685 matches
-
cred În teoria lui Aristofan din Simpozionul lui Platon. Avea un soi de respingere față de tot ce ține de starea de grație, de acel ceva ce depășește Înțelegerea noastră imediată, nu putea să scape din chingile unei logici prea mult aservite socialului. Nici vorbele, nici faptele mele nu o mai confirmau. Spiritul practic vrea să i se dea dreptate, plusează fără oprire, orgolios să demonstreze mereu că merita să se nască. Spiritul practic Își face micile knicks-uri În saloane conspirative, Învață
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
e limpede. Nenorocirile, închisoarea fac parte, ca și cerul, ca și orice bucurie, din viața care ne-a fost dată. Să primim orice este al vieții cu bucurie și mirare ! De altceva nu vom avea parte. Avea dreptate, pământul limitat, aservit aceleiași rotiri uniforme, retrimite rudele de care zadarnic ne rupem. Iată, noaptea îi reunise și îi zvârlea din nou împreună la malul rece și sticlos al zilei. Zâmbise, ca un mort. — Deschideți, vă rog, fereastra. Deținuta se ridicase greu din
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
aspectele care vizează creșterea numerică a populației, semnificative, în epocă, sunt interferențele dintre factorul demografic și evoluția „problemei agrare”, pe seama cărora trebuie pusă continua adaptare a structurilor sociale din lumea satului, la ritmul de modernizare a societății românești. Lăcuitorii satelor aservite - menționați în izvoare ca „oameni”, „liudi” sau „birnici”, pe care istoriografia îi definește ca țărani clăcași - au cunoscut, mai ales în această perioadă, o firească stratificare în fruntași, mijlocași și codași sau pălmași, în funcție de poziția social-economică pe care au dobândit
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
Platon, De la constituirea națiunii ... vol IV, partea I, p.178- 179. footnote>. În mod paradoxal, în temeiul unor privilegii medievale, anacronice, stăpânii de moșii exploatau, de fapt, domeniile după principii noi, capitaliste, obținând producția-marfă destinată pieței, între altele, prin munca aservită a oamenilor „de scuteală”<footnote Ibidem, p.178. footnote>. Avantajul scutelnicilor consta în protecția pe care stăpânii de moșii le-o acorda, mai ales în fața sarcinilor împovărătoare prilejuite de ocupația militară străină, dar, în general, prin învoielile făcute, obligațiile lor
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
-a a cărții funciare, cu privire la înscrierile făcute; ... C. partea a III-a, referitoare la înscrierile privind dezmembrămintele dreptului de proprietate, drepturile reale de garanție și sarcini, care va cuprinde: a) dreptul de superficie, uzufruct, uz, abitație, servituțile în sarcina fondului aservit, ipoteca și privilegiile imobiliare, precum și locațiunea și cesiunea de creanță; ... b) faptelejuridice, drepturile personale sau alte raporturi juridice, precum și acțiunile privitoare la drepturile reale înscrise în această parte; ... c) sechestrul, urmărirea imobilului sau a veniturilor sale; ... d) orice modificări, îndreptări
EUR-Lex () [Corola-website/Law/246668_a_247997]
-
va renaște abia la sfârșitul secolului al XII-lea, în 1185-1186, ca țarat vlaho-bulgar. Însă trebuie să precizăm că prăbușirea statului se datorește și situației interne. Relațiile feudale au influențat împărțirea societății bulgare în două categorii opuse: boierimea și țărănimea aservită. Înrăutățirea situației sociale a țărănimii și stăpânirea străină (bizantină) au dus la un climat de nemulțumire, de revoltă socială și haos, ceea ce a generat în Bulgaria o credință dualistă bogomilismul. Aceasta era o erezie socială și religioasă, după numele întemeietorului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a lumii feudale de origine romanică se oglindește și în terminologia feudală românească. Aceasta este anterioară celei slave, după cum reiese din cuprinderea geografică mai întinsă pe pământ românesc. În acest context s-a impus și denumirea dată de români țăranilor aserviți, rumâni, care se folosea numai în Țara Românească și anume în documentele scrise în românește. În schimb, cele mai multe documente care oglindesc raporturile sociale, în Moldova și Țara Românească, folosesc pentru țăranii aserviți termenul vecin (tradus în slavonă prin sused). Termenul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a impus și denumirea dată de români țăranilor aserviți, rumâni, care se folosea numai în Țara Românească și anume în documentele scrise în românește. În schimb, cele mai multe documente care oglindesc raporturile sociale, în Moldova și Țara Românească, folosesc pentru țăranii aserviți termenul vecin (tradus în slavonă prin sused). Termenul românesc vecin este de origine latină medievală. Dar, mai târziu, când obștile, libere odinioară, au fost aservite, în cadrul sistemului stăpânirii nobiliare, și pentru că obștea și-a păstrat organizarea internă și sub stăpânirea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de domnul țării, care o garantează cu oastea și autoritatea sa, recunoscută (sprijinită) de biserică. În consecință, trebuie să admitem că, în vremea veche, înainte de descălecare, o pătură socială fără privilegii scrise a exercitat un drept de stăpânire asupra satelor aservite. Această nobilime prestatală a seniorilor de pământ (boieri), ale cărei privilegii feudale nu erau consemnate în scris, fiind bazate pe o situație de fapt, se poate identifica cu acea pătură suprapusă din sânul obștei de care a fost vorba mai
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Dar se pare că ei controlau direct Bărăganul (sud-estul Munteniei), aflat în vecinătatea sudului Moldovei și nordului Dobrogei. În Bugeac (sudul Basarabiei) au fost descoperite complexe funerare din secolele XIII-XIV, cu ritul de înmormântare specific triburilor (popoarelor) turanice ale cumanilor, aserviți stăpânirii mongole. Dacă, pe de o parte, Hoarda de Aur a aservit politic teritoriile românești, pe de altă parte, aceasta a frânat tendințele expansioniste ale regatului Ungariei la sud și est de Carpați. Alți migratori După ce-am urmărit pătrunderea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
solului". 136 Vezi O.G. nr. 27/1992. 137 Obligațiile "propter rem" menționate au caracter legal, dar asemenea obligații pot izvorî și din acordul de voință al părților. Așa, spre exemplu, obligația pe care și-o asumă proprietarul unui fond aservit, cu ocazia constituirii unei servituți de trecere, de a efectua lucrările necesare exercițiului servituții, este o obligație "propter rem" născută din voința părților. Pentru detalii, a se vedea, I. Albu, Privire generală asupra raporturilor de vecinătate, în R.R.D. nr. 8
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
ortodocși. Istoria Transilvaniei românești din secolele XIV-XVIII este profund conservatoare. Cnezii luptă pas cu pas pentru a păstra privilegiile și a menține o tradiție bazată pe respectul unei anumite autonomii a administrației nobiliare românești. În secolul al XV-lea, țăranii aserviți se răscoală violent, supraviețuind apoi ca uniune a șerbilor de Transilvania, în afara oricărei recunoașteri ca națiune însă. Elitele românești sînt slab atinse de ampla difuziune a Reformei din secolul al XIV-lea. În schimb, dominația Habsburgilor implică mutații radicale în cadrul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Moldo-Valahia în interiorul unei biserici conservatoare și în cea a românei, care s-a impus pe larg în Biserica transilvană. DESPOTISM LUMINAT ȘI MANIFESTĂRI POPULARE Epoca romantică, apoi istoriografia naționalistă au reconstruit un secol XVIII, în același timp întunecat pentru populațiile aservite, cu o nouă preocupare de a obține un profit din munca lor, și al Luminilor, grație politicii luminate a împăraților de la Viena și a Curților princiare de la Iași și de la București. Același secol al XVIII-lea a fost recitit în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în jurul vostru. Căci e limpede ca lumina zilei că majoritatea oamenilor acceptă legea unui conducător, fie el viu sau mort. În nici una dintre societățile cunoscute nu există conducere fără conducători, și nici subordonare fără subordonați. Aceasta este ierarhia în umanitatea aservită 263. II "Omul, afirma Kant, este un animal care, din clipa în care începe să trăiască printre alți indivizi din specia lui, are nevoie de un stăpîn... Or, la rîndul lui, și acest stăpîn este tot ca un animal care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
grație 09, când autoritățile comuniste, dorind să încununeze tezele moldoveniste, sărbătoresc cu fast 650 de ani de statalitate moldovenească, încă o pervertire și o reinterpretare penibilă a trecutului istoric. Pentru a ajuta pe acei așa-ziși istorici din stânga Prutului aserviți Partidului Comuniștilor din Republica Moldova și formațiunilor politice asociate lor, ultimul capitol își dorește să aducă în atenția cititorilor câteva mențiuni din operele înaintașilor din stânga și din dreapta Prutului, câteva aprecieri ale unor călători și istorici străini, mulți dintre ei reprezentanți ai
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
îndepărtați din pozițiile lor de la Academie, universități și alte instituții de istorie, iar unii arestați în anii următori. În cadrul Academiei, secția de istorie a căpătat drept conducători pe Mihai Roller și pe Petre Constantinescu - Iași. De asemenea, istoriografia era direct aservită spiritului sovietic, iar rolul slavilor și al rușilor în istoria României, amplificat până la proporții monstruoase. În 1949 apărea lucrarea cu titlu relevant a lui Petre Constantinescu - Iași, Știința istorică sovietică - adevărata știință a istoriei. În scrierile sale, Mihail Roller sublinia
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
adevăruri istorice evidente sunt răstălmăcite cu nerușinare pentru a susține scopuri politice și personale meschine. Însă acest gen de abordări sunt mereu întâlnite în unele publicații din Republica Moldova, cele mai multe aservite regimului comunist actual. Unii indivizi și asociații de diverse profiluri aservite factorilor politici răuvoitori insistă și pentru introducerea în planul de învățământ a istoriei integrate, ce să cuprindă istoria locală (istoria satelor), istoria națională (istoria statului moldovenesc), istoria regională (istoria Europei de sud-est), istoria Europei și istoria universală (după cum se arată
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
al retoricii", precum și toate abordările condiționate de viziunea platoniciană, o întreprindere de "marginalizare a retoricii"637, care o plasează, pe aceasta din urmă, "în serviciul adevărului"638. Mai mult, remarcă McKerrow, chiar eforturile de "salvare a retoricii din rolul său aservit", eforturile, cu alte cuvinte, de "reabilitare a retoricii"639 din poziția sa periferică, nu reprezintă altceva decât tot atâtea re-plasări ale retoricii în poziții marginale echivalente, principial, celei inițiale, singura variabilă modificată reprezentând-o "alte, mai fundamentale, criterii"640 de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
ambele tabere, instituția disputată, colegiu religios sau liceu napoleonian, este denunțată ca "sursă de infecție", ca o școală a viciului și a corupției...). În ce privește moravurile societății adulte, pentru realizarea dezmembrării ei se mizează, pare-se, pe Femeie. În rnod abil aservită Organizației, nu mai puțin abil aruncată în brațele potentaților lumii, ei îi revine misiunea de a distruge căminele, de a dezmembra familiile. Tot ea are datoria de a le ruina prin manifestările ei capricioase, prin fantezia, prin pretențiile sale. Întoarcerea
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
depind de protecția americană. Odată cu războiul rece, Europa a fost sfîșiată între Orient și Occident. Este această ruptură o paranteză, sau o lovitură de secure istorică definitivă? Se va elibera oare jumătatea de Europă care este aservită? Va fi oare aservită jumătatea de Europă care este încă liberă? Va fi Europa în cele din urmă marginalizată? Vasalizată? Helvetizată? Atomizată? Nimic nu este sigur. "Europa își pune astăzi întrebări în nebunia mondială pe care a provocat-o", ne asigură Armand Petitjean 12
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
moară. Nu știm dacă în final vom asista la agonia morții sau la agonia nașterii. Nu mai avem un viitor vizibil. Lumea este cuprinsă de Noapte și Ceață, care acoperă și Europa. Am spus-o deja: nu știm dacă jumătatea aservită a Europei se va elibera sau dacă jumătatea liberă a Europei va fi aservită, dacă Europa va fi în cele din urmă marginalizată, vasalizată, helvetizată, elenizată, atomizată. Discursul-catastrofă și discursul-euforie sînt la fel de iluzorii. Înainte de a face planuri și paraplanuri, trebuie
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
articolul 84 din Constituția din 1952 și articolul 30 din Constituția din 1965. Biserica Ortodoxă, ca și celelalte biserici și confesiuni, au fost supuse unui tratament represiv, intensificat după preluarea totală a puterii politice de către Partidul Muncitoresc Român, ele fiind aservite statului prin succesive epurări ale clerului, prin naționalizarea proprietăților lor, iar în cazul Bisericii Unite chiar prin lichidarea sa ca entitate autonomă, ea aceasta fiind obligată să se unească cu cea ortodoxă. Anul 1948 s-a dovedit crucial pentru Biserică
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
spiritual, poporul așteaptă un Mesia carnal, un demagog care să-i ducă la victorie în lupta împotriva romanilor. Dar împărăția lui Cristos "nu este în lumea aceasta" (în această lume perversă și măcinată de permanente lupte pentru putere). Dezamăgit, poporul aservit îl reneagă pe noul profet și îl lasă în voia sorții în lupta împotriva fariseilor. Viața sa și moartea sa pe cruce vor constitui mărturii ale celui mai vechi adevăr, adevărul esențial și etern: mai curînd mor decît să mă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
aspectele care vizează creșterea numerică a populației, semnificative, în epocă, sunt interferențele dintre factorul demografic și evoluția „problemei agrare”, pe seama cărora trebuie pusă continua adaptare a structurilor sociale din lumea satului, la ritmul de modernizare a societății românești. Lăcuitorii satelor aservite - menționați în izvoare ca „oameni”, „liudi” sau „birnici”, pe care istoriografia îi definește ca țărani clăcași - au cunoscut, mai ales în această perioadă, o firească stratificare în fruntași, mijlocași și codași sau pălmași, în funcție de poziția social-economică pe care au dobândit
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
satelor aveau posibilitatea să-și plătească birul și să-și îndeplinească havalelele. În mod paradoxal, în temeiul unor privilegii medievale, anacronice, stăpânii de moșii exploatau, de fapt, domeniile după principii noi, capitaliste, obținând producția-marfă destinată pieței, între altele, prin munca aservită a oamenilor „de scuteală”52. Avantajul scutelnicilor consta în protecția pe care stăpânii de moșii le-o acorda, mai ales în fața sarcinilor împovărătoare prilejuite de ocupația militară străină, dar, în general, prin învoielile făcute, obligațiile lor erau în continuă creștere
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]