1,540 matches
-
70-80 de legionari judecați de instanțele militare din București, mulți din Corpul Gardienilor Publici din București, condamnați la muncă silnică pe viață. În fiecare zi soseau legionari condamnați din toate colțurile țării. Deținuții de drept comun au fost mutați din Celular în Zarca veche (din limba maghiară, adică pușcărie, n. a.), la fel și cei din camerele din temnița veche (așa zisele Secția I și II cu camere mari, n. a.). În felul acesta atât Celularul nou (căci Zarca era tot Celular, n. a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de drept comun au fost mutați din Celular în Zarca veche (din limba maghiară, adică pușcărie, n. a.), la fel și cei din camerele din temnița veche (așa zisele Secția I și II cu camere mari, n. a.). În felul acesta atât Celularul nou (căci Zarca era tot Celular, n. a.), cât și temnița veche au fost pline până la refuz de legionari, în jur de 2000 (două mii) de oameni. În această situație, pentru a nu da naștere la dezordine, domnul doctor Ilie Nicolescu a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din Celular în Zarca veche (din limba maghiară, adică pușcărie, n. a.), la fel și cei din camerele din temnița veche (așa zisele Secția I și II cu camere mari, n. a.). În felul acesta atât Celularul nou (căci Zarca era tot Celular, n. a.), cât și temnița veche au fost pline până la refuz de legionari, în jur de 2000 (două mii) de oameni. În această situație, pentru a nu da naștere la dezordine, domnul doctor Ilie Nicolescu a cerut voie directorului (Moldoveanu, la data
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rugându-ne ca acest gest să-i poată determina un proces de conștiință. Dar Pavel n-a realizat acest lucru niciodată, spre durerea noastră și osânda lui. Până la Bobotează supravegherea gardienilor a fost mai lejeră și am putut circula în Celular de la o celulă la alta, de la un etaj la altul. Am cunoscut mulțime din cei închiși în curte, în timpul plimbării de o oră dimineața și una după masa, când puteam vorbi, împărtășindu-ne gândurile. Cei mai tineri sorbeau sfaturile și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și discreditare a persoanei lor, fiind trimiși la Aiud colonelul magistrat Alexandru Petrescu, director general al penitenciarelor, și căpitanul magistrat Aurel Munteanu, comandant militar al penitenciarului Aiud. După o noapte de petrecere și beție, dimineața au scos preoții pe coridorul Celularului și au ordonat frizerilor de drept comun, să-i tundă și să-i radă. Preoții au refuzat, iar colonelul Petrescu l-a lovit pe unul. Noi nu suntem găsiți vinovați pentru atașamentul față de neam și nici caterisiți de Biserică pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
închisori de Antonescu. Încercând să mai câștige aderenți, Munteanu s-a înfuriat, acuzându-i pe Trifan și Marian că sunt capii răzvrătirii. A dat ordin soldaților să-i încadreze între baionete și să-i ducă într-o celulă la parterul Celularului. Pe ceilalți, sub escorta gardienilor, i-a închis cu ambele zăvoare în celular (de obicei se încuia doar zăvorul de sus și cu cheia). Munteanu i-a amenințat cu trimiterea în fața Curții marțiale unde le va cere pedeapsa capitală pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
-i pe Trifan și Marian că sunt capii răzvrătirii. A dat ordin soldaților să-i încadreze între baionete și să-i ducă într-o celulă la parterul Celularului. Pe ceilalți, sub escorta gardienilor, i-a închis cu ambele zăvoare în celular (de obicei se încuia doar zăvorul de sus și cu cheia). Munteanu i-a amenințat cu trimiterea în fața Curții marțiale unde le va cere pedeapsa capitală pentru revoltă în penitenciar, înjurându-l de mamă pe Trifan. Trifan avea un cult
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Trifan, Marian, Ilie Nicolescu, Mircea Nicolau și a altor câțiva exponenți ai atitudinii de demnitate legionară constituie un motiv de rezistență și pentru ceilalți, Trifan și Marian au fost trimiși disciplinar la Suceava, iar ceilalți izolați la ultimul etaj în Celular. Vizita lui Alexandru. Încercare de șantaj prin calomnie și teroare De Crăciunul 1943 eram la Zarcă, la etaj, în ultima celulă pe aripa dinspre baie cu Ștefan Vlădoianu (nea Fane), Buchiu Ion, student la farmacie, Zamfir Ion, pompier militar, de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
situații neprevăzute.) După Anul Nou 1944 s-au făcut iar schimbări în celule. Am ajuns pe aripa opusă a etajului, spre brutărie. În Zarcă se îmbolnăviseră mulți; aceștia erau duși la infirmeria sau spitalul închisorii. De acolo erau transferați în Celular. În celule rămâneau unul, doi sau trei oameni. Eram în celulă cu Marin Naidim, Bălan, Pop Grigore, Ciocilă Vasile, Agafiței și Petrovan. Încetaseră bătăile, în schimb alimentația era dezastruoasă. Pentru Zarcă se fierbea o zeamă limpede, leșioasă, greu mirositoare. Ajunsesem
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
miez de noapte, maiorul Munteanu însoțit de un corp de gardieni devotați, sub pretext că ar vrea să ne salveze din mâinile rușilor, a propus să ieșim din oraș sub paza oamenilor lui, și să ajungem la nemți. Cei din Celular au cerut să fie scoși și cei din Zarcă. Maiorul ne-a ținut o cuvântare, arătând că România a trecut de partea aliaților occidentali, dar n-a spus că și a sovieticilor, și că nemții se retrag organizat. Ilie Ghenadie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
chip inconștient înaintea lui Dumnezeu. Au schimbat slujirea Lui cu satisfacerea intereselor lor, punând mai presus de jertfa pentru Adevăr viața lor trecătoare. CAPITOLUL VIII Reîntoarcerea la Aiud La începutul lunii Octombrie am fost readuși la Aiud și repartizați în Celular și Secție. Munteanu dispăruse, gardienii rămăseseră foarte puțini, asemenea și dintre „șuți”, cum li se spunea celor de drept comun. Zarca nu mai avea locatari. Conducerea nouă era civilă, de tranziție, și nu se vedea. Programul era lejer, ne-am
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pizmă, fie din credință, Hristos este vestit, este făcut cunoscut prin lanțul meu”. * În acea perioadă mișcarea nu ne era îngrădită în închisoare. Se circula de la un etaj la altul, de la o celulă la alta, puteai ieși sau intra în Celular sau în Secție, fără să fii întrebat unde ai fost sau cine ți-a dat voie. Gâlea era singurul gardian pe Celular, iar pe Secții era tot câte unul; la poartă, în Corpul gardienilor, unul singur. Gâlea dormea câte o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
închisoare. Se circula de la un etaj la altul, de la o celulă la alta, puteai ieși sau intra în Celular sau în Secție, fără să fii întrebat unde ai fost sau cine ți-a dat voie. Gâlea era singurul gardian pe Celular, iar pe Secții era tot câte unul; la poartă, în Corpul gardienilor, unul singur. Gâlea dormea câte o săptămână în închisoare, moțăind zi și noapte, neavând cine să-l schimbe. Aveam o singură obligație, să fim seara în celule, la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
un capitol din Mântuirea păcătoșilor, a lui Agapie Criteanul. Tatăl unuia dintre camarazi, Moș Epure, bătrân și bolnav, scria ziua și noaptea la lumina unui opaiț - o călimară cu ulei - aceste cărțulii, pe care fiul său, Costică le distribuia în Celular. Acest Om făcea o operă duhovnicească extraordinară. Mântuind pe alții se mântuia pe sine. Cu răbdare demnă de ucenicii care copiau în mânăstiri sau în chilii pustii Sfânta Scriptură sau alte lucrări Sfinte, caligrafiind cu majuscule înflorate cuvântul sfânt și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și a evreimii sovietice statele Europei răsăritene. Sub formă legală s-a realizat o răzbunare de proporții, nemaiîntâlnită în istoria lumii: acesta fiind adevăratul holocaust. Criminalii de război au fost cazați în Secție, apoi, când a crescut numărul lor, în Celular, la ultimul etaj, pe ambele laturi. Unii militari sau membri ai organelor ordinii interne făcuseră parte din aparatele represive ale lui Carol al II-lea și Antonescu. Având conștiința încărcată se așteptau ca legionarii să aibă o atitudine dușmănoasă și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care încă funcționau, au pregătit slujba Învierii. La strigarea: „Veniți de luați Lumina!”, adresată celor „patru Răsărituri ale lumii” de părintele Ion Marinescu cu un timbru de adevărat Vestitor ceresc, s-au aprins făcliile tuturor, chiar și ale celor din Celular. Imnul Hristos a înviat a spart lumina dimineții, izbucnind ca un strigăt din morți din piepturile celor osândiți pentru credința în Învierea neamului românesc. Părintele, în afara tipicului, a ridicat Sfânta Cruce spre Celular: Hristos a înviat și pentru voi, ca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
făcliile tuturor, chiar și ale celor din Celular. Imnul Hristos a înviat a spart lumina dimineții, izbucnind ca un strigăt din morți din piepturile celor osândiți pentru credința în Învierea neamului românesc. Părintele, în afara tipicului, a ridicat Sfânta Cruce spre Celular: Hristos a înviat și pentru voi, ca și pentru noi! Adevărat a înviat!, au izbucnit într-un singur glas sufletele acestor frați de suferință; acum cunoșteau puterea Dumnezeului celui Adevărat, care avea să le fie sprijin, nădejde, mângâiere, alinare și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
În Aiud nu erau bolnavi de tifos, dar „marii gânditori” pentru „binele omenirii” pentru a motiva moartea în masă a deținuților politici, au făcut un transport spre Aiud de deținuți de drept comun infestați de la Văcărești, i-au risipit prin Celular, Zarcă și Secții; păduchii Aiudului s-au infectat (sărmanii de ei), devenind agenții bolii. Se apropia primăvara lui 1946 și penitenciarul trebuia să asigure hrana deținuților; ni s-a propus și nouă, legionarilor, să ieșim la muncă. Eram în Aiud
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să moară unul, doi, trei sau chiar mai mulți deținuți într-o cameră. Dimineața, la deschidere, cei morți erau așezați la ușă și, după raport, deținuții de drept comun care făceau serviciul de ordonanță îi duceau la morgă (în subsolul Celularului). Până seara se strângeau zece, douăzeci sau chiar mai mulți din toată închisoarea. Noaptea erau transportați cu căruța la cimitirul din Dealul Robilor și îngropați sumar. Într-una din aceste nopți deținutul cioclu, de drept comun, care scotea morții din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
unde am mai găsit puțini locatari din cei vechi. Era la data aceea o mișcare continuă de oameni. Nu peste multe zile urma să fiu îmbarcat pentru Aiud. CAPITOLUL III Iarăși la Aiud Părintele Ioan Negruțiu Am fost împrăștiați prin Celular, singuri în celulă sau câte doi-trei. În funcție de mișcările rânduite de administrație, după criterii niciodată înțelese, aveam parte de cunoștințe noi sau reintâlniri. Am ajuns cu părintele Ioan Negruțiu, din Bihor. Trimis la Seminarul teologic din Galați prin 1926 cu o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fereastră. Ei trebuiau să depună un raport sau două de acest fel pe lună, pentru a-și arăta activitatea și pentru a nu fi acuzați de colaboraționism. * Într-una din zile toți cei din celulă am fost izolați în beciul Celularului, la „morga mică”. Eram cu Gheorghe Mare, cu avocatul Cornea, cel căzut în rostogolul minei, cu un domn mai bătrân - care fusese subdirector la Casa autonomă a monopolurilor - și cu un ofițer de pe lângă Cozia, întors din prizonieratul din URSS și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pedeapsă, nu să fim uciși prin înfometare și alte metode diabolice. Din acest moment, făceți-vă socotelile. Cine scapă, scapă, cine nu, nu, a urmat răspunsul scurt și clar. Era o declarație oficială. S-a comunicat prin morse în tot Celularul acest răspuns. Din acel moment nimeni nu mai răspundea. Armele beligeranților vor fi: unele văzute, altele nevăzute. Acela va învinge care va ști să-și atragă de partea lui puterile cerești, așa ne-a învățat Căpitanul. S-a intensificat viața
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mărturisirii lor. Cine face altfel, se exclude și se condamnă singur, prin faptele sale. CAPITOLUL V Disciplinar la Gherla După declanșarea grevei peste două sute de deținuți legionari am fost trimiși disciplinar la Gherla. S-a lansat printre cei rămași în Celular, prin ciripitori, ideea că la Gherla se continuă reeducarea. Până la îmbarcare, ne-am reîntâlnit mulți din cei trecuți prin reeducări. Unii erau înspăimântați la gândul că vom fi iarăși victime. Încercam să înțeleg fenomenul în desfășurarea lui, stările și stadiile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în confruntarea cu colonelul Crăciun, sau indirect, prin jigniri , insulte și amenințări din partea celor câțiva căzuți în plasa amăgirilor. La Zarcă am fost înghesuiți în celule de 4/2 metri, câte 10-12 oameni; câteva sute au fost opriți totuși în Celulare. Regimul în Zarcă în ultimii doi ani, 1962-1964, a fost draconic. Iarna nu exista încălzire, îmbrăcămintea era sumară: izmană și cămașă, bonetă și bocanci rupți. Stofa uzată și transparentă a hainei și pantalonilor îți dădea iluzia că ești îmbrăcat. Pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
boabă de rubin, iar lanțul se preschimbă în Ochi de Heruvimi ce leagănă în Cruce Hristoși în răstigniri... O, ce sfânt e Visu-acesta! Divinul și pământul, îngemănate-n mine... Metode diabolice și crime deliberate Aveam să aflu că cei din Celular și Secție care lucrau în fabrică fuseseră supuși unei probe de foc, prin presiuni morale, pentru a-și preciza poziția pro sau contra reeducării. Mulți acceptaseră compromisuri: „Eu nu mai am nimic cu trecutul, dar nu pot face pe comunistul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]