului inform suportă și atracția inversă către amorf, către increat. În schimb, Oscar Han este acuzat de a fi stilizat portretul acestuia întruchipat de masca luată de Filip Marin, a cărei interpretare reușită se regăsește reprodusă pe coperta cărții lui George Călinescu, ediția Princeps. Oscar Han se îndepărtează
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
rămâne ne-format, nedesprins încă de piatra brută. Acest aspect embrionar al himerelor sale poate fi pus în relație cu ceea ce rămâne pentru totdeauna prizonier materiei la Rodin, a ceea ce dalta nu a decupat, nu a format încă în masa amorfă, densă, o potențialitate care întârzie să se desfacă, dar din care se alimentează restul. Cu câteva decenii înainte, non-finitul picturii lui Nicolae Grigorescu apăruse ca o inovație bizară, fiind puternic contestat ca o carență sub raport tehnic. O serie din
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
unor normale torsiuni anatomice, într-un unghi imposibil, spre cer. Contururile feței abia se disting, himera este o forță telurică pe cale de a se desprinde din materia primară. Paciurea înregistrează chiar acest efort de a desprinde forma de ceea ce este amorf, de a se forma. Himera se ivește din acest bloc, dar oricând poate fi resorbită în masa lui, din care provine, printr-o mișcare de recul. În Himera (1919-1920), aceste mărci ale increatului sunt figurate printr-un relief abia sesizabil
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
a conferi o deplină sfericitate capului. Și totuși, linia fină a buzelor desenează ceva similar zâmbetului hieratic al statuilor khmere înfățișându-l pe Budha. Himera apei (1926-1927) are capul foarte mare, nu are trup, iese dintr-un bloc de piatră amorf, fața îndreptată în jos și o expresie similară pe chipul pe care trăsăturile schițate abia-l disting de blocul de piatră neprelucrat. Acest cap are ceva din perfecțiunea și strălucirea aerodinamică a unui fuselaj, din grația unei lacrimi abia formate
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ca adevăr oficial al statului constituie unul din cele cinci elemente definitorii ale regimurilor totalitare. Liderii sistemelor totalitare au urmărit mai degrabă decât obiective palpabile, obiective psihologice, obținerea controlului asupra minții umane. Omul era văzut de aceștia ca "o masă amorfă, depersonalizată, gata de a fi remodelată pentru a da naștere șirurilor de supuși perfecți." (Ficeac 1998, 66). După cum observa și Alain Besançon, în comunism, societatea era condusă de sentimentul de frică, sentiment ce sădește în individ lașitatea, disprețul de sine
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de o parte, pretențiosul termen "prelecțiune", care duce imediat gândul spre aerul rarefiat și oficial al vreunui amfiteatru în care s-au așezat întru savantă ascultare minți luminate. Pe de altă parte, banalul, modestul termen "popular", implicând imaginea unei mase amorfe, un auditoriu pestriț și superficial, adunat eventual în vreun cămin cultural proaspăt văruit, dar cu ușa desprinsă din una dintre balamale. Iar când între "prelecțiuni" și "populare" se mai interpune complexantul și de nimic bun anunțătorul "filosofice", situația de-vine
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
sânul creia a aprut și s-a dezvoltat omul, iar pe de alta, la mediul social și cultural în cadrul cruia au aprut, de la simplu la complex, miturile rudimentare, credințele și ideile religioase, magia, legendele, epopeile, adic tot ceea ce pleac de la amorf sau inconștient spre reprezentri și înțelesuri din ce în ce mai clare și mai profunde atingând, în final, formele complexe cunoscute astzi. Psihologia francez de la începutul secolului XX, adic din momentul separrii de filosofie, încearc s se constituie ca o științ autonom, luând o
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
aproape de statutul cetățenilor fostelor republici sovietice un an mai târziu: independente formal, desprinzându-se imperceptibil și indecis de tradiția comunistă, dominate de foștii prim-secretari locali ai partidului bolșevic care le indică timid calea spre o democrație bine temperată 42... Amorf, diluat până la dispariție, Partidul Comunist Român se dovedise absolut incompetent să pună capăt dictaturii personale a lui Ceaușescu: atât la congresul din noiembrie, cât și în cele două ședințe succesive ale Comitetului Politic Executiv al Comitetului Central PCR din 17
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
cunoașterii, societatea postindustrială tinde să devină mai degrabă o societate informațională. În cadrul acestui nou tip de societate, schimbarea socială este tot mai imprevizibilă, la fel ca și tranziția, iar continuitatea, rutina și predictibilitatea par să nu reprezinte altceva decât concepte amorfe și lipsite de fertilitate gnoseologică. Globalizarea tot mai accentuată și mai derutantă a cunoașterii, alături de mulți alți factori ai schimbării contemporane ne indică o realitate de netăgăduit: suntem pe cale de a păși peste un nou prag în evoluția socială. Așa cum
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
ne poate inspira în reevaluarea ideii de structură în sociologie. Structurarea presupune și existența unei rețele complexe de forme. Dar cel mai important aspect îmi pare acela că destructurările reprezintă elementele definitorii ale cercetării sociologice. Într-adevăr, o societate statică, amorfă, studiată pe termen lung nu prezintă interes deosebit pentru sociolog. Dimpotrivă, destructurările și restructurările sunt un obiect de cercetare de importanță majoră în sociologie, iar acestea nu constituie altceva decât fracturări în sens fractal ale formelor sociale. Așadar, teoria socială
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
de rețele" informatice. Nu în ultimul rând, cetățenia globală va constitui o realitate de netăgăduit, iar individul și grupurile ar putea evolua spre o formă nouă de manifestare comunicațională și identitară, caracterizată de tendințe de repersonalizare într-un univers aparent amorf, indistinct, într-o societate "constructurată", condusă de state "privatizate", de state-gestionar, în locul statelor-tutore tradiționale. Toate aceste schimbări structurale reprezintă elemente constitutive ale procesului de tranzit de la societatea postmodernă la cea izomodernă, adică, potrivit ipotezei formulate la început, la "cea de-
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
cậndva, lumea de vis a copilăriei. De acolo vii tu, Yoane, dimensiunea temporală e una singură; prezentul însă nu este acela în care conviețuim, ci un timp suspendat între oraș și sat, un prezent nemișcat, etern. Uneori viitorul îmi pare amorf, vidat de sens, iar trecutul îmi apare de cậte ori încerc să cercetez viitorul. Tu vii și pleci, iar eu aștept și iar aștept și așteptarea mea e chin lung, bolnăvicios, iar fericirea pentru mine nu există. De ce oare timpul
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
Canalul! Eu, de mâine nu mai plătesc pe nimeni... gata băieți, nu vă mai dau nici un șfanț! Întorcându-se ca lupul, privind peretele mirat că nimeni nu se așezase în spatele lui... revenindu-și instantaneu și zărind ca prin ceață mulțimea amorfă din față. - Onel! Stai jos că vine comandantul! L-au auzit aproape strigând pe director, - Poate să vină și papa Pius; băieți, secția noastră nu vă mai dă nici un ban! Și uitându-se la director, continuă... de ce au terminat canalul
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
însă alte lucruri mai clare și mai importante: Florin Iaru este totuși un suprarealist, chiar dacă unul evoluat. Este singurul din întreaga generație '80 ce are legături serioase cu Tonegaru, Gellu Naum, Virgil Teodorescu. Construcția poemelor sale e rareori altfel decât amorfă, sticloasă, compusă dintr-o aglutinare de imagini greu comprehensibile, în care obiectele, fără să se umanizeze, capătă o personalitate neliniștitoare. Omul însuși, când apare, nu este mai mult decât o jucărie mecanică sau un manechin î la Chirico, dar țopăind
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
mai slabe "Bună dimineața" și "Felix Labisse/ Fata risipitoare" sânt așezate chiar la început; poezioarele numite "High-Fidelity" sânt evident din altă carte. Chiar în aceste condiții, volumul rezistă. Asta pentru că, o mai spuneam, poemele lui Iaru sânt "de sticlă", adică amorfe și cu puncte de topire variabile în cadrul aceleiași compoziții, în magma verzuie plutesc și bucăți de sticlă solidă. Motto-ul cărții, foarte bine ales, este din Wells: "- Dar omul nu e sticlă pisată! - Nu, omul e mult mai transparent!" în
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
această carte să le ofere tuturor cititorilor suficiente subiecte de reflecție și energie pentru practică pe Calea spre o viață lungă și sănătoasă! Daniel P. Reid Muntele Phoenix Peitou, Taiwan Octombrie, 1988 Introducere Tao Istoria taoismului în China Era ceva amorf și totuși complet Care exista dinaintea cerului și pământului; Fără sunet, fără substanță, Care nu depindea de nimic, neschimbat, Atotcuprinzător, infailibil. Ne putem gândi la el ca la o mamă A tuturor lucrurilor de sub cer. Nu îi cunosc adevăratul nume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de viață din univers sunt animate de o forță vitală esențială numită qi. Tradus literal, qi înseamnă „respirație” și „aer”, dar și „energie” și reprezintă echivalentul exact al termenului prana din yoga indiană. Ca și tao, qi este invizibil, liniștit, amorf - și totuși, pătrunde peste tot. Qi adoptă multe forme diferite în cadrul sistemului uman. Forma de bază se numește yüan-qi, adică „energie primordială”. Aceasta se referă la explozia inițială de energie care are loc în timpul concepției și care insuflă viață în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
scutul, iar toate forțele de ordine ale statului sunt În spatele tău și tu ești surescitat gata fiind să bați nemernici bulangii și insolenți, care pun la Îndoială lucrurile cu clonțu lor mare și atitudinea lor răutăcioasă, până când devin o masă amorfă și suferindă așa cum atât de mult o merită. Trăim Într-o societate magnifică. Îi urăsc pe toți, partea aia a clasei muncitoare care nu face ce i se spune: infractori, bulangii, negrotei, greviști, gangsteri, mi se rupe la greu, toți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
puternice. În fapt, de la sfârșitul anilor '90, politica ucraineană a fost dominată de o clasă de noi îmbogățiți care, odată ce au pătruns pe scena politică, prin alegerile din 1998, au dat naștere unei serii de partide de centru; aceste partide, amorfe din punct de vedere ideologic și fără o adevărată platformă programatică, au servit în principal drept acoperire pentru interesele comerciale (Kuzio 2005a). Aceste partide au alcătuit o puternică bază de consens pentru Kucima în timpul ultimului său mandat și i-au
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
preovulatorie, datorită unei insuficiențe relative de hormoni luteinizanți LH. Mărimea acestor chiști este mijlocie, cât o nucă, membrana este îngroșată, de consistență fermă, de culoare gălbuie, lichidul cavitar fiind citrin, iar uneori gălbuiroșiatic. Histologic prezintă zona celulelor foliculare cu aspect amorf, cu rare celule alungite, teaca internă fiind formată din celule mari, rotunde, cu citoplasma abundentă, vacuolizată și nuclei bogați în cromatină (BOGDAN AL. și col. 1981). Chiști ai corpului luteal Sunt chiști ovulatori, care provin prin degenerescența chistică a unui
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
ou de găină, cu membrana externă sub tensiune. La examenul macroscopic acesti chiști apar sub forma unor vacuole în parenchimul glandular, uneori sunt mai multe vacuole care confluează, chiștii devenind de mărimi foarte mari. Histologic chiștii apar cu zona corticală amorfă, cu celule alungite, rare, iar în straturile profunde se evidențiază o structură luteinizată (BOITOR I., 1979). Frecvența chiștilor ovarieni este mai mare la primele două cicluri postpartum, valorile fiind de 12,3 % la primul ciclu și de 7 % la ciclurile
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
fibre contractile intracelulare, a căror contracție determină modificarea formei și volumului celulelor endoteliale, dar nu există dovezi privind implicarea acestor fenomene în reglarea fluxului sanguin la nivel capilar, ci doar a permeabilității peretelui capilar. Membrana bazală este o matrice mucopolizaharidică amorfă, ce conține colagen nefibrilar și prezintă un aspect poros. Stratul endotelial poate fi continuu, fără pori intercelulari, ca în sistemul nervos central, sau poate prezenta pori cu diametru de ~4 nm (max. 10 nm) (mușchi, țesutul adipos, plamân). In capilarele
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]