4,658 matches
-
se face dimineață, dimineața urcă în icoană, bat clopotele a liturghie, liturghia coboară peste ape, apele au duhul Iordanului la 15 ani. Este Dragoste! El 15 ani, ea 15 ani: Dumnezeul meu de la circ, ridică cortina! 8. Într-o lume confuză, doi copii își definesc reciproc semnele. Tu parcă ești poarta ce dă spre grădina cu flori. Pe când trăia mămuța, în gardul dinspre livadă, decupase vreo șapte porți. Pentru fiecare nepot câte o trecere. ,,Eu când o să mor să nu bateți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
Dumnezeu între degete. Pentru mai sus trebuie să-ți sădești rădăcină în cer. Floarea, o reciclare continuă a formei. Omul frumos crește într-o floare frumoasă; floarea se întoarce în floare, omul în om, niciodată. Umple scăldătoarea copilului cu aparențe confuze, către ce nedefinire a întins mâna? Este atât de simplu să prezici nimicul, vrăjitorule? Aruncă aparențele lângă un pom în floare și așteaptă toamna, fructul va avea aroma poveștilor nespuse până la capăt, atât de simplu... Petru a ales luna plină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
icoană. Călugări, meșteri iscusiți, în jurul păcatului, piatră peste piatră, până la brâu, până la inimă, până la tâmplă; până la Dumnezeu mereu încă un pas. La Fântânele, ca la Socola, portarul dezlega ultimele intenții. Petru avea emoții. Toată viața a existat într-o stare confuză de examen picat sub linie. Pe drum a repetat rugăciuni, a citit Psaltirea, a răsfoit Noul Testament, Filocaliile, Sinaxarul, Cazania, Triodul. Fiecare carte bisericească i-a impus sentimentul de nou început. Ascuns după horn, iarna, deschidea romanele copertate în carton pânzat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
starețul își hodinea oasele pentru ultimul drum: "Ce vă holbați la mine, babe leșinate? Pe tataia nu-l doare nimic. Tataia o să moară de bătrânețe! Dar până îmi vine rândul, ăhăă, cât mai aveți de așteptat!" Economul, disperat, turuia ordine confuze; obștea, ca un furnicar în vreme de secetă, alerga dezordonată în toate direcțiile, fiecare să mai salveze ceva, fiecare să dosească pentru sine câteva firimituri din pâinea sfinților. Părinte Gherasim, fugi și trage clopotul într-o dungă! Părinte Ilarion, bate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
în fața Ușilor Împărătești și voi chema toți nepoftiții la ospăț. Hai, curaj, dezleagă ce-ai înnodat de catargul acesta rupt! Nu-ți fă griji, nu-ți fie milă de o funie putredă, știm pe de rost, deopotrivă, mersul cu spatele. Confuz, absent, puțin, tot mai puțin, dâră lascivă de vierme pe o frunză sub arșița soarelui. Viața coajă subțire, epidermică, transparentă ... se exfoliau amprentele în cenușă și nici un fluture. Noaptea trecea ca prin sita morarului făină pe limbile clopotului. Întunericul făcea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
frumos aranjată, în acel loc frumos aranjat, masculin dar dulce, o sabie. Și acea sabie străluci tăios, și o stinsei. Atunci veni în spatele meu el și îi pusei sabia la gât. Poate tăiai, subțire și delicat, și se vărsă sânge. Confuză, mă dusei în baie și mă străduii să îmi revin. Un singur lucru era cert și nu vroia să plece: acel parfum. Scăpai și de el, chiar dacă cu greu. Și câteva zile rămasei în ceață. Începui să iau lecții de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
de perioada în care-am studiat, noi ne cunoaștem de-abia acum! Mințea. Doru mințise, ea mințise. Doru verificase în special acea perioadă de timp. El nu studiase niciodată acolo. Dar asta fusese ultima picătură. Era convins cine era ea. Confuz, dar știa cine era ea și ce vroia. Continuă discuția: Vreo tradiție la tine în familie? întrebă el. În lumea afacerilor? Nu... Nu știu. Nu știi? Nu. i-am cunoscut numai pe părinți. Au fost nevoiți să plece și să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
orice s-ar ivi, orice problemă, foarte repede. Te asigur că nu s-a întâmplat nimic. Da, îmi amintesc prea bine acum. Avionul meu spre Anglia s-a prăbușit. Restul a fost rătăcire. Înainte de prăbușire: un Iulian mort, un Nasti confuz (de ce l-ai părăsit?) și un Adam liniștit. Acum un adevăr: totul e rațiune, totul e legături între elemente, gândirea și simțirea sunt astfel de legături, iar conștientizarea sinelui, vederea noastră conștientizarea că facem ce facem depășește impulsul de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
într-un turn ferecat. Iubitul meu mă poartă printre nori, prin timp, prin viață. Lui soarta i-a fost prielnică. Celuilalt potrivnică. Situația asta îmi face mult rău. De ce ? Pentru că este multă suferință în jur, și totul tinde să fie confuz. Ce să fac? Să evadez? · Însă eu știu că în inima mea e numai iubitul meu. Sau nu? Căci chiar dacă nu sunt sigură, când am luat hotărârea să fiu cu iubitul meu am știut de el. Și pe el îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
au născut: nepăsători. Amăgirea Adrianei o reprezenta, de bună seamă, serviciul ei, care, prin natura lui, o subjugase pe femeie necurmat. Totuși, nimic nu era prea clar încă pentru ea. Adriana se mai îndoia în privința aceasta și era curioasă și confuză încă, căci ea abia acum Istorisiri nesănătoase fericirii 123 începea să-și dea jos vălul întunecat al nepăsării de pe ochi, ce o făcuse întreg timpul, până atunci, să privească totul anapoda și în defavoarea fericirii ei. Pas cu pas, ea începea
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
dânsa, de atâtea ori primea niște răspunsuri neclare și încet rostite, din care nu pricepea mai nimic. De altfel, foarte greu te puteai înțelege, în acele grele momente, cu Victoria. Dacă o întrebai un lucru, oricare, ea bâiguia ceva vag, confuz și cu neputință de deslușit, încât se comporta întocmai ca omul care, visând cine știe ce minunății, vorbește te miri ce, bolborosind încetișor în somn și scoțând doar niște sunete frânte, deloc clare. Totuși, ori de câte ori băiatul îi propuse convingător și ferm că
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
într-un singur port relativ deschis străinilor, Nagasaki (transcris de Swift Nangasac), situat în extremitatea vestică a arhipelagului, pe insula Kyushu. Astfel, puținele informații privitoare la extrem-orientali care le puteau parveni occidentalilor erau cvasi-fabuloase, aureolate de un aer mixt și confuz de mister și de seducție. Câțiva dintre niponii conștiincioși învățaseră olandeza, însă, ajungând, în cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, după deschiderea forțată a insulelor, în Lumea Veche, aveau să constate că aceasta le era prea
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
pe care zbaterea genelor ei încerca să le potolească nu știu. Știu doar că ea se înșelase și că Reiko îi plătise cu două mii de yeni mai mult decât ar fi trebuit. În acest punct în care tabloul treimii noastre confuze și stângace prindea contururi în realitatea Tamazawei, un magazin de lux care era pe pragul de a-și face seppuku pentru crima de a fi înșelat, prin chiar delicata lui preoteasă, încrederea clienților săi fără voie, e drept, dar ce
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
descrise în ambele mele volume de memorii. În zilele noastre, credința ca fundament spiritual al existenței nu mai reprezintă o normă de bază, cu atât mai puțin credința creștină. Astăzi, mai mult ca oricând, adânciți în informații, trăim un timp confuz, avem nevoie nu doar de o știință pură, făcută doar din informații, ci de știința care să poată fi considerată metodă de orientare, avem nevoie de coordonate și obiective clare. Fiecare are nevoie de un ghid interior, care să determine
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
atașament dintre părinții adoptatori și copii 180. De altfel, într-un studiu explorator realizat pe un număr de 17 familii adoptatoare și părinții biologici corespondenți, s-au identificat următoarele contra-argumente ale părinților raportat la adopția deschisă: deschiderea adopției poate fi confuză pentru copil, mai ales dacă a fost adoptat de timpuriu, iar părinții s-ar simți urmăriți chiar și după finalizarea adopției. Părinții care au ales adopția semi-deschisă, consideră că, această formă le oferă un sentiment de confort și protecție împotriva
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
frică să nu-l interiorizez, să influențez negativ evoluția relației noastre cu el, declara o respondentă. Părinții nu au găsit resursele necesare pentru a gestiona acest factor de stres nici în cazul copiilor adoptați la vârste mai mari. Încă e confuz și rămâne așa până își dă el seama, declarat o respondentă care a adoptat un copil în vârstă de 5 ani. Într-o altă situație, un copil a aflat din comunitate, aducându-i-se jigniri pentru acest fapt. Modalitatea de
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
este vorba în cele două cazuri și în ce fel acestea se deosebesc, dacă nu vrem ca discuția privitoare la cultură și la barbarie, care se află într-un raport esențial, pozitiv ori negativ, cu cunoașterea în general, să devină confuză. Cunoașterea științifică este obiectivă prin principiul său. Însă prin asta înțelegem și confundăm de obicei două lucruri. "Obiectiv" înseamnă întâi de toate că această cunoaștere a științei este rațională, universal valabilă și recunoscută ca atare de către toți. Ea este cunoașterea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
fapt, cunoașterea înseamnă știință, adică acel tip de cunoaștere matematică a naturii introdus în epoca lui Galilei, și că tot ceea ce a precedat această implantare a științei riguroase în Occident nu a fost decât un mănunchi de cunoștințe neorganice, intuiții confuze, ca să nu spunem prejudecăți și iluzii. Nu putem totuși scăpa din vedere faptul că începuturile sunt întotdeauna partea cea mai dificilă; și cum ar fi putut umanitatea preștiințifică, lipsită într-adevăr de toate mijloacele pe care avea să i le
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
falsă (cel Viclean înșelându-mă atunci când îmi închipui că doi plus trei fac cinci sau că "pentru ca să cuget, trebuie negreșit să exist"), este numai pentru că viziunea, orice viziune imaginabilă, este înșelătoare, atât cea mai clară, cât și cea care rămâne confuză. Evidența aparent cea mai de netăgăduit de pildă cea a cogito-ului nu se poate sustrage unei îndoieli care afectează evidența ca atare. Însă dacă viziunea este în ea însăși înșelătoare, dacă mediul de vizibilitate în care orice lucru devine vizibil
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
un obiect de studiu sistematic și constant. Irupția științelor umane în secolul XX și extraordinara lor dezvoltare pot oare din acest moment dovedi altceva decât că studierii vieții umane, adică a subiectivității interpretate în mod mai mult sau mai puțin confuz și întrezărite ca subiectivitate transcendentală și, în ultimă instanță, ca viața absolută a acestei subiectivități, i se substituie proiectul explicit de a dobândi despre om o cunoaștere științifică, adică obiectivă în dublul sens care a fost admis în așa fel
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
niciodată despre om sau, ceea ce înseamnă același lucru, că ele vorbesc despre el ca fiind altul decât el însuși, ca fiind atomi, molecule, neuroni, înlănțuiri de acizi, procese biologice, fiziologice etc. Dimpotrivă, "literele" clădesc în felul lor, care pare adesea confuz, și cu toate că nu sunt pe deplin conștiente de aceasta, o cunoaștere reală a omului în umanitatea sa transcendentală. Imperialismul principiului galilean și al universului tehnico-științific pe care l-a generat se traduce în primul rând și în mod vizibil în interiorul
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
a fi mamă este cel mai de seamă fapt al vieții unei femei, pe care și l-au asumat cumva într-o manieră eroică. Mărturiseau chiar că viața pare a fi demarcată clar într-o etapă de autonomie și libertate confuză (deși poți face orice vrei, nu știi ce să faci) și perioada total diferită când, devenind mame, au conștientizat povara existenței relaționale și greutatea purtării continue de grijă. Aceste considerente se înscriu în ceea ce Sara Ruddick eticheta drept gândire maternă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
dragostea este de la Dumnezeu și oricine iubește este născut din Dumnezeu și cunoaște pe Dumnezeu. Cel ce nu iubește n-a cunoscut pe Dumnezeu, căci Dumnezeu este iubire. El este tatăl nostru, mai spuneam eu. Profesorul era întotdeauna un pic confuz și distrat când îmi mulțumea pentru prelegerile mele. Rușii debarcaseră la Holmsund și Obbola și avansau în marș de-a lungul râului. El trebuia să așeze tancurile dincoace de Åmsele și să grupeze infanteria în ținutul dintre Mårdseleforsen și Manjaur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
A îndreptat lampa de pe birou, așa ca lumina să cadă în dulap. Până atunci nu-l văzusem niciodată deschis. Nu mi-aș fi putut imagina că ar putea fi deschis pentru mine. Și-mi aduc aminte că m-am gândit, confuz și uimit: Acum voi mai moșteni ceva. Așadar, tata m-a lăsat să văd cu ochii mei ce se afla acolo, înăuntru. Erau teancuri de hârtie îngălbenită și plicuri groase, unele din ele sigilate. Se mai afla acolo o mapă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
urma urmei, putea fi folosită pentru planificarea impozitelor. Apoi el și-a căutat disperat de lucru. Dar cine voia să angajeze pe unul care - chiar dacă el o nega, dar totuși! - fusese prins cu o escrocherie legată de ceva atât de confuz ca vidul? în cele din urmă a primit această slujbă la noi. Și nu voia să se plângă. Nu, de fapt se simțea destul de în largul lui. Când trecea prin cele trei saloane, simțea clar cum această îndeletnicire de paznic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]