1,261 matches
-
spunea Paulescu a dus la atrofierea idealului creștin pe care l-a avut spitalul la Începuturile sale”. Dar cine este bolnavul care se adresează spitalului? se Întreabă Paulescu. El poate fi bun sau rău, bogat sau sărac, virtuos sau vicios, conațional sau străin, prieten sau inamic. Ajuns În spital el este tratat la fel, fără a se ține seama de meritele sau nemernicia lui. În egală măsură, indiferent dacă boala este rezultatul unor cauze externe (traumatisme, accidente, infecții etc.), sau rezultatul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și de muncă în țara de destinație, scăderea oportunităților, reducerea diferențelor financiare dintre țara de destinație și țara de origine, schimbarea politicii emigraționiste, vârsta, atingerea scopului. Întoarcerea emigrantului acasă este una dificilă deoarece trebuie să confirme reprezentarea bunăstării economice în fața conaționalilor săi și să-și compenseze pierderea statului social, prin acceptarea muncii uneori degradante din străinătate. Uneori emigrația aduce schimbări importante în gândirea individuală, o nouă modalitate de percepere a vieții, astfel încât cei care au plecat vor căuta din nou oportunități
Arta de a fi părinte by Mihaela Laura Sinescu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1406]
-
care s-a născut, comite un păcat deopotrivă de mare ca și cel ce nu-și iubește pe părinții săi“ (După Ion Nistor, Istoria Basarabiei, București, 1991, p.262). footnote> . Cultul valorilor naționale nu trebuie înțeles ca respingere a valorilor conaționalilor sau a celor universale. Cultura germană ca și limba germană nu era respinsă în Bucovina. Numai ,,absorbind cu aviditate tot ce este mai bun și mai vital în viața tuturor spiritelor naționale cîte există pe lume [... propriul spirit național] îl
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
aflați În serviciul armatei rusești, precum și niște medici germani. Nimeni altcineva nu ar putea Înțelege cât de profund impresionat am fost de această Întâlnire, ci numai acela care, asemenea mie, a fost pentru atâția ani lipsit de orice contact cu conaționalii săi! Dar entuziasmul meu crescu și mai mult când mi s-a spus că se descoperise o nouă metodă de vindecare a bolilor, total diferită de cea folosită până atunci. Cine m-ar putea Învinovăți pentru irezistibila și arzătoarea dorință
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ține cont de gazda mea; căci cea mai mare parte a servitorilor fiind nativi din Kashmir, conștienți de activitatea și zelul meu În a-i ajuta pe cei suferizi, nu au ezitat să povestească despre succesele mele medicale din Lahore conaționalilor lor, care s-au adunat la locuința mea cu pacienți de dimineața până noaptea târziu. Timp de două luni, nu mai puțin de o sută de persoane zilnic Îmi solicitau asistența: le-am acordat-o gratuit, și, prin neîncetata lor
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
când se Întorcea În Europa sau chiar În unul dintre orașele experienței sale novatoare, Își scria relatările de călătorie sau memoriile. Pentru Honigberger, cele două genuri se vor Împleti, deși relatări de călătorie va mai furniza, În germană, În periodicele conaționalilor săi din Brașov. Întreaga epocă va fi dată parțial uitării. Dacă unii din primii călători În Asia se apropie convingător de orientalism, generațiile următoare se vor sprijini În alt mod pe prezența Asiei, iar unul dintre cei mai importanți indianiști
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
din punctul de vedere al ziaristului englez, formarea unor instituții libere și a unui mare partid național. În felul acesta, credea N. Browne, existau premisele necesare pentru realizarea "în câțiva ani a unei adevărate uniri, care să cuprindă pe toți conaționalii dumneavoastră de sub dominația Austriei. Cred că acesta ar trebui sa fie țelul domniilor voastre"54. Cum apelul lui Dimitrie Brătianu nu găsea un mare ecou în rândul elitei politice românești, acesta trecea la o nouă strategie și anume publicarea la 1
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
ale românului se află și aceea legată de înțelegerea greșită și manifestarea sălbatică a unui tip de individualism, unic poate în lume. Dacă suntem plini de amabilități și bunăvoință față de străin, nu același lucru se întâmplă față de oamenii noștri, de conaționalii, vecinii și oamenii față de care ar trebui să manifestăm cele mai alese sentimente. Constantin Rădulescu Motru sesizează diferența uriașă de înțelegere și manifestare a eu-lui în raport cu sine și cu lumea înconjurătoare: "Individualismul românesc este prin urmare de altă natură de cum
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ca o reacție la imposibilitatea de a crea instituții și de a respecta instituțiile existente. Individualismul distructiv - egoismul, ca mod de a fi, este una dintre trăsăturile distincte ale cetățeanului român. Noi nu dorim colaborarea și asocierea cu ceilalți cetățeni conaționali pentru că ei sunt întotdeauna cei răi, și nu "noi". Egoismul fără limite provoacă un fel de dramă la nivelul societății, pentru că omul este o ființă socială și ca atare trebuie să-și caute valorizarea și împlinirea prin socializare. Nesocializând, întrăm
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
om de afaceri sau funcționar de stat, abia dacă vei reuși să-i smulgi o vorbă, sau doamne - ferește, un zâmbet. El este permanent preocupat, "are treabă", "nu intră în cârciumi" și nu-i suportă pe români. Ciocoiul își urăște conaționalii și nu se simte bine în preajma lor. Se ferește, de fapt, de vreo vorbă, de un gest care să-l deconspire în goliciunea lui de caracter. Bineînțeles că ciocoiul va spune întotdeauna că ne îndreptăm într-o direcție greșită, pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
există preocupare de artă dramatică, opera lui e celebrată fie de-a dreptul prin asocieri cu opera marilor clasici, fie indirect prin nulificări adesea mai pozitive decât laudele. Formula de artă pe care o practică îl asociază cu Brâncuși dintre conaționali, iar dintre străini cu Picasso, deși față de acesta diferențe politice îl separă. VLADIMIR STREINU Teatru de avangardă, teatru de idei, integrând tendințele și experiențele de artă și poezie modernă ale veacului al XX-lea, generat de presiunea marilor crize istorice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287581_a_288910]
-
moștenit. Și nu mai dacoromânii. În 1901, Calendarul poporului bucovinean publica vestita Dimîndare părintească, numită și Marseillaise-a aromânilor, pentru cutremurătoarele cuvinte adresate celor tentați a-și abandona limba și legea: . Cultul valorilor naționale nu trebuie Înțeles ca respingere a valorilor conaționalilor sau a celor universale. Cultura germană ca și limba germană nu era respinsă În Bucovina. Numai . Naționalismul nu presupune nicicum izolare, ci, dimpotrivă, racordare la mișcarea generală a omenirii, iar de aici nevoia de a Învăța alte limbi. Invocarea sentinței
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
căreia se desprind nu doar reevaluări de mare finețe, ci și o metodologie originală și un stil de lucru. Dialectician așadar, Eugen Todoran este și un adept firesc al metodei dialectice, construindu-și tezele în marginea atât a antecesorilor săi conaționali, cât și a noii critici și a principiilor structuraliste, de aproape studiate și însușite. ȘERBAN CIOCULESCU SCRIERI: Eminescu, București, 1972; Secțiuni literare, Timișoara, 1973; Maiorescu, București, 1977; Fondul folcloric românesc în poezia lui Lucian Blaga, I-II, Timișoara, 1980-1981; Mihai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290206_a_291535]
-
al tuturor prigoniților. Istoria recentă trebuie cunoscută. Ei îi aparține și tulburătoarea experiență spirituală a celor din lotul Noica-Pillat în care se înscrie și Nicolae Steinhardt. Intelectualii români, prigoniți pentru vina de a fi citit cărți scrise de alți intelectuali conaționali, dar în exil, fac din pușcărie o universitate dar și o biserică. Spațiul care e iadul pe pământ-închisoarea, devine un cer al comuniunii, al cunoașterii, al prieteniei. Lupta celor care sau opus fatalității istoriei cu mijloacele diplomației, ori cu cele
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
, Oskar (20.X.1927, Sibiu - 4.X.2006, Frankfurt am Main), traducător. Este fiul lui Oskar Pastior, profesor de desen și fotograf. Frecventează Liceul Brukenthal din orașul natal. Va fi deportat, împreună cu conaționalii săi sași din contingentele tinere, la muncă obligatorie în bazinul carbonifer al Donețului, în intervalul 1945-1949. După repatriere își face stagiul militar și prestează diferite munci pe șantiere. Studiază germanistica la Universitatea din București (1955-1960) și lucrează ca reporter pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288710_a_290039]
-
acest fel, se poate asigura calitatea recomandată de proiectant sau cerută de beneficiar. Dezavantajul relativ este însă că și producătorul român își poate alinia prețurile la nivelul celor de pe piața internațională, fără să mai fie forțat să le ofere avantaje conaționalilor. Furnizorii de sârmă de cupru pot fi cei din țară - producătorul de la Zalău - sau cei externi - de exemplu, cei polonezi. În cazul aluminiului, producătorul de la Slatina este cel mai avantajos. În ceea ce privește utilitățile, în special energia electrică și gazul, prețurile urmează
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
optimizarea alocării resurselor, la crearea de noi resurse și gestionarea lor eficientă, la creativitate și inovare. Ea are ca punct de plecare ordinea naturală, ca ordine divină transpusă social, iar acesteia nu-i este proprie legea entropiei, cum greșit considera conaționalul nostru. Cred că adevărata știință trebuie să treacă dincolo de timp, care este doar o dimensiune a realității profane, și să se situeze în "prezentul durabil" al stoicilor, că viața este un continuum și că așa cum demonstrează științe dintre cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
minimizarea redundanței efortului teoretic desfășurat în diferitele domenii de activitate; promovarea unității științei prin ameliorarea comunicării. În 1994 apare Carta Transdisciplinarității, la primul Congres Mondial al Transdisciplinarității de la Convento da Arrabida, Portugalia, la care un aport deosebit a avut și conaționalul nostru Basarab Nicolescu, director al Centrului Internațional de Studii și Cercetări Transdisciplinare cu sediul la Paris și cu filiale în douăzeci și ceva de țări. Iată cîteva pasaje din Cartă: "Transdisciplinaritatea este complementară cu abordarea disciplinară; ea face să răsară
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
altfel să avem frontiere?) și nu trăiesc în entități geografice separate, nu se vor termina niciodată disputele referitoare la frontiere. Frontierele sînt considerate greșite și posibil de a fi îmbunătățite prin anexarea unor teritorii din afara lor în care trăiesc mulți conaționali; și deoarece această anexare trebuie impusă în mod normal de cuceritori celor cuceriți, lupta pentru "autonomie națională" conține semințele "curățirii teritoriale", asupriri și oprimări, refugiați, nestatalitate, pogromuri și război. Tratatul asupra Uniunii înțelege că de acum încolo nu va trebui
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
XVIII-lea, această prietenie între cetățenii diferitelor națiuni a fost numită cosmopolitism. Expunerea la contacte cu străinii avea loc în modalități variate, contradictorii și uneori suprapuse: tineri trimiși la studii în străinătate, implicarea în războaiele europene care-i duceau pe "conaționali" în alte părți ale Europei, numărul crescut de călătorii ale claselor "respectabile" și relațiile diplomatice curente între curțile regale, extinderea comerțului, precum și tot mai rapida și mai larga circulație a ideilor străine în domenii ca filosofia sau literatura, a cărților
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
vraci nu poate izbuti, dacă bolnavul nu manifestă voință de salvare. Cred că soluția pentru Basarabia, ca să fim realiști, o reprezintă nu materializarea proiecțiilor noastre idilice asupra epocii interbelice, a societății de dinaintea invaziei lumpenului resentimentar, o lume pe care nici măcar conaționalii noștri de peste Prut nu reușesc să o reconstituie (în România alegerile din noiembrie 2000 au relevat creșterea dispozițiilor nostalgic-paternaliste și primejdioasa ispită a extremismului, în dauna reformelor și asumării riscurilor libertății), ci - oricât de frustrant și șocant ar suna pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
de comuniști i-a supărat pe sătenii noștri, deoarece s-au întrerupt concertele de muzică populară. Oamenii aceștia, „poporul” cum sunt generic numiți ei, nu sunt decât un obiect de referință la care apelează, cu egală îndreptățire, puterea și opoziția. Conaționalii noștri de la țară alcătuiesc o specie foarte originală, antropologic vorbind. Comuniștii îi consideră „moldoveni”, le invocă opțiunea pro-comunistă de la ultimele alegeri, cu care încearcă să se legitimeze, și dorința lor fierbinte de a îmbrățișa limba rusă. Politicienii democrați vorbesc despre
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
de curte (fost regizor) Nikita Mihalkov, trimis special în America pentru a susține sportivii. Naționalist cu penibile pulsații imperiale, promotor al vechiului imn stalinist pentru Rusia de astăzi, Mihalkov a apărut de nenumărate ori la posturile de televiziune, îndemnându-și conaționalii să nu se lase umiliți de americani, de occidentali în general, care „se tem că noi vom ieși din fundătură”. Dar ce penibili au fost comentatorii sportivi de limbă rusă cu refrenul lor obsesiv - „ocen' nujna medal'!” (trebuie să câștigăm
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
a atras atenția asupra faptului că promovarea paradigmei securității umane se justifică discursiv pe baza ideii că toate viețile umane au aceeași valoare în virtutea faptului că aparținem cu toții umanității, spre deosebire de paradigma securității naționale care se bazează pe principiul privilegierii securității conaționalilor. Din perspectivă liberală, singura identitate fundamentală pe care o avem derivă din apartenența comună la rasa umană. Putem avea, din întâmplare sau din liberă alegere, o serie de alte identități, dar acestea sunt esențialmente secundare. Faptul că acestea sunt secundare
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
cu atât mai mult cu cât cauzele structurale ale insecurității umane vor fi puse în evidență. După cum am arătat în capitolul patru, privilegierea identității naționale în organizarea politică globală reprezintă o cauză structurală a insecurității umane legitimând acțiuni care privilegiază conaționalii în defavoarea altora și legitimează acțiuni generatoare de conflicte. Faptul că din multe puncte de vedere paradigma securității naționale generează riscuri și amenințări 'legitimate' la adresa securității umane și că acest lucru se întâmplă pentru că oamenii validează un astfel de sistem, această
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]