605 matches
-
nici asta” ("neți" este un sandhi de la "na îți" „nu așa”). Este întâlnită în Upanișade și Avadhuta Gita și constituie o meditație analitică ce ajută o persoană să înțeleagă natură lui Brahman prin înțelegerea mai întâi a ceea ce nu este Brahman. Ea corespunde expresiei occidentale "„via negativă”", o abordare mistica ce face parte din tradiția teologiei apofatice, adică a teologiei negative. Unul dintre elementele-cheie ale practicii Jnana Yoga este adesea o „căutare de tip neți neți”. Scopul exercițiului este de a
Neti neti () [Corola-website/Science/337110_a_338439]
-
fiind un non-sine (Anatman), precum și sentimentul nostru de sine cu totul. Adi Shankara a fost unul din primii filozofi ai Advaita Vedanta care au susținut abordarea neti-neti. În comentariul său cu privire la textul "Karika" al lui Gaudapada, el explică faptul că Brahman nu are accesorii, iar "neți neți" are scopul de a elimina obstacolele produsă de ignoranța. Discipolul sau, Sureshvara, explică în continuare că negația "neți neți" nu are scop de negație, ci de afirmare a identității. Înțeleptul din Upanișada Brihadaranyaka ÎI
Neti neti () [Corola-website/Science/337110_a_338439]
-
de a elimina obstacolele produsă de ignoranța. Discipolul sau, Sureshvara, explică în continuare că negația "neți neți" nu are scop de negație, ci de afirmare a identității. Înțeleptul din Upanișada Brihadaranyaka ÎI iii 1-6, afirmând că există două forme de Brahman, material și imaterial, solid și fluid, neagă existența a orice altceva cu excepția lui Brahman. Și, prin urmare, nu există nici o entitate separată precum Jiva ceea ce Shankara consideră că este reflectarea lui Brahman în Avidya (ignoranța). Următorul text a fost extras
Neti neti () [Corola-website/Science/337110_a_338439]
-
negația "neți neți" nu are scop de negație, ci de afirmare a identității. Înțeleptul din Upanișada Brihadaranyaka ÎI iii 1-6, afirmând că există două forme de Brahman, material și imaterial, solid și fluid, neagă existența a orice altceva cu excepția lui Brahman. Și, prin urmare, nu există nici o entitate separată precum Jiva ceea ce Shankara consideră că este reflectarea lui Brahman în Avidya (ignoranța). Următorul text a fost extras din Avadhuta Gita din Wikisource: <poem> Sanskrit în Devanagari: IAST: tattvamasyădivăkyena svătmă hi pratipăditaḥ
Neti neti () [Corola-website/Science/337110_a_338439]
-
iii 1-6, afirmând că există două forme de Brahman, material și imaterial, solid și fluid, neagă existența a orice altceva cu excepția lui Brahman. Și, prin urmare, nu există nici o entitate separată precum Jiva ceea ce Shankara consideră că este reflectarea lui Brahman în Avidya (ignoranța). Următorul text a fost extras din Avadhuta Gita din Wikisource: <poem> Sanskrit în Devanagari: IAST: tattvamasyădivăkyena svătmă hi pratipăditaḥ / neți neți śrutirbrūyăd anṛtaṁ păñcabhautikam //25// Prin propoziții că „Tu esti asta” este afirmat propriul nostru Sine. Sruti
Neti neti () [Corola-website/Science/337110_a_338439]