8,235 matches
-
asupra diverșilor candidați la președinția S.U.A. Scrisoarea, deși strict privată, a fost publicată în presă. Imediat, guvernul de la Washington, neplăcut impresionat de indiscreția ambasadorului, a solicitat Londrei rechemarea acestuia. Am fost și eu martorul unui incident care are o oarecare asemănare cu cel menționat. Cu puțină vreme înaintea izbucnirii războiului dintre America și Spania, în 1898, ducele de Arcos, la acea vreme ambasadorul Spaniei la Washington, a expediat domnului Canalejas, aflat în misiune la Havana, o scrisoare prin care își făcea
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
adânci, de neșters, în vreme ce clipele de fericire trec adesea în uitare. Făurește-ți visele la început de drum ca să ai ce culege la sfârșit. Zadarnică-i suferința, dacă „obiectul adorației” nu cunoaște, nici înțelege „prețul dragostei”. Mama este ființa fără asemănare ce nu poate fi înlocuită. De ce? Pentru că ea este unică, născătoarea de tine, în stare de orice sacrificiu. (Că mai sunt și mame „denaturate”asta-i altă poveste!) Lacrima tăind brazdă pe obraz, la despărțirea de cei dragi, valorează mai
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
ea... Poate cineva va crede că se va ajunge să se facă oameni în eprubetă, prin sinteză chimico-organică, îndrăznește să insinueze Sinforiano, care este înscris la științele naturale. Nu spun nu, pentru că omul care a făcut zeii după chipul și asemănarea sa, este în stare de orice; dar este evident că se va ajunge să se facă genii prin intermediul pedagogiei sociologice și într-o zi toți oamenii vor fi genii... și înghiți o nucă. Dar ce teorii, don Avito! izbucnește, fără
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
este și ea modificată. Ei s-au îndepărtat în mod definitiv de ființa umană, condusă de noroc și neprevăzut. Această lume aleatorie este în continuare greu de înțeles și nu se mai poate conta pe zei, a căror viață, după asemănarea celei a oamenilor, este făcută din rivalități și disarmonii. Poetul caută mai mult realism în situații și în prezentarea personajelor: lui Aristofan îi face plăcere să-și bată joc de regii în zdrențe puși în scenă de Euripide. L-a
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
Dacă mă mai bateți mult la cap, o să iau eu și ghioaga. Și vă dau la cap. Voi nu știți că toți marii artiști au avut barbă? Îmi las și eu. BUNICUL: Păi da. Asta o să fie de altfel singura asemănare între tine și ei. Eu nu înțeleg nimic din ce pictezi. De exemplu, pînza aia dată cu negru ce reprezintă? (o arată) E complet neagră! FANE (mîndru): Cum ce reprezintă? Doi negri se bat într-un tunel. BUNICUL (o clipă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
pe Dumnezeu. Iubirea de sine nu trebuie confundată cu stima de sine care reprezintă respectul pe care fiecare dintre noi îl datorăm entității care suntem, temeiul stimei de sine fiind faptul că omul este creat de Dumnezeu după chipul și asemănarea Sa. Iubirea de sine provine din stima de sine și reprezintă prețuirea pe care fiecare și-o acordă, în funcție de diverse criterii personale. Iubirea de sine poate fi privită ca o virtute, în anumite condiții, dar și ca un viciu, atunci când
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
în mintea unui om, în majoritatea cazurilor se ajunge la autosuprimarea vieții, adică la sinucidere, fapta care va fi dezbătută în cuprinsul poruncii a VI-a. PORUNCA A II-A “Să nu-ți faci chip cioplit și nici un fel de asemănare a nici unui lucru din câte sunt în cer, sus, și din câte sunt pe pământ, jos, și din câte sunt în apele de sub pământ! Să nu te închini lor, nici să le slujești, că Eu, Domnul Dumnezeul tău, sunt un
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
a devenit conștientă de existența și rolul său pe scena Creației. Sfântul Apostol Pavel, în Epistola sa către Romani definește idolatria ca formă de manifestare a credinței în vremurile de atunci: “Și au schimbat slava lui Dumnezeu Celui nestricăcios cu asemănarea chipului omului celui stricăcios și al păsărilor și al celor cu patru picioare și al târâtoarelor.” (Rom. 1, 23). De fapt, prin idolatrie se substituie autoritatea și puterea lui Dumnezeu cu o alta, inexistentă, a unei creații omenești, făcută din
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
mincinoși, este a închipui în inima lor pe diavolul și de aceea se numesc fii ai diavolului, iar diavolul se numește tatăl lor. Și măcar că toți câți păcătuiesc și lucrează lucrurile diavolului, se zic că se nasc din diavolul, pentru asemănarea pe care o iau de la el, precum pe deoparte a zis Domnul: „Voi din tatăl diavolul sunteți, și poftele tatălui vostru voiți să faceți" (Ioan 8, 44); iar pe de altă parte, Ioan cel iubit: „Cel ce face păcatul, din
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
trece vremea,ideile dispar”. Am surprins în aceste pagini câteva observații și întâmplări minore inspirate din realitate. O culegere alcătuită din proză scurtă,comentarii, fantezii, articole,știință,o scenetă,satiră și umor. În vechile texte au intervenit și mici retușuri. Asemănarea cu situații similare nu este decât pură întâmplare. Morala este în firea lucrurilor!”. Un as al prozei scurte,Tudor Arghezi,s-a declarat fățis împotriva unor semeni: „E parcă un făcut ca nimănui Să nu-i miroasă murdăria lui, Pe
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
în mână, cu cărțile sub braț, și deodată mi-a tras brațul în jos, oprindu-mă în fața unei vitrine. — Asta, a șoptit. Vreau cu asta. I-am urmat privirea și am înmărmurit... Despuiata din neon era tot ea. De o asemănare con vingătoare, era ea, da, însă cu semne de ironie ușoară, vreo douăzeci de ani mai mult și tot atâtea sigilii de depravare blândă pe chip. — Am mai trecut pe aici, mi-a șoptit. De câte ori mă vede, are zâmbetul ăsta
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
pensii; - ... Fiziologice - salarii, bonuri de masă, oferirea unei mese; - pauze; Temă: Ce fel de organizație este cea în care lucrați? Caracterizați propria organizație utilizând una dintre metaforele/imaginile lui Gareth Morgan sau o alta pe care o considerați potrivită. Argumentați asemănarea dintre organizație și metafora utilizată. 2.2. Culturi organizaționale Cultura unei organizații se compune din totalitatea valorilor, normelor, cutumelor, simbolurilor, din limbajul specific/jargonul, ritualurile, miturile și legendele, sistemul de control, documentele și tehnologia organizației și a membrilor acesteia și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
capabili de: explica importanța resurselor umane pentru organizații; prezenta elementele esențiale ale inteligenței emoționale și utilitatea conceptului pentru organizații; comenta existența sau nu a „talentului” ca dimensiune a personalității unui individ și relevanța lui pentru succesul organizațiilor; recunoaște și analiza asemănările și deosebirile dintre grupuri și echipe în organizații. 3.1. Caracteristici ale resurselor umane Indivizii sunt elemente principale ale unei organizații, așa-numitul „capital uman” al acesteia. Putem spune că organizația este suma angajaților plus încă ceva, adică relațiile dintre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
de interese (stakeholders), actorilor care influențează mediul exterior. Precum indivizii, organizațiile se „socializează” în cadrul populației de organizații similare, ajungând să se copieze, să se imite reciproc (în privința strategiilor, organizării, culturilor, comportamentului), procesul fiind numit izomorfism. Creșterea gradului de imitație, de asemănare, izomorfismul, este rezultatul unor procese de coerciție (mediul organizațional le constrânge să se adapteze la cerințele societății, grupurilor de interese), mimetism (imitarea intenționată a celor care au succes pentru a căpăta legitimitate) și standardizare sau normativizare (dezvoltarea de norme, de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
amândoi au împlinit de curând 40 de ani, amândoi sunt, la origine ingineri, au lucrat pentru o vreme împreună la o instituție din Călărași, ba chiar în puținul timp liber sunt amândoi suporteri înfocați ai echipei de fotbal Universitatea Craiova. Asemănările nu se opresc însă aici; imediat după 1989, proaspeți ingineri, și Ifrim și Diaconu au încercat să pornească diverse afaceri, de la vânzarea cu amănuntul la restaurante și, în fine, după câțiva ani fiecare împreună cu alt partener au pus bazele câte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
consum. Radioul și televiziunea ca instrumente ce fac posibilă democrația: ele informează pe cei care, în lipsa lor, n-ar avea acces la informații. Păcatul intervine atunci când în loc de informații livrează sentințe. Atracția pe care o exercită filmele este determinată și de asemănarea lor cu visele (atât cele din timpul somnului cât și cele ce apar în starea de veghe, reveriile); ele conțin aceleași intrări în lume ce sunt prezente și în visele noastre. Într-un anume sens ne suntem străini: nu știm
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
ne legăm afectiv, fie și doar vizitându-le. Sunt construite în armonie cu sistemul nostru afectiv. Corespund la ceva intim din noi. Un drept la care oamenii țin foarte mult: dreptul la diferență. Chiar dacă este o diferență ce apare în cadrul asemănării. Diferența este căutată cu asiduitate, creată atunci când nu este găsită, pentru a justifica în acest chip existența proprie. E cea care ne justifică în interiorul speciei. Poate îmbrăca diverse forme: merge de la eu sunt diferit la celălalt nu este ca mine
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
nu dispare, fiind satisfăcută de noi forme. Și asta deoarece în mod curent ne definim propria existență în funcție de ceilalți; iar un mod al acestei definiri îl constituie diferența. Depinde de fiecare pe ce zonă pune accentul definirii existenței proprii: pe asemănare (contează cu cine), pe diferență în sensul de altfel (de mai bine sau doar diferit) ori pe diferența negativă. ٭ Psihanaliza: psihologie + confesional (sau laicizarea confesionalului). În raporturile cu societatea individul devine un Alter, o regiune a sa fiind modelată de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
distanță (ca formă atenuată de schizofrenie). Apoi constatăm că alții au gândit asta înaintea noastră și toată această construcție se prăbușește. Dincolo de "drama" individuală, se pare că e ceva "în aer" care ne îndeamnă să gândim la fel. Pot fi asemănările structurale ale conștiinței, ori inconștientul colectiv, sau altceva. Dacă reușim să depășim căderea de pe piedestalul pe care ne înălțasem vom descoperi încă un semn al asemănărilor noastre, unul din multele elemente ce umplu conținutul noțiunii de umanitate. Pentru a veni
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
că e ceva "în aer" care ne îndeamnă să gândim la fel. Pot fi asemănările structurale ale conștiinței, ori inconștientul colectiv, sau altceva. Dacă reușim să depășim căderea de pe piedestalul pe care ne înălțasem vom descoperi încă un semn al asemănărilor noastre, unul din multele elemente ce umplu conținutul noțiunii de umanitate. Pentru a veni în sprijinul individului chinuit de angoasele existențiale, într-un mediu de bunăstare ce îndeamnă la izolarea întru îndestularea din bunurile achiziționate, occidentalii au lansat conceptul de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
absolut), după "trecerea" lor printr-un discurs filosofic consistent conceptele fundamentale pentru acel discurs "ies" modificate. Ceea ce ne arată provizoratul sensului lor la începutul discursului. Altfel spus, filosofia modifică însăși conceptele pe baza cărora se desfășoară. Dacă am imagina o asemănare între cuvintele esențiale ale unui discurs filosofic și membrii unui grup, vom vedea că numeroase persoane din acel grup au la sfârșitul discursului o altă înfățișare. Vedem astfel cum cuvintele trăiesc în filozofie, ele fiind chemate să-i desfășoare existența
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
fi o brută este determinat de limitele modului de-a vedea a acelei entități: ea nu poate vedea în alții decât animale, comportându-se cu ei ca atare. E parte a unei forme de recunoaștere a semenului în cadrul căreia forțăm asemănarea altuia cu noi. Profesorii de filozofie pot fi îndrumători spirituali ai ateilor, ei rămânând, în absența religiei, singurii ce pot furniza o viziune de ansamblu pe care o existență se poate sprijini. Cei ce au o teorie se grăbesc să
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
expresia temerilor noastre față de existență, față de riscul ce ne pândește atunci când trebuie să optăm, să alegem, față de angoasa pe care libertatea ne-o stârnește; ea indică o fugă de povara libertății. Atracția pe care o exercită ideologiile e dată de asemănarea lor cu sistemele metafizice, ambele încercând să explice Totul. Deseori ne definim pe noi înșine mai curând în sfera a ceea ce am vrea să fim decât în cea a ceea ce suntem; asta deoarece orice act reflexiv intră în constituția Eu-lui
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
momentul răsucirii, al luării destinului în propriile mâini, momentul introducerii creației umane în raportul omului cu Divinitatea (aceasta fiind singura care supraviețuiește în aparența progresului). Între modelul uman proslăvit de Nietzsche și interlopul de astăzi pare a exista o ciudată asemănare; noroc că intervine noblețea salvând astfel diferența. Și totuși... Poate că esența umanului se desfășoară actualmente undergrund. Una din trăsăturile tehnicii o reprezintă, în cazul fiecărui dispozitiv, excesul de caracteristici inutile practic, dar care contribuie la dezvoltarea senzației de putere
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
miză politică în relațiile internaționale 146 principalului departament de pe Coasta de Est a USA au descris JO în prezentările lor și mulți agenți de publicitate au folosit Jocurile ca temă pentru publicitatea din iarna 1931-1932. 1932, JO de la Los Angeles. „Asemănarea Californiei cu Jocurile a fost orientată spre exces tipic și bani”, s-a constatat în Raportul Oficial al JO din 1932. Zack Farmer, președintele OCOG-ului, a descris Jocurile astfel: „Jocurile din 1932 au fost pentru prima dată când s-
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]