639 matches
-
loc. Este de datoria țării beneficiare să ia toate măsurile necesare în conformitate cu legislația națională. Anexă III.6 CERINȚELE privind informarea și publicitatea Regulile stabilite în prezența anexă referitoare la informare și publicitate au încă un caracter provizoriu. De aceea regulile consimțite în acest memorandum de finanțare nu impun regulile ce vor fi aplicate altor măsuri care beneficiază de asistență financiară ISPA. Regulile privind detaliile înțelegerii referitoare la informare și publicitate 1. Obiective și scop Măsurile de informare și publicitate privind asistența
EUR-Lex () [Corola-website/Law/136228_a_137557]
-
Victor Margueritte visează la un viitor mai luminos și la o societate mai egalitară. Privirea sa se îndreaptă, în acel an 1922, spre Rusia sovietică, spre Rusia Noii Politici Economice, care tocmai instaurase egalitatea între cele două sexe, divorțul liber consimțit și avortul liber și gratuit. Franța, se lamentează scriitorul, apare prin comparație ca o țară retrogradă. Ea nici măcar nu catadicsise, spre deosebire de Statele Unite, Marea Britanie sau Germania, să le acorde femeilor drept de vot! Totuși, nu se poate împiedica să spere Victor
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cu model de societate cu totul diferit. În viziunea lui Marx, dar mai ales a Alexandrei Kollontai propagandistă renumită pentru talentul său oratoric noul regim sovietic tocmai dinamitase vechea morală sexuală. Fuseseră instituite egalitatea între cele două sexe, divorțul liber consimțit și avortul liber și gratuit. Din păcate, în anii '50 devenise evident faptul că revoluția sovietică nu fusese în stare să-și țină promisiunile, nici cu privire la feminism, nici cu privire la revoluționarea moravurilor. Și în acest domeniu, ca în atâtea altele, realitatea
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
distrugerea, ruperea sau ștergerea sa". Cauzele de aplicabilitate a formei cerută "ad validitatem", sunt întâlnite în actele solemne cum ar fi, dacă ne referim la vechiul Cod civil: donația, art. 813 din Codul civil de la 1864; subrogarea în drepturile creditorului consimțită de debitor art. 1107 din Codul civil de la 1864; ipoteca convențională, art. 1172 din Codul civil de la 1864; testamentul, art. 858 din Codul civil de la 1864; contractul de societate comercială 266, potrivit Legii nr. 31/1990 și actele între vii
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
încorporată pentru totdeauna în viața psihică. Numim identificare atașamentul afectiv față de o persoană: tată, prieten, profesor. Aceasta înlocuiește dorința amoroasă față de acea persoană. Dorința este interiorizată, ființa care iubește devine asemenea celei pe care o iubește. Imitînd-o, o stăpînește. Sacrificiul consimțit permite individului să se domine pe sine și să domine relația cu celălalt, după preceptul lui Goethe: Nu posedăm cu adevărat decît cele la care am renunțat deja". Precept auster, care are drept efect stabilitatea atomilor sociali. Oamenii trebuie să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să susțină organizațiile și instituțiile specializate în diferite domenii, prin activități de voluntariat. Reglementat prin lege (Legea 195/20-04-2001 și Ordonanța nr. 58/2008-2008), voluntariatul presupune un anumit nivel al solidarității și conștiinței civice care să conducă la participarea liber consimțită a persoanei ce dorește să se implice într-o astfel de activitate. Activitățile de voluntariat au diverse arii de interes pentru organizațiile comunitare neguvernamentale, între care și oferirea de asistență medicală gratuită, de recuperare, de reabilitare fizică, celor ce nu
ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Veronica Bălteanu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_627]
-
singur părinte, care au relații deficitare cu părinții sau copiii cu tată vitreg. O situație aparte este dată de relațiile incestuoase frate-soră și, în creștere, de cele soră-soră, frate-frate. Concepția curentă despre aceste relații este că ele sunt în cvasitotalitate consimțite, că e o joacă de explorare sexuală. Unele cercetări arată însă că o pondere însemnată o au actele abuzive sau, oricum, există o diferență mare de vârstă între frate (17-18 ani) și soră (10-11 ani), ceea ce înseamnă inegalitate de putere
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
la Milano și discutând toate chestiunile referitoare la folosul și la siguranța publică, printre dispozițiile pe care le vedeam utile multor persoane ori de pus în act printre cele dintâi, le-am considerat pe acestea cu privire la cultul divinității pentru ca să fie consimțită creștinilor și tuturor celorlalți libertatea să urmeze religia pe care o crede fiecare, pentru ca divinitatea care se află în cer, oricare ar fi aceea, să ne dea pace și prosperitate nouă și tuturor supușilor noștri. Acordând toată atenția comunității creștinilor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
prietenie superficială, falsă, de circumstanță, se destramă rapid. Ea nu poate dura pentru că, de fapt, nu a fost o prietenie. În afară de prietenie și camaraderie, trebuie avută În vedere, În cazul formelor de cuplu, și asocierea. Asocierea este o relație reciproc consimțită, circumstanțială, care se bazează pe interese comune și urmărește realizarea unor scopuri pentru care cei doi conlucrează În avantajul lor. O dată scopul atins, cuplul se desface. Prietenia are Însă, prin interiorizarea reciprocă a celor doi, și o importantă și obligatorie
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Ferrière cunoștea exagerările la care se ajunsese în autoconducerea elevilor, datorate, în parte, unor influențe ale spiritului "educației libere". El considera că se poate trece la regimul autonomiei numai atunci cînd elevii s-au deprins să asculte în perioada autorității consimțite (6-12 ani). Numai astfel vor putea parcurge, fără dificultăți deosebite, etapa anarhiei relative de la începutul adolescenței cînd, nefiind apți să se conducă singuri, puberii nu sînt dispuși nici să asculte de sfaturile celor mari. Prin regimul autonomiei al unei autonomii
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
23,5 miliarde de franci pentru cultură, adică 8,6 % din bugetul lor total (de comparat cu faimosul 1 %!). Parisul, care este un caz particular, îi consacră 6 %. Remarcăm că există o corelație strictă între mărimea comunelor și efortul cultural consimțit (cu excepția Parisului, care este ajutat foarte mult de bugetul național: Ministerul a alocat 9 din cele 14 miliarde ale sale pentru cheltuieli pe teritoriul parizian în 1995!). Tabelul 3. Efortul cultural după mărimea comunelor Mărime (mii de locuitori) 10-20 20-30
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
antilopa posedă și ele semnificațiile simbolice ale căprioarei. Bou Contrar altor animale, și mai ales taurului, boul, departe de a reprezenta lăsarea în voia simțurilor, simbolizează dominarea pulsiunilor. Dat fiind că este domesticit și că trage la plug, exprimă servitudinea consimțită și pozitivă, respectul față de lege, stăpânirea instinctelor. Fără îndoială că din acest motiv el este plasat, alături de măgar, în scenele cu nașterea lui Iisus. Țap Identificat cu diavolul, țapul simbolizează energia pulsională liberă și neînfrânată. Revelează celui ce visează fie
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
precădere căutarea adevărului, accesul la lumină sau la comoară. Armele respective intervin adesea și ca o revelare a nedreptăților suferite și a dorinței de reabilitare și de reparare. Bici Biciul are un dublu simbolism. Depinde dacă loviturile sunt suportate sau consimțite. În inconștient are: - fie o semnificație de purificare, evocând flagelarea asceților și a călugărilor; - fie o semnificație de pedeapsă și de cruzime, amintind de stăpânul ce-și torturează sclavul nesupus. Biciul mai este asociat cu bătaia la fund, având diferite
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
în acest caz, un om virtuos poate dărui. Interpretarea se nuanțează în funcție de cine dă și cine primește milostenia respectivă: - când cel ce visează este și cel care dă, înseamnă că este angajat într-un proces de dăruire, dar de dăruire consimțită; își oferă ajutorul, suportul, dragostea celorlalți; - când primește milostenia, el primește darurile materiale sau afective ce îi sunt oferite și de care are nevoie pentru a evolua ori pentru a exista. Însă orice obstacol sau piedică (absența darului, reticența, mâna
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
visul îl invită pe subiect fie la mai multă umilință, fie, dimpotrivă, să fie mai puțin supus și mai puțin servil, adică să nu îngenuncheze în fața celorlalți; - coapsele au o semnificație erotică foarte puternică. Îndepărtate, exprimă plăcerea senzuală și relația consimțită. Apropiate sau tensionate, semnifică absența dorinței și violul. Interpretarea se aplică și procesului de creație, întrucât coapsele trebuie să se deschidă pentru a permite bebelușului să iasă. Coapsele strânse indică, prin urmare, incapacitatea ori imposibilitatea de a da naștere, adică
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de autoformare, autocreație, în sensul acestei chemări. Finalitatea actului "creației de sine" este întotdeauna invenția în domeniul muncii, schimbarea modului acesteia. "Persoana" lui Em. Mounier suferă actul autocreației, prin care de fapt se deschide în afară printr-o alienare, "alienare consimțită", cum susține J. M. Domenach. Îar acest "în afară" spre care persoana se deschide este un "înlăuntru": Vom spune, de exemplu, că transcendența este ceea ce există mai subiectiv și în același timp că ea este ceea ce există mai obiectiv"299
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
-și subordoneze integral serviciile de securitate și să le pună sub controlul activiștilor mai mult sau mai puțin civili. Acesta a fost un complicat proces prin care teroarea anilor '50 a fost înlocuită de controlul difuz, generalizat și întru câtva consimțit al societății în întregul ei. Insidios, acest control se va exercita prin cele mai variate instrumente, de la numărul disproporționat de mare de ofițeri de informații și de informatori la creșterea monstruoasă a numărului membrilor de partid și UTC, care ajunsese
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
preț, la ce trebuie să spunem, în mod categoric, nu? Iată ce scrie Hans Jonas 98: "Prometeu definitiv dezlănțuit, căruia știința îi conferă puteri încă necunoscute iar economia impulsul său nemăsurat, are nevoie de o etică care, prin limite liber consimțite, să împiedice forța omului să devină nenorocirea sa." Plecînd de la ideea că, pentru prima oară în istoria sa, omul e în stare să se "deformeze" și să distrugă umanitatea, filosoful german insistă asupra necesității unei noi înțelepciuni, unei noi busole
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
războinicii săi, faptul că jurământul depus crea o solidaritate aparte: războinicul nu trebuia să accepte, în principiu, să supraviețuiască șefului ucis în luptă 14. Ideea fundamentală a instituției germanice este aceea a unui serviciu militar personal, a unui contract liber consimțit. Toate acestea indică o organizare politică prestatală sub forma unei "democrații militare", condusă de șeful războinic, a unui sfat și a unei adunări a poporului (toți oamenii liberi, purtători de arme, din trib). Octavianus Augustus împăratul care a organizat Galia
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
singur. El profită tocmai de avantajul oferit de surplusul temporal ivit din neadecvarea perfectă a două momente care fac posibil jurnalul intim. Dar, astfel, el Înțelege să-și respecte legea fundamentală, proiectul cu bătaie lungă al oricărui limbaj: rigoarea. Liber consimțita rigoare. Gradul de elaborare a jurnalului diferă, la același autor, de la epocă la epocă. După cum, și mai mult, de la autor la autor. Unele perioade ale vieții sunt transcrise cu o mai mare atenție la fidelitate, la efectul „artistic” al scrierii
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
început să creeze" [Hans Denck, 1526, cf. Kolakowski, 1993:31]. Să fie această creație liberă sau izvorîtă din necesitatea autocunoașterii exterioare a lui Dumnezeu? Răspunsul îl formulează părintele Galeriu [1991], care consideră că "pogorîrea" lui Dumnezeu în creație fiind liber consimțită, iar nu din necesitate făcută reprezintă "darul și jertfa" pe care Dumnezeu îl face lumii, în ansamblu ei. Același gen de dăruire și jertfire va oferi Hristos lumii umane, în scopul mîntuirii ei. Nimic egocentric, nimic pentru sine în această
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
nimeni dintre cei care au avut privilegiul de a-i fi aproape nu le-a negat vreodată. Rațiunile inimii au prevalat, afectivitatea, sau sensul unei justiții universale au deschis o breșă în regnul cunoașterii și al non-contradicției, introducînd sacrificiul uman consimțit ca formă de minunare capabilă să îndoaie orice sistem în care ireductibilul sufletului nu-și are locul. Identitatea sa etnică este, poate, discutabilă. Dar dacă e să ne gîndim la rădăcinile spirituale care au determinat concepția sa despre libertate, la
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cu onestitate chiar de poet în subtitluri justificative, ca spre a preântâmpina discreditul cu care critica primește o astfel de atitudine. Sentimentalismul nu e ingenuu, și controlat de inteligență devine o slăbiciune persiflată. O aplicațiune a acestui soi de sentimentalism consimțit, de care poetul se lasă cu rușine invadat, este în acea poezie a plictisului duminical și provincial, care e o ramură a simbolismului. Cheiurile, orășelele defuncte ale lui Rodenbach își găsesc un corespondent în orașele glodoase și despopulate ale Moldovei
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
să clarifice această îndoială. Într-adevăr, am considerat că porumbelul simboliza sufletul, ce pare să fie curat și inocent întru totul, iar imaginea șarpelui simbolizează ispita provocată de diavol, mai ales referitor la viciul plăcerii carnale prin intermediul gândurilor nepermise și consimțite. Așa cum porumbelul a căzut mort doar la vederea șarpelui, tot așa și sufletul, poate să-și piardă viața harului, doar prin complacerea necurată, chiar dacă nu consimte la săvârșirea păcatului». 14. Breviarul sfântului Francisc Nota fratelui Leon Această notă a fost
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să reprezinte celula economică a viitoarei societăți post-capitaliste. Metodele colectiviste utilizate în statele comuniste est-europene erau recuzate de către partidele eurocomuniste și asociate cu "administrarea centralizată, de către stat", a economiei; alternativa propusă consta în proprietate colectivă "municipală" și/sau "regională", liber consimțită, combinată cu o planificare diversă, care "va îmbina" o multitudine de "forme de inițiativă, atât publice cât și particulare" (Cioabă: 1988, 204). Treptat, "mica proprietate particulară" ar fi urmat să dispară pentru a elimina, așa cum prevedea și marximul clasic, orice
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]