14,124 matches
-
mreje cu farmecele ei, ci da, nu vă mirați printr-o oaie mare și grasă! Principalele ideograme folosite pentru a desemna soția 婦 ne arată o femeie 女 cu mâna pe mătură 帚, în curs de a-și îndeplini muncile casnice (aici cred, cu mâna pe inimă, că mulți compatrioți "masculi" ar subscrie încă, spre rușinea unei Românii deja intrate în Europa secolului al XXI-lea pe unii, de prin părțile Băileștiului, îi cunosc personal) în timp ce soțul 夫 apare ca un
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
are de făcut o comunicare foarte importantă. Stăpâna Ilina i-a citit chipul și a înțeles: -După cum vezi dumneata, am mult de lucru cu cei șapte copii. În timp ce-i răspundea lui Târgov, urmărea fata ce o ajuta la treburile casnice. -Saveta, amu dacă s-a umplut până sus știubeiul cu rufe, strânge bine capacul, ca leșia de ciucălăi să meargă încet și bine în toată rufăria. -Prea bine, stăpână, îi răspunse cu credință Saveta. -La timpul acesta, a continuat Ilina
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
bucurie interioară. Am înțeles, de asemenea, că pentru a putea atinge aceste niveluri elevate este necesară o dispoziție religioasă specială, pe care o posed doar în măsură limitată și că oricum nu o putem cere fiecărui om de afaceri, lucrător, casnică, profesor sau student. Dimpotrivă, o dată cu idealurile mistico-spirituale elevate ni s-au transmis și simțurile de vină, făcându-ne rugăciunea dificilă și luându-ne uneori bucuria de a ne ruga, tocmai pentru că aceste niveluri maxime nu pot fi atinse. Astfel, pentru
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
său. Deasupra tuturor poruncilor, a oricărui comportament bun sau rău, se află totdeauna Dumnezeul cel bun și milostiv. Iar pentru acest Dumnezeu nu sunt valoros prin rolul pe care îl dețin ca specialist, om de știință, om de afaceri, politician, casnică... Rămân o ființă umană și sunt acceptat, chiar și când, înaintând în vârstă, nu mai dețin nici un rol, iar oboseala competiției dure începe să se facă simțită. În fața lui Dumnezeu sunt doar cel ce sunt nu contează dacă mai mult
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
S-a produs un tip de diviziune a muncii în care bărbații desfășurau o activitate remunerată în afara casei, iar femeile acopereau necesarul de muncă de acasă, având grijă ca nevoile membrilor familiei lor să fie cât mai bine satisfăcute. Erau casnice. Acesta este un statut de subordonare, erau (și se receptau ca atare) vulnerabile și dependente de soții lor. Femeile sunt purtătoare ale încărcăturii de gen a trecutului lor. Au fost socializate astfel încât să nu fie capabile de competiție, fiind tratate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
monogamă separată”), conducerea gospodăriei, administrarea acesteia îi privea exclusiv pe cei implicați în familie, constituiau aspecte ale vieții lor private. Astfel, ...soția a devenit prima servitoare, fiind înlăturată de la participarea la producția socială. Familia separată modernă este întemeiată pe robia casnică, fățișă sau camuflată, a femeii, iar societatea modernă este o masă alcătuită numai din familii individuale, care constituie moleculele ei. Bărbatul este susținătorul familiei și, ca atare, are o situație dominantă, iar în familie el este burghezul, iar femeia reprezintă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
organizarea politică a societății 47. 4.2. Provocări privind familia în paradigma marxistătc "4.2. Provocări privind familia în paradigma marxistă" Feminismul marxist evidențiază bazele economice ale aservirii femeilor, consideră drept temei al inferiorității acestora inegalitățile din sfera economică. Treburile casnice funcționează similar modului de producție, doar că forța de muncă a femeilor este folosită fără a fi recompensată. Are loc o veritabilă înstrăinare a muncii 48. Femeile se străduiesc să mențină condițiile normale de supraviețuire pentru familiile lor, sunt în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
stăpânire de către stat. De aceea, sub aspectul vieții lor private, oamenii nu aveau șanse de emancipare. Relațiile de putere erau impuse în conformitate cu interesul public (de pildă, prin controlul reproducerii, prin cenzura libertății de opinie, prin stabilirea unor structuri de consum casnic etc.). Privatul mai rămânea un loc de retragere, un fel de refugiu personal, însă nu era un privat emancipator. 5. Conservatorism și modernizaretc "5. Conservatorism și modernizare" Din punct de vedere al teoriei politice, în România, oscilația între modernizare și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
ca familiile pe care le conduc femeile să fie protejate (întrucât includ persoane neajutorate: femei și copii). În societatea românească, fenomenul victimizării este întărit prin numeroase stereotipuri de gen: 63% din persoanele intervievate în Barometru de gen consideră că activitățile casnice sunt de competența femeilor, iar 70% dintre respondenți consideră că datoria bărbatului este de a aduce bani în casă. De aici rezultă că munca femeilor este de dorit să se desfășoare într-un mediu protejat, în spațiul privat 61. Nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
diverse statistici diferențierea între femei și bărbați, prin relaționare cu așteptările publice, astfel că femeile care nu desfășoară nici o activitate în sfera publică sunt etichetate drept casnice, iar bărbații aflați în aceeași situație sunt numiți „persoane fără ocupație”. A fi casnică este rezultat al unei opțiuni personale, dar a rămâne fără ocupație este deja o problemă de interes comun. În acest sens, Mihaela Miroiu (2001, p. 13) arăta: Statul se simte confortabil față de femei odată ce le include în categoria casnice și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
fi casnică este rezultat al unei opțiuni personale, dar a rămâne fără ocupație este deja o problemă de interes comun. În acest sens, Mihaela Miroiu (2001, p. 13) arăta: Statul se simte confortabil față de femei odată ce le include în categoria casnice și mai puțin confortabil față de bărbați pe care îi tratează ca persoane fără ocupație. Casnicele par a avea acest statut prin liberă opțiune și nu sunt o problemă publică. Bărbații fără ocupație sunt însă o problemă politică asumată ca atare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
față de bărbați pe care îi tratează ca persoane fără ocupație. Casnicele par a avea acest statut prin liberă opțiune și nu sunt o problemă publică. Bărbații fără ocupație sunt însă o problemă politică asumată ca atare. Munca desfășurată în sfera casnică este ignorată, subapreciată tocmai pentru că nu este aducătoare de venit. De aceea, multe dintre persoanele dependente sunt mai cu seamă casnice, mame singure, femei în vârstă. O categorie aparte sunt adolescenții care s-au despărțit de familiile lor. De cele mai multe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
sunt o problemă publică. Bărbații fără ocupație sunt însă o problemă politică asumată ca atare. Munca desfășurată în sfera casnică este ignorată, subapreciată tocmai pentru că nu este aducătoare de venit. De aceea, multe dintre persoanele dependente sunt mai cu seamă casnice, mame singure, femei în vârstă. O categorie aparte sunt adolescenții care s-au despărțit de familiile lor. De cele mai multe ori, dependența de sprijinul public este asociată singurătății în plan privat. Dependența poate fi gândită într-un alt registru și prin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
suprasolicitare (munca în spațiul public și cea în spațiul privat fiind nesfârșite), de inexistență a timpului liber, a timpului pentru sine, persoanele din familiile monoparentale își petrec cea mai mare parte a timpului rămas după orele dedicate muncii retribuite datoriilor casnice împreună cu copiii lor, cărora le acordă sprijin inclusiv în petrecerea timpului liber al acestora; - lipsa unui spațiu adecvat: multe femei nu au un loc liniștit, un birou unde să studieze, o „cameră separată” de creație 77: casa este locul muncii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
care le produc privind comportamentele lor mitul domesticității și mitul frumuseții. Mitul domesticității sugerează că împlinirea femeilor este posibilă acasă, alături de cei dragi, față de care își oferă în mod constant sprijinul. Culmea acestui mod de a fi o ating femeile casnice 12. Mitul frumuseții este o invenție a Renașterii (G. Lipovetsky, 2000, p. 86), dar, în timp, accentul pus pe calitățile fizice ajunge să implice o anumită suplețe a corpului femeilor. Departe de a fi efectul evoluției sexului, esteticii, mitul frumuseții
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Protecția socială a persoanelor cu handicap, Casa de Editură și Presă „Șansa”, București, 2000. Manent, Pierre, Istoria intelectuala a liberalismului, Editura Humanitas, București, 2003. Manolache, Anca, Problematica feminină în Biserica lui Hristos, Editura Mitropoliei Banatului, Timișoara, 1994. Marinescu, Valentina, Muncile casnice în satul românesc actual. Studii de caz, Editura Polirom, Iași, 2002. Marshall, Thomas H., Social Policy in the Twentieth Century, Hutchinson University Library, Londra, 1950. Mănoiu, Florica; Epureanu, Viorica, Asistența socială în România, Editura ALL, București, 1996. Mărginean, Ion, Economia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
potrivite. Lucram la uzina de termoficare din Uppsala, am spus eu. în cea mai mare parte a timpului mergeam de colo colo cu o mătură mare în mână, deoarece pe rampa de lângă cuptoarele de ardere a gunoiului rămâneau adesea resturi casnice nearse - păpuși fără brațe, pansamente folosite, mingi de tenis, cadavre de pisici, coroane mortuare - și eu împingeam cu mătura tot acest gunoi pe care îl lăsau în urma lor camioanele în clădirea uzinei. Uneori trebuia să îndeplinesc și alte însărcinări: să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
din Buzău, dar stabilită de 10 ani în Italia, care a reușit în finala de marți seara să convingă juriul că merită premiul de 50.000 de euro. Mamă a trei copii, două fete și un băiat, Aida Parașcan este casnică și stabilită în Italia. Aceasta a revenit în țară doar pentru a participa la show-ul culinar difuzat de ProTv. Parașcan a lucrat patru ani ca ospătar, iar apoi a decis să se ocupe de creșterea copiilor. Potrivit declarațiilor acesteia
Aida Parașcan, câștigătoarea de la Masterchef, ascunde o poveste de viață by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78735_a_80060]
-
însărcinată cu exercitarea funcțiilor consulare, în calitate de consul general, consul, viceconsul sau agent consular; ... e) angajat consular înseamnă orice persoană angajată în serviciile administrative sau tehnice ale unui oficiu consular; ... f) membru al personalului de serviciu înseamnă orice persoană afectată serviciului casnic al unui oficiu consular; ... g) membri ai oficiului consular înseamnă funcționarii consulari, angajații consulari și membrii personalului de serviciu; ... h) membri ai personalului consular înseamnă funcționarii consulari, alții decît șeful oficiului consular, angajații consulari și membrii personalului de serviciu; ... i
DECRET Nr. 254 din 10 iulie 1978 pentru ratificarea unor tratate internaţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106527_a_107856]
-
concrete de utilizare conduc la micșorarea duratei de timp în care mijlocul de măsurare funcționează corespunzător; - ori de cîte ori este necesar pentru a asigura funcționarea corespunzătoare a mijloacelor de măsurare. Articolul 33 Mijloacele de măsurare folosite exclusiv pentru uz casnic sau didactic-demonstrativ, sînt supuse obligatoriu numai la verificarea metrologica inițială, bucată cu bucată sau - după caz - prin sondaj, în condiții stabilite de standardele de stat și normele tehnice de metrologie. Articolul 34 Mijloacele de măsurare care au fost găsite corespunzătoare
LEGE nr. 27 din 3 noiembrie 1978 legea metrologiei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106518_a_107847]
-
Commodore, unul din primele pc-uri destinate utilizatorilor ”casnici”, va fi readus la viață la 30 de ani de la dispariția sa. Atunci când a fost lansat, în 1982, Commodore costa 595 de dolari. Avea o memorie de 64 kilobiți, o placă de sunet și una video, ceea ce-l diferenția de
Strămoşul PC-urilor de azi revine la viaţă. Commodore s-a întors! () [Corola-journal/Journalistic/70381_a_71706]
-
celălalt sex: "- Nu ai cunoscut corpul Femeii! - Am cunoscut corpul mamei mele bolnave, apoi muribunde!" Lăsând de-o parte nuanța involuntar morbidă, să constatăm că Barthes percepe travaliul de doliu în termeni aproape exclusiv materiali. Pe de o parte, problemele casnice ("Imediat după moartea cuiva, construcția înnebunită a viitorului șschimbarea mobilierului etc.ț: viitoromanie."), pe de alta, speranța că rândurile pe care le scrie își vor găsi o întrebuințare practică! "Cine știe? O fi existând în aceste note puțin aur?" În ciuda
Pe cine a iubit Roland Barthes? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6881_a_8206]
-
Mamele care lucrează cu jumătate de normă sunt mai fericite decât cele care au normă întreagă sau sunt casnice, potrivit unui studiu publicat în ediția din decembrie a revistei Journal of Family Psychology, informează ziarul La Parisienne. Mamele care lucrează o fracțiune de normă, mai ales atunci când copiii sunt foarte mici, au mai puține simptome de depresie și sunt
Mamele care lucrează cu jumătate de normă sunt mai fericite decât celelalte () [Corola-journal/Journalistic/67691_a_69016]
-
cu fracțiune de normă se referă la un număr de ore de muncă - până la 32 de ore pe săptămână. Rezultatele au arătat că mamele care lucrau în regim parțial erau 'la fel de prezente la activitățile școlare ale copiilor lor ca cele casnice' și mai prezente decât cele cu normă întreagă. ' În plus, mamele care lucrau cu fracțiune de normă erau mai receptive la nevoile copiilor lor și îi învățau mult mai multe lucruri decât casnicele sau cele care lucrau cu normă întreagă
Mamele care lucrează cu jumătate de normă sunt mai fericite decât celelalte () [Corola-journal/Journalistic/67691_a_69016]
-
că există pudibonzi dispuși a osîndi poziția unuia ce n-a ezitat a taxa discursul amoros al Luceafărului "cît înflăcărat, cît îndurerat, cît sublim, cît penibil", geniul necomportîndu-se decît "ca orice muritor îndrăgostit, riscîndu-și imperialitatea postumă în scene și devoțiuni casnice; de fapt, ce mai, nepăsîndu-i că posteritatea va vedea în el un îndrăgostit caraghios în locul eroului de sentiment din poezie". Printr-o ușoară răsucire a stiletului ascuțit în rană, analistul scoate din rezer-va-i sarcastică o notă pozitivă, povățuitoare, afirmînd că
Stil caragialesc (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7910_a_9235]