806 matches
-
pentru trădare: a ideilor, a tovarășilor, a grupului. N-a fost Horia trădat chiar de consătenii săi? Și ca o confirmare recentă: n-am asistat cu toții, În ultimele săptămâni, pe scena politică, la acte de trădare (a ideilor, camarazilor, mentorilor, binefăcătorilor) deghizate sub eticheta realismului, pragmatismului, dezamăgirii și indignării politice? „Formele fără fond” junimiste, crede Marino, au o rădăcină „ancestrală” de care poate nici fondatorii curentului n-au fost conștienți. N-avem competența psihosocială a cooperării, echipei, construcției (sociale, economice, de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Bugetivor și profitor sunt cele mai blânde cuvinte, pe celelalte nu le pot reproduce aici. Și nici lista volutelor, mașinațiunilor, obediențelor interesate. Ceea ce-l supără peste măsură pe Pandrea este faptul că protejatul mentorului de la Viața Românească. și-a părăsit binefăcătorii, o listă lungă, Începând cu Ibrăileanu „care i-a dat catedra” și pe care, deși ajuns În situații Înfloritoare, l-a lăsat să moară În spital, În sărăcie, aproape În mizerie. Vorbe grele. Diagnosticul său e necruțător: „Eu sunt martor
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
primit un răspuns nesatisfăcător la vremea aceea: "Ai să înțelegi când o să fii mare." Acum nu pot să nu-i dau dreptate. Îi dau ariciului ultima farfurioară de lapte de azi. Trist dar adevărat. Va trebui să-și caute alt binefăcător. E un obicei prost să adopți pisici și alte animale domestice pe care să le dai când se termină concediul. (Mai demult ne-am pomenit cu Malin că aduce acasă un pisoi, a trebuit să punem piciorul în prag.) 22
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
autorului, care-I mulțumește fierbinte pentru apariția acestei cărțiț”; „Tovarășei Elena Ceaușescu, neobositei Sale activități în slujba științei și umanizării relațiilor noastre socialiste, protectoare a Artelor, profundul omagiu al autoruluiț”. Dacă am mai reproduce și dedicația oferită inenarabilului prieten și binefăcător al dlui Breban, trogloditul Nicoale Pleșiță, tacâmul ar fi complet. Dl Breban se trezește astăzi păstor al Uniunii Scriitorilor, funcție la care a visat și a încercat să acceadă cu o ambiție legendară. Iată un rău imens pe care dl
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
de după Conciliul Vatican II a numit „sacramente misionare”). Seniorul Credinței practica cu măiestrie unitatea liturgică, schimb continuu între cer și pământ: „dublă și misterioasă liturghie: săracul îl vede pe Cristos venind spre el, sub forma celui care îl ajută, iar binefăcătorul îl vede în sărman pe Cristos pătimind... Cristosul salvator vine către Cristosul suferind, iar ambii se integrează în Cristosul Renăscut, glorios și binecuvântător”. III. Sfințenia „A ști să suferi înseamnă a putea iubi totul” El însuși convertit, a devenit un
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Creon se supune rânduielilor cetății care nu-l pot pune pe același plan pe apărătorul patriei și pe atacatorul ei : De leșu-i zeii pot a se-ngriji ?/ L-or fi-ngropat să-i dea cinstiri cum ar fi fost/ Un binefăcător ? Dar el venise-aici/ Ca templelor, cu colonade, prinosiri,/ Să le dea foc și legi și țară-a-și nărui. Antigona cinstește, în schimb, vechile credințe și cultul morților, norme nescrise mai presus de hotărârile omenești : Eu porunca ta/ N-
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
văzut ca tipul aroganței lipsite de orice simț de măsură, cu o violență fără corespondent de partea cealaltă la Zeus (p. 28). Contestatar al ordinii stabilite, titanul are mania persecuției fiind lipsit de vederi largi. Obsedat de ideea sa de binefăcător al omenirii, el intervine în planurile mari, cu orizonturi mult mai largi, ale zeului suprem, pe care nu le înțelege și le încurcă prin mărginirea sa. În plus, lăudăros, el micșorează valoarea binefacerilor sale prin complezența cu care le expune
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
care utilizează eroi individualiști ce manifestă o atitudine ostilă față de stat și sînt deținătorii valorilor conservatoare. Aceasta constituie, așa cum a arătat Berman (1984), o schimbare majoră în strategia industriilor culturii care, prin anii '50, promovau conformismul și imaginea statului ca binefăcător și care a deplasat accentul pe valorizarea nonconformismului și a unui eroism individualist în epoca de stimulare a spiritului întreprinzător din perioada mandatului Reagan. Și totuși, identificarea lui Rambo cu omul aflat în luptă cu tehnologia este problematică, pentru că Rambo
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
își concep certitudini deja sunt vindecați și pot reveni la casele lor. Sunt și oameni abătuți, absenți, aproape invizibili nu numai pentru ceilalți dar și pentru ei înșiși... Nici unul nu comentează ordinele unora dintre infirmiere ori asistente cu aere de binefăcători; se conformează regulilor o parte dintre ei cred cu tărie în victorie alții se gândesc deja la eșec. Toți acești oameni suferinzi se află într-o mare dilema, imediat ce au ajuns aici. Atunci, de ce am mai venit? O altă categorie
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
ucis multă lume, care nu vorbește despre virtuți și despre binele enorm făcut de sufletele bune, care compătimește până și cele mai josnice nerușinări, plătită doar să-și exercite critica sa veninoasă împotriva lui Cristos, Care este și rămâne adevăratul Binefăcător al omenirii și Înfăptuitorul unicei civilizații adevărate? Când?! Dar astăzi, în fața prăbușirii zgomotoase a noului turn din Babel, „slujirea noastră a Cuvântului“ trebuie să-și recapete din deplin tonalitatea apostolică, reafirmându-L pe Cristos, Dumnezeul nostru, Învierea și Viața, în fața
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și-a simțit deja gleznele și picioarele întărindu-se, într-o clipă s-a ridicat, a rămas în picioare și a început să meargă la fel ca toți ceilalți, sărind de bucurie și lăudându-l pe Dumnezeu în templu împreună cu binefăcătorii săi“. 54. «Uită-te la noi!» Privirea lumii e îndreptată asupra preoților lui Dumnezeu, care trebuie să dea mărturie și prin sfințenia atitudinii vizibile « Uită-te la noi!». În acel moment, cred că Petru era convins de puterea sa și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Iosife roagă-te pentru noi; - Sfinte Ioane Calabria roagă-te pentru noi; - Pentru sufletele din Purgator: Odihna cea veșnică dă-le-o lor Doamne, și lumina cea fără de sfârșit să le strălucească lor. Să se odihnească în pace. Amin. - Pentru binefăcători: Binevoiește, Doamne, a răsplăti cu viața veșnică pe toți aceia care ne fac bine pentru slava Numelui tău sfânt. Amin. INVOCAȚII CĂTRE PROVIDENȚA DIVINĂ Invocații compuse cu expresii preluate din scrierile Sfântului Ioan Calabria Providență Divină, Maică prea sensibilă, privește
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
li se recunoaște un drept de proprietate asupra regiunii Balcanilor. S-au mai pus înainte și considerațiuni de recunoștință. România știe să-și împlinească datoriile de mulțumire; ea a dovedit aceasta totdauna. Ea nu-și uită nici istoria, nici numele binefăcătorilor ei; ea cinstește, în Caterina cea Mare și în Nicolae I pe generoșii făptuitori ai tratatelor de la Cainardji și de la Adrianopol. Dară ea-și aduce totodată aminte și de toate acele sacrificii pe cari și le-a impus pentru mărirea
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
am ruga. Dumnezeu și Maica Domnului nu s-a îndura și din toate ne-a scăpa!" Adesea în creațiile spiritualității noastre populare sunt invocate și personaje ale religiei creștine: Dumnezeu, Maica Domnului, Sf. Petru, Sf. Vineri etc., aceștia apar ca binefăcători în învingerea răului. Multe practici magice au loc în zilele de sărbători creștine: Sf.Gheorghe, Sf. Andrei, Crăciunul, Anul nou, Sânzienele, Sf. Ilie etc. Alte descântece Oriunde s-ar fi aflat și în orice timp ar fi fost, omul a
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
vel vornicul Alexandru și soția sa Casandra Râșcanu. În sinodicul bisericii din satul Frenciugi, completat de preotul Ioan Agapi la 26 aprilie 1882, se nota eronat: . O notă adițională ulterioară În creion indică adevărații ctitori: Alexandru și Casandra Rășcanu. Printre binefăcătorii bisericii sunt Însemnați În sinodic Paraschiva, Maria, Costache, Grigori, Teodor, Teodor, Apostu (morți), Ioan, Dumitru, Petru, Ioan, Anghelina, Dumitru, Dumitru (vii) și tot neamul lor . Într-o Însemnare a preotului Constantin Popescu, păstrată În arhiva bisericii, sunt Însemnați drept ctitori
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
timp de două săptămâni. Sosit În parohie găsește construcția noului lăcaș bisericesc În stadiul „la roșu”, acoperită cu tablă „linda” și geamurile din termopan montate. Continuarea lucrărilor bisericii este realizată de noul paroh prin colecte În rândurile enoriașilor și a binefăcătorilor din afara parohiei. În cursul anului 2010 colectează suma de 27365 lei din sat și 30850 de lei și 1090 € din afara parohiei. Banii sunt Întrebuințați pentru amenajarea exterioară a bisericii, instalației electrice În interior și exterior, turnarea trotuarelor bisericii noi și
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Își făcea rugăciunile și mulțumea dumnezeului Savaot pentru că-i salvase viața Într-un chip atât de miraculos. Era liniștit, nu mai avea griji și ambiții și aștepta cu seninătate să-și Încheie viața aceasta, cu toate grijile ei. Nutrea pentru binefăcătorul lui un devotament nețărmurit, iar pe Bodo Îl iubea ca pe copilul lui. Urs Îi povesti În puține cuvinte ceea ce tocmai aflase: Bodo căzuse Într-o capcană și acum zăcea grav rănit la mânăstire la Sfântul Petru. — Nu pricep de ce
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
castel. Nici o clipă nu se Întrebase cum de se petrecuse o asemenea minune. Când Bodo era cu ea, totul devenea posibil. Îi simțea respirația fierbinte și buzele care-i sărutau cu gingășie fruntea, obrajii, gura. Adelheid izbucni În plânsul acela binefăcător care ușurează inima. Printre lacrimi, se auzi spunând: De ce m-ai lăsat atâta timp singură, Bodo? Doar știi că nu pot să trăiesc fără tine! Spune-mi că știi și tu, așa cum știu și eu... Bodo o săruta iarăși și
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
multe. Da, voia și el, neapărat, să vorbească cu jupânul Solomon. Mărfurile aduse erau foarte de preț și nu rezistau prea mult... Ușa se deschise și un cerșetor ieși, cu pași mici și de-a-ndăratelea, mulțumind cu o sumedenie de plecăciuni binefăcătorului său. — Ce v-am spus? șopti slujitorul. Încă un trântor! Solomon se bucură să-și revadă prietenul, pe care Îl cu noștea de mult și cu care rămăsese În bune relații. Îl Întâmpină cu afecțiune și-i oferi un loc
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
Josua. Era un om cu totul și cu totul cinstit și de Încredere, care nu l-ar fi mințit. Cu brațele ridicate ca pentru rugăciune, răspunse: — Dumnezeul părinților mei să mă ierte. Îmi vine greu să-mi calc cuvântul dat binefăcătorului meu. Da, știu că acea călătorie pe care o face nu e neprimejdioasă și-mi fac mari griji. În domniile voastre am Încredere deplină. N-ați fi făcut drumul acesta lung dacă n-ați fi avut o veste importantă pentru el
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
ne-am deplasat la moș Butu care, asemenea unui spițer cu experiență, introducea custura sub felia de telemea, o ridica și o depunea apoi, cu infinită atenție, pe felia noastră de pâine. Mama cu Bebi s-au prezentat ultimii în fața binefăcătorului. Fiecare dintre noi, când intra în posesia rației de telemea, spunea, invariabil, același text: Mulțumim frumos, moș Butu, bogdaproste! Mama era așa de bucuroasă și emoționată, încât i-au dat lacrimile și plângea cu sughițuri, nemaiputându-se stăpâni. Moș Butu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
o litanie: "Doam-ne mi-lu-ie-eș-te! Vin a-me-ri-ca-a-nii!" Sărmanii oameni! Aproape înnebuniseră. Erau loviți de un "delirium tremens" de o intensitate inimaginabilă. Pentru nemțeni, venirea americanilor era comparabilă cu înfrigurarea cu care evreii îl așteptaseră, cândva, pe Mesia, pe Unsul Domnului Dacă binefăcătorii de peste Ocean și-ar fi făcut apariția, înfometații și deznădăjduiții aceștia ar fi așternut în calea lor toate bundițele, fotele, iile, sumanele și căciulile și ar fi căzut în genunchi înaintea lor, cu adâncă smerenie, ca în fața unei sfinte icoane
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
minunat, care nu a ezitat niciun moment, sărindu-ne în sprijin și ajutându-ne să evităm o catastrofă. Noi, copiii, strânși unii într-alții, stăteam muți și înghețați de frig, uitându-ne plini de admirație la intervenția extraordinară a acestui binefăcător, iar mama, văzând că focul arde normal și că nu mai iese fum în cameră, s-a repezit în spatele casei tocmai când salvatorul nostru cobora de pe scară, înnegrit de fum, cu capul pârlit de flăcările rebele și înghețat de vântul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
ca o formă de „libertate”, de ieșire, de eliberare, chiar și pentru un răstimp mai mult sau mai puțin limitat, din canoanele rigide ale ambientului social sau, În cazul unor depresii sau șocuri existențiale, ca un fel de „bandaj lichid”, binefăcător, pe care scrie În toate literele alfabetului și ale tuturor idiomurilor lingvistice - uitare! O uitare diferențiată, emotivă, o Înlăturare decisă din conștiința imediată a unor elemente neplăcute, ce par a nu avea soluții: ale „absurdului social” sau ale arbitrariului celui
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
necesare la îndemână, fiindcă statutul de inițiat constituie, în final, o înzestrare nativă. Nimic din ceea ce se pune în scena rituală nu vine în dezacord cu forul interior al celui ales încă dinainte de concepție deseori. Doar el primește semnele și binefăcătorii, căci este singurul din lumea lui care le poate recunoaște. Finalitatea maritală a inițierii. Punctul final al procesului inițiatic îi redă pe tineri mediului social, care îi acceptă nu numai ca indivizi cu drepturi totale, ci ca întemeietori de lume
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]