3,909 matches
-
judecata dreaptă aparține doar timpului.Sunt niște credincioși fără religie, stareți răi și clevetitori la mitocul fraților refuzați de istorie. În lipsa autorităților autentice și a criteriilor de competență, este cert, competiția valorilor a fost înlocuită de luptele subterane pentru succesorat canonic. Domnilor, Manolescu, Ștefănescu și ceilați „corifei “ ai criticii românești sunteți în eroare.Doar timpul va impune valorile și nu subiectivismul dumneavoastră, a unora și a altora! Al.Florin Țene Referință Bibliografică: În literatură au învins scriitorii canonizați de regimul comunist
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344524_a_345853]
-
un gând el veacuri mii ,înaintează. Și tot universul,vajnic labirint Îi deschide calea - curcubeu de-argint. Iar printre frânturi de astă strălucire Ceva îl atrage spre nemărginire. Un impuls de-un farmec dulce și demonic, Mister nepătruns,oda, imn canonic... Și-atâta putere ține-n al său zbor! Haos urma sa de gând rătăcitor. Încet,se destramă perdeaua de stele Și drumul se-afundă între neguri grele. Pentru timp și spațiu e ultim hotar. O lacrimă,și-apoi pecețile dispar
DIN VĂI DE LUMINĂ de CRUŢI CRISTIAN în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344534_a_345863]
-
să bea și să fumeze împreună cu dragii lui copilași, deși unii dintre ei nu aveau încă vârsta școlară, iar alții degeaba o aveau, vându cabinetul, restul de agoniseală îi fu șterpelit de îngerași (putem să le spunem așa, deși iconografia canonică nu ne-a arătat până acum îngeri negricioși, dar cine știe, cu genetica asta...), devenind astfel fericit ca multe alte milioane de oameni, care, deși sunt la fel de fericiți, nu-și dau seama, spre păcatul lor, de adevărata stare în care
ET AVERTIZEAZĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350100_a_351429]
-
acestuia care se înscriu în duhul Mănăstirii “Sfânta Ana” Rohia Maramureș. Autorul s-a oprit în investigațiile sale la mănăstirile și schiturile ortodoxe care au ființat până la începutul secolului al XIX-lea, aproximativ pe teritoriul pe care își întindea jurisdicția canonică exarhul Pahomie de la stavropighia patriarhală din Peri. Încă din introducere autorul afirmă că istoria veche a monahismului românesc zace încă ascunsă în negurile primului mileniu creștin. Autorul atrage atenția asupra faptului că sursele documentare cu privire la monahismul românesc din spațiul transilvan
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
limbajul filmului supertehnicizat, încât avem impresia că și noi suntem acolo, în mijlocul lor, și că am putea interveni oricând în acțiune, sau în dialogul lor. Unitatea clasică a romanului UMBRA DIN NOAPTE vine și din folosirea tehnicii simetriei, dincolo de unitatea canonică a povestirii în sine, în această ordine de idei, avem de-a face cu prima acțiune a romanului, când Victor și Anna se cunosc la o petrecere, și imediat după, și la final, când descoperirea de către același Victor, a unei
DESCOPERIREA DE SINE – CA AVENTURĂ A CUNOAŞTERII LUMII de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 2039 din 31 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365928_a_367257]
-
numai între oameni, grupuri, comunități, dar și între state. Chiar și în interiorul și în afara Bisericii Ortodoxe au apărut tot felul de neînțelegeri. Iată, bunăoară, au apărut și bisericile private, dar și alte structuri și organizații religioase, în sânul ortodoxiei. Unele canonice, dar altele necanonice. Cum răspunde Biserica și credincioșii la astfel de provocări ale timpului pe care îl trăim? Părintele: Nimic nou sub soare. Și pe vremea Mântuitorului se petreceau astfel de lucruri. De pildă, în timpul propovăduirii Evangheliei de către Domnul Iisus
PĂRINTE, CE ÎNSEAMNĂ IUBIREA DE VRĂJMAŞI? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1345 din 06 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365298_a_366627]
-
Vadis”, Thomas Mann în „Iosif și frații Săi”, Lloyd Douglas în „Cămașa lui Cristos” și alți câțiva, iar pentru Cristian Petru Bălan, genul a constituit pretextul, dar și contexul creării unor destine memorabile. Fără a renunța la tehnica și structura canonică a acestui gen de literatură, autorul reușește să sporească interesul cititorului prin naturalețea, analiza bine susținută logic, stilizarea fină, stilul direct liber și dialogurile în multe ranguri de semnificație care urcă apetitul cititorului cu mult peste urmărirea unei simple relatări
DINCOLO DE CURCUBEU de IOAN DAN în ediţia nr. 2099 din 29 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365328_a_366657]
-
a patra, București... există și alternativă ca ortotocsii moldo-valahii să se coacă sub oblăduirea UE/NATO, sau în cel mai rău caz, împreună cu grecii și bulgarii să se elibereze de constrângerile, fără o comuniune cu Roma, de neînțeles a codului canonic romano-catolic actualizat și modernizat, așa zisul acquis communautaire al UE, și să formeze un Bloc Ortodox, de la Moscova la Muntenegru. *** 500 de ani au supraviețuit moldo-valahi sub cea mai incompetentă administrație din lume, cea turco-fanariota, 50 de ani sub cea
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
de după ´89 se trece usoe cu vederea că două societății nu pot face o casă comună europeană fără o strategie de armonizare a normelor și valorilor divergențe. Și pentru că ortodocșii în colectiv nu (re)cunosc Acquis-ul, forma laică a codului canonic romano-catolic, ei se tem de necunoscut și aspiră la aderarea la UE mai mult instinctiv decât rațional. Dorința de integrare e fără îndoială sinceră. În schimb prezentarea normelor occidentale abstract, în afara sistemului de drept romano-catolic, ca și efortul ortodox de
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
și bine cunoscută, din păcate azi politic incorectă. De un mileniu se pune problema refacerii unității creștine și numai apoi a celei politico-administrative în Europa. În prezent se procedează exact pe dos. Se implementează acquis-ul UE, forma laică a codului canonic romano-catolic și apoi, sau în cel mai bun caz concomitent, va avea loc cândva și armonizarea valorilor. În tranziția culturii organizațiilor greco-ortodoxe spre modelul UE se introduc de peste un deceniu legi, instituții occidentale în speranța că formă va genera fondul
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
și tenacității preacucerniciei sale - care este un autodidact înnăscut și foarte perseverent; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de disciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări sau cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
PĂRINTELE IC. STAVR. GHEORGHE NEMEŞ LA CEAS ANIVERSAR – CINCIZECI DE ANI DE SLUJIRE SACERDOTALĂ, PREOŢEASCĂ, PASTORALĂ ŞI MISIONARĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365513_a_366842]
-
lucru, mai ales pentru unul ca mine care vă cunosc de, relativ, puțină vreme adică de numai douăzeci și doi de ani, în condițiile în care sunteți slujitorul și arhipăstorul duhovnicesc, a preoților și credincioșilor ce viețuiesc în cuprinsul teritorial canonic al Arhiepiscopiei Timișoarei și Mitropoliei Banatului, de peste cincizeci de ani (de peste o jumătate de veac), fiind, în momentul de față, decanul de vârstă (și în privința vârstei și în cea a vechimii în funcție) în rândul Mitropoliților Bisericii Ortodoxe Române!... În
UN GÂND DE RECUNOŞTINŢĂ ŞI PREŢUIRE LA CEAS ANIVERSAR ŞI OMAGIAL – ÎNALTPREASFINŢIA SA DR. NICOLAE CORNEANU LA ÎMPLINIREA A NOUĂZECI DE ANI DE VIAŢĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 994 din 20 septe [Corola-blog/BlogPost/365074_a_366403]
-
vrednicia preoțeasca, era lup răpitor în loc de pastor. Nu voia să se închine Sfintei și Deofiintei Treimi - miluieste-ma Doamne! - și se închină idolilor. Dar cei care conduceau sfintele biserici în vremea aceea l-au depus din scaun printr-o hotărâre canonica. După ce a trecut puțină vreme, cel plin de toată nelegiuirea, a vrut să vină iarăși pe scaunul Episcopal. Dar penttru că după cum spune Solomon , totul asculta de aur, a fost chemat să se întoarcă la episcopia să, căci trăia acum
LIVADA DUHOVNICEASCA (15) de ION UNTARU în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365110_a_366439]
-
care a fost înzestrat datorită muncii și tenacității prea cuvioșiei sale; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de dișciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
dezlegării păcatelor, dar dreptul de a o exercita în practică se acordă prin hirotesia întru duhovnic. Așadar, Sfânta Taină a Spovedaniei are o profundă fundamentare scripturistică și patristică. Învățătura despre această Sfântă Taină este întărită și de hotărârile dogmatice și canonice ale Sinoadelor ecumenice și locale, precum și de canoanele Sfinților Părinți. Această Sfântă Taină în Biserica Ortodoxă (conform afirmațiilor autorului), are o deosebită semnificație liturgică și pastorală, constituind pentru preotul slujitor și duhovnic cel mai important mijloc de pastorație individuală sau
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
un refuz categoric izvorât dintr-o orientare spirituală spre lumea de dincolo. Dimpotrivă, Instituția Eclesială l-a considerat un partener și un aliat indispensabil al societății civile și religioase, după cum precizează, în această direcție, atât învățătura scripturistică cât și tradiția canonică a Bisericii. Mai mult decât atât, fiind împlinitoare a cuvântului biblic, încă de la început Eclesia a rânduit pomenirea în cadrul liturgic a conducătorilor Statului, practică ce se află și astăzi în uz. Prin urmare, postulatul și posibilitățile unei relaționări între Biserică
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
VII-lea, bazându-se binenteles pe toate mărturiile vii, scrise și normate până în acel timp. Anume bazându-se pe întreaga credință creștină, pe adevărurile de credință arhicunoscute și dogmatizate de către conciliul de la Niceea (325), conciliul de la Efes(431), pe cărțile canonice ale Noului Testament cât și pe cele necanonice sau apocrife, care datorită anumitor 'suspiciuni' nu au fost ridicate până la nivelul intrării în Cărțile Noului Testament. Însă, aceste apocrife oferă și în ziua de azi destule informații despre viața Sfintei Fecioare
ADORMIREA MAICII DOMNULUI de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366471_a_367800]
-
din împrejurimi, de doi ani și mai mici, împlinindu-se în acest fel o altă profeție a proorocului Ieremia. În afară de Apostolul și Evanghelistul Matei, nici un alt evanghelist nu amintește despre tragicul episod al uciderii pruncilor. Totodată, nici o parte a literaturii canonice sau profane aparținând acelei perioade nu amintește de aceasta, în afară de „Protoevanghelia lui Iacov". Diferențe există și în ceea ce privește numărul copiilor uciși: în calendarele bizantine este trecut numărul de 14.000, în cele siriace 64.000, iar unii istorici moderni vorbesc de
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
gravitând în jurul Celui Care, prin Întrupare, „a rămas ceea ce era - adică Dumnezeu - și S-a făcut ceea ce nu era - adică Om", ca într-o horă cosmică ce slavoslovește întru bucuria împărtășirii de binefacerile aduse, pe această cale, întregii lumi. Fundamentul canonic al iconografiei Nașterii Domnului se află în Sfintele Evanghelii de la Sfinții Apostoli Matei și Luca, din care aflăm de tulburarea dreptului Iosif care, văzând că Fecioara Maria „are în pântece de la Duhul Sfânt", fiind om „drept și nevrând s-o
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
mai mulți sfinți români, au fost înființate sau reactivate eparhii, iar mai multe episcopii istorice din țară au fost ridicate la rangul de arhiepiscopie. A efectuat o vizită irenică la Constantinopol, vizite pastorale în Austria, Franța și Spania, precum și vizite canonice în mai multe arhiepiscopii și episcopii din țară. Între multe altele, remarcăm și reținem faptul că la București, Patriarhul Daniel a spus bazele primului Centru de presă al Bisericii Ortodoxe Române, BASILICA, care cuprinde Radio TRINITAS, TV TRINITAS, 'Ziarul Lumina
LA MULTI SI FERICITI ANI!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366753_a_368082]
-
în: Ediția nr. 250 din 07 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Contribuția religiei creștine la realizarea stării de securitate 2. Biserica Ortodoxă Română, statul și societatea Biserica Ortodoxă Română este autocefală și unitară în organizarea sa și păstrează unitatea dogmatică, canonică și de cult cu celelalte Biserici Ortodoxe surori, în cadrul Bisericii Ortodoxe Universale. În România, Biserica Ortodoxă Română este națională și majoritară și cuprinde pe toți credincioșii de religie creștină ortodoxă din România și diaspora ortodoxă română. În conformitate cu datele ultimului recensământ
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
asigurată de 53 arhierei (23 in 1989), 11105 preoți și diaconi. Viața monahală se desfășoară în 531 așezăminte monahale, în care trăiesc în rugăciune, studiu și muncă 7532 monahi și monahii (2511 in 1989). Din punct de vedere al organizării, canonic și administrativ, Biserica Ortodoxă Română este organizată ca Patriarhie, cu titulatura de Patriarhia Română. După anul 1989, Biserica și-a reluat dintr-o altă perspectivă activitatea socialumanitară, prin înființarea unor asociații caritabile în vederea ajutorării orfanilor, a bătrânilor și persoanelor cu
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
ruse nu furnizează nici un fel de informații cu privire la titulatura și aria lor de răspândire. La 27 septembrie 1992, Episcopul Petru, din Republica Moldova, s-a adresat Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, cu rugămintea de a-l primi sub oblăduirea as canonică. Cu puțin timp în urmă a fost izgonit cu brutalitate din scaun pentru "naționalism românesc". Patriarhia Română l-a luat sub oblăduirea sa pe Episcopul Petru. Urmare a acestor evenimente, la 26 septembrie 1992, un număr de 275 de persoane
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
între Patriarhul Teoctist și Patriarhul Aleksie al II-lea; a existat o comunicare, tot epistolară, între Patriarhul nostru și unii primminiștri de la Chișinău, în care fiecare parte își susținea poziția. În corespondența patriarhilor a fost invocat un principiu de drept canonic, referitor la faptul dacă, pe același teritoriu, poate fi sau nu exercitată autoritatea unuia sau a mai multor episcopi. Realitățile bisericești din zilele noastre demonstrează, cu numeroase exemple, că pe același "teritoriu canonic"pot ființa mai multe eparhii. În Europa
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
acele probleme în care părțile se află în dezacord. În consecință, problema Mitropoliei Basarabiei a fost abordată în subsidiar în toate intâlnirile dintre cei doi Patriarhi. După ce au eșuat toate acțiunile de impiedicare a înființării Mitropoliei Basarabiei sub fireasca subordonare canonică a Bisericii Ortodoxe Române, după sentința Curții Europene a Drepturilor Omului și a Consiliului Europei, Patriarhia Rusă a încercat să apeleze la strategii noi, care nu pot fi încadrate în canoanele bisericești, Patriarhia Rusa încercând diversiuni, acțiuni de discreditare, de
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]