1,044 matches
-
însănătoșește, se căsătorește cu Baochai, o rudă săracă, la impunerea tatălui. Destinul lui nu este viața domestică, de aceea părăsește castelul, merge la o mânăstire budistă în căutarea absolutului, lasă în urmă lumea banală destrămată de viciu și desfrâu, se călugărește, pentru a renaște precum pasărea foenix. Daiyu (Mărgăritarul purpuriu) întruchipează frumusețea chineză emblematică. Sensibilă și transpusă în altă lume, părea celor din jur mofturoasă, capricioasă, egoistă, ironică. În realitate, este isteață, plină de gingășie, cu ținută frumoasă, cu talent reflexiv
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și iubitul ei, Baoyu. Discret sunt creionate favoritele bărbaților și slujnicele familiei Jia și ale altor familii, Xiren (l-a iubit pe Baoyu), Xi Zuan, Si Jie, Xichun (a vrut în câteva rânduri să se sinucidă, a decis să se călugărească), Po Lahuo. Ele au fost cumpărate de la familiile lor; cele care greșeau și cădeau în dizgrație erau alungate ori vândute altor familii. La festivități și petreceri erau invitate hua, fetele flori, curtezane și dansatoare în frunte cu celebra Ling Guan
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Peste 25000 de oameni, mulți dintre ei tămăduiți prin rugăciunile sale. S-a născut pe 2 august 1913, la Valea Glodului, Suceava, ca fiu al notarului Alexandru Argatu, într-o casă cu nouă copii. După moartea soției Maria, tatăl se călugărește la Mânăstirea Neamțului. Ilarion Argatu urmează Seminarul la Dorohoi, Teologia la Cernăuți, Școala de ofițeri la Bacău. În 1940, se căsătorește cu Georgeta Mihăilescu, fiica preotului Sebastian și a presbiterei Aneta de la Oniceni, Fălticeni. Au avut cinci copii: Ștefan, preot
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
la Botești-Suceava. Cele două fiice s-au căsătorit tot cu preoți. Oligofreni, schizofrenici, paranoici îl caută cu speranța vindecării. După 1964, s-a dedicat construirii catedralei din Boroaia, așezământ unic în Europa. În 1972, rămâne văduv. Peste un an, se călugărește la Mânăstirea Antim din București. Pleacă apoi la Căldărușani. Ultimii 19 ani și-i petrece la Cernica. În limba veche, «argat» însemna slujitor pe lângă casele boierești, cuvânt din aceeași familie cu «argea» - război de țesut, termen de origine dacică. Toată
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
barieră a Socolei, a existat un schit de călugărițe. Poate că din acest motiv s-a numit multă vreme „Mănăstirea din codru”. Biserica actuală a fost ridicată pe la 1560 de către Alexandru Lăpușneanu, care în ultimile zile ale vieții s-a călugărit, purtând numele de Pahomie. Pictura interioară însă a fost făcută târziu, pe la 1827. Aici se păstrează obiecte de cult de o valoare deosebită: Evanghelia în limba slavonă de la 1697, Evanghelia Românească de la Râmnic (1794), Biblia de la Blaj (1795) și altele
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
tulburător, atunci când vom aborda Jurnalul fericirii. După ieșirea din închisoare, în urma decretului de grațiere a deținuților politici din august 1964, va desăvârși botezul prin mirungere la Biserica Schitul Darvari. Ca o consecință a profunzimii convertirii sale religioase Steinhardt se va călugări: "Am fost călugărit în ziua de 16 august în paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus". Intrarea în monahism va desăvârși astfel un proces de lungă durată și nu lipsit de sinuozități. Parcă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
aborda Jurnalul fericirii. După ieșirea din închisoare, în urma decretului de grațiere a deținuților politici din august 1964, va desăvârși botezul prin mirungere la Biserica Schitul Darvari. Ca o consecință a profunzimii convertirii sale religioase Steinhardt se va călugări: "Am fost călugărit în ziua de 16 august în paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus". Intrarea în monahism va desăvârși astfel un proces de lungă durată și nu lipsit de sinuozități. Parcă pentru a confirma
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
șapte ani am mers regulat la Rohia, de cel puțin trei ori pe an, pe câteva zile, apoi pe câteva săptămâni. Am fost, bănuiesc, supus unui examen, unei cercetări negrăbite. În 1979, Părintele Serafim mi-a făgăduit că mă va călugări. S-a îmbolnăvit, apoi, foarte grav și a fost internat în stare aproape disperată la un spital din Cluj. De acolo, din ce în ce mai bolnav, a venit în august 1980 la Rohia numai ca să mă călugărească, potrivit făgăduinței ce-mi făcuse. Am
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mi-a făgăduit că mă va călugări. S-a îmbolnăvit, apoi, foarte grav și a fost internat în stare aproape disperată la un spital din Cluj. De acolo, din ce în ce mai bolnav, a venit în august 1980 la Rohia numai ca să mă călugărească, potrivit făgăduinței ce-mi făcuse. Am fost călugărit în ziua de 16 august în paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus. Binecuvântarea Arhiepiscopiei s-a cerut și obținut ulterior. Cunoscându-mi firea mai
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a îmbolnăvit, apoi, foarte grav și a fost internat în stare aproape disperată la un spital din Cluj. De acolo, din ce în ce mai bolnav, a venit în august 1980 la Rohia numai ca să mă călugărească, potrivit făgăduinței ce-mi făcuse. Am fost călugărit în ziua de 16 august în paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus. Binecuvântarea Arhiepiscopiei s-a cerut și obținut ulterior. Cunoscându-mi firea mai bine decât o cunosc eu, Părintele Serafim mi-
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
viața și soarta cu a poporului român. Sângele meu este evreiesc, dar de simțit și de gândit, simt și gândesc românește". 1979. La Editura Albatros apare în traducerea sa romanul istoric Claudius Zeul. 1980. În data de 16 august este călugărit de către starețul Serafim Man de la mănăstirea Rohia. La Editura Dacia din Cluj-Napoca îi apare volumul Incertitudini literare, care-i va aduce premiul pentru critică al Asociației Scriitorilor din București. 1982. Este sărbătorit în presa literară la împlinirea a 70 de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
apoi pe câteva săptămâni. Am fost, bănuiesc, supus unui examen, unei cercetări negrăbite". (Autobiografia din Arhiva Mănăstirii Rohia) Steinhardt reușește să treacă cu brio examenul, face față cercetării și astfel: În 1979, Părintele Serafim mi-a făgăduit că mă va călugări. S-a îmbolnăvit, apoi, foarte grav și a fost internat în stare aproape disperată la un spital din Cluj. De acolo, din ce în ce mai bolnav, a venit în august 1980 la Rohia numai ca să mă călugărească, potrivit făgăduinței ce-mi făcuse. Am
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mi-a făgăduit că mă va călugări. S-a îmbolnăvit, apoi, foarte grav și a fost internat în stare aproape disperată la un spital din Cluj. De acolo, din ce în ce mai bolnav, a venit în august 1980 la Rohia numai ca să mă călugărească, potrivit făgăduinței ce-mi făcuse. Am fost călugărit în ziua de 16 august în paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus. Binecuvântarea Arhiepiscopiei s-a cerut și obținut ulterior". Așa are loc intrarea
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a îmbolnăvit, apoi, foarte grav și a fost internat în stare aproape disperată la un spital din Cluj. De acolo, din ce în ce mai bolnav, a venit în august 1980 la Rohia numai ca să mă călugărească, potrivit făgăduinței ce-mi făcuse. Am fost călugărit în ziua de 16 august în paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus. Binecuvântarea Arhiepiscopiei s-a cerut și obținut ulterior". Așa are loc intrarea în monahism a unuia dintre marii oameni de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ortodoxă Română să știe să o folosească. Și sunt convins că va ști și că o va folosi, pentru că opera aceasta e a unui intelectual creștin ortodox autentic. Arhimandritul Serafim Man, în fața altarului Paraclisului Mănăstirii Rohia, locul unde l-a călugărit în mod clandestin pe Nicolae Steinhardt, în data de 16 august 1980. Chilia monahului Nicolae Steinhardt. Raft cu cărți din chilia monahului Nicolae. Fotografii cu părinții monahului Nicolae, expuse în chilia acestuia. Impresionanta bibliotecă a Mănăstirii Rohia. Modestul mormânt al
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
acestora desfășurând activități (inclusiv la postul de radio Europa Liberă) împotriva țării noastre". Precizarea din paranteză are o relevanță deosebită. Europa Liberă e, de altfel, marea fobie a Securității. Într-un dialog cu Arhimandritul Serafim Man (cel care l-a călugărit pe Steinhardt și starețul Mănăstirii Rohia), acesta mi-a mărturisit presiunile făcute de autorități datorită lui Steinhardt și că ceea ce deranja cel mai tare era colaborarea acestui cu redactorii Europei Libere. Tot în această notă se menționează că: "Din supravegherea
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în lumea bisericească. De știut faptul că în momentul eliberării, din august 1964, Steinhardt iese din închisoare botezat, convertit la ortodoxie. Așadar el intră pe mâna Securității încreștinat și, cum vom putea vedea, cu o intensă dorință de a se călugări. Iată un punct de interes al viitoarei supravegheri. Încă din 1966, 16 noiembrie, Securitatea vrea să afle cât mai mult despre Steinhardt și din această perspectivă a asumării creștinismului. Ajutorul vine din partea lui "Marin Oltescu", prieten de-al lui Steinhardt
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
bun cu toți deținuții, fapt pentru care mulți foști deținuți i-au păstrat o amintire foarte bună și un mare respect. Chiar în timpul detenției și apoi la ieșirea din închisoare, Nicu Steinhardt a declarat tuturor prietenilor că intenționează să se călugărească după moartea tatălui său". Din fragmentul citat nimic nu pare incriminant. Ba mai mult, se simte din el fina cultură a celui ce prestează pentru Securitate. Lui "Marin Oltescu" îi vom acorda o secțiune specială pe parcursul acestui capitol ca, de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Jilava), că a reușit să obțină "audiența solicitată episcopului Partenie al Romanului" și că acesta l-ar fi informat pe Steinhardt că "în momentul de față nu se primesc monahi în mănăstiri, de aceea dorința lui Steinhardt de a se călugări neputând fi împlinită. Apoi informatorul face ceea ce face în multe alte note, se referă la starea de sănătate a lui Steinhardt, care ar fi una precară, ceea ce-l determină să "nu mai ia traduceri și să-și reducă numărul lecțiilor
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
la această mănăstire și s-a rugat la mormântul părintelui Haralambie. Ca treaba să fie cu adevărat bine făcută, în finalul Notei, Cozmescu dă câteva informații și despre Paleologu. În 16 august 1980, Arhimandritul Serafim Man, starețul Mănăstirii Rohia, îl călugărește, la slujba Miezonoptică, în mod clandestin pe Nicoale Steinhardt. Așadar, după frecventarea mai multor mănăstiri, inclusiv una din Apus (Chevetogne), după 7 ani în care vizitează constant Mănăstirea Rohia (ajunge pentru prima dată aici în 1973, la sugestia lui Constantin
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
încetat să apară. Asupra lui s-au făcut presiuni, după cum Serafim Man însuși mărturisește în dialogul pe care l-am avut și la care am mai făcut referire. Dar acesta a rezistat și a stat alături de cel pe care-l călugăriseră, fără a avea nici măcar acceptul ierarhilor săi. Încă din 8 mai 1982, într-o Notă privind acțiunile informative desfășurate asupra lui Nicu Steinhardt în județele Dolj, Maramureș, Vâlcea, Timiș se menționează că: În preocupările Securității Maramureș va fi acumularea unor
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Steinhardt. Mărturisesc că nu-i bănuiam, pe atunci, amplitudinea gândirii teologice. Pentru mine era un personaj interesant, un om care, iată, având o anumită notorietate în lumea literară, augmentată și de emisiunile culturale ale Europei Libere, a ales să se călugărească. A.S.: S-au repetat apoi întâlnirile? R.D.M.: Am avut, dacă nu mă înșel, patru întâlniri. Am stat întâia oară la Rohia aproape o săptămână. M-am dus, desigur, și pentru biblioteca mănăstirii. Aveam nevoie de câteva cărți, dar vroiam totodată
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
S.M. Da. El a venit de vreo două-trei ori în vizită la mănăstire, începând din 1973. Prima dată cu Iordan Chimet, apoi cu un preot de la Catedrala Patriarhală... A.S. V-a mărturisit încă de atunci intenția sa de a se călugări? S.M. Nu. Abia mai târziu. De fapt, eu l-am rugat să ne caute un bibliotecar, că aveam o bibliotecă așa frumoasă, care, însă, nu era aranjată. I-am cerut, prin urmare, să ne găsească pe cineva care să pună
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
negrăbite". S.M. Da. E adevărat. Nu puteam să iau o astfel de decizie în mod pripit. Însă a venit momentul în care el mi-a spus: "Părinte vreau să mor în haina călugărească!" Atunci i-am promis că-l voi călugări. A.S. Ați simțit ezitări, temeri din partea lui în această perioadă de șapte ani (până în momentul călugăririi) în care el frecventează mănăstirea? S.M. Nu, deloc. Era foarte hotărât. A.S. Poate de aceea nici nu a rămas în Occident la sfârșitul anilor
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să rămână? S.M. El se apropie de ortodoxie pe cale intelectuală, în urma unor lecturi profunde, își asumă, mai apoi, ortodoxia în mod deplin prin botezul săvârșit în închisoare. Așadar el face acest pas foarte hotărât. A.S. Așadar, promisiunea că-l veți călugări fiind făcută, în '80, deși erați foarte bolnav, ați venit special pentru el... S.M. Așa este. Eu în '80 m-am îmbolnăvit grav. Mi-au apărut pe gât niște ganglioni canceroși. Am fost internat la Clinica de Oncologie din Cluj
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]