1,008 matches
-
comment... - La emisiunea "Nocturne" de luni seara (08.05), doamna Marina Constantinescu l-a avut ca invitat pe domnul Mircea Mihăieș într-o conversație atât de naturală și presărată cu momente-amintiri atât de bine incastrate într-un tot, încât aș blasfemia comparând-o cu unele talk-show-uri cu mari pretenții...
Opulența ce ne-așteaptă... by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/10652_a_11977]
-
fi învățat mai nimic din ea. Măcar o regulă: jurnalul sau memoriile nu pot "ataca" pe cineva ucigător, îl pot cel mult jigni. În Pisica ruptă, autorul nu crede orbește în "amintirile" sale. Există o resemnare care, poate părea o blasfemie ce spun, transformă aventurile biografice în scene pline de savoare. Sau, mult mai plauzibil, o anume credință artistică pe care o găsim definită indirect chiar în roman: "Mă uit la filme de vreo cincizeci de ani și, cu excepția unor explicații
Pisicii, cizme, volupăți by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/14745_a_16070]
-
evanescentă și ireal, se regăsesc la dramaturgul român. L-am examiant pe Macedonski în comparație cu Eminescu și pentru a face dreptate unui scriitor multă vreme nedreptățit: a-l pune pe autorul Rondelurilor alături de Eminescu ar fi însemant, pînă de curînd, o blasfemie; marele talent se conturează însă mai exact în apropierea geniului. Dacă diferența de nivel între cei doi rămîne indiscutabilă, tipologia lor creatoare este comună - mari poeți, mari prozatori, dramaturgi interesanți, jurnaliști de vocație. Macedonski a înceercat să construiască și o
Rivalul lui Eminescu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7133_a_8458]
-
crede că regretatul Petru Creția exagerează. Teatrul eminescian e, în mare măsură, lăsat nefinisat și nu cred că e productivă modalitatea propusă de el în ediția teatru apărută, sub îngrijirea să, la Ed. Eminescu, în anii optzeci, în care - totuși blasfemie! - colabora cu marele poet, editorul completînd versurile socotite lipsa. Un amplu capitol, exhaustiv și învățat, doldora de elemente să le numesc tehniciste, dar mereu fermecător și mustind de învățăminte, este cel intitulat "Protoistoria editării" (138 pagini). Oricine vă voi, vreodată
Legatul învătatului Petru Cretia by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17968_a_19293]
-
de persecuție, religioasă, morală, politică, socială. Voltaire este socotit precursorul jurnalistului actual de investigare și cel dintâi care s-a angajat public în apărarea unor cauze. Printre cei în apărarea cărora a sărit se numără cavalerul de la Barre, acuzat de blasfemie (noțiunea nu avea încă sensul precis de astăzi), denunțat de martori dubioși și executat public după ce a fost torturat în mod cumplit. Semnificativ este că, recent, stela funerară a lui de la Barre, reabilitat postum, de la Abbeville a fost vandalizată de
Voltaire, contemporanul nostru () [Corola-journal/Journalistic/3385_a_4710]
-
dar care cântărește greu în evoluția lor ulterioară. Acest punct de inflexiune îl constituie decizia starețului de a o exorciza pe Alina, ale cărei manifestări trec, în registrul unei sensibilități religioase, drept mărci ale posesiei demonice: intrarea nepermisă în altar, blasfemia, limbajul injurios, violența, crizele, spargerea unei icoane etc. Pentru un medic, aceste manifestări ar alcătui o colecție de simptome pentru configurarea unei patologii. Numai că instituția spitalicească nu își asumă un pacient dificil cu un diagnostic controversat, în timp ce, la limită
„Un fapt divers atroce“ by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4173_a_5498]
-
Catherine M.) sau al unei Anaïs Nin (Jurnalul dragostei) cu o deosebire esențială însă. Chiar dacă există sentimentul unei debordări erotice, a unei provocări adresate oricărei virilități, cu orgoliul unei nemăsurate puteri a matricii, a unei maxima vulva, chiar și puțină blasfemie pe ici pe colo, povestea își are partea sa de umbră, de angoasă, de vertij dizolvant. În plus, Joe nu e interesată de scriitori și de redactarea vieții sale amoroase în companii ilustre, preferând relațiile anonime, fortuite. Și aici este
Melanconimfomania by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2805_a_4130]
-
și feciori de crai, și nat de rând. Orbită de suferință, mama iese din străvechiul ceremonial, se zbate (ca Laertes la îngroparea Ofeliei!): "se izbea / Să sară-n groapă". În discursul ei întretăiat de o exasperare ce va ajunge până la blasfemie, deznădăjduita parafrazează versete din Vechiul Testament - și anume Cartea înțelepciunii lui Solomon, V 9-12 - ; alăturarea îi aparține lui Adrian Fochi, în cartea sa, teză de doctorat, Coșbuc și creația populară (Editura Minerva, 1971). Trufia, bogăția și toată fala ei, " Toate acestea
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
pasărea ce zboară în aer și a cărei călătorie nu lasă nici un semn (...)". În mod foarte inspirat, poetul român reține doar pasărea în zbor, înlocuind corabia cu peștii: Ce urmă lasă șoimii-n zbor? Ce urmă, peștii-n apa lor? Blasfemia maternă nu poate fi pusă la îndoială ("E un păgân și Dumnezeu, / E un păgân"), sancționată de reacția mulțimii: "Grăbit poporul cruci făcea / De mila ei, și sta-ngrozit". Un sfetnic bătrân, care-și ridică sprâncenele cu mâna, o va
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
România Dreaptă a împărâțit mai multe calendare creștin ortodoxe cu sigla ARD. Însă curiozitatea abia acum vine. Sub imaginea lui Iisus Hristos apare logo-ul Alianței România Dreaptă. Chiar dacă unii habotnici ar considera alăturarea unei icoane cu sigla ARD o blasfemie, alții nu văd niciun motiv de îngrijorare. Nu este nicio blasfemie. Este un calendar creștin ortodox. Este un dar mic, dar cu valoare sufletească mare. Omul care îl ține în casă va vedea sărbătorile, îi va folosi la ceva. Este
ARD l-a implicat pe Iisus în campania electorală () [Corola-journal/Journalistic/40841_a_42166]
-
ARD. Însă curiozitatea abia acum vine. Sub imaginea lui Iisus Hristos apare logo-ul Alianței România Dreaptă. Chiar dacă unii habotnici ar considera alăturarea unei icoane cu sigla ARD o blasfemie, alții nu văd niciun motiv de îngrijorare. Nu este nicio blasfemie. Este un calendar creștin ortodox. Este un dar mic, dar cu valoare sufletească mare. Omul care îl ține în casă va vedea sărbătorile, îi va folosi la ceva. Este un dar mai bun decât o găleată, o pungă de mălai
ARD l-a implicat pe Iisus în campania electorală () [Corola-journal/Journalistic/40841_a_42166]
-
magic. La fel e și Ioana, la fel sînt și "viziunile" ei celeste, care apar în film ca niște perechi angelice ale personajului (un copil și un tînăr, așezați într-un tron de piatră). De altfel, însăși interpreta Ioanei declară - blasfemie!- "Este o poveste în care nu am crezut niciodată!" Milla Iovovich crede mai mult în SF-uri decît într-o poveste ca a Sfintei Ioana, și asta se vede pe ecran. Ioana ei e vitală, decorativă, "androidă" și "apucată", dar
Jeanne d'Arc în misiune SF by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/17217_a_18542]
-
codului său cultural și axiologic. Cele două extreme fiind îndeajuns de îngroșate pentru a mai necesita o subliniere. Pe de o parte, fundamentaliștii: Isus este parte a Noului Testament, a Dogmei și a-l transla în interiorul operelor literare reprezintă o blasfemie. Nu vă atingeți de Mântuitor! Pe de altă parte, liber-schimbiștii: Biblia însăși e o ficțiune și, chiar dacă n-ar fi, noi ne luăm dreptul să-l utilizăm pe Isus așa cum credem de cuviință. Nu ne interesează credința voastră, vrem să
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]
-
Mircea A. Diaconu definește identitatea generației '60, și, prin recul, a lui Cezar Baltag, poetul în discuție, construind un întreg aparat argumentativ defensiv. Simptom al acceptării premiselor acestor atacuri, monografia nu încearcă o altă abordare (din perspectiva, poate părea o blasfemie, dar textul poetic susține o asemenea ipoteză, a unei anume tranzitivități și a fragmentarismului, de exemplu). Există, doar schițate, asemenea alte identificări (cum e, de pildă, abordarea distanțării față de suprarealism ș.a.). Criticul merge pe urmele eseurilor lui Cezar Baltag însuși
Identificări by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/15639_a_16964]
-
care începe de la ora 21:00 - la România Tv, la ora 19:00, vine premierul Victor Ponta. Iată ce a scris jurnalistul pe pagina sa de Facebook: "La 19:00 vin Ponta & co, la 21:00 Crin. Știu, e o blasfemie că l-am invitat pe Cristoiu și am întinat nobilele idealuri ale antibăsismului, nu-mi mai amintiți. Și așa mi-e greu să mă obișnuiesc cu ideea".
Premieră: Ciutacu îi aduce față în față pe Antonescu și Cristoiu () [Corola-journal/Journalistic/45928_a_47253]
-
Profesor Dumitru Stăniloae, în Col. PSB., vol. 41, Editura IBMBOR, București, 2000, p. 264. 21 suflete, alergând de fapt împotriva mântuirii lor. Nici chiar puterile diavolești nu lăudau ereziile sau sacrilegiul lor, căci acestea se feresc să spună cuvântul de blasfemie contra Fiului lui Dumnezeu 89. Părinții au anatematizat opiniile eretice și au respins învățăturile nelegiuite, însă față de oameni au arătat înțelegere și s au rugat pentru mântuirea lor90. Sfinții Părinți au manifestat un dor nestăvilit pentru cunoașterea adevărului, zbucium neobosit
Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
sinchisea prea tare de dorințele tale! Am trăit acel moment nietzschean cândva pe la vârsta adolescenței târzii. E adevărat că nimeni nu proclamase în jurul meu faimoasa formulă "Dumnezeu e mort!" (am crescut, totuși, într-o societate extrem-conservatoare, în care până și blasfemia era apanajul activiștilor de partid și-al securiștilor!) Dar e limpede că intrasem într-o epocă desacralizată, debusolată, meschină în proiecte și grosolană în realizări. Parcă noi toți nu mai meritam ajutorul lui Dumnezeu, deși încă nu se ajunsese la
Credeți în Dumnezeu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8065_a_9390]
-
mai poți număra printre intelectualii rafinați dacă nu plătești tributul obedienței față de curentul dominant: denigrarea creștinismului și înveșmîntarea lui Hristos în zdrențele unui profet lovit de sminteală. De aceea, sub unghiul respectului față de dogme, lexiconul lui Langbein cîntărește cît o blasfemie: în rîndurile lui întîlnești nesocotirea unor înțelesuri a căror valabilitate descinde din tradiția Bisericii. Dacă e să pui cap la cap tot ceea ce contestă neamțul în materie de doctrină creștină, atunci ar trebui fie să te convertești la altă religie
Viermele necredinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9589_a_10914]
-
1998. Nici eu n-am văzut emisiunea, ca și autorul, dar mi-l imaginez pe iubitorul de folk Tucă și pe istoricul literar Cristoiu citind stupefiați poantele lingvistice ale poetului și oripilîndu-se de lipsa de înălțime orfică a unor atare blasfemii poetice. Că acolo era altceva decît chiuvetă scris cu "q" și că suprafața agreabilă și comică a versurilor ar fi trebuit să dea de gîndit asupra a ce și cum ar trebui să fie o literatură vie, prietenoasă și accesibilă
Inamicii lui Caius Dobrescu by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/15673_a_16998]
-
Considerat de mulți drept o blasfemie, controversatul videoclip "Judas" al lui Lady Gâgă, a fost lansat pe internet în varianta integrală. "Judas" este al doilea single de pe noul album al cântăreței în vârstă de 25 de ani, care va fi lansat la 23 mai. În videoclip
Controversatul videoclip "Judas", al lui Lady Gaga a fost lansat. VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/70116_a_71441]
-
pentru 30 de arginti. Unul dintre versurile piesei este " Sunt îndrăgostită de Iuda!", care a stârnit reacții vehemențe din partea celei mai mari organizații ce apăra drepturile civile ale catolicilor din Statele Unite. Contestatarii artistei o acuza pe această, din nou, de blasfemie și de faptul că se folosește de tactici șocante și de simboluri creștine pentru a avansa în carieră. Lady Gâgă se apără afirmând că noul ei videoclip nu este nicidecum o declarație religioasă. "Este una socială și culturală, care trebuie
Controversatul videoclip "Judas", al lui Lady Gaga a fost lansat. VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/70116_a_71441]
-
ca să nu cumva să-i rămînă necunoscută fața în analele moderne ale crimei față de umanitate! Luat mai din scurt, omul nostru s-a arătat ușor uimit de tărăboiul iscat în jurul faptei sale, învinuindu-și jujii (sic!) de incultură și de blasfemii gratuite. În primul rînd, a zis el, el n-a comis nici o crimă: mortul murise fără ajutorul său: El doar îl mîncase. Apoi, doct, omul scoase dintr-o mapă (un dosar!) certificatul dat de cineva lui Sadoveanu. Sadoveanu, un porc
O legendă spulberată by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16764_a_18089]
-
că am dat? - era vară - peste o imensă șuncă afumată, un jambon cât cele 40 de zile de post ale tatii. Ce tragedie! Va să zică patriarhul, care ar trebui să postească zi de zi, ca șef suprem al bisericii ortodoxe române, blasfemie!, mănâncă șuncă, ca orice muritor. A doua deziluzie, și cea mai catastrofală, s-a petrecut la Brăila, chiar în altarul bisericii "Sfinții Arhangheli": într-o duminecă, în timp ce preotul Alexandru Mateescu, finul nostru și unul din mulții mei idoli religioși, oficia
"Pe cine cauți tu?" by Eugenia Tudor-Anton () [Corola-journal/Journalistic/12093_a_13418]
-
pedepsite prea sever pentru protestul împotriva lui. Procesul a creat o dezbatere majoră în întreaga Rusie. Cântecul anti-Putin, alături de o filmare video care a fost postată pe internet, a șocat Biserică Ortodoxă. Această le-a acuzat pe Pussy Riot de blasfemie și au cerut să fie judecate sever. Susținătorii, pe de altă parte, spun că acest caz este dovada că intoleranță statului față de oponenții guvernului crește. Nadezhda Tolokonnikova, Mariya Alekhina and Yekaterina Samutsevich, protagonistele protestului, se află în arest din luna
Putin cere indulgență pentru Pussy Riot by Biea Patricia () [Corola-journal/Journalistic/43166_a_44491]
-
Mircea Mihăieș Un "arhanghel" purtător de pix de la ziarul "Ziua" se dă de ceasul morții pentru "blasfemia" ministrului de Externe, Mihai-Răzvan Ungureanu, de-a fi bemolat româneasca vorbitorilor de peste Prut cu adverbul "light". Sărind cu ciomagul la carul cu oale, veghetorul la puritatea rostirii strămoșești extrage din noianul de sensuri ale cuvântului taman pe cel convenabil discursului
Cât de "ușoară" e limba română? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10552_a_11877]