1,241 matches
-
Perspective liberale pentru politicile publice privind familia 148 3.2. Provocări în spirit liberal 151 4. Feminismul marxist: revoluționarea familiei 153 4.1. Experiența României privind familia în comunism 154 4.2. Provocări privind familia în paradigma marxistă 159 5. Conservatorism și modernizare 161 5.1. Victimizarea 170 6. Dependență și autonomie 174 6.1. Autonomia 184 7. Feminismul radical 194 7.1. Educația androgină 201 8. Capitalul social - perspectiva comunitariană 213 8.1. Inegalități contractuale - egalități naturale 223 8.2
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
indemnizația de naștere, ajutoarele care se acordă mamelor cu mulți copii și soțiilor militarilor în termen. Tot în 1977, se emitea un decret privind alocația de stat pentru copii, acordată în mod obișnuit soțului. Toate aceste reglementări arătau un puternic conservatorism privind familia și recunoașterea rolului prioritar al femeilor în îngrijirea copiilor. În mod uzual, în România s-a manifestat o atenție deosebită față de primii ani de viață ai copilului, perioadă în care necesită îngrijiri suplimentare. Protecția maternității implică referiri la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
în conformitate cu interesul public (de pildă, prin controlul reproducerii, prin cenzura libertății de opinie, prin stabilirea unor structuri de consum casnic etc.). Privatul mai rămânea un loc de retragere, un fel de refugiu personal, însă nu era un privat emancipator. 5. Conservatorism și modernizaretc "5. Conservatorism și modernizare" Din punct de vedere al teoriei politice, în România, oscilația între modernizare și conservatorism pare să fie o încercare stângace de opțiune între liberalismul asociat democrației și marxismul moștenit 52. În teoria marxistă clasică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
pildă, prin controlul reproducerii, prin cenzura libertății de opinie, prin stabilirea unor structuri de consum casnic etc.). Privatul mai rămânea un loc de retragere, un fel de refugiu personal, însă nu era un privat emancipator. 5. Conservatorism și modernizaretc "5. Conservatorism și modernizare" Din punct de vedere al teoriei politice, în România, oscilația între modernizare și conservatorism pare să fie o încercare stângace de opțiune între liberalismul asociat democrației și marxismul moștenit 52. În teoria marxistă clasică, problemelor familiei li se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
etc.). Privatul mai rămânea un loc de retragere, un fel de refugiu personal, însă nu era un privat emancipator. 5. Conservatorism și modernizaretc "5. Conservatorism și modernizare" Din punct de vedere al teoriei politice, în România, oscilația între modernizare și conservatorism pare să fie o încercare stângace de opțiune între liberalismul asociat democrației și marxismul moștenit 52. În teoria marxistă clasică, problemelor familiei li se găseau soluții de factură economică. Am arătat cum Engels (Originea familiei, a proprietății private și a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
beneficiarului aflat în nevoie, este și un temei pentru culpabilizarea părintelui singur (acesta apare ca o persoană care nu-și gestionează bine resursele, declanșează obligații pe care nu le poate onora, cum sunt cele care decurg din situația de părinte). Conservatorismul recunoscut la nivelul instituțiilor statului se răsfrânge asupra modului în care se realizează politicile publice. Dacă, de pildă, avem în atenție politici adresate familiei monoparentale, pot fi chestionate condiționările pe care decidenții politici le întâmpină. Care sunt grupurile de interese
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
se face sub presiune externă. Măsurile de politici publice apar, pentru familia monoparentală, preponderent ca măsuri de politici sociale 55. Mai dramatic este că acestea se rezumă doar la sprijinul financiar modest, oferit prin alocația de susținere pentru familia monoparentală. Conservatorismul privind familia este o constantă a mentalității cetățenilor români contemporani. În sondajele de opinie, aceștia își exprimă puncte de vedere care par perene, în legătură cu dimensiunea de gen a familiei. De pildă, analizând datele din Barometru de gen56 (realizat de Institutul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
mentalitate de tip patriarhal. La întrebarea „După părerea dumneavoastră, femeia trebuie să își urmeze bărbatul?”, 78% dintre subiecți răspund: „Da”. La întrebarea „Bărbatul este capul familiei?”, 83 % dintre subiecți dau același răspuns. Complementar, 61% consideră că „femeia este stăpâna casei”. Conservatorismul se regăsește și în gândirea relațiilor din familie. Reprezentarea asupra familiei este una tradițională. Dacă este vorba de existența în familie a copiilor, atunci necesitatea unei familii legale, complete, este subînțeleasă. La întrebarea „Ce părere aveți despre femeile care au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
în comunitate, de la acțiunile de tip voluntar până la faptul că în rețeaua de sprijin comunitar primele care se implică sunt femeile, este privită adesea ca o prelungire a activităților de îngrijire desfășurate acasă. Această viziune se poate datora unui anumit conservatorism, legat de ceea ce se așteaptă de la femei. Așteptările la care mă refer le includ pe femei în ordinea de tip patriarhal, care, deși prezintă modalități de exprimare diversificate în funcție de gradul general de civilizație atins de societate, sunt, în fond, de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
doar specialiștii domeniului sunt chemați la abordarea acestei probleme globale, ci oricare membru al societății, În fond participant la Viața planetei. Un cititor atent a băgat desigur de seamă oscilațiile mele: Între optimism și pesimism, pragmatism și sentimentalism, evoluționism și conservatorism, de ce nu Între concret și filosofic ș.a.m.d. Dar tot el e obligat să integreze, căutând media, medie care are desigur o tendință, una pe care o cred obiectivă. Asta, pentru că În suita celor o sută de episoade n
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
respective".149 Pe langă themata, o componentă importantă a gândirii sociale este și nexus-ul. Introdus în studiile psihosociologice de către Michel-Louis Rouquette 150, acest concept are meritul de a clarifica funcția "nodurilor afective prelogice" care leagă indivizii dintr-o societate. "Patriotismul", "conservatorismul", "internaționalismul", "progresismul", "dreapta", "stânga", "democrația", "libertatea", "dreptatea", "egalitatea" sunt exemple de termeni des folosiți în discursul public, care se impun parcă de la sine, neavând nevoie de argumentare. Termenii de acest fel au calitatea de a lega între ele mai multe
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
Central European University cu diverse ocazii: să țină conferințe; să pregătim (24-26 mai 1998), alături de alții, un departament de "Culture Studies" care nu s-a mai făcut, deși proiectul era extrem de promițător, prilej cu care sănătoas-a doză de erudiție și conservatorism luminat-excentric a prietenului meu a contrabalansat eficient mult mai popularele poziții "multi-culti" ale unora dintre preopinenți; să inaugureze un ciclu de conferințe dedicate studiilor literare, pe care l-am numit, cunoscând și prețuirea lui Virgil pentru marele savant, The René
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
America S. A.: Revenind la raportul dialectic dintre Europa și America: am fost întotdeauna frapat de radicalizarea unor ideologii europene pe sol american. Exemplul cel mai cunoscut este cel al liberalismului tocquevillian. În momentul în care el trece oceanul, devine un conservatorism. Desigur, liberalismul a fost mereu într-o fuziune oarecare cu elemente conservatoare, iar tradiția Europei Centrale și de Est este o perfectă ilustrare a simbiozei în secolul XIX între liberali și conservatori. Radicalizarea ideologiilor europene e însă valabilă și pentru
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
căpitan districtual, a reușit să atragă biserica ortodoxă din Bucovina în acțiunea de propagandă împotriva Franței revoluționare și, apoi, napoleoniene, cât și în sprijinirea efortului de război al Imperiului habsburgic. Motivat deplin din punct de vedere ideologic și fundamentat pe conservatorismul austriac, ale cărui origini datează din perioada iosefinistă 140, discursul contrarevoluționar oficial difuzat prin intermediul bisericii ortodoxe din Bucovina, până la nivelul celui mai de jos segment al societății, atât în mediul urban, cât mai ales rural, urmărea să contracareze propagarea spiritului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
și ar vorbi de "slobozenie și de sminteală din toate datoriile și dăjdiile stăpânești" 141. Or aceasta reprezenta un îndemn la încălcarea principiului tradiției și al legitimității pe care autoritatea ecleziastică și cea laică le apărau cu strășnicie, în spiritul conservatorismului politic austriac, parte integrantă a contrarevoluției europene 142. În anul 1794, în condițiile în care revoluția franceză își propaga tot mai pregnant ideile pe continentul european, printr-o nouă înștiințare a Episcopiei Bucovinei, credincioșii ortodocși erau îndemnați la supunere față de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
pe alta, ci exercitarea puterii politice în mod egal, de către toți, pe baza drepturilor naturale ale omului. La baza revoluției sociale pe cale economică teoretizată de Marx a stat filosofia lui Hegel „care a avut o atitudine oscilantă între liberalism și conservatorism” . Comunismul, la rândul său s-a bazat pe scrierile lui Marx și Engels „având credința în puterea revoluției politice, pentru schimbarea ordinii sociale, așa cum o afirmă în special blanquismul, anarhismul, nihilismul și bolșevismul contemporan”: Bolșevismul, ca doctrină social-economică nu este
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Petru I și Stalin și a hotărât să recurgă la «transparență» (glasnost) ca mijloc de a-și asigura o largă adeziune populară, cu atât mai necesară cu cât perestroika se lovea de rezistența unei însemnate părți a nomenclaturii, prizonieră a conservatorismului (mai ales din Duma de Stat). Greșeala fatală și „imensa eroare politică a lui Ceaușescu este de a nu fi înțeles că, după 1985, adică după înscăunarea lui Gorbaciov și lansarea perestroikăi, Occidentul, în cap cu SUA, dorea alinierea tuturor
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
care s-a dovedit a fi un eșec -, către atragerea unor politicieni sau partide dinspre zona fostei puteri feseniste (Stolojan, ApR-ul lui Meleșcanu) și către combinația dintre social-democrație și liberalism, în loc să coaguleze toate curentele dreptei democratice (liberalismul, creștin democrația, conservatorismul, curentul popular) către o alternativă la puterea actuală și la perioada anterioară. PNȚCD-ul se află într-un proces de rătăcire organizațională și doctrinară. Singura forță mai activă de coagulare a dreptei s-a aflat în spațiul extraparlamentar, unde Uniunea
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
cu tot felul de obligații extraordinare și încălcând în mod constant autonomia lor. Pe baza acestor fapte, pe baza drepturilor românilor la libertatea națională, marii noștri cărturari (Nicolae Bălcescu, Mihail Kogălniceanu ș.a.) au demonstrat că Poarta, ca putere suzerană, prin conservatorismul regimului impus Principatelor, împiedica evoluția istorică a Principatelor. Așezate la confluența de interese pentru supremație a celor trei mari imperii - otoman, țarist și habsburgic -, țările române au luptat necontenit pentru a-și păstra ființa națională. Dobândirea independenței de stat devenise
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
sunt în postura de favorite, un avantaj cert având CDU și Fundația Konrad Adenauer. Aceștia din urmă, grație mijloacelor puternice care le stau la îndemână, au reușit să transforme PPE într-o adunare eteroclită din punct de vedere sociologic, unde conservatorismul cel mai dur se afișează cu "podoabele" umanismului creștin democrat. Astăzi câștigă tot mai mult teren acele partide ale căror origini nu se datorează creștin democrației istorice. Confruntat cu o concurență care se traduce concret prin pierderea statutului de prim
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
retorică comunistă, devine astăzi un mijloc de clasare util, în timp ce mulți referenți și chiar soluții politice au pierdut din pregnanța lor. În mod paradoxal poate, astăzi pot fi regăsite în țările cehe aceleași reflecții asupra apolitismului, fatalmente de dreapta (prin conservatorism și prin negarea conflictului social) chiar dacă la începutul anilor 1990 a fi apolitic cu Havel însemna în numeroase cazuri a fi împotriva politicii Klausiene de dreapta. Aceste procese de recompunere a spațiului politic sunt fără îndoială explicabile prin reconfigurările simbolice
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
spațiul rivalității politice în democrațiile post-comuniste pare comparabil cu spațiul politic din Occident. Sistemele politice occidentale și post-comuniste ar fi structurate în jurul a două dimensiuni: cea socio-economică (economie capitalistă vs. intervenția statului sau economiști liberali vs. populiști economici) și dimensiunea conservatorismului liberal (liberali seculari vs. tradiționaliști religioși)9. Datele empirice ale spațiului politic lituanian infirmă această teză și, mai ales, programele partidelor lituaniene 10. Figura 1. Poziția partidelor pe axa economică stânga-dreapta (1992-2000) Pozițiile partidelor pe axa economică stânga-dreapta11 în 1992-2000
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
fost capabile să prezinte alternative programatice consistente și clare în materie de politică economică. Pozițiile partidelor pe axa economică stânga-dreapta nu mai corespund pozițiilor pe axa stânga-dreapta așa cum sunt percepute de către public. Figura 2 prezintă modificările pozițiilor partidelor pe axa conservatorismului social între 1992 și 2000. Tendința generală este de diminuare a conservatorismului social. Toate partidele care atingeau scoruri ridicate în indexul conservatorismului social în 1992 și-au orientat pozițiile politice către liberalismul cultural. Informațiile sugerează că dimensiunea conservatorismului social nu
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
politică economică. Pozițiile partidelor pe axa economică stânga-dreapta nu mai corespund pozițiilor pe axa stânga-dreapta așa cum sunt percepute de către public. Figura 2 prezintă modificările pozițiilor partidelor pe axa conservatorismului social între 1992 și 2000. Tendința generală este de diminuare a conservatorismului social. Toate partidele care atingeau scoruri ridicate în indexul conservatorismului social în 1992 și-au orientat pozițiile politice către liberalismul cultural. Informațiile sugerează că dimensiunea conservatorismului social nu constituie axa principală a conflictului dintre partide în spațiul politic actual, de vreme ce
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
corespund pozițiilor pe axa stânga-dreapta așa cum sunt percepute de către public. Figura 2 prezintă modificările pozițiilor partidelor pe axa conservatorismului social între 1992 și 2000. Tendința generală este de diminuare a conservatorismului social. Toate partidele care atingeau scoruri ridicate în indexul conservatorismului social în 1992 și-au orientat pozițiile politice către liberalismul cultural. Informațiile sugerează că dimensiunea conservatorismului social nu constituie axa principală a conflictului dintre partide în spațiul politic actual, de vreme ce pozițiile tuturor partidelor majore, exceptându-i pe creștin democrați, sunt
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]